MY неодамнешна статија наречена Dead End веројатно измамил најмногу одговори на е-пошта од сè што сум напишал.
ЕМОТИВНА ОДГОВОР
Имаше огромен излив на извинувања од многу Американци за нашиот третман на границата, како и признавање дека САД се во криза, и морално и политички. Благодарен сум за вашите писма за поддршка - постојан доказ за добрината на толку многу Американци - иако мојата намера не беше да побарам сочувство. Наместо тоа, требаше да се објави причината за откажувањето на моите концерти. Исто така, го искористив тој момент да се осврнам на релевантноста на ситуацијата кон останатите медитации на оваа веб-страница - т.е. параноја и страв се знак на времето (видете ги моите медитации во Парализиран од страв).
Имаше и неколку писма во кои се тврдеше дека напаѓам Американци воопшто и дека сум погрешно водена во „војната против тероризмот“. Секако, внимателното читање на моето писмо укажува на загриженост од зголемената параноја и напнатоста што ги создава оние кои имаат моќ -не секој Американец. Но, некои луѓе го сфатија ова лично. Во најмала рака, тоа не беше мојата намера и жал ми е што некои се чувствуваа повредени од ова.
Ние не држиме никаква омраза кон граничарите или оние што испратија некои прилично духовити писма. Но, јас ќе ја објаснам основата на моите коментари бидејќи тие не се политички, туку духовни.
Патриотизам и претпазливост
Повеќето од моите читатели се Американци. Некои од нив се дури и војници во Ирак кои ми пишуваат од време на време. Всушност, нашата донаторска база е огромно американска, и во минатото тие брзо му помогнаа на ова министерство. Често патуваме во САД и сме воспоставиле многу скапоцени врски таму. Од сите мои патувања низ целиот свет, тоа е во Америка, каде што најдов некои од најверните и најправославните џебови на католицизмот. Тоа е на многу начини убава земја и народ.
Но, нашата loveубов кон земјата не може да биде пред loveубовта кон Евангелието. Патриотизмот не може да претходи на претпазливоста. Нашата татковина е во Рајот. Нашиот повик е да го браниме Евангелието со живот, а не да го жртвуваме Евангелието за знамето и земјата. Нешто сум изненаден од воената реторика и негирањето на реалноста од инаку очигледно солидните католици.
Западот е во брз пад на моралот. И кога велам Запад, првенствено се осврнувам на Северна Америка и Европа. Овој морален пад е плод на она што папата Бенедикт го споменуваше како растечка „диктатура на релативизмот“ - т.е. моралот се редефинира за да одговара на „расудувањето“ на времето. Верувам дека сегашната „превентивна војна“ опасно паѓа во овој дух на релативизам, особено со оглед на предупредувањата изразени од Црквата.
Исто така е знак на времето заради глобалното влијание:
Она што ме изненади неодамна - и мислам многу за тоа - е тоа што до сега, во училиштата што учиме за двете светски војни. Но, верувам, оној што штотуку избувна, треба да се опише како „светска војна“, бидејќи неговото влијание навистина го допира целиот свет. - кардиналот Роџер Етчегареј, пратеник на папата Јован Павле Втори во Ирак; Католички вести, 24 март 2003 година
Тоа е речено од а Публикација во Хјустон дека мејнстрим медиумите во САД не носат извештаи за спротивставувањето на Црквата кон војната. Се прашувам дали е сеуште така, засновано на она што го кажаа некои од моите читатели.
Па еве го - гласот на Црквата за „војната против тероризмот“…
ПОВИКУВА AЕ ЛИСТА ЛИКВА
Пред ирачката војна, папата Јован Павле Втори гласно предупреди за потенцијална употреба на сила во зафатената војна земја:
Војната не е секогаш неизбежна. Секогаш е пораз за човештвото… Војната никогаш не е само друго средство што може да се избере за да се решат разликите меѓу народите… не може да се одлучува за војна, дури и кога станува збор за обезбедување на општо добро, освен како последната опција и во согласност со многу строгите услови, без да се игнорираат последиците за цивилното население и за време и по воените операции.. -Обраќање до Дипломатскиот кор, 13 јануари 2003 година
Дека „строгите услови“ не биле исполнети, јасно изразија и самите американски бискуп:
Со Светата Столица и епископите од Блискиот исток и од целиот свет, се плашиме дека прибегнувањето кон војна, под сегашни околности и во светло на тековните јавни информации, нема да ги исполни строгите услови во католичката настава за надминување на силната претпоставка против употребата на воена сила. -Изјава за Ирак, 13 ноември 2002 година, USCCB
Во интервју за новинската агенција ЗЕНИТ, кардиналот Josephозеф Рацингер - сега папа Бенедикт - рече:
Немаше доволно причини да се започне војна против Ирак. Да не кажам ништо за фактот дека, со оглед на новото оружје што прави можни уништувања што ги надминуваат борбените групи, денес треба да се запрашаме дали е сè уште легитимно да се признае постоењето на „праведна војна“. -ЗЕНИТ, Може 2, 2003
Ова се само неколку хиерархиски гласови кои предупредуваат дека војната во Ирак ќе има сериозни последици за светот. Навистина, нивните предупредувања се покажаа пророчки. Не само што се зголеми веројатноста за тероризам на домашно тло бидејќи арапските нации сметаат дека САД се повеќе непријателски настроени, туку и другите „традиционални непријатели“ како Русија, Иран, Северна Кореја, Кина и Венецуела сега гледаат на Америка како јасна закана, бидејќи тоа се покажа таа е подготвена да ја нападне секоја земја за која се смета дека е доволна закана. Овие нации за возврат ги зголемија воените трошоци и продолжуваат да градат оружје, приближувајќи го светот сè поблизу до друг сериозен конфликт. Ова е тешка ситуација.
… Употребата на оружје не смее да создава зла и нарушувања поголеми од злото што треба да се отстрани. -Катехизам на Католичката црква; 2309 година под услови за „праведна војна“.
Никој не победува во војна - и според неодамнешната изјава на американскиот бискуп, окупацијата на Ирак продолжува да поставува етички прашања:
Како пастири и учители, убедени сме дека моменталната состојба во Ирак останува неприфатлива и неодржлива. -Изјава на американскиот бискуп за војната во Ирак; ЗЕНИТ, 13 ноември 2007 година
И јас сум длабоко загрижен за војниците кои остануваат во Ирак и Авганистан, соочени со непријатели кои се опасни и често немилосрдни. Треба да ги поддржуваме војниците со молитви. Но, во исто време, како верни католици, треба да ги искажеме своите приговори секогаш кога ќе видиме дека се случува неправда, особено во форма на насилство - било да е тоа во матката или во странска земја.
Нашата верност кон Христос ја надминува верноста кон знамето.
Насилството и рацете никогаш не можат да ги решат проблемите на човекот. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Католички работник во Хјустон, Јули - 4 август 2003 година
ВОЈНА НЕМА ПОВЕЕ!
Време е Западот да има „осветлување на совеста“. Мора да ја разгледаме причината зошто честопати не презираат странски нации.
Папата Јован Павле Втори веќе додаде светлина на оваа тема:
Нема да има мир на земјата додека траат угнетувањето на народите, неправдите и економските нерамнотежи, кои сè уште постојат. - Миса на пепел во среда, 2003 година
Неколку американски читатели напишаа дека терористите се надвор за да ја уништат својата земја. Ова е вистина и треба да бидеме будни - и тие и се заканија на мојата земја. Но, ние исто така мора да прашаме зошто ги имаме овие непријатели на прво место.
Многу народи во светот се лути на страшните глобални економски неправди кои продолжуваат да преовладуваат во новиот милениум. Благо речено, на Запад има огромен материјализам, отпад и алчност. Додека тие гледаат како нашите деца стануваат се поголеми прекумерни со iPod и мобилни телефони кои ги красат нивните тела, многу семејства од третиот свет едвај ставаат леб на трпезата. Тоа и протокот на порнографија, абортусот и обновувањето на бракот се неприфатливи трендови на многу култури… трендови што потекнуваат од Канада, Америка и други западни нации.
Иако ја разбирам основната фрустрација на некои од моите читатели, дали е овој одговор што го предложи еден читател навистина одговорот…
„... треба да ги извлечеме своите војници од секоја земја, да ги затвориме границите за секого, да застанеме со секој денар од нашата странска помош и да ги оставиме сите нации да се грижат за себе“
Или, дали Западот треба да одговори на начин на кој Христос навистина ни заповеда да:
На вас кои слушате како велам, сакајте ги своите непријатели, направете им добро на оние што ве мразат, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, молете се за оние кои ве малтретираат. На оној што ќе те удри по едниот образ, понуди му го и другиот, и од оној што ќе ти го земе наметката, не задржувај ја ниту туниката… Наместо тоа, сакај ги своите непријатели и направи им добро и не позајмувај и не очекувај ништо назад; тогаш твојата награда ќе биде голема и ќе бидеш деца на Севишниот, зашто тој самиот е kindубезен кон неблагодарниот и злобниот. Биди милостив, исто како и твојот Татко е милостив… ако твојот непријател е гладен, нахрани го; ако е жеден, дајте му нешто да пие; зашто така ќе му натрупаш јаглен на главата. (Лука 6: 27-29, 35-36; Рим 12:20)
Дали е толку едноставно? Можеби е така. Купи „запалени јаглен“ наместо бомби.
Додека не го живееме ова, нема да знаеме мир. Не е ниту канадско ниту американско знаме што треба да го креваме. Наместо тоа, ние христијаните треба да ги креваме високо знамето на Љубовта.
Блажени се на мировниците. (Мат 5: 9)
Би било луда работа да се направи, да се нападне Ирак, бидејќи тие ќе нападнат и напаѓаат и напаѓаат, и тие се подготвени. Тие само чекаат да одговорат. Тие само чекаат да падне нешто малку, терористите и Ирак заедно. Водачите мора да бидат скромни по срце и многу мудри, со трпеливост и дарежливост. Тука сме на овој свет да служиме -служи, служи, служи, и никогаш не се уморни од сервирање. Никогаш не можеме да дозволиме да бидеме испровоцирани; секогаш мораме да имаме ум на небото. - Католичка гледачка Марија Есперанса ди Бјанкини од Венецуела, интервју Дух Дневно (без датум); локалниот епископ смета дека привидите таму се автентични. Пред нејзината смрт, таа предупреди дека војната во Ирак ќе има „многу сериозни“ последици.
