За вас самите знаете многу добро
дека Господовиот ден ќе дојде како крадец ноќе.
Кога луѓето велат: „Мир и безбедност“
тогаш наиде на ненадејна катастрофа,
како породилни болки кај бремена жена,
и тие нема да избегаат.
(1 Теса 5: 2-3)
Едноставно како што саботата навечер бдението го најавува недела, она што Црквата го нарекува „ден на Господ“ или „Господов ден“, исто така, Црквата влезе во бдеење час на големиот Господов ден. И овој Господов ден, поучен на раните отци на црквата, не е дваесет и четири часа на крајот на светот, туку триумфален временски период кога ќе бидат победени непријателите на Бога, Антихристот или „orверот“ фрлен во огненото езеро, и сатаната окован за „илјада години“.продолжи да читаш →