IN моето патување низ Северна Америка, се сретнав со многу свештеници кои ми раскажуваат за гневот што го снаоѓаат ако мисата помине еден час. Сведок сум дека многу свештеници извинуваа изобилно за тоа што имаа непријатни парохијани за неколку минути. Како резултат на оваа трема, многу литургии добија роботски квалитет - духовна машина која никогаш не менува брзини, пулсирајќи се до часовникот со ефикасноста на фабриката.
И така, ние создадовме едночасовниот затвор.
Заради овој замислен рок, наметнат првенствено од лаиците, но прифатен од свештенството, според мое мислење, го задушивме Светиот Дух.
ТИШИНА
Не гаси го Духот. (1. Сол. 5:19)
Кога одиме на работа секој ден, нашето тело и ум бараат да правиме паузи за одмор или оброк. Зборот „литургија“ првично значеше „јавно дело“ или „услуга во име на / во име на народот“. Така, исто така Тело Христово бара за време на мисата во која Христос ја продолжува „делото на нашето откупување“, да има можност, не само за Светото јадење, туку и за остатокот контемплација.
Затоа што едночасовниот затвор бара да брзаме, има малку или воопшто нема време по читањата на Светото Писмо да го апсорбираме штотуку слушнатото.
… Црквата секогаш го почитувала Светото Писмо како што го почитува Господовото тело. Таа не престанува да им го претставува на верниците лебот на животот, изваден од единствената трпеза на Божјата реч и Христовото тело. —ЦЦЦ, 103 година
Навистина, за време на ручекот, ние не само што ја џвакаме храната, туку и одвојуваме време да ја проголтаме. Исто така, на Телото Христово му требаат неколку моменти, можеби едноставна минута за да го проголта оброкот, односно Словото Божјо.
Испејте нова песна
Така и со светите песни што ги пееме; брзаме да ги преболиме. Тие не се рекламен спот во рамките на Литургијата, еден вид пауза за брзо движење кон следниот сегмент. Нашата света песна е дел од текот на нашата Литургиска молитва, кривина на патот, а не пресврт.
Литургијата на Словото и литургијата на Евхаристијата заедно формираат „еден единствен чин на обожување“.—ЦЦЦ, 1346 година
Но во едночасовниот затвор, честопати е забрането да се земе дополнителен стих на песна за да се потопиме подлабоко во Тајната. Замислениот рок претстои. Се чини дека не е важно дали Духот, Оној што се моли преку нас и нè учи да се молиме, сака да пее уште малку. Понекогаш, тоа е молитвата на самата песна што ги топи нашите срца и нè отвора кон Благодатта што ни се нудат. Но, замрзнатото срце е сè уште полу замрзнато срце, ако не сме му дале време да се стопи.
ДОМАЈСТВО: НАЈДОБРИОТ ПРИЈАТЕЛ НА ТАЈМЕКС
Понекогаш, насловот кажува сè. Но, да го додадам ова:
Литургијата е самит кон кој е насочена активноста на Црквата; тоа е и фонт од кој тече целата нејзина моќ. Затоа е привилегирано место за катехизирање на Божјиот народ. -CCC 1074 година
Божјото Слово ги храни овците со зелена трева. Евхаристијата ги зајакнува овците со жито и млеко. А хомилијата е мелем кој ги смирува нивните рани или силниот лек кој ги лекува нивните болести и им ја гради силата. Исто така, клиперс е да ја стриже волната извалкана од грев и да го отстрани руното што ги заслепува овците.
Понекогаш овој вид пасторална грижа трае повеќе од пет минути на говорница. Понекогаш повеќе од дваесет. Бу не е дозволено да се влезе едночасовниот затвор.
ИСКЛУЧУВАЕ НА ЕВХАРИСТИЧКИОТ ПЛАНИН
Евхаристијата е „изворот и врвот на христијанскиот живот“. (CCC 1324)
„Делото“ на Литургијата е искачување на Самитот, кој е присутен Исус во Евхаристијата. Тука е кога ќе ги достигнеме височините каде што се среќаваат Духовниот и временскиот свет, каде Небото ја допира земјата, а пред нас се шират погледи на Loveубовта и милоста.
Но во едночасовниот затвор, нема време да седнеме и да го разгледаме погледот. Не, тоа стана брза храна; брз оброк и трка по планината до тревникот на кој му треба косење, втора четвртина од фудбалскиот натпревар или трговски центар кој се затвора еден час порано во недела.
Еден млад свештеник еднаш ми рече дека на приватна литургија со папата Јован Павле Втори, на покојниот понтиф му требале дваесет минути по Евхаристијата да размисли во тишина пред Завршната молитва. Овде има порака.
ИНДЕДЕН, АЈДЕ ДА БИДЕМЕ ПРАКТИЧНИ: НАЗАРЕТ
"Што е со децата? Не можете да молчите со семејствата во собранието!"
Како прво, едвај останаа семејства во нашите парохии, така што оваа точка станува спорна. Како и да е, на овој приговор едноставно му треба контекст.
Колку често Јосиф и Марија беа нурнати во своите хебрејски молитви кога плачот на бебето Исус ги прекина? Колку честопати јадењето во таа мала куќа од Назарет се наоѓаше нарушено од истурена чаша козјо млеко или младо момче желно да ја напушти трпезата?
Да, нека нашите цркви станат Куќа на Назарет каде и ние го живееме човештвото на Светото семејство. Ако нашите деца плачат, ако нашите бебиња квичат, ако тишината е прекината од невино прашање или падна химна, да го слушнеме одекот на гласот на Христос и славете го воплотувањето на Бога во тело. На крајот на краиштата, зарем не е тоа што е Евхаристијата?
Звукот на децата на миса е звук на светиот Lifeивот во време на антиживот. Тоа е звукот на Црквата… на иднината.
КРИЗА НА КАТЕХЕЗА… ПОСЛЕДНА ВЕРА
На отворањето на В. Ватикан, папата Јован XXIII сакаше „да ги отвори прозорците“ за да му овозможи на Духот повторно да се движи. За жал, сега ставивме решетки над нив. Едночасовниот затвор е резултат на недостаток на катехеза и евангелизација, кои произведуваат плод на верата, која произведува loveубов. Според едно истражување на Галуп, само 30 проценти од католиците веруваат во вистинското присуство на Исус во Евхаристијата, Изворот и Самитот на нашата вера. За седумдесет проценти од католиците, нема планина за искачување, а за некои е само еден час да се издржи.
Да, едночасовниот затвор испрати порака до нашата младина: Неделната миса е обврска, а не Прослава. Евхаристијата е симбол, а не личност. Читањата се ритуал, а не оброк. И свештенството е кариера, а не привилегија.
И така, тие заминаа и многумина од нив заминаа на двочасовната евангелска служба во соседството. Да, млади немирни тинејџери кои седат низ целиот двочасовен сервис, а понекогаш се враќаат навечер за повеќе.
Сега, тоа е достојно за една едноставна минута рефлексија.
