Зошто не го слушаме неговиот глас

ИСУС рече моите овци го слушаат мојот глас. Тој не рече „некои“ овци, туку my овците го слушаат мојот глас. Па зошто тогаш, може да прашате, дали не го слушам Неговиот глас? Денешните читања нудат неколку причини зошто.

Јас сум Господ, твојот Бог: слушни го мојот глас you те тестирав на водите на Мериба. Слушни, мој народе, и ќе те опоменам; О Израел, нема ли да ме чуеш? “ (Денешен псалм)

Мериба и Маса се споменуваат неколку пати во Светото Писмо како места каде што луѓето го ставаат Бог на тест. Мериба значи „расправија“, местото каде што Израелците се скарале со Бог. Маса значи „тестирање“. Бог не само вети, но одново и одново се покажа Неговата промисла за нив. Но, кога повторно дојдоа искушенија, тие почнаа да паничат и да се грижат и да се лутат, обвинувајќи го Бог дека ги заборавил.

Јас го направив истото! Во моментите на сомнеж и очај, честопати не успеав да го слушнам Бога затоа што веќе не одам по вера, туку по вид; Почнав да го слушам сопственото размислување и логика, громот и молњите на бурата во мојот ум, наместо „сè уште малиот глас“ на Господ. ^[1]сп. 1 Кр. 19:12 Писмото вели…

…него го наоѓаат оние кои не го тестираат и им се покажува на оние кои не му веруваат. (Мудрци 1:2)

Царството им припаѓа на „малите деца“. ^[2]сп. Мат 18: 3 Кога нашите срца ќе станат послушни, можеме повторно да почнеме да го слушаме Неговиот глас.

Секој идол е шум, секој лажен бог по кој трчаме е уште еден глас што го задушува сеуште малиот глас на Духот. Секогаш кога престанав да „го барам најнапред Царството Божјо“, секогаш кога сум бркала по каприците на телото и фантомите на широкиот и лесен пат, ова стана пречка за слушање на Божјиот глас.

Нема да има туѓ бог меѓу вас, ниту да се поклонувате на некој туѓ бог… Ако мојот народ ме слушне, а Израел оди по моите патишта… (Псалм)

Во денешното Евангелие, откако еден писар се согласил дека љубењето на Бога со сите Нечие битие беше првата од сите заповеди, Исус се сврте кон него и рече: „Не си далеку од Царството Божјо“. Неподеленото срце може да го слушне гласот на кралот.

Последно, расеаноста е вообичаена борба дури и за оние кои научиле да се молат и да го слушаат Божјиот глас. Но, да се обесхрабриме од мноштвото „гласови“ кои се обидуваат да нè повлечат, би било да паднеме во нивната замка. Наместо тоа, препознајте ги одвлекувањата за тоа што се: тие често откриваат за што сме приврзани. Тоа е можност да се обратите кон Господа со смирение, да го ставите своето срце во Неговите раце за да се очистите и едноставно да започнете одново. ^[3]cf. CCC, н. 2729 Мојот духовен директор еднаш рече: „Ако сте педесет пати расеан во молитвата, но педесет пати се враќате кон Бога, тоа се педесет чинови на љубов што Му ги давате, што може да биде многу повредно од еден неотстранет чин на љубов“. Понизното срце може да го препознае гласот на Господ.

Го понижив, но ќе го напредувам. (прво читање)

Конечно, нашата битка треба да се соочи со она како што го доживуваме неуспех во молитвата: обесхрабрување за време на периоди на сувост; тага што, бидејќи имаме „големи имоти“, не сме му дале сè на Господа; разочарување поради тоа што не сме сослушани според сопствената волја; ранета гордост, вкочанета од достоинството што е наше како грешници; нашиот отпор кон идејата дека молитвата е бесплатен и незаслужен дар; и така натаму. Заклучокот е секогаш ист: каква корист има од молитвата? За да ги надминеме овие пречки, мора да се бориме за да стекнеме понизност, доверба и истрајност.-Катехизам на Католичката црква, н. 2728

Во последно време, бев во искушение да се обесхрабрам бидејќи наидуваме на одложувања во преместувањето на нашата служба, и покрај моите упорни молитви. Но, тоа ме научи да не барам храна подалеку од мојот „дневен леб“…

Во реалноста, светоста се состои само од една работа: целосна лојалност кон Божјата волја. Вие барате тајни начини на припадност кон Бога, но има само еден: искористување на сè што ќе ви понуди. Големата и цврста основа на духовниот живот е давање на себеси на Бога и подложување на Неговата волја во сè. Бог навистина ни помага колку и да чувствуваме дека сме ја изгубиле неговата поддршка.  - На пр. Jeanан-Пјер де Казада, Напуштање на Божествената промисла

И Тој ќе ви го каже ова во молитва, ако вашето срце е послушно, неподелено и понизно.

„Нема да велиме повеќе: „Боже наш“, на делото на нашите раце; зашто во тебе сиракот наоѓа сочувство“. Ќе го излечам нивното пребегнување, вели Господ, ќе ги сакам слободно... (Прво читање)