Кога се сомневаме

ТАА ме погледна како луд. Додека зборував на неодамнешната конференција за мисијата на Црквата да евангелизира и за моќта на Евангелието, една жена со седи покрај грбот имаше изобличен изглед на лицето. Повремено и шегуваше на потсмев на својата сестра што седеше покрај неа, а потоа се врати кај мене со зашеметен поглед. Тешко беше да не се забележи. Но, тогаш беше тешко да не се забележи изразот на нејзината сестра, кој беше значително различен; нејзините очи зборуваа за душа која трага, обработува, а сепак, не е сигурно.

Секако, попладне Прашање и одговор точка, сестрата која трагаше ја крена раката. „Што правиме ако се сомневаме во Бога, дали Тој постои и дали овие работи се реални? Следниве се некои од работите што ги споделив со неа…

ОРГИНАЛНАТА РАНА

Нормално е да се сомневате, се разбира (доколку ова е вообичаената судбина на паднатата човечка природа). Дури и апостолите кои сведочеа, одеа и работеа со Исус се сомневаа во Неговата Реч; кога жените сведочеа дека гробот е празен, тие се сомневаа; кога на Тома му било кажано дека Исус им се јавил на другите апостоли, тој се посомневал (види денешно евангелие). Тома исто така поверувал додека не ги ставил прстите во раните на Христос. 

Затоа, ја прашав: „Зошто Исус едноставно не се појави повторно на земјата за да можат сите да Го видат? Тогаш сите можеме да веруваме, нели? Одговорот е затоа што Тој е веќе го направи тоа. Одеше меѓу нас, ги исцелуваше болните, ги отвори очите на слепите, ушите на глувите, ги смируваше нивните бури, им ја умножуваше храната и ги воскреснуваше мртвите - а потоа Го распнавме. И кога Исус би одел меѓу нас денес, ние би Го распнале одново. Зошто? Поради раната на грев во човечкото срце. Првиот грев беше да не се јаде плод од дрво; не, пред тоа, тоа беше гревот на недоверба. Дека после сѐ што направил Бог, Адам и Ева не верувале во Неговата Реч и поверувале во лагата дека можеби и тие би можеле да бидат богови“.

„Значи“, продолжив, „затоа сме спасени „преку вера“ (Ефес. 2:8). Само вера може повторно да нè врати на Бог, и тоа, исто така, е дар на Неговата благодат и љубов. Ако сакате да знаете колку длабока е раната на првобитниот грев во човечкото срце, погледнете го Крстот. Таму ќе видите дека Самиот Бог морал да страда и да умре за да ја поправи оваа егзистенцијална рана и да не помири со Себе. Со други зборови, оваа состојба на недоверба во нашите срца, оваа рана, е прилично голема работа“.

БЛАГОСЛАВИ, КОИ НЕ ГЛЕДААТ

Да, Бог одвреме-навреме им се открива на другите, како на свети Тома, за да поверуваат. И овие „знаци и чуда“ стануваат знаци и за нас. Додека бил во затвор, Јован Крстител му испратил порака на Исус и го прашал: „Дали ти си тој што треба да дојде или да бараме друг?“ Исус одговорил:

Оди и кажи му на Јован што слушаш и гледаш: слепите го враќаат видот, сакатите одат, лепрозните се чистат, глувите слушаат, мртвите воскреснуваат, а на сиромашните им се објавува добрата вест. И блажен е оној што не се навредува од мене. (Матеј 11:3-6)

Тоа се толку проникливи зборови. Зашто, колку луѓе денес навистина се навредуваат од поимот на чудесното? Дури и католиците, опиени од А дух на рационализам, се борат да го прифатиме мноштвото „знаци и чуда“ што му припаѓаат на нашето католичко наследство. Тие се дадени за да нè потсетат дека Бог постои. „На пример“, ѝ реков, „многубројните евхаристиски чуда наоколу светот, кој не може да се објасни. Тие се јасен доказ дека Исус го мислел она што го рекол: „Јас сум лебот на животот... моето тело е вистинска храна, а крвта е вистински пијалок. Кој го јаде моето тело и ја пие мојата крв, останува во мене, а јас во него.' ^[1]Јован 6:48, 55-56

„Земете го на пример аргентинското чудо каде што домаќинот одеднаш се претвори во тело. Кога ги проучувале тројца научници, од кои едниот бил атеист, откриле дека е така срцето ткиво - левата комора, поточно - делот од срцето што пумпа крв до остатокот од телото давајќи му живот. Второ, нивната форензика утврдила дека поединецот е маж кој бил подложен на екстремна тортура и асфиксија (што е вообичаен резултат на распнувањето на крст). Последно, тие открија дека крвната група (АБ) се совпаѓа со другите евхаристиски чуда што се случиле со векови порано и дека, всушност, крвните зрнца необјасниво сè уште живееле кога се земал примерокот“.^[2]cf. www.therealpresence.org

„Тогаш“, додадов, „има тела на нераспадливи светци низ цела Европа. Некои од нив изгледаат како штотуку да заспале. Но, ако оставите млеко или хамбургер на шалтер неколку дена, што ќе се случи? Од толпата се појави насмевка. „Па, да бидам искрен, комунистичките атеисти го имаа и своето „нераспадливо“: Сталин. Тие ќе го изнесат во стаклен ковчег за да можат масите да го почитуваат неговото тело на плоштадот во Москва. Но, се разбира, тие ќе треба да го вратат назад по краток временски период бидејќи неговото месо ќе почне да се одмрзнува и покрај конзервансите и хемикалиите што се пумпаат во него. Католичките нераспадливи светци, од друга страна, како што е Света Бернадета, не се вештачки зачувани. Тоа е едноставно чудо за кое науката нема објаснување... а сепак, ние сè уште не веруваме?“

Таа ме погледна внимателно.

СРЕДБА СО ИСУС

„Сепак“, додадов, „Исус рече дека, по Неговото вознесение на небото, нема повеќе да Го видиме.^[3]сп. Јован 20:17; Дела 1:9 Значи, Богот што го обожаваме, пред сè, ни кажува дека нема да Го гледаме како што се гледаме во обичниот тек на животот. Но тој не кажи ни како можеме да Го запознаеме. И ова е толку важно. Затоа што ако сакаме да знаеме дека Бог постои, ако сакаме да го доживееме Неговото присуство и љубов, тогаш треба да дојдеме кај Него според Неговите услови, не нашите. Тој е Бог, на крајот на краиштата, а ние не сме. И кои се Неговите услови? Свртете се кон книгата на Мудроста:

…барајте го со интегритет на срцето; затоа што го пронаоѓаат оние кои не го испитуваат и им се покажува на оние кои не му веруваат. (Мудроста на Соломон 1:1-2)

„Бог им се покажува на оние што доаѓаат кај Него во вера. И стојам пред вас како сведок дека тоа е вистина; дека дури и во најтемните времиња во мојот живот, кога мислев дека Бог е милион милји далеку, мал чин на вера, движење кон Него... го отвори
пат до моќни и неочекувани средби на Неговото присуство“. Навистина, што вели Исус за оние кои веруваат во Него без всушност да Го видат?

Блажени се оние кои не виделе и поверувале. (Јован 20:29)

„Но, ние не треба да Го тестираме, односно да постапуваме со гордост. „Освен ако не се свртите и не станете како деца“, Исус рече: ‚нема да влезете во царството небесно'. ^[4]Matt 18: 3 Наместо тоа, Псалмот вели: ‚Курено, понизно срце, Боже, нема да се презираш'. ^[5]Псалм 51: 19 Барањето од Бога да се репродуцира себеси како бактерии во чинија Петри или да му викате да се покаже како дух кој се крие зад дрвото е да барате од Него да дејствува надвор од карактер. Ако сакате доказ за Богот на Библијата, тогаш не барајте доказ за Бог кој не е во Библијата. Но, дојди кај Него со доверба велејќи: „Во ред Боже, ќе го следам твојот збор вера, иако не чувствувам ништо...“ Тоа е првиот чекор кон средба со Него. Чувствата ќе дојдат, искуствата ќе дојдат - тие секогаш доаѓаат, и ги имаат за стотици милиони луѓе - но во Божјо време и на Неговиот начин, како што Тој смета дека е соодветно“. 

„Во меѓувреме, можеме да ја искористиме нашата причина да заклучиме дека потеклото на универзумот мора да дојде од некој надвор од него; дека постојат извонредни знаци, како што се чудата и нераспадливите светци, кои му пркосат на секое објаснување; и дека оние што живеат според она што го поучувал Исус се, статистички, најсреќните луѓе на земјата“. Сепак, овие ни носат до вера; не го заменуваат. 

Со тоа ја погледнав во очи кои сега беа многу понежни и и реков: „Пред се, не се сомневај во тоа вие сте сакани".

My дете,
сите твои гревови не го повредија Моето Срце толку болно
како што тоа го прави вашиот сегашен недостаток на доверба,
дека по толку многу напори на Мојата љубов и милост,
сè уште треба да се сомневаш во мојата добрина.  
- Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 1486 година