സത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രം

 

അഭിപ്രായം പറയണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് നിരവധി കത്തുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ, മാർപ്പാപ്പയുടെ സമീപകാല അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനം. 29 ജൂലായ് 2015 മുതൽ ഈ എഴുത്തിന്റെ മഹത്തായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു പുതിയ വിഭാഗത്തിൽ ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്തു. എനിക്ക് ഒരു കാഹളം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ ഈ എഴുത്ത് അതിലൂടെ മുഴക്കും... 

 

I ഞങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ശരിക്കും പ്രശ്നമല്ലെന്ന് കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും പറയുന്നത് പലപ്പോഴും കേൾക്കാറുണ്ട്; ഞങ്ങൾ യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതാണ് പ്രധാനം. തീർച്ചയായും, ഈ പ്രസ്താവനയിൽ യഥാർത്ഥ എക്യുമെനിസത്തിന്റെ ആധികാരിക അടിത്തറ നാം തിരിച്ചറിയണം, ^[1]cf. ആധികാരിക എക്യുമെനിസം കർത്താവെന്ന നിലയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിലും പ്രതിബദ്ധതയുമാണ് ഇത്. സെന്റ് ജോൺ പറയുന്നതുപോലെ:

യേശു ദൈവപുത്രനാണെന്ന് ആരെങ്കിലും അംഗീകരിച്ചാൽ ദൈവം അവനിലും അവൻ ദൈവത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു… സ്നേഹത്തിൽ തുടരുന്നവൻ ദൈവത്തിലും ദൈവം അവനിലും വസിക്കുന്നു. (ആദ്യ വായന)

എന്നാൽ “യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുക” എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നാം ഉടനടി ചോദിക്കണം. “പ്രവൃത്തികൾ” ഇല്ലാതെ ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം നിർജ്ജീവമായ വിശ്വാസമാണെന്ന് വിശുദ്ധ ജെയിംസിന് വ്യക്തമായിരുന്നു. ^[2]cf. യാക്കോബ് 2:17 എന്നാൽ ഇത് മറ്റൊരു ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു: ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതും അല്ലാത്തതുമായ “പ്രവൃത്തികൾ” ഏതാണ്? മൂന്നാം ലോക രാജ്യങ്ങൾക്ക് കോണ്ടം കൈമാറുന്നത് കരുണയുടെ പ്രവർത്തനമാണോ? ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്താൻ ക teen മാരക്കാരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സഹായിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണോ? പരസ്പരം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് പുരുഷന്മാരെ വിവാഹം ചെയ്യുന്നത് സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണോ?

മുകളിൽ പറഞ്ഞവയ്ക്ക് “അതെ” എന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്ന കൂടുതൽ “ക്രിസ്ത്യാനികൾ” നമ്മുടെ നാളിലുണ്ട് എന്നതാണ് വാസ്തവം. എന്നിട്ടും, കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച്, ഈ പ്രവൃത്തികൾ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടും. മാത്രമല്ല, “മാരകമായ പാപം” ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളിൽ, “അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ദൈവരാജ്യം അവകാശമാകില്ല” എന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ^[3]cf. ഗലാ 5:21 യേശു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു:

'കർത്താവേ, കർത്താവേ' എന്നോടു പറയുന്ന എല്ലാവരും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ മാത്രം. (മത്താ 7:21)

അപ്പോൾ അത് തോന്നും സത്യം-ദൈവേഷ്ടം എന്താണ്, അല്ലാത്തത് Christian ക്രിസ്തീയ രക്ഷയുടെ കാതലായ “ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസവുമായി” ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും,

രക്ഷ സത്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 851

അല്ലെങ്കിൽ സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പറഞ്ഞതുപോലെ

നിത്യജീവനും ദൈവകല്പനകളോടുള്ള അനുസരണവും തമ്മിൽ വളരെ അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ മനുഷ്യനെ ജീവിതത്തിന്റെ പാത കാണിക്കുന്നു, അവ അതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. A സെയിന്റ് ജോൺ പോൾ II, വെരിറ്റാറ്റിസ് സ്പ്ലെൻഡർ, എൻ. 12

 

ഡയബോളിക്കൽ ഡിസോറിയന്റേഷൻ

അങ്ങനെ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ആവർത്തിച്ചതുപോലെ, ഇന്നത്തെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പാപം പാപബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്ന സമയത്താണ് ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേർന്നത്. വീണ്ടും, അധാർമ്മികതയുടെ ഏറ്റവും വഞ്ചനാപരമായതും വഞ്ചനാപരവുമായ രൂപം തെരുവുകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സംഘങ്ങളല്ല, മറിച്ച് സ്വാഭാവിക നിയമത്തെ മറികടക്കുന്ന ന്യായാധിപന്മാർ, ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാർ, അധാർമികതയിലേക്ക് കണ്ണടയ്ക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്നിവരാണ് “സമാധാനം നിലനിർത്താൻ ”കൂടാതെ“ സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുക. ” അങ്ങനെ, ജുഡീഷ്യൽ ആക്ടിവിസത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ നിശബ്ദതയിലൂടെയോ, അധാർമ്മികത കട്ടിയുള്ളതും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു നീരാവി പോലെ ഭൂമിയിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയാണെങ്കിൽ ഇതെല്ലാം സാധ്യമാണ്, ഒപ്പം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ പോലും, ധാർമ്മിക സമ്പൂർണ്ണതയൊന്നുമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും fact അതാണ് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അടിത്തറ.

നമ്മുടെ കാലത്തെ മഹത്തായ വഞ്ചന നന്മയെ ഇല്ലാതാക്കുകയല്ല, മറിച്ച് പുനർ‌നിർവചിക്കുക എന്നതാണ്, അതിനാൽ തിന്മയെ യഥാർത്ഥ നന്മയായി കണക്കാക്കുന്നു. അലസിപ്പിക്കലിനെ “അവകാശം” എന്ന് വിളിക്കുക; ഒരേ ലിംഗവിവാഹം “നീതി”; ദയാവധം “കരുണ”; ആത്മഹത്യ “ധീരൻ”; അശ്ലീലസാഹിത്യം “കല”; പരസംഗം “സ്നേഹം.” ഈ രീതിയിൽ, ധാർമ്മിക ക്രമം നിർത്തലാക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് തലകീഴായി മറിഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് ശാരീരികമായി ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ ge ജ്യാമിതീയ വടക്ക് തെക്ക് ആയി മാറുന്ന ധ്രുവങ്ങളുടെ വിപരീതം, ഒപ്പം വിപരീതമായിസംഭവിക്കുന്നു ആത്മീയമായി.

സമൂഹത്തിലെ വിശാലമായ മേഖലകൾ ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, മാത്രമല്ല അഭിപ്രായം “സൃഷ്ടിക്കാനും” മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനും അധികാരമുള്ളവരുടെ കാരുണ്യത്തിലാണ്. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ചെറി ക്രീക്ക് സ്റ്റേറ്റ് പാർക്ക് ഹോമിലി, ഡെൻവർ, കൊളറാഡോ, 1993

“പല വിശ്വാസികളുടെയും വിശ്വാസത്തെ ഇളക്കിമറിക്കുന്ന അന്തിമ വിചാരണയിലൂടെ സഭ കടന്നുപോകണം” എന്ന് കാറ്റെക്കിസം പഠിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ^[4]cf. സി.സി.സി, എൻ. 675 അവൾ “കർത്താവിന്റെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും അവനെ അനുഗമിക്കണം” ^[5]cf. സി.സി.സി, എൻ. 677 ഫാത്തിമയിലെ സീനിയർ ലൂസിയ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് വരാനിരിക്കുന്ന “വൈരുദ്ധ്യാത്മക വ്യതിചലനമാണ്” - ആശയക്കുഴപ്പം, അനിശ്ചിതത്വം, വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തത എന്നിവയുടെ മൂടൽമഞ്ഞ്. യേശുവിന്റെ അഭിനിവേശത്തിനു മുമ്പായിരുന്നു അത്. “എന്താണ് സത്യം?” പീലാത്തോസ് ചോദിച്ചു? ^[6]cf. യോഹന്നാൻ 18:38 അതുപോലെ, ഇന്ന്, നമ്മുടെ ലോകം അശ്രദ്ധമായി സത്യത്തെക്കുറിച്ച് നിർവചിക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടേതുപോലെയാണ്. “എന്താണ് സത്യം?” നമ്മുടെ സുപ്രീം കോടതി ജഡ്ജിമാർ പറയുന്നത്, വളരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ ബെനഡിക്റ്റ് മാർപാപ്പയുടെ വാക്കുകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനിടയിലാണ്…

… ആപേക്ഷികവാദത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അത് യാതൊന്നും നിശ്ചയദാർ as ്യമായി അംഗീകരിക്കാത്തതും ആത്യന്തിക അളവുകോലായി ഒരാളുടെ അഹംഭാവവും ആഗ്രഹങ്ങളും മാത്രമാണ്. സഭയുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് വ്യക്തമായ വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിനെ പലപ്പോഴും മതമൗലികവാദം എന്ന് മുദ്രകുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആപേക്ഷികത, അതായത്, സ്വയം വലിച്ചെറിയാനും 'പഠിപ്പിക്കലിന്റെ എല്ലാ കാറ്റിനേയും തകർക്കാൻ' അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇന്നത്തെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് സ്വീകാര്യമായ ഏക മനോഭാവമായി കാണുന്നു. Ard കാർഡിനൽ റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI) പ്രീ-കോൺക്ലേവ് ഹോമിലി, ഏപ്രിൽ 18, 2005

 

ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്

ഞാൻ എഴുതിയപ്പോൾ പുരുഷന്മാർ, ധൈര്യത്തിന്റെ ഒരു ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ വന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഹിതത്താലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാലും "സത്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണത" കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ മാത്രമേ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളൂ എന്ന വസ്‌തുത ഉറപ്പിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഒരു തരത്തിലും “വിജയി” ആകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച്, അത് ഒരു മുന്നറിയിപ്പാണ്-ഒരു അടിയന്തിരമായി കത്തോലിക്കർക്കും കത്തോലിക്കരല്ലാത്തവർക്കും ഒരുപോലെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, നമ്മുടെ കാലത്തെ മഹത്തായ വഞ്ചന അതിവേഗത്തിലും എക്‌സ്‌പോണൻഷ്യൽ അന്ധകാരത്തിലേക്കും മാറാൻ പോകുകയാണ്. ബഹുജനങ്ങൾ ദൂരെ. അതായത്, ബഹുജനങ്ങൾ…

… അവർ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന് സത്യത്തിന്റെ സ്നേഹം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ, സത്യം വിശ്വസിക്കാത്തവരും തെറ്റുകൾ അംഗീകരിച്ചവരുമായ എല്ലാവരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന് അവർ കള്ളം വിശ്വസിക്കത്തക്കവണ്ണം ദൈവം അവരെ വഞ്ചിക്കുന്ന ഒരു ശക്തിയെ അയയ്ക്കുന്നു. (2 തെസ്സ 2: 9-12)

അതുകൊണ്ട്, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ മറുമരുന്നായി വിശുദ്ധ പൗലോസ് രണ്ടു വാക്യങ്ങൾ പിന്നീട് പറയുന്നത് ഞാൻ വീണ്ടും ആവർത്തിക്കാം:

അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുക, ഒന്നുകിൽ വാക്കാലുള്ള പ്രസ്താവനയിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ കത്തിലൂടെയോ. (2 തെസ്സ 2:15)

ക്രിസ്ത്യാനികളേ, അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടോ? ആ “പാരമ്പര്യങ്ങൾ” എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഉറച്ചുനിൽക്കാനാകും? വാമൊഴിയായും രേഖാമൂലമായും കൈമാറിയവയ്‌ക്കായി തിരയുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഉറച്ചുനിൽക്കാനാകും? വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഈ സത്യങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്താനാകും?

ഉത്തരം, വീണ്ടും, കത്തോലിക്കാ സഭ. ആഹ്! എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വികാരം അവന്റെ വിഡ്ഢികളുടെ വിശ്വാസത്തെ ഉലച്ചതുപോലെ വിശ്വാസികളുടെ വിശ്വാസത്തെ ഉലയ്ക്കുന്ന വിചാരണയുടെ ഒരു ഭാഗം ഇതാ.
താഴ്ത്തുന്നു. സഭയും ഒരു അപവാദമായി കാണപ്പെടും, ^[7]cf. എസ് അവളുടെ പാപങ്ങളുടെ രക്തസ്രാവം കാരണം വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ അടയാളം, ക്രിസ്തുവിന്റെ ചതഞ്ഞതും രക്തരൂക്ഷിതമായതുമായ ശരീരം, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി കുത്തിയതുപോലെ, അവന്റെ അനുയായികൾക്ക് അപമാനമായിരുന്നു. നാം കുരിശിൽ നിന്ന് ഓടുമോ അതോ അതിനടിയിൽ നിൽക്കുമോ എന്നതാണ് ചോദ്യം. നാം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ റാഫ്റ്റിലേക്ക് കപ്പൽ ചാടുമോ, അതോ മഹാനായ കമ്മീഷനിലൂടെ ക്രിസ്തു തന്നെ സമാരംഭിച്ച പത്രോസിന്റെ തകർന്ന ബാർക്യൂവിൽ കൊടുങ്കാറ്റിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമോ? ^[8]cf. മത്താ 28: 18-20

സഭയുടെ വിചാരണയുടെ മണിക്കൂറാണ്, ഗോതമ്പിൽ നിന്ന് കളകളെ പരീക്ഷിക്കുന്നതും വേർതിരിക്കുന്നതും ആടുകളിൽ നിന്നുള്ള ആടുകളും.

 

ലിസ്റ്റിംഗ് ബാർക്

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ മാർപ്പാപ്പയുടെ കാലത്ത്, വിശ്വാസത്തിന് ഹാനികരമാകാതെ, സാധാരണയായി കാഷ്വൽ അഭിമുഖങ്ങളിൽ നടത്തിയ പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ കൂടുതൽ അവ്യക്തമായ പ്രസ്താവനകളെ ഞാൻ പ്രതിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് പല വായനക്കാർക്കും അറിയാം. അതായത്, അസാധാരണമെന്ന് തോന്നുന്ന പ്രസ്‌താവനകൾ ഞാൻ എടുത്ത് നമുക്ക് ചെയ്യേണ്ട ഒരേയൊരു രീതിയിൽ വിശദീകരിച്ചു: വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ. ഈയിടെ, കർദ്ദിനാൾ റെയ്മണ്ട് ബർക്ക് മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രസ്താവനകളോടുള്ള ഈ സമീപനം ആവർത്തിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു, ഏറ്റവും പുതിയ അപ്പോസ്തോലിക പ്രബോധനം ഉൾപ്പെടെ, അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ. 

എന്നതിന്റെ ശരിയായ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള ഏക കീ അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ സഭയുടെ നിരന്തരമായ പഠിപ്പിക്കലും അവളുടെ ശിക്ഷണവുമാണ് ഈ ഉപദേശത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. Ard കാർഡിനൽ റെയ്മണ്ട് ബർക്ക്, ദേശീയ കത്തോലിക്കാ രജിസ്റ്റർ, ഏപ്രിൽ 12, 2016; ncregister.com

ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇവിടെ പറയുന്നത് സത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രം മാറുന്നില്ല, മാറാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്. യേശു പറഞ്ഞു, "ഞാൻ തന്നെയാണ് സത്യം"-ശാശ്വതനായ അവൻ മാറുന്നില്ല. അതിനാൽ, പ്രകൃതിദത്ത ധാർമ്മിക നിയമത്തിന്റെ സത്യങ്ങൾ മാറ്റമില്ലാത്തവയാണ്, കാരണം അവ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നും, പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലെ വ്യക്തികളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്നും, ദൈവം തന്നോട്, പരസ്‌പരം മനുഷ്യരാശിയെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വെളിപാടുകളിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്നു. സൃഷ്ടി. അങ്ങനെ, ഒരു പോപ്പിന് പോലും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൊതു വെളിപാടിനെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, അതിനെ നമ്മൾ "വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് പ്രബോധനത്തിലെ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവനയും അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന താക്കോൽ:

ഉപദേശപരമോ ധാർമ്മികമോ അജപാലനപരമോ ആയ പ്രശ്‌നങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചർച്ചകളും മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെ ഇടപെടലിലൂടെ പരിഹരിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ, n. 3; www.vatican.va

കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു

യേശു തന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പാറയിൽ വീട് പണിയുന്ന ഒരാളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്താൽ, പ്രിയ സഹോദരീ, സഹോദരി, വിശ്വസ്തരായിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആവുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുക ഓരോ ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനം. സത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. ഇതിലേക്ക് മടങ്ങുക സകലതും “സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ ആത്മീയാനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും” യേശു സഭയ്ക്ക് അവകാശം നൽകി. ^[10]cf. എഫെ 1:3 ഞങ്ങളുടെ പരിഷ്ക്കരണം, പ്രോത്സാഹനം, ശക്തി എന്നിവയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. അതായത്, കാറ്റെക്കിസത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറപ്പുള്ള അപ്പോസ്തോലിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ; നാവുകൾ, രോഗശാന്തി, പ്രവചനം എന്നിവയുൾപ്പെടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കരിഷ്മകൾ; സംസ്കാരം, പ്രത്യേകിച്ച് കുമ്പസാരം, യൂക്കറിസ്റ്റ്; സഭയുടെ സാർവത്രിക പ്രാർത്ഥനയായ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ ശരിയായ ആദരവും പ്രകടനവും; ദൈവത്തെയും അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കാനുള്ള മഹത്തായ കല്പനയും.

സഭ പല ഭാഗങ്ങളിലും അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, ഇതിന്റെ ഫലം വിഭജനമാണ്. എന്തൊരു വിഭജനമാണ് ഇത്! ദരിദ്രരെ സേവിക്കുന്ന കത്തോലിക്കർ ഉണ്ട്, എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആത്മീയ ഭക്ഷണം പോഷിപ്പിക്കുന്നതിൽ അവഗണിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കരിഷ്മകളെ നിരാകരിക്കുന്ന സമയത്ത് ആരാധനയുടെ പുരാതന രൂപങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്ന കത്തോലിക്കരുണ്ട്. ^[11]cf. കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം IV നമ്മുടെ ആരാധനാപൂർവ്വവും സ്വകാര്യവുമായ ഭക്തിയുടെ സമ്പന്നമായ പൈതൃകത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന “കരിസ്മാറ്റിക്” ക്രിസ്ത്യാനികളുണ്ട്. ദൈവവചനം പഠിപ്പിക്കുകയും എന്നാൽ അവനെ വഹിച്ച അമ്മയെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുണ്ട്; വചനത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും എന്നാൽ പ്രവചനത്തിന്റെയും “സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായ വാക്കുകളെ പുച്ഛിക്കുന്ന അപ്പോളജിസ്റ്റുകൾ. എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും മാസ്സിലേക്ക് വരുന്നവരുണ്ട്, പക്ഷേ തിങ്കളാഴ്ചയ്ക്കും ശനിയാഴ്ചയ്ക്കും ഇടയിൽ അവർ ജീവിക്കുന്ന ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ഇത് ഇനി വരുന്ന യുഗത്തിൽ ഉണ്ടാകില്ല! മണലിൽ നിർമ്മിച്ചവ - ഓൺ ആത്മനിഷ്ഠമായ വരാനിരിക്കുന്ന ഈ വിചാരണയിൽ മണലുകൾ തകർന്നുവീഴും, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മണവാട്ടി “ഒരേ മനസ്സോടെ, അതേ സ്നേഹത്തോടെ, ഹൃദയത്തിൽ ഐക്യത്തോടെ, ഒരു കാര്യം ചിന്തിച്ച്” ഉയർന്നുവരും. ^[12]cf. ഫിലി 2: 2 “ഒരു കർത്താവേ, ഒരു വിശ്വാസം, ഒരു സ്നാനം; ഏകദൈവവും എല്ലാവരുടെയും പിതാവും. ” ^[13]cf. എഫെ 4:5 സഭ തകർന്നു, തകർന്നു, ഭിന്നിച്ചു, പിളർന്നു ഇവാഞ്ചലിക്കൽഅവൾ സകലജാതികൾക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കും; അവൾ ആകും പെന്തക്കോസ്ത്: “പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്തിൽ” ജീവിക്കുന്നത്; അവൾ ആകും കത്തോലിക്: യഥാർത്ഥത്തിൽ സാർവത്രികം; അവൾ ആകും ആചാരപരമായ: യൂക്കറിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്നു; അവൾ ആകും അപ്പോസ്തലിക: പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഉപദേശങ്ങളോട് വിശ്വസ്തൻ; അവൾ അങ്ങനെ ആകും വിശുദ്ധം: ദൈവഹിതത്തിൽ വസിക്കുക, അത് “സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും നടക്കും.”

യേശു പറഞ്ഞെങ്കിൽ “നിങ്ങൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കും,” അപ്പോൾ നല്ല ഇടയൻ നമ്മെ സത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് നയിക്കും, അത് കേന്ദ്രമാണ് ഐക്യം, ആധികാരിക സ്നേഹത്തിന്റെ വസന്തവും. എന്നാൽ ആദ്യം, അവിടുത്തെ സഭയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനായി മരണ നിഴലിന്റെ താഴ്വരയിലൂടെ നമ്മെ നയിക്കും ഡിവിഷൻ.

വഞ്ചനയുടെ കൂടുതൽ ഭയാനകമായ ആയുധങ്ങൾ സാത്താൻ സ്വീകരിച്ചേക്കാം - അവൻ ഒളിച്ചിരിക്കാം little അവൻ നമ്മെ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചേക്കാം, അതിനാൽ സഭയെ ഒറ്റയടിക്ക് അല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് കുറച്ചുകൂടെ. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അദ്ദേഹം ഈ രീതിയിൽ വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു… നമ്മെ ഭിന്നിപ്പിച്ച് ഭിന്നിപ്പിക്കുക, നമ്മുടെ ശക്തിയുടെ പാറയിൽ നിന്ന് ക്രമേണ നമ്മെ പുറത്താക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നയം. പീഡനമുണ്ടായാൽ, അങ്ങനെയാകാം. ഒരുപക്ഷേ, നാമെല്ലാവരും ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും വിഭജിക്കപ്പെടുകയും കുറയുകയും കുറയുകയും ഭിന്നത നിറഞ്ഞതും മതവിരുദ്ധതയോട് അടുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. നാം ലോകത്തിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും അതിൽ സംരക്ഷണത്തിനായി ആശ്രയിക്കുകയും നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ശക്തിയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ദൈവം അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം [എതിർക്രിസ്തു] ക്രോധത്തോടെ നമ്മുടെ മേൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കും. -വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോൺ ഹെൻറി ന്യൂമാൻ, പ്രഭാഷണം IV: എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡനം

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

മഹത്തായ മറുമരുന്ന്

ഞങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു

ഐക്യത്തിന്റെ വരവ്

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ, കത്തോലിക്കർ, വരുന്ന കല്യാണം

 

 

നിങ്ങളുടെ പിന്തുണ ഈ രചനകൾ സാധ്യമാക്കുന്നു.
നിങ്ങളുടെ er ദാര്യത്തിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും വളരെയധികം നന്ദി!