СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток, 23 јуни 2016 година
Литургиски текстови овде
Света Тереза де Лисе, од Мајкл Д.Брајан
Оваа медитација ја напишав откако ја посетив куќата на Св. Терезе во Франција пред седум години. Тоа е потсетување и предупредување за „новите архитекти“ од нашето време дека куќа изградена без Бог е куќа осудена на пропаст, како што слушаме во денешното евангелие.
AS нашето возило минуваше низ француското село оваа недела, зборовите на Јован Павле Втори ми се вртеа низ мислите како ридовите што го опкружуваат Лизе, „домот“ на Света Тереза кон кој се упативме:
Hолијците сами можат да го обноват човештвото. - Папата Јован Павле Втори, Порака за Светскиот ден на младите за 2005 година, Град Ватикан, 27 август 2004 година, Зенит.org
Овие зборови дојдоа веднаш по посетата на некои од најфантастичните катедрали во целиот христијански свет, како што е онаа во Шартр, Франција. Во таа огромна готска црква, бев обземен од неверојатната вера и ревност што можеше да создаде таков тестамент за сјајот на Бога - надворешен израз на внатрешниот живот на Франција... внатрешна вера и љубов што создадоа литанија Светци. Сепак, во исто време, ме погоди страшна тага и чудење: Како, прашував одново и одново, може we во западните народи
одете од создавање такви славни градби, витражи и света уметност... до напуштање и затворање на нашите цркви, уништување на нашите статуи и распетија и гаснење на голем дел од Божјата тајна во нашата молитва и литургија? Одговорот дојде тивко, како што можев да видам со очите на мојата душа како оваа убавина, додека истовремено инспирира светци, ги корумпираше и луѓето кои ја свиткаа стравопочитта и моќта на нашето католичко наследство во своја корист. Веднаш разбрав дека Католичката црква, и покрај нејзината светост и провиденцијална улога во планот на спасението, во својата долга историја доживеала подем и пад на многу Asesудаси. Ја пречекаа Јована Орлеанка, а исто така ги запалија на клада.
Денес, повторно, Мајката Црква е наведната во градината на сопствената Гетсиманија. Факелите се запалени, додека бакнежот на Јуда се носи на ветрот кон кривулестата патека на сопствената Страда на Црквата. Овој пат, тоа не е само во еден или два региони или нации, туку сега на глобално ниво. Оттука, каде и да се свртиме во ова европско село, ги гледаме стапките на една мајка, а Жена облечена во сонце која се појави да ги подготви своите деца за овој пат…
ИСТО, ВЧЕРА, ДЕНЕС И ЗАСЕКОГАШ
Но, назад на главната мисла светост. Христовото евангелие никогаш не се променило. Она што Тој го бара од нас сега, Тој го прашуваше низ сите векови, дали тие беа груби почетоци на христијанскиот свет, средниот век или нашето денешно време: дека Неговиот народ - папи, кардинали, епископи, свештеници, религиозни, лаици -бидете како мали деца. Кога душите почнуваат да ја губат оваа визија, стадото што го водат - без разлика дали се нивните сопствени деца или духовните чеда на цела црква - почнуваат да се расфрлаат во збунетост и темнина.
Така, тие се расфрлаа поради недостаток на пастир и станаа храна за сите диви верови. (Езекиел 34: 5)
И затоа зборувам за момент во нашево време, особено со нашите теолози, бидејќи многумина ја изгубија смислата и целта на својата наука. Теологијата се користела како дозвола за измислување и пресоздавање на Бог според ликот на современиот човек. Наместо да го наметнуваат Евангелието на нашето време, многу теолози се обидоа да го наметнат нашето време на Евангелието. Плодот на оваа духовна анархија е насекаде, вклучително и овде во Франција: младите практично исчезнаа од клупите, а хедонизмот изобилува како вистина стана релативна... а понекогаш и чиста имагинација на таканаречените теолози.
КУЌА НА ДОБЛЕСТА
Како што поминував низ куќата каде што порасна Света Тереза - трпезаријата каде што јадеше, скалите каде што го доживеа своето „полнолетство“, па дури и нејзината спална соба каде што беше физички исцелена преку насмевката на блажената Мајка, слика на а дом на светоста се градеше во мојот ум. Оваа куќа, Го почувствував нашиот Господ како вели: е куќата која посакувам да биде изградена на карпа. Ова е куќата која посакувам да биде мојата Црква. Основата е она што го рекол Самиот Исус:
Кој не го прифаќа Божјото царство како дете, нема да влезе во него. (Лука 18:17)
Оваа фондација не е некаква градинка. Тоа не е почетна духовност од која дипломираме во поинтелектуални, филозофски и теолошки училишта. Не, а дух на напуштање е самиот доживотен локус на душата. Тоа е местото каде што волјата се среќава со Божествената благодат, каде горивото се среќава со огнот, каде што се случуваат трансформација и раст. Всушност, токму во оваа состојба на малодушност душата почнува вистински да „гледа“; каде што се открива божествената мудрост и се даваат натприродни светла кои можат да водат цели народи и народи.
По молитвата на гробот на Малиот Цвет, доктор на Црквата, мислите продолжија.
На оваа основа на понизност и детска доверба, ѕидовите се изградени. Кои се овие ѕидови? Тие се светост на животот. Сега, малку луѓе би возеле до нова градба на домот и би биле импресионирани со дрвена рамка. Дури кога внатрешните и надворешните ѕидови се обоени и завршени, окото е привлечено кон нејзината убавина (или недостаток од неа). Куќата што Бог сака да ја изгради навистина има цврсти рамки, т.е Светото предание и учењата на нашата вера. Вклучува вкрстени греди од канони и потпорни рамки на енциклики, апостолски писма и догми, сите натприродно врзани заедно со цврстите клинци на Светите Тајни. Но, денес, многумина ги свртеа ѕидовите одвнатре! Како многу делови од Црквата да се опседнати со дух на интелектуализам и деловен ум, како свештенството да е работа од 9-5, а нашата вера само збирка верски начела (со кои може да се помешаат). Црквата често се гледа како институција чија убавина се пропушта поради бојата и изгледот на светост е скриен или не постои во животите на многу католици. Понатаму, многу теолози и овчари вовеле чудни и странски градежни материјали и се обиделе да ја покријат постојната рамка со чудни форми, искривена архитектура и лажни фронтови. Црквата на многу места денес изгледа едвај препознатлива затоа што „вистината што нè ослободува“ е изобличена.
Она што Господ навистина го посакува е неговите теолози да му помогнат на Неговиот народ подобро да ја разберат вистината и убавината бескрајно врзани во Неговиот неуништлив „депозит на верата“ за да можат душите да го пронајдат силата на Евангелието преку нови изрази кои остануваат вкоренети во вистинската вера.
ПОСЛУГА
Кога сонцето заоѓаше, а светлата на базиликата изградена во чест на Тереза исчезнаа зад развлечените кули и античките силуети, видов дека покривот на оваа куќа на светоста е послушност: послушност кон Христовото Евангелие, послушност кон Неговите свети апостоли и нивните наследници, послушност кон должностите и обврските на нашата држава во животот и послушност кон божествените инспирации кои Светиот Дух и ги шепоти на душата што слуша. Без овој покрив, доблестите се изложени на елементите на световноста и брзо бледнеат и се распаѓаат, искривувајќи ја и обезличувајќи ја рамката на вистина (која без послушност станува субјективна). Послушноста е покривот што ја штити душата во искушенијата и искушенијата кои толку често чукаат врз срцето во бурите на животот. Послушноста е таа сила која се потпира на темелите, го врзува духовниот живот заедно и го насочува врвот на срцето кон Небото. Послушноста кон Магистерија е критериум што се чини дека денес им побегна на многумина, а како резултат на тоа, куќата пропаѓа.
ЧАСОТ НА ЛАЈКИТЕ ВЕРНИ
Со Вториот ватикански собор, Јован Павле II рече дека „часот на мирјаните навистина погоди". Го гледаме ова поочигледно од кога и да е, бидејќи многу од нашите овчари и учители, нашите теолози и пастири, погрешно ја помешале рамката со ѕидовите, а во некои случаи и целосно го изоставиле покривот. Како таква, Света Тереза станува за наше време а упатување точка за крајот на нашата ера. Во нејзината спална соба имаше статуа на Света Јованка Орлеанка. Таа беше 17-годишна девојка која ги водеше француските војски против угнетувањето на Англичаните. Сепак, таа беше без вештина или воена стратегија. Тоа беше нејзината едноставна послушност, детска вера и доблест преку кои Бог работеше за да го исполни својот план и да го ослободи народот во темнина. Света Тереза, исто така, стана витез Божји, не за какви било теолошки трактати или суми на филозофија што ги напишала, туку за срце кое, не за разлика од блажената Мајка, даваше постојана Fiat на нејзиниот Господ. Тој стана светилник сам по себе, кој го осветлува патот до Христос дури и во овој мрачен час.
Како што овчарот го пасе своето стадо кога ќе се најде меѓу своите распрснати овци, така и јас ќе ги пасам своите овци. Ќе ги избавам од секое место каде што беа расфрлани кога беше облачно и темно. (Езекиел 34:12)
Детско напуштање. Светост на животот. Послушност. Ова е единствената куќа која некогаш стоела низ вековите. Сите останати ќе се урнат, без разлика колку се славни и прекрасни, паметни или интелектуални. Тоа е куќата што Господ ја гради сега во душите на оние кои, како Света Тереза, поставуваат темели на детска доверба. За овој „Мал пат“ наскоро ќе стане Патот на Црквата додека таа влегува во сопствената Страда, само за повторно да се подигне - не како светска суперсила или политички владетел - туку како катедрала на вистинска светост, исцеление и надеж.
Ако Господ не ја изгради куќата, залудно се трудат тие што градат. (Псалм 127:1)
-------------
Во денешните читања, многу е јасно: куќата или нацијата изградена непослушност на Божјите закони е предмет на колапс - без разлика дали доаѓа од инвазијата на туѓи народи или од сопствените корумпирани мажи и жени кои, како термити, ја уништуваат рамката на праведноста одвнатре. Нациите и цивилизациите може да пропаднат - но оние што ја градат својата куќа на карпа ќе стојат, дури и ако се само остаток во урнатините.
И секој што ги слуша овие мои зборови, но не ги исполнува, ќе биде како будала што ја изградил својата куќа на песок. Падна дожд, дојдоа поплави, а ветровите дуваа и ја зафатија куќата. И се урна и беше целосно уништен. (Денешното евангелие)
И така ми се чини сигурно дека Црквата се соочува со многу тешки периоди. Вистинската криза едвај започна. Е мора да сметаме на страшни пресврти. Но, подеднакво сум сигурен и за тоа што ќе остане на крајот: не Црквата на политичкиот култ, која е веќе мртва со Гобел, туку Црквата на верата. Можеби веќе не е доминантна социјална моќ до таа мерка што беше до неодамна; но таа ќе ужива во свежо расцутување и ќе се гледа како дом на човекот, каде што тој ќе најде живот и надеж над смртта. - Кардинал озеф Рацингер (ПОП БЕНЕДИКТ XVI), Вера и иднина, Игнатиј Прес, 2009 година
Прво објавено на 29 октомври 2009 година.
Потребна е ваша поддршка за оваа служба со полно работно време.
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
