Старецот

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 5 јуни 2017 година
Понеделник од деветтата недела во вообичаено време
Спомен на Свети Бонифациј

Литургиски текстови овде

НА на античките Римјани никогаш не им недостасувале најбруталните казни за криминалците. Ножот и распетието беа меѓу нивните најозлогласени суровости. Но, постои уште една - тоа на врзување труп за грбот на осуден убиец. Под смртна казна, никој не смееше да го отстрани. И така, осудениот криминалец на крајот би се заразил и умрел.

Најверојатно токму оваа моќна и прогонувачка слика ми падна на ум додека Свети Павле напиша:

Одложи го твојот стар човек што припаѓа на вашиот поранешен начин на живот и е расипан преку измамнички похоти и се обновува во духот на вашите умови и се облекува во новата природа, создадена според Божји подобие во вистинска праведност и светост. (Ефес. 4: 22-24)

Грчки збор овде е антропос, што буквално значи „човек“. Поновите преводи гласат „стара природа“ или „старо јас“. Да, Павле бил длабоко загрижен што многу христијани сè уште шетале врзани за „старецот“, продолжувајќи да се трујат од неговите измамнички желби.

Знаеме дека нашиот старец беше распнат на крст со [Христос], за да може да се уништи нашето грешно тело, за да не бидеме повеќе робови на гревот. Зашто мртво лице е ослободено од грев. (Рим 6: 6)

Преку нашето крштевање, крвта и водата што избувнаа од срцето на Исус нè „ослободија“ од „злосторството“ на Адам и Ева, од „првороден грев“. Повеќе не сме осудени да бидеме оковани со старата природа, туку сме запечатени и исполнети со Светиот Дух.

Значи, кој е во Христа, е ново создание: старите работи поминаа; ете, дојдоа нови работи. (2. Коринтјаните 5:17)

Ова не е само поетска слика. Тоа е вистинска и ефикасна трансформација што се одвива во срцето.

Themе им дадам друго срце и нов дух што ќе го ставам во нив. Од нивните тела ќе ги отстранам камењата од камен и ќе им дадам од телесно срце, така што ќе одат според моите закони и ќе се грижат за моите уредби. Така тие ќе бидат мој народ, а јас ќе бидам нивен Бог. (Езекиел 11: 19-20)

Но, гледате, ние не излегуваме од крштевањето, бидејќи малите роботи програмирани да прават само добро. Не, ние сме создадени според Божјиот лик, и затоа, секогаш бесплатно- слободно секогаш да се избере слободата.

За слобода Христос нè ослободи; затоа застанете цврсто и не поднесувајте се повторно на јаремот на ропството. (Гал 5: 1)

Со други зборови, не го врзувајте старецот повторно на грб.

Следствено, и вие мора да мислите за себе дека сте мртви за грев и живеете за Бога во Христос Исус. Затоа, гревот не смее да завладее над вашите смртни тела за да им се покорувате на нивните желби. (Рим 6: 11-12)

Во денешното прво читање, Тобит е пред јадење прекрасна вечера на фестивалот Педесетница. Тој го замолил својот син да отиде да најде „сиромашен човек“ што ќе му го донесе на трпезата за да го сподели неговиот празник. Но, неговиот син се враќа со веста дека еден од нивните сродници бил задавен до смрт на пазарот. Тобит излета од масата, го однесе мртвиот човек дома за да биде погребан по зајдисонцето, а потоа, миејќи ги рацете, се врати на својот празник.

Ова е прекрасен симбол за тоа како ние, кои штотуку ги прославивме Велигден и Педесетница - празниците на нашето ослободување од заробеништво! - мора да одговориме и кога ќе се соочиме со искушение да се вратиме на гревот. Тобит не го носи мртвиот човек кај својот трпеза, ниту дозволува неговата прерана смрт да ја прекине обврската за славење на празникот. Но, колку пати, заборавајќи кои сме во Христос Исус, донесе „старецот“ кој умре во Христа до кој е нашиот вистински банкет? Кристијан, ова не станува од твое достоинство! Зошто, откако го оставивте старецот во исповедалница, тогаш одете и повлечете го овој труп дома - муви, црви и сите - само за да ја вкусите горчината на тој грев што уште еднаш ви робува, тагува и бродоломува, ако не целиот живот?

Како Тобит, јас и ти мора да ги миеме рацете од грев, еднаш засекогаш, ако навистина сакаме да бидеме среќни и да живееме во достоинството и слободата што ни ги купи Христовата крв.

Умрете ги, тогаш, деловите од вас кои се земни: неморал, нечистотија, страст, злобна желба и алчност што е идолопоклонство. (Колошаните 3: 5)

Така да, ова значи дека мора се бори. Благодатта не прави сè за вас, тоа само прави сè можно за тебе Но, сепак мора да се одречеш себеси, да му се спротивставиш на твоето тело и да се бориш против искушението. Да, борете се за себе! Борете се за вашиот крал! Борба за живот! Борба за својата слобода! Борете се за она што ви е со право - плод на Духот, кој е излеан во вашето срце!

Но, сега мора да ги тргнете сите: лутина, бес, злоба, клевети и непристоен јазик од устата. Престанете да се лажете едни со други, бидејќи го соблековте старото јас со неговите практики и го облековте новото јас, што се обновува, за знаење, во ликот на неговиот творец. (Кол. 3: 8-10)

Да, „новиот маж“, „новата жена“ - ова е Божји дар за тебе, враќање на твоето вистинско јас. Огнената желба на Отецот е да ве види како станете оној што ве натера да бидете: слободен, свет и во мир.

Да се биде светец, значи, не е ништо друго освен да станеш твое вистинско јас… чист одраз на ликот на Бога.