Youе поминат седум години над вас, сè додека не знаете дека Севишниот владее со човечкото царство и не му го даде на кого сака. (Дан 4:22)
За време на мисата изминатава недела на страстите, го почувствував Господ како ме поттикнува да објавам дел од Седумгодишно судење каде што во суштина започнува со Страста на црквата. Уште еднаш, овие медитации се плод на молитвата во мојот сопствен обид подобро да го разберам учењето на Црквата дека Телото Христово ќе ја следи главата преку својата страст или „последното судење“, како што вели Катехизмот (CCC, 677). Бидејќи книгата Откровение делумно се занимава со ова последно судење, овде истражував за можното толкување на Апокалипсата на Свети Јован по примерот на Христовите страсти. Читателот треба да има предвид дека ова се мои лични рефлексии и не дефинитивно толкување на Откровението, што е книга со повеќе значења и димензии, не и најмалку важно, есхатолошка. Многумина добра душа паднаа на острите карпи на Апокалипсата. Како и да е, почувствував дека Господ ме принудува да ги шетам со вера низ оваа серија, приближувајќи го учењето на Црквата со мистично откровение и авторитативниот глас на Светите Отци. Го охрабрувам читателот да го оствари сопствениот вид, просветлен и воден, се разбира, од Магистер.
Серијата е заснована врз книгата на пророштвото на Даниел дека ќе има „еднонеделно“ судење за Божјиот народ. Книгата на Откровението се чини дека го одекнува ова кога антихрист се појавува „три и пол години“. Откровението е полно со броеви и симболи кои најчесто се симболични. Седум може да означува совршенство, додека три и пол укажува на недостаток на совршенство. Исто така, тој симболизира „краток“ временски период. Значи, при читањето на оваа серија, имајте на ум дека бројките и бројките што ги користел Свети Јован може да бидат само симболични.
Наместо да ви испраќам е-пошта кога ќе бидат објавени преостанатите делови од оваа серија, јас само ќе ги објавам преостанатите делови, еден на ден, за остатокот од оваа недела. Едноставно, вратете се на оваа веб-страница секој ден оваа недела и гледајте и молете се со мене. Се чини соодветно да медитираме не само за страстите на нашиот Господ, туку и за страстите што доаѓаат по Неговото тело, кои се чини дека се поблиску и поблиску
ОВАА со пишување се испитува остатокот од првата половина на Седумгодишно судење, што започнува во приближното време на осветлувањето.
СЛЕДЕТЕ го нашиот господар
Господи Исусе, ти претскажа дека ќе учествуваме во прогоните што те доведоа до насилна смрт. Црквата формирана по цена на вашата драгоцена крв дури сега е во согласност со Вашата Страст; нека се претвори сега и вечно со моќта на вашето воскресение. - Псалм-молитва, Литургија на часовите, Том III, стр. 1213
Го следевме Исус од Преображението до градот Ерусалим каде што на крајот треба да биде осуден на смрт. Компаративно, ова е периодот во кој живееме сега, каде многу души се будат на славата што ќе дојде во ерата на мирот, но исто така и на страста што и претходи.
Пристигнувањето на Христос во Ерусалим е аналогно на „универзалното“ будење, на Големо тресење, кога преку ан Осветлување на совеста, сите ќе знаат дека Исус е Божји Син. Тогаш тие мора да изберат или да Му се поклонат или да го распнат - односно да Го следат во Неговата Црква или да ја отфрлат.
ЧИСТЕЕ НА ХРАМОТ
Откако Исус влезе во Ерусалим, Тој го исчистил храмот.
Секое од нашите тела е „храм на Светиот Дух“ (1. Кор. 6:19). Кога светлината на Осветлувањето ќе дојде во нашите души, таа ќе започне да ја расфрла темнината - а чистење на нашите срца. Црквата е исто така храм составен од „живи камења“, односно секој крстен христијанин (1. Пет. 2: 5) изграден врз основа на апостолите и пророците. Овој корпоративен храм ќе го исчисти и Исус:
Зашто, време е пресудата да започне со Божјиот дом ... (1. Петрово 4:17)
Откако го исчистил храмот, Исус проповедал толку смело што луѓето биле „воодушевени“ и „зачудени од неговото учење“. Исто така, остатокот, предводен од Светиот Отец, ќе привлече многу души кон Христа преку моќта и авторитетот на нивното проповедање, што ќе се засили преку излевање на Духот со Осветлувањето. Beе биде време на заздравување, избавување и покајание. Но, нема да бидат привлечени сите.
Имаше многу власти чии срца беа стврднати и одбиваа да го прифатат Исусовото учење. Тој ги осуди овие книжници и фарисеи, изложувајќи ги за шарлатаните што беа. Исто така, и Верните ќе бидат повикани да ги обелоденат лагите на лажните пророци, оние во и без Црквата - пророците од Новото време и лажните месии - и да ги предупредат за претстојниот Ден на правдата, ако не се покајат за време на оваа „тишина ”На Седмиот печат:
Sилентност во присуство на Господ Бог! зашто близу е денот на Господ… близок и многу бргу доаѓа… ден на трубање et (Зеп 1: 7, 14-16)
Можно е преку дефинитивна изјава, акција или одговор на Светиот Отец, да се повлече јасна линија во песокот, а оние што одбиваат да застанат со Христа и Неговата Црква автоматски да бидат екскомуницирани - исчистени од Домот.
Имав друга визија за големата неволја me Ми се чини дека од свештенството беше побарана концесија што не можеше да се даде. Видов многу постари свештеници, особено еден, кој горко плачеше. Неколку помлади исто така плачеа ... Се чинеше како луѓето да се разделуваат во два табора. - блажена Ана Катерина Емерих (1774–1824); Lifeивотот и откритијата на Ана Кетрин Емерих; мене мудрец од 12 април 1820 година.
Во јуданската симболика, „starsвездите“ честопати означувале политички или религиозни сили. Чистењето на Храмот се чини дека се случува за време на тоа што Womanената раѓа нови души преку миленија по осветлување и евангелизација:
Била со дете и гласно завивала од болка додека се трудела да се породи. Тогаш на небото се појави друг знак; тоа беше огромен црвен змеј… Нејзината опашка однесе третина од starsвездите на небото и ги исфрли на земјата. (Отк. 12: 2-4)
Оваа „третина од starsвездите“ се толкува како третина од свештенството или хиерархијата. Токму ова Чистење на Храмот кулминира во Егзорцизам на Змејот од небото (Откровение 12: 7).
Небото е Црква која во ноќта на овој сегашен живот, додека во себе ги поседува безбројните доблести на светците, сјае како светлечки небесни starsвезди; но опашката на змејот ги брише вездите долу на земјата ... …вездите што паѓаат од небото се оние кои изгубија надеж во небесните нешта и посакуваат, под водство на ѓаволот, сферата на земната слава. - Св. Григориј Велики, Моралија, 32, 13
СМИСЛЕНО дрво
Во Светото писмо, смоквата е симбол на Израел (или фигуративно христијанската црква која е новиот Израел.) Во Евангелието по Матеј, веднаш по чистењето на храмот, Исус проколнал смоква која имала лисја, но немаше плод:
Никогаш повеќе овошје да не доаѓа од тебе. (Мат 21:19)
Со тоа, дрвото започна да венее.
Татко ми… ја одзема секоја гранка во мене што не дава плод. Ако некој не престојува во мене, тој е исфрлен како гранка и венее; и гранките се собрани, фрлени во оган и изгорени. (Јован 15: 1-2, 6)
Чистењето на Храмот е отстранување на сите неплодни, непокајни, измамнички и компромитирачки гранки во Црквата (сп. Отк. 3:16). Тие ќе бидат пребарувани, отстранети и сметани како свои на theверот. Тие ќе паднат под проклетството што им припаѓа на сите оние кои ја отфрлија Вистината:
Кој верува во Синот има живот вечен, но кој не му се покорува на Синот нема да го види животот, но гневот Божји останува врз него. (Јован 3:36)
Затоа, Бог им испраќа измамничка моќ за да поверуваат во лагата, за да бидат осудени сите што не верувале во вистината, но одобриле лошо дело. (2. Сол. 2: 11-12)
ВРЕМЕТО НА МЕРЕЕ
Свети Јован зборува директно за ова просејување на плевелите од пченицата, што се чини дека се случува особено за време на првата половина на седумгодишното испитување. Тоа е исто така Времето на мерењето, проследено со последниот период кога Антихристот ќе царува 42 месеци.
Потоа ми дадоа стапче за мерење како стап и ми рекоа: „Стани и измери го храмот Божји и олтарот и оние што обожаваат таму; но не мери го дворот надвор од храмот; остави го тоа надвор, зашто им е предадено на народите, и тие ќе го газат светиот град четириесет и два месеци. (Откровение 11: 1-2)
Свети Јован е повикан да мери, не зграда, туку души - оние што се поклонуваат на Божјиот олтар во „дух и вистина“, оставајќи ги настрана оние што не го прават тоа - „надворешниот двор“. Оваа прецизна мерка ја гледаме алудирана на друго место кога ангелите завршуваат со запечатување на „челата на Божјите слуги“ пред да започне да паѓа пресудата:
Слушнав број на обележани со печат, сто четириесет и четири илјади од сите племиња на Израелците. (Откровение 7: 4)
Повторно, „Израел“ е симбол на Црквата. Значајно е што Свети Јован го напушта племето Дан, веројатно затоа што падна во идолопоклонство (Судии 17-18). За оние што го отфрлаат Исус во ова време на милосрдие, и наместо тоа се потпираат на Новиот светски поредок и неговото паганско идолопоклонство, ќе го загубат Христовиот печат. Theyе бидат обележани со името или ознаката на theверот „на нивните десни раце или на чела“ (Отк. 13:16).
Следува дека бројот „144, 000“ може да биде упатување на „целосниот број на народите“, бидејќи мерењето треба да биде прецизно:
делумно дојде до стврднување врз Израел, сè до целиот број влегува не-народите и со тоа целиот Израел ќе биде спасен (Римјаните 11: 25-26)
ПОТВЕРУВАЕТО НА Евреите
Ова мерење и обележување најверојатно го вклучува и еврејскиот народ. Причината е што тие се народ што веќе му припаѓа на Бога, предодреден да го прими Неговото ветување за „време на освежување“. Во своето обраќање до Евреите, Свети Петар вели:
Затоа, покајте се и преобратете се, за да ви ги избришат гревовите, и Господ да ви даде освежителни времиња и да ви го испрати веќе одредениот Месија за вас, Исус, кој небото мора да го прими до универзална реставрација –- за кои Бог зборувал од уста на неговите свети пророци од старо време. (Дела 3: 1-21)
За време на седумгодишното судење, Бог ќе зачува остаток од еврејскиот народ наменет за „универзалното обновување“ што започнува, според отците на црквата, со Ера на мирот:
Оставив за себе седум илјади луѓе кои не клекнаа на Ваал. Така и во сегашно време има остаток, избран по благодат. (Рим 11: 4-5)
Откако ги виде 144 000, Свети Јован има визија за многу поголемо мноштво кое не може да се смета (сп. Отк. 7:9). Тоа е визија за небото, и сите оние што се покајаа и веруваа во евангелието, Евреите и незнабошците. Клучната точка тука е да се признае дека Бог ги обележува душите сега и за кратко време по Илуминацијата. Оние кои сметаат дека можат да ги остават светилките полупразни, ризикуваат да го загубат своето место на трпезата.
Но, злите луѓе и шарлатаните ќе одат од лошо во полошо, измамници и измамени. (2. Тим 3:13)
ПРВА 1260 година ДЕНОВИ
Верувам дека Црквата ќе биде прифатена и прогонувана во текот на првата половина на Судскиот процес, иако прогонот нема да стане целосно крвав сè додека Антихрист не го заземе неговиот престол. Многумина ќе бидат лути и ќе ја мразат Црквата затоа што стои во Вистината, додека други ќе ја сакаат затоа што ја објавува Вистината што ги ослободува:
Иако се обидуваа да го уапсат, тие се плашеа од народот, бидејќи го сметаа за пророк. (Мат 21:46)
Како што не можеа да го уапсат, така и Црквата нема да биде освоена од Змејот во текот на првите 1260 дена од седумгодишното судење.
Кога змејот виде дека е фрлен на земјата, ја гонеше жената што го роди машкото дете. Но, на жената given беа дадени двете крилја на големиот орел, за да може да лета до нејзиниот ас во пустината, каде далеку од змијата, се грижеше за неа една година, две години и пол година . (Отк. 12: 13-14)
Но, со Големото отпадништво во полн цут и јасно поставените линии помеѓу Божјиот поредок и Новиот светски поредок што започна со мировен договор или „силен завет“ со десетте кралеви на Даниел, кои Откровението исто така ги нарекува „astвер“, патот ќе бидете подготвени за „човекот на беззаконието“.
Сега, во врска со доаѓањето на нашиот Господ Исус Христос и нашето собрание да се сретнеме со него ... Никој нека не ве лаже на кој било начин; зашто тој ден нема да дојде освен ако отпадништвото не дојде на прво место и не се открие човекот на беззаконие, син на погибеноста… (2. Сол. 2: 1-3)
Тогаш Змејот му го дава својот авторитет на theверот, Антихристот.
Змејот му дал своја моќ и престол, заедно со голем авторитет. (Откровение 13: 2)
Beверот што се крева е олицетворение на злото и лагата, така што целосната сила на отпадот што ја отелотворува може да се фрли во огнената печка. -Свети Иринеј Лионски, црковен отец (140–202 г. н.е.); Адверсус Херерес, 5, 29
Кога сето ова ќе се разгледа, има добра причина да се плашиме ... дека можеби веќе постои во светот „Синот на погибувањето“ за кого зборува Апостол. —ПАП СВ. PIUS X, енцикличен, Е Супреми, бр.5
Така ќе започне последната конфронтација на Црквата во оваа доба и последната половина на Седумгодишното судење.
Прво објавено на 19 јуни 2008 година.
