КОГА некој се приближува до магла во далечината, може да изгледа како да ќе влезете во густа магла. Но, кога „ќе стигнете таму“, а потоа ќе погледнете зад вас, одеднаш сфаќате дека сте биле цело време во тоа. Замаглувањето е насекаде.
Така е и со духот на рационализам -начин на размислување во наше време што виси како сеприсутна магла. Рационализмот смета дека само разумот и знаењето треба да ги водат нашите постапки и мислења, наспроти нематеријалното или емоцијата, а особено религиозните верувања. Рационализмот е производ на таканаречениот период на просветителството, кога „таткото на лагата“ започна да сее еден „ism„После друг во период од четири века - деизам, научник, дарвинизам, марксизам, комунизам, радикален феминизам, релативизам, итн. - нè води до овој час, каде што атеизмот и индивидуализмот го заменија Бога во секуларната област.
Но, дури и во Црквата, токсичните корени на рационализмот завладеаја. Последните пет децении, особено, 
го видоа овој начин на размислување како го раскинува полите на мистерија, ставајќи ги сите нешта чудесно, натприродно и трансцендентно под сомнително светло. Отровниот плод на ова измамливо дрво зарази многу пастори, теолози и на крајот лаици, до таа мерка што и самата Литургија беше исцедена од знаци и симболи кои укажуваа на Надвор. На некои места, churchидовите на црквата беа буквално измиени со бело, се кршеа статуи, се задушуваа свеќи, се става темјан, се затворија икони, крстови и мошти.
Уште полошо, многу полошо, беше неутрализирање на детска вера во огромни делови на Црквата, така што, честопати денес, секој што покажува каква било вистинска ревност или страст кон Христа во своите парохии, кој се издвојува од статус кво состојбата, често е фрли како осомничен (ако не е исфрлен во темнина). На некои места, нашите парохии преминаа од Делата на апостолите кон неактивноста на отпадниците - ние сме млитав, млак и без мистерија - детска вера.
Боже, спаси нè од нас самите! Избави нè од духот на рационализмот!
СЕМИНАРИИ… ИЛИ ЛАБОРАТОРИИ?
Свештениците ми раскажаа како повеќе од еден семинарист ја срушиле својата вера во богословијата, каде што почесто Светото писмо се расекуваше како лабораториски стаорец, исцедувајќи го крвотокот. 
на ivingивата реч како да е обичен учебник. Духовноста на светците беше отфрлена како емотивно меандрирање; Христовите чуда како приказни; посветеност на Марија како суеверие; и харизмите на Светиот Дух како фундаментализам.
Така, денес има некои епископи кои намуртено му е на секој што работи во службата без Господар на Божеството, свештеници кои заинтересираат за сè што е мистично, и лаици што се потсмеваат на евангелистичката. Станавме, особено на Запад, како оној брак ученици кои ги прекоруваа малите деца кога се обидоа да го допрат Исус. Но, Господ имаше што да каже за тоа:
Нека дојдат децата кај мене и не ги спречувајте; зашто царството Божјо им припаѓа на овие. Амин, ти велам, кој не го прифати Божјото царство како дете, нема да влезе во него. (Лука 18: 16-17)
Денес се откриваат мистериите за Царството, не толку за научниците изгорени од интелектуална гордост, туку за малите што прават теологија на колена. Го гледам и слушам Бог како зборува во трговци, домаќинки, млади возрасни и тивки свештеници и монахињи со Библијата во едната рака и бројаниците во другата.
Толку сме нурнати во маглата на рационализмот, што веќе не можеме да го гледаме хоризонтот на реалноста кај оваа генерација. Ние изгледаме неспособни да ги примиме Божјите натприродни дарови, како на пример во оние души кои примаат стигмати, или визии, локации или привиди. Ние ги доживуваме, не како можни знаци и комуникации од Небото, туку како незгодни прекини на нашите уредни пастирски програми. И се чини дека ги сметаме харизмите на Светиот Дух, помалку како средство за градење на Црквата и повеќе како манифестации на ментална нестабилност.
Боже, спаси нè од нас самите! Избави нè од духот на рационализмот!
Неколку примери ми паѓаат на ум
РАЦИОНАЛИЗАМ НА ОВОЈ ЧАС
Меѓугорје
Како што напишав во На Меѓугорје, објективно, имаме на ова единствено место за привидување еден од најголемите извори на преобраќање во Црквата од Педесетница; стотици документирани чуда, илјадници свештенички 
струки и безброј министерства низ целиот свет кои се директна резултат на Богородица „наводно“ се појави таму. Неодамна беше објавено во јавноста дека Комисијата на Ватикан се чини дека ги прифатил привидите, барем во нивните рани фази. А сепак, многумина продолжуваат да го отфрлаат ова очигледно подарок благодат како „дело на ѓаволот“. Ако рече Исус ќе познаете дрво според плодот, Не можам да мислам на порарационална изјава. Како стариот Мартин Лутер, и ние изгледа дека ги игнорираме оние Писми што не одговараат на нашиот „рационален“ теолошки светоглед - и покрај доказите.
Овие плодови се опипливи, очигледни. И во нашата епархија и на многу други места, забележувам милости на преобраќање, милости на живот со натприродна вера, на вокации, на исцелувања, на повторно откривање на таинствата, на исповед. Овие се работи што не доведуваат во заблуда. Ова е причината што можам само да кажам дека токму овие плодови ми овозможуваат како епископ да донесувам морална пресуда. И, ако како што рече Исус, ние мора да судиме за дрвото според неговите плодови, јас сум должен да кажам дека дрвото е добро. - кардиналот Шенборн, Меѓугорје Гебецакион, # 50; Стела Марис, # 343, стр. 19, 20
Некој ми напиша денес велејќи: „Ниту еден вистински привид не би се случувал секој ден скоро 40 години. Плус пораките се ронливи, ништо длабоко “. Ова ми се чини врв на религиозниот рационализам - ист вид гордост што ја поседувал Фараонот додека ги рационализирал чудата на Мојсеј; истите сомнежи што го отфрлија Воскресението; истото погрешно размислување што натера многумина што беа сведоци на Исусовите чуда да се изјаснат:
Од каде овој човек го доби сето ова? Каква мудрост му е дадена? Колку моќни дела прават неговите раце! Зарем тој не е столар, син на Марија и брат на Јаков и Јосис и Јуда и Симон?… Значи, тој не беше во можност да изврши некое силно дело таму. (Мат 6: 2-5)
Да, на Бог му е тешко да работи моќни дела во срцата кои не се детски.
И тогаш е отец. Дон Коловеј. Син на воен човек, тој бил наркоман и бунтовник, излегол надвор од Јапонија во синџири за сите проблеми што ги предизвикувал. Еден ден, тој зеде книга со оние „лушпести и неосновани“ пораки на Меѓугорје, наречени Кралицата на мирот во посета на Меѓугорје. Додека ги читаше таа вечер, тој беше совладан со нешто што никогаш порано не го доживеал.
Иако бев во сериозен очај за мојот живот, додека ја читав книгата, се чувствував како да ми се топи срцето. Му се закачив на секој збор како да ми го пренесува животот директно ... Никогаш не сум чул нешто толку неверојатно и убедливо и толку потребно во мојот живот. - сведоштво, од Министерски вредности
Следното утро, тој истрча на Миса и беше разбран со разбирање и верба во она што го гледаше како се одвива за време на осветувањето. Подоцна, тој ден, тој започна да се моли, и како што направи, се излеа цел живот на солзи
од него. Тој го слушна гласот на Богородица и имаше длабоко искуство со она што тој го нарече „чиста мајчинска loveубов“. [1]cf. Министерски вредности Со тоа, тој се сврте од стариот живот, буквално полнејќи 30 вреќи за ѓубре полни со порнографија и хеви метал музика. Дури и неговиот физички изглед одеднаш се смени. Влегол во свештенството и во собранието на маријанските отци на Безгрешното зачнување на Пресвета Богородица Марија. Неговите најнови книги се моќни повици кон армијата на Богородица да го порази сатаната, како на пр Шампиони на Бројаницата.
Ако Меѓугорје е измама, тогаш ѓаволот не знае што прави.
Ако сатаната го избрка сатаната, тој е поделен против себе; како, тогаш, ќе стои неговото кралство? (Мат 12:26)
Треба да се праша: ако само раните привиди се сметаат за автентични, што е со последните 32 години? Дали е огромна жетва на конверзии, вокации и исцелувања; континуираните чуда и знаци и чуда на небото и на ридовите… резултат на шест гледачи кои навистина се сретнаа со Богородица…, но кои сега ја мамат Црквата - и сè уште ги даваат истите плодови? Па, ако е измама, ајде да се молиме ѓаволот да го продолжи да го продолжува, ако не и го донесе на секоја католичка парохија во светот.
Многумина не можат да веруваат дека Богородица ќе продолжи да дава месечни пораки или ќе се појавува continue, но кога ќе погледнам во состојбата на светот и расколот што се одвива во Црквата, Не можам да верувам дека таа не би. Која мајка би го напуштила своето малечко додека тој игра на работ на карпа?
Боже, спаси нè од нас самите! Избави нè од духот на рационализмот!
Обновување
Следно е континуирано отпуштање на харизматското обновување. Ова е движење на Светиот Дух, експлицитно прифатено од последните четири папи. Сепак, ние продолжуваме да слушаме свештеници - свои добри свештеници
- зборува во незнаење против ова движење како и тој да е дело на ѓаволот. Иронијата е во тоа што овие „вратари на православието“ директно се контрадикторни со Викарите Христови.
Како може ова „духовно обновување“ да не биде шанса за Црквата и светот? И, како во овој случај не можеше да се искористат сите средства за да се осигура дека ќе остане така…? —ПАП ПАВЛИ VI, Меѓународна конференција за католичко харизматско обновување, 19 мај 1975 година, Рим, Италија, www.ewtn.com
Убеден сум дека ова движење е многу важна компонента во целосното обновување на Црквата, во ова духовно обновување на Црквата. - ПАП JOОН ПАВЛ Втори, специјална публика со кардинал Суененс и членовите на Советот на Меѓународната канцеларија за харизматично обновување, 11 декември 1979 година, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
Појавата на Обновување по Вториот ватикански собор беше посебен дар на Светиот Дух на Црквата. На крајот на овој втор милениум, на Црквата и треба повеќе од кога и да се претвори во доверба и надеж на Светиот Дух - Папата Јован Павле Втори, обраќање до Советот на Меѓународната канцеларија за харизматично обновување на католиците, 14 година
Во говорот што не остава двосмисленост околу тоа дали Обновувањето треба да има улога меѓу целата Црква, покојниот папа рече:
Институционалните и харизматичните аспекти се ко-суштински како што се однесува до уставот на Црквата. Тие придонесуваат, иако поинаку, во животот, обновата и осветувањето на Божјиот народ. - Говор на Светскиот конгрес на црковните движења и новите заедници, www.vatican.va
И додека уште беше кардинал, папата Бенедикт рече:
Јас сум навистина пријател на движења - Комунион е Либеразионе, Фокаларе и Харизматичното обновување. Мислам дека ова е знак на пролетното време и на присуството на Светиот Дух. - Кардиналот Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI), Интервју со Рејмонд Аројо, EWTN, Светот, Септември 5th, 2003
Но, уште еднаш, убер-рационалниот ум во нашево време ги отфрли харизмите на Светиот Дух затоа што тие можат да бидат, искрено, неуредни - дури и ако тие се споменати во Катехизмот.
Без оглед на нивниот карактер - понекогаш е извонреден, како дар на чуда или на јазици - харизмите се насочени кон осветување на благодатта и се наменети за општото добро на Црквата. -Катехизам на Католичката црква, н. 2003
Како и да е, оние рационалисти кои наидуваат на манифестации на Духот (и честопати емоциите што ги будат) често ги отфрлаат како плод на возбуда, нестабилност… или пијанство.
И сите беа исполнети со Светиот Дух и почнаа да зборуваат на различни јазици, како што Духот им овозможи да прокламираат ... Сите беа зачудени и збунети и си рекоа едни на други: „Што значи ова?“ Но, други рекоа, потсмевајќи се: „Имаа премногу ново вино“. (Дела 2: 4, 12)
Нема прашање дека одредени луѓе во харизматичното движење му нанеле огромна штета преку ненасочен жар, отфрлање на црковниот авторитет или гордост. Но, и на другиот крај на спектарот, исто така, при движењето назад кон латинскиот обред на мисата, наидов и на луѓе со ненасочен жар кои ги отфрлија папските 
авторитет, и тоа го стори од гордост. Но, во ниту еден случај, неколкумина индивидуи не треба да предизвикаат искрено отфрлање на целото основно движење на пофалби или побожност. Ако сте имале лошо искуство со обновување - или со т.н. „традиционалист“ - точниот одговор е да простите, да гледате подалеку од човечката слабост и да продолжите да ги барате благодатните извори што Бог сака да ни ги даде преку мноштво на средствата, тоа да, вклучува харизми на Светиот Дух и убавината на латинската миса.
Имам напишано а серија од седум дела за харизматското обновување - не затоа што јас сум нејзин портпарол, туку затоа што сум римокатолик и ова е дел од нашата католичка традиција. [2]види Харизматичен? Но, една последна точка, она што самиот Свет Писмо го истакнува. Исус рече дека Отецот „не го рационализира својот дар на Духот." [3]Џон 3: 34 И тогаш го прочитавме ова во Делата на апостолите:
Додека се молеа, се тресеше местото каде што беа собрани, и сите беа исполнети со Светиот Дух и продолжија да го зборуваат словото Божјо со смелост. (Дела 4:31)
Она што штотуку го прочитавте не беше Духовден - тоа беше две поглавја порано. Она што го гледаме тука е дека Бог не го рационализира Својот Дух; апостолите, и ние, може да се полни одново и одново. Тоа е целта на движењето Обновување.
Боже, спаси нè од нас самите! Избави нè од духот на рационализмот!
Христијанско единство
Исус се молел и сакал христијаните насекаде да бидат обединети како едно стадо. [4]Џон 17: 20-21 Затоа, рече папата Лав XIII, целта на папството е:
Ние се обидувавме и упорно ги спроведувавме за време на долг понтификат кон два главни цели: на прво место, кон обновување, и кај владетелите и кај народите, на принципите на христијанскиот живот во граѓанското и домашното општество, бидејќи не постои вистински живот за луѓето освен од Христа; и, второ, да се промовира обединувањето на оние кои се оддалечиле од Католичката црква или со ерес или со раскол, бидејќи несомнено е волјата на Христос сите да бидат обединети во едно стадо под еден Пастир. -Дивинум Илуд Мунус, н. 10
Сепак, уште еднаш, религиозните рационалисти од нашето време, бидејќи тие често се затворени за натприродната активност на Бога, не можат да го видат Господ како работи надвор од границите на Католичката црква.
… Многу елементи на осветување и на вистината “се наоѓаат надвор од видливите граници на Католичката црква:„ напишаната Божја реч; животот на благодатта; вера, надеж и милосрдие, со другите внатрешни дарови на Светиот Дух, како и видливи елементи “. Христовиот Дух ги користи овие Цркви и црковни заедници како спасение, чија моќ произлегува од полнотата на благодатта и вистината што Христос и ја довери на Католичката црква. Сите овие благослови потекнуваат од Христос и водат кон него и сами по себе се повици на „католичко единство“. -Катехизам на Католичката црква, н. 818
Мислам дека многумина ќе бидат шокирани некогаш кога ќе ги видат „оние Пентекостите“ како танцуваат наоколу 
Табернакул како што правеше Давид околу Ковчегот. Или поранешни муслимани пророкуваа од кормилите. Или православните кои ни замавнуваат со цензурите. Да, доаѓа „нова Педесетница“ и кога ќе се случи, ќе ги остави рационалистите да седат во локва интелектуална тишина во екот на натприродното. Тука, јас не сугерирам друг „изом“ - синкретизам - туку вистинско единство на телото на Христос, кое ќе биде дело на Светиот Дух.
Католичката црква, која е Царство Христово на земјата, [е] предодредено да се шири меѓу сите луѓе и сите нации… OPPOPE PIUS XI, Квас Примас, Енциклик, н. 12, 11 декември 1925 година; cf. Мат 24:14
Исус не само што ни го испрати „Духот на вистината“ - како мисијата на Црквата да се сведе на интелектуална вежба за чување на депозитот на верата. Навистина, оние кои сакаат да го ограничат Духот на „дарител на правила“ честопати го неутрализираа дејството што Господ се обиде да им го подари на Црквата и на светот. Не, Тој исто така ни го испраќа Духот на „моќ"[5]сп. Лука 4:14; 24:49 кој се трансформира, создава и обновува во целата своја прекрасна непредвидливост.
Постои само една, света, соборна и апостолска црква. Но, Бог е многу поголем од Црквата, работи дури и надвор од од неа со цел да ги привлече сите работи кон Себе. [6]Eph 4: 11-13
Тогаш Johnон одговори: „Господару, видовме некој како исфрла демони во твое име и се обидовме да го спречиме затоа што тој не следи во нашето друштво“. Исус му рече: „Не спречувај го, зашто кој не е против тебе, е за тебе“. (Јован 9: 49-50)
Да се молиме, тогаш, никој од нас, од незнаење или духовна гордост, да стане пречка за благодатта, дури и ако не го разбираме целосно неговото работење. Останете обединети со папата, и покрај неговите грешки или пропусти; останете верни на сите учењето на црквата; остани близу до нашата блажена мајка; и моли се, моли се, моли се. Пред сè, имајте непобедлива вера и доверба во Исус. На овој начин, јас и ти може да се намалиме за Тој, светлината на светот, да се зголеми во нас, растерувајќи ја маглата на сомнежот и светското расудување што толку често ја преовладува оваа духовно осиромашена генерација… и ја уништува Мистеријата.
Боже, спаси нè од нас самите! Избави нè од духот на рационализмот!
Поврзани ЧИТАЊЕ
Меѓугорје - „Само факти, госпоѓо“
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Фусноти
| ↑1 | cf. Министерски вредности |
|---|---|
| ↑2 | види Харизматичен? |
| ↑3 | Џон 3: 34 |
| ↑4 | Џон 17: 20-21 |
| ↑5 | сп. Лука 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Eph 4: 11-13 |