КАКО паровите, заедниците, па дури и нациите стануваат се повеќе поделени, можеби постои една работа за која скоро сите се согласуваме: граѓанскиот дискурс брзо исчезнува.
Од претседателот на Соединетите држави до анонимниот постер, срдечната комуникација се распаѓа. Без разлика дали тоа е начинот на кој гостите и водителите на ток-шоу се прекинуваат едни со други, или како дискусиите на Фејсбук, Јутјуб или форум често паѓаат во лични напади, или бесот на патот и другите ракети на нетрпеливост што ги гледаме… луѓето се појавуваат подготвени да кинат потполни странци разделени Не, тоа не е зголемувањето на земјотресите и вулканите, тепањето на воените тапани, претстојниот економски колапс или растечката тоталитарна клима на владите - туку theубовта на многумина студени што можеби стои како главен „знак на времето“ во овој час.
… Поради зголемувањето на злоделата, ofубовта на многумина ќе стане студена. (Матеј 24:12)
И така, дури и спротивно на нашата волја, се крева мислата дека сега се приближуваат тие денови за кои нашиот Господ прорече: „И бидејќи беззаконието се изобилува, милосрдието на многумина ќе олади“ (Мат. 24, 12). OPPOPE PIUS XI, Мисерентисимус Редемптор, Енциклика за надоместување на светото срце, n. 17
Но, само затоа што ова е социјална клима во нашево време, не значи дека вие и јас неизбежно мора да го следиме примерот. Всушност, императив е да станеме лидери и примери на добра комуникација повеќе од кога било.
БРАГАЕ НА ЗБОРОВИ
Во денешното прво читање, зборовите на Свети Павле имаат неверојатно значење за овој час:
… Предупреди ги пред Бога дека треба да избегнуваат кавга со зборови, што не носи ништо друго, туку само ги уништува оние што слушаат. (2. Тим 2:14)
Со појавата на социјалните медиуми, нарцисоидна склоност ја зафати оваа генерација: одеднаш, сите имаат сапуница. Со Гугл налево и тастатура од десно, секој е експерт, секој има „факти“, секој знае сè. Проблемот, сепак, не е доволен пристап до знаење, туку поседување на мудрост, што го упатува срцето и го познава и мери знаењето. Вистинската мудрост е дар на Светиот Дух, и како таков, сериозно недостасува во нашата знаена генерација. Без мудрост, без подготвеност да се биде смирен и да се учи, тогаш навистина, разговорот брзо ќе прерасне во судир со зборови наспроти слушање.
Не дека несогласувањето е воопшто лоша работа; на тој начин го предизвикуваме парализираното размислување и ги шириме нашите хоризонти. Но, толку често, дијалогот денес се спушта во ad hominem напади при кои „се избегнува вистинска дискусија за темата што се разгледува со напади врз карактерот, мотивот или друг атрибут на лицето што го расправа или лица поврзани со аргументот, наместо да ја напаѓаат суштината на самиот аргумент“. [1]wikipedia.org Кога ова се случува во јавната сфера меѓу христијаните, тоа е штетно за оние што слушаат. За:
Така сите ќе знаат дека вие сте мои ученици, ако имате loveубов еден кон друг. (Јован 13:35)
Како оваа генерација повеќе да не верува дека трпеливоста, учтивоста и понизноста се важни во дијалогот. Наместо тоа, дека вистинската „доблест“ е тврдење за себе и за својата вистина, без оглед како таа се појавува и без оглед на трошоците за врската или достоинството на другиот.
Колку е спротивно на ова на примерот што ни го даде Христос! Кога беше погрешно разбран, тој едноставно се оддалечи. Кога беше лажно обвинет, тој молчеше. И кога беше прогонуван, остави Неговиот нежен одговор и прошка да зборуваат. И, кога ги вклучи своите непријатели, остави Неговото „да“ да биде „да“, а Неговото „не“ да биде „не“. [2]сп. Јаков 5:12 Ако тие опстојувале на тврдоглавоста или ароганцијата, Тој не се обидувал да ги убеди, иако влогот бил голем - нивното вечно спасение! Такво беше почитувањето на Исус кон слободната волја на Неговото создание.
Овде повторно, Свети Павле има неколку релевантни совети за нас во врска со оние кои сакаат да се борат:
Кој поучува нешто поразлично и не се согласува со здравите зборови на нашиот Господ Исус Христос и религиозното учење е вообразен, не разбира ништо и има морбидно расположение за расправии и вербални спорови. Од нив произлегуваат зависта, ривалството, навредите, злобните сомневања и меѓусебното триење меѓу луѓето со расипан ум ... Но, човече Божји, избегнувајте го сето ова. (сп. 1 Тим 6: 3-11)
ШТО МОЖАМ ДА НАПРАВАМ?
Треба да научиме како повторно да го слушаме другиот. Како што еднаш рече Божјата слуга Кетрин де Хуек Доерти: „Можеме слушај туѓа душа во постоење“ Дали разговарате лично, дали го гледате другиот во очи? Дали престанувате со она што го правите и се фокусирате единствено на нив? Дали им дозволувате да ги завршат своите реченици? Или, пак, се забавувате со вашиот паметен телефон, ја менувате темата, го свртувате разговорот кон себе, гледате низ собата или ги осудувате?
Навистина, една од најштетните работи што постојано се случува во социјалните мрежи денес е дека на другото лице му се суди. Но, ја слушнав оваа мудра мала вест пред некој ден:
Пред неколку години, еднаш влегов на трибина на форум со жена на тема скромност во кантри музиката. Беше многу остра и горчлива, напаѓаше и се потсмеваше. Наместо да одговорам во натура, јас смирено одговорив на нејзиниот кисел дијатриб со loveубов во вистината. Потоа ме контактираше неколку дена подоцна, ми се заблагодари што сум kindубезна, ми се извини, а потоа ми објасни дека абортирала и се однесувала бесно. Тоа започна зачудувачка можност да го споделиме Евангелието со неа (види Скандалот на милоста).
Кога сте ангажирани лично или на Интернет со друг, не слушајте само што зборуваат туку слушам. Можете дури да го повторите она што тие го кажаа и потоа да прашате дали правилно ги разбирате. На овој начин, вие не само што слушате, туку и љубов нив - и тоа дозволува Божјото присуство да влезе во разговорот. Ова го подразбира папата Фрањо со „придружување“ на други:
Треба да ја практикуваме уметноста на слушање, што е повеќе од едноставно слушање. Слушањето, во комуникацијата, е отвореност на срцето што овозможува таа блискост без која не може да се појави вистинска духовна средба. Слушањето ни помага да го најдеме вистинскиот гест и збор што покажува дека сме повеќе од обични минувачи. Само преку такво почитувано и сочувствително слушање можеме да влеземе по патиштата на вистински раст и да разбудиме копнеж по христијанскиот идеал: желба да одговориме целосно на Божјата loveубов и да го оствариме она што го посеа во нашите животи…. Постигнувањето на ниво на зрелост каде што поединците можат да донесуваат вистински бесплатни и одговорни одлуки бара многу време и трпеливост. Како што вели блажениот Питер Фабер: „Времето е Божји гласник“. -Евангели Гаудиум, н. 171
Но, тогаш, ако некој не е подготвен да ја вклучи вистината, или само сака да освои дебатни поени, тогаш заминете се - како што направи Исус. Како христијани, никогаш не смееме да ја присилуваме вистината во грлото на луѓето. На тоа значат папите кога велат дека не треба „прозелитизираат“ Ако некој не е заинтересиран за дегустација, а уште помалку за џвакање на Божјото Слово, тогаш заминете се. Не фрлајте ги бисерите пред свињите, како што вели поговорката.
Иако звучи очигледно, духовната придружба мора да ги приближува другите до Бога, во кого ја достигнуваме вистинската слобода. Некои луѓе мислат дека се слободни ако можат да го избегнат Бога; тие не успеваат да видат дека остануваат егзистенцијално сираци, беспомошни, бездомници. Тие престануваат да бидат аџии и стануваат лебдат, летаат околу себе и никогаш не стигнуваат никаде. Да ги придружувам би било контрапродуктивно ако стане вид на терапија што ја поддржува нивната само-апсорпција и престане да биде аџилак со Христос кај Отецот. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 170
Нивната преобразба е Божји проблем, а не ваш. Вашата грижа е да не го изгубите мирот и да паднете во стапицата да ве вовлечат во најсилен славец. Верувај ми - јас сум бил таму претходно, и ретко некогаш сум убедил некого во вистината на тој начин. Наместо тоа, не е тоа што го велам, но како Јас го кажувам тоа, или како на крајот одговарам, што го раздвижи срцето на другиот.
Loveубовта никогаш не пропаѓа. (1. Коринтјаните 13: 8)
Можеби сум „непријателски“ на Фејсбук. Можеби ќе ме исмеат моите пријатели и семејството. Можеби ќе бидам исмеан и исмеан од соработниците. Но, секогаш кога ќе одговорам во loveубов, садам а Божествено семе во нивна средина. Можеби нема да никне со години, па дури и со децении. Но тие ќе запомнете некогаш дека сте биле трпеливи и kindубезни, дарежливи и простувате. И тоа семе може одеднаш да 'ртат, менувајќи го текот на нивниот живот.
Јас засадив, Аполос напои, но Господ го предизвика растот. (1. Коринтјаните 3: 6)
Но, тоа мора да биде семе на љубов затоа што Бог is љубов.
Loveубовта е трпелива, loveубовта е kindубезна… не е помпезна, не е надуена, не е груба, не бара свои интереси, не е брз, не расипува повреда, не се радува на лошо дело но се радува со вистината. Носи сè, верува во сè, се надева на сè, трпи сè. (I Кор. 13: 4-5)
МОЈОТ МИНИСТЕРСТВО ДО ВАС
По размислување, молитва и дискусија со мојот духовен директор, решив во тоа време да се повлечам малку од мојата интеракција преку Интернет. Додека бев во можност да охрабрам и да им помогнам на некои луѓе на Фејсбук или на друго место, исто така открив дека тоа може да биде каустична средина, бидејќи често ме ангажира со некои луѓе кои имаат „морбидно расположение за расправии“. Ова може да го уништи мојот мир и да ме одвлече од мојата главна мисија, а тоа е да го проповедам Евангелието - да не ги убедувам другите за тоа. Тоа е работа на Светиот Дух. Од моја страна, Бог ме стави во осаменост на духовна и физичка пустина за овој период од мојот живот, и потребно е да останам таму - да не избегнувам никого - туку подобро да им служам со Божјото Слово, наспроти на моето.
И така, додека ќе продолжам да ги објавувам моите списи овде и на Фејсбук, Твитер, Линкдин и сл. За да достигнам што повеќе души, нема да имам коментари или пораки таму. Ако треба Контактирај ме, можете да го сторите тоа овде.
Јас сум весела личност. Имам природен борбен инстинкт во мене секогаш кога ќе видам неправда. Ова може да биде добро, но мора да биде ублажено од добротворни цели. Ако, во моите лични комуникации со вас или на јавни форуми, сум бил на кој било начин нетрпелив, горделив или нехаритерен, ве молам за прошка. Јас сум дело во тек; сè што напишав погоре, се обидувам и самиот да живеам подобро.
Да станеме знак на противречност на овој свет. Beе бидеме такви кога ќе станеме лице, очи, усни, јазик и уши на Христос
Господи, направи ми инструмент на твојот мир,
Каде има омраза, дозволете ми да посеам loveубов;
каде има повреда, помилување;
каде што има сомнеж, вера;
каде има очај, надеж;
каде што има темнина, светлина;
каде што има тага, радост;
О, Божествен господар, дај ми дека можеби не сакам толку да се тешам, колку да тешам;
да се разбере како да се разбере;
да бидат сакани како да сакаат.
Зашто тоа е во давањето што го добиваме;
во помилување е помилувано;
и тоа е во умирање дека сме родени во вечен живот.
- Молитвата на Свети Франциск Асизиски
Затоа, вие, апостоли на мојата убов, вие кои знаете да loveубите и простите, вие кои не судите, вие кои ве охрабрувам, вие сте пример за сите оние кои не одат по патот на светлината и loveубовта или кои оттргнати од него. До својот живот покажете им ја вистината. Покажете им loveубов затоа што loveубовта ги надминува сите тешкотии и сите мои деца се жедни за убов. Вашето единство во loveубовта е подарок за мојот Син и мене. Но, мои деца, запомнете дека да сакаш значи и да го посакуваш доброто за својот ближен и да посакуваш преобразување на душата на твојот сосед. Додека гледам како сте собрани околу мене, срцето ми е тажно, затоа што гледам толку мала братска loveубов, милостива loveубов - Нашата дама од Меѓугорје, наводно, до Мирјана, 2 јуни 2018 година
Сега зборот е служба со полно работно време што
продолжува со ваша поддршка.
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Фусноти
| ↑1 | wikipedia.org |
|---|---|
| ↑2 | сп. Јаков 5:12 |