Божествените фусноти

Слуга на Бога Луиза Пикарета и Света Фаустина Ковалска

 

IT е резервирана за овие денови, на крајот на нашата ера, за Бог да додаде две божествени фусноти на Светото писмо.

 

БЛАГОСЛЕДЕНИТЕ ТЕПИ

Во моќно видување, на Света Гертруда Велика (ум. 1302 година) и беше дозволено да ја потпре главата во близина на раната во градите на Исус. Додека го слушаше Неговото срце што го чуеше, го праша Свети Јован Воз Belубениот апостол како е тој, чија глава беше поставена на градите на Спасителот на Тајната вечера, молчеше во неговите списи за тропање на преслаткото срце на неговиот Господар. Таа му изрази жалење што тој не рече ништо за тоа за наша инструкција. Но, светецот одговорил:

Мојата мисија беше да напишам за Црквата, уште во зародиш, нешто за несоздадената Реч Божји Отец, нешто што само по себе ќе му даде вежба на секој човечки интелект до крајот на времето, нешто што никој никогаш нема да успее целосно разбирање. Што се однесува до јазик од овие благословени отчукувања на Исусовото срце, тој е резервиран за последните векови кога светот, остарен и студен во theубовта кон Бога, ќе треба повторно да се загрее со откривањето на овие мистерии. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Откровенија Гертрудијана“, изд. Поатие и Париз, 1877 година

Размислете за момент дека човечкото срце е составено од „две страни“. Едната страна влече крв во срцето од сите ткива на телото и ја турка таа крв во белите дробови; од другата страна се повлекува таа надополнета (оксигенирана) крв од белите дробови назад во срцето, која потоа повторно се пумпа во ткивата и органите на телото за да донесе нов живот, како што беше.

Слично на тоа, може да се каже дека има „две страни“ на Божественото Откровение, кое беше инкарнирано во Зборот стана месо. Како исполнување на Стариот завет, Бог ја вовлекува целата човечка историја во Срцето Христово, кое го преобразува преку здивот на Светиот Дух; овој нов живот потоа се „турка“ во сегашниот момент и иднина да ги „врати сите работи“ во Новиот завет. „Влегувањето“ е Христовиот чин на преземање на нашите гревови врз Себе; „испраќањето“ е Христос да прави сè ново.

Така, исто како што функцијата на човечкото срце е да пумпа крв до целото тело, така што да прерасне во полнолетство, така и Срцето Христово функционира да го донесе целиот Христово тело во полн раст, т.е. совршенство. 

И им дал на некои како апостоли, други како пророци, други како евангелисти, други како пастири и учители, за да ги опреми светите за работата на службата, за градењето на телото на Христос, сè додека сите не постигнеме единство на верата и познавање на Синот Божји, да созрее машкост, до степен на целосниот раст на Христос… (Еф. 4: 11-13; сп. Кол. 1:28

Она што го објаснив погоре, веќе ни е познато во Јавното откровение на Црквата. Ставајќи го увото на Христовото срце, ние учиме детали и детали за тоа како сето тоа ќе се постигне. Тоа е улогата на таканареченото „приватно откровение“ или пророштво. 

Не е нивната улога да го подобрат или завршат конечното Откровение на Христос, туку да помогне да живееме поцелосно од тоа во одреден период од историјата. Водени од Магистериумот на црквата, сензус фиделиум знае да ги разликува и добредојде во овие откритија што и да е автентичен повик на Христа или неговите светци кон Црквата. -Катехизам на Католичката црква, н. 67

 

БО DЕСНИТЕ ФУТНОТИ

Во Евангелијата, ни се дадени два пасуса особено што ги откриваат двете страни на Христовото срце. Првиот пасус ја открива функцијата на таа блажена страна што ги привлекува сите нешта кон себе Божествена милост:

Зашто Бог толку го сакаше светот што го даде својот единствен Син, така што секој што верува во него, не може да загине, туку да има вечен живот. (Јован 3:16)

Вториот пасус ја открива целта на таа втора страна, а тоа е да ги врати сите работи во Христа во Божествена волја:

Така треба да се молите: Татко наш небесен, нека ти е свето името, дојди Твоето царство, Твојата волја ќе се изврши, на земјата како на небото. (Мат 6: 9-10)

Така, откритијата на Исус до Света Фаустина за Божествената милост се едноставно фуснота за Јован 3:16. Тие се „Јазик на блажените ритмови“ на Светото срце што го земаат зборот „loveубов“ од тој стих на Библијата и, како да го поминуваат низ призмата на Фаустина, го разбиваат во низа возвишени вистини за Неговата убов.

Исто така, откритијата на Луиза за Божествената волја само ги фракционираат зборовите „Твоето царство дојде, Твојата волја ќе се изврши, на земјата како што е на небото “ во тоа како и зошто нивното исполнување е крајно совршенство и „целосен раст“ на човекот што Христос го заслужи за нас на Крстот. Тие со еден збор се реставрација на она што Адам го изгуби во рајската градина. 

Тој го изгуби прекрасниот ден на Божествената волја и се деградираше толку многу што разбуди сожалување ... [Исус] му подготви бања за да го измие од сите гревови, да го зајакне, да го разубави, на таков начин што направете го достоен повторно да ја добие Божествената волја што ја отфрли, што ја формираше неговата светост и неговата среќа. Дете, немаше едно дело или болка што ја претрпе, што не сакаше повторно да ја нареди Божествената волја во суштествата. - Нашата дама до Луиза, Богородица во Царството на Божествената волја, Дваесет и три ден (а) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

Оттука следува дека да се обноват сите работи во Христа и да се водат луѓето назад на потчинување на Бога е иста и иста цел. —ПОП СВ. PIUS X, Е Супреми, н. 8

 

Триумфот на Светото Срце

Возвишениот јазик на откровенијата на Божествената милост и Божествената волја го сочинуваат пророчкиот Глас на „Благословени ритмови“ на Светото срце. Божествената милост е таа пулсација што ги привлекува гревовите на човештвото во надополнување на Божјата loveубов симболизирана со копје на војникот; Божествената волја е пулсирање на новиот живот што Бог го има намера за Неговата Црква симболизирана од Крвта и Водата што избија од Неговото Срце. Овие откритија се прецизно темпирани „За последните векови кога светот, остарен и студен во theубовта кон Бога, ќе треба повторно да се загрева со откривањето на овие мистерии“. 

Така, Светото Исусово срце ќе триумфира кога, преку благодатта на Неговата Божествена милост, човекот се оддалечил од својата човечка волја и дозволил на Божествената волја да царува во него.

Моето кралство на земјата е Мојот живот во човечката душа. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 1784 година

… За

Црквата „е владеење на Христос, веќе присутна во мистеријата“. -Катехизам на Католичката црква, н. 763

Со други зборови, кога срцето на Исус владее невозможно во Неговата црква, тогаш ова сознание за „Оче наш“ ќе го исполни и Христовото друго пророштво:

Ова евангелие за царството [на Божествената волја] ќе се проповеда низ целиот свет како сведоштво на сите народи, а потоа ќе дојде крајот. (Матеј 24:14)

Сето тоа поради две мали фусноти во историјата на спасот.

 

 

Вашата финансиска поддршка и молитви се причината
го читате ова денес.
 Благослови и благодарам. 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.