Итност за Евангелието

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 26-ти и 31-ви мај 2014 година
од шестата недела на Велигден

Литургиски текстови овде

ТАМУ е перцепција во Црквата дека евангелизацијата е за избрани неколкумина. Ние одржуваме конференции или парохиски мисии и оние „малкумина избрани“ доаѓаат и зборуваат со нас, евангелизираат и поучуваат. Но, што се однесува до нас останатите, нашата должност е едноставно да одиме на миса и да се држиме од грев.

Ништо не може да биде подалеку од вистината.

Кога Исус рече дека Црквата е „сол на земјата“, тој имал намера да нè посипе во сите аспекти на животот: образование, политика, медицина, наука, уметност, семејство, религиозен живот итн. Таму, на местото каде што се наоѓаме, треба да бидеме сведоци на Исус, не само во тоа како живееме, туку сведочиме за Неговата моќ во нашите животи и за нашата потреба за Него како единствен пат кон вечен живот. Но, кој размислува вака? Премалку, што го доведе Папата Павле Шести до неговата значајна енциклика, Евангели Нунтианди:

Во нашево време, што се случи со таа скриена енергија на добрата вест, што може да има силно влијание врз совеста на човекот? … Ваквите пречки се присутни и денес, и ние ќе се ограничиме на споменување на недостаток на жар. Сето тоа е посериозно затоа што доаѓа одвнатре. Се манифестира во замор, разочарување, компромис, недостаток на интерес и пред се недостаток на радост и надеж. - „За евангелизмот во современиот свет“, бр. 4, н. 80; ватикан.ва

Оттука, кризата во која влегол светот, што не е ништо друго освен затемнувањето на Христовите спасоносни вистини, затскриени делумно од Црква која и самата го изгубила видот на својата мисија, го изгубила жарот, ја изгубила прва љубов. ^[1]cf. Прва изгубена Loveубов Првото читање од средата има посебна итност во нашево време:

Бог го занемарил времето на незнаење, но сега тој бара сите луѓе насекаде да се покајат затоа што воспоставил ден во кој 'ќе му суди на светот со правда'.

Кој не може да помисли на зборовите на Исус кон Света Фаустина, изјавувајќи дека светот сега живее во „време на милост“ што наскоро ќе му го отстапи времето на правдата? Да, постои итност бидејќи гледаме толку многу наши пријатели, семејство и соседи кои скокаат со брод од Питерскиот барк до бродот на Сатана, сите осветлени во ефтини пластични светла за патио.

Ова е причината зошто моите неодамнешни пишувања за „Пламенот на Loveубовта“ имаат навремена важност. „Измешајте го во пламен дарот Божји што го имате“, - му рече Свети Павле на младиот и плашлив Тимотеј, за „Бог не ни даде дух на кукавичлук, туку на моќ и loveубов и самоконтрола“. ^[2]сп. 2 Тим 1: 6-7 Еден начин открив дека Бог ја разгорува својата flaубов во моето срце е да ја споделам. Исто како што отворањето на вратата од огништето одеднаш го зголемува нацртот, исто така, кога ќе почнеме да ги отвораме срцата за да го споделиме животот на Исус, fansубителите на Духот ја разгореа моќта на Зборот. Loveубовта е оган што само раѓа повеќе оган.

Масовните читања оваа недела нè учат на задебелени букви што се неопходни секој Кристијан кога е во прашање евангелизацијата. За Свети Павле имаше многу успеси и многу неуспеси. На едно место, домаќинствата се преобразуваат, на друго лесно ги отфрлаат неговите ставови и на друго го затвораат. А сепак, Свети Павле не дозволува ранетата гордост, страв или слабост да го одврати од споделување на Евангелието. Зошто? Резултатите се од Бога, не од него.

Читаме во првото читање во понеделникот за конверзијата на Лидија.

… Господ opened го отвори срцето да обрне внимание на она што го зборуваше Павле.

Тоа е Светиот Дух, „Духот на Вистината“ кој ги води душите во вистината (Евангелие во средата). Светиот Дух е светлината што доаѓа од огништето на нашите срца за Бога. Ако друга душа е послушна кон Духот, тогаш пламен на убовта од нашите срца може да скокне во нивното. Не можеме да присилиме никого да верува повеќе од тоа што можеме да запалиме влажен труп.

Но, ние никогаш не смееме да судиме за душа или ситуација. И покрај неуспесите, Павле и Сила избираат да го фалат Бог во своите синџири. Бог ја користи нивната верност за да ја разниша совеста на затворскиот чувар и да го изврши неговото обраќање. Колку често молчиме затоа што чувствуваме дека другиот ќе не отфрли, прогонува, ќе нè омаловажува… и со тоа ќе изгуби можна можност за промена на животот?

Се сеќавам кога започна ова пишување апостолат пред осум години со прилично тежок збор од Господ:

Ти, човечки син - те поставив за чувар на куќата на Израел; кога ќе слушнеш збор од мојата уста, мора да ги предупредиш за мене. Кога ќе им речам на злите: „Ти злобни, мора да умреш“ и не зборуваш за да ги предупредуваш злобните за нивните патишта, тие ќе умрат во своите гревови, но јас ќе те сметам за одговорен за нивната крв. (Езек 33: 7-8)

Му благодарам на Бога за овие зборови затоа што постојано ме туркаше над планините на плашливост. Мислам и на еден убав американски свештеник што го познавам, на скромен, свет човек за кого некој би помислил дека е „чевел“ на Небото. А сепак, еден ден Господ му покажа визија за пеколот. „Таму е резервирано сатаната за вас, ако не овчарите души што ви ги доверив“. Тој исто така изобилно му се заблагодари на Господ за овој „дар“ што го спречи пламенот во неговото срце да згасне и неговата служба да не стане млака.

Ова може да звучи грубо за нас. Но, види, Исус не умре на Крстот за да можеме да седиме назад и да правиме пикник додека душите паѓаат во пеколот како снегулки. Дадена е големата комисија за правење ученици на нациите нас -за нас во 2014 година, кои сега се потомци и деца на Апостолското наследство. Затоа, да ја слушнеме и нежноста на нашиот Господ, кој му вели на Свети Павле:

Не се плаши. Продолжете да зборувате и не молчете, бидејќи јас сум со вас. (Првото читање на Firday)

Дозволете ни, како Марија, во саботното евангелие, да „побрзаме“ кон соседот за да им го донесеме Исус што живее во нас - тоа живо Пламен на убовта што може да ги стопи срцата, да го потроши гревот и да направи сè ново. Навистина, да побрзаме.

… Мора да го разгориме во себе поттикот на почетоците и да дозволиме да се исполниме со жар на апостолското проповедање што следеше по Педесетница. Мораме да ја оживееме горливата убеденост на Павле, кој извика: „Тешко мене ако не го проповедам Евангелието“ (1 Кор 9: 16). Оваа страст нема да успее да внесе во Црквата ново чувство за мисија, кое не може да се остави на група „специјалисти“, туку мора да вклучува одговорност на сите членови на Божјиот народ. - СВ. Јован Павле Втори, Ново милениум Инуенте, н. 40

Поврзани ЧИТАЊЕ