Basilika St. John Lateran Rom
HARI DUA
SELEPAS menulis awak malam tadi, saya hanya dapat berehat tiga jam. Malam Rom yang gelap pun tidak dapat menipu tubuhku. Jet lag menang lagi.
••••••
Berita pertama yang saya baca pagi ini meninggalkan rahang saya di lantai kerana masanya. Minggu lepas, saya menulis tentang Komunisme vs Kapitalisme,[1]cf. Binatang Baru Meningkat dan bagaimana doktrin sosial Gereja yang jawab kepada wawasan ekonomi yang sesuai untuk negara-negara yang mendahulukan rakyat daripada keuntungan. Jadi saya agak teruja untuk mendengar bahawa, semasa saya mendarat di Rom semalam, Pope sedang berkhutbah mengenai perkara ini, meletakkan doktrin sosial Gereja dalam istilah yang paling mudah diakses. Ini hanyalah satu berita gembira (seluruh alamat boleh dibaca disini and disini):
Jika ada kelaparan di bumi, bukan kerana kekurangan makanan! Sebaliknya, kerana permintaan pasaran, kadangkala ia musnah; ia dibuang. Apa yang kurang ialah keusahawanan yang bebas dan berpandangan jauh, yang memastikan pengeluaran yang mencukupi, dan perancangan perpaduan, yang memastikan pengagihan yang saksama. Katekismus berkata lagi: “Dalam penggunaan benda-benda, manusia harus menganggap barang-barang luaran yang secara sah dimilikinya bukan sahaja sebagai eksklusif untuk dirinya sendiri tetapi juga umum untuk orang lain, dalam erti kata bahawa barang-barang itu boleh memberi manfaat kepada orang lain dan juga dirinya” (n. 2404) . Semua kekayaan, untuk menjadi baik, mesti mempunyai dimensi sosial… maksud dan tujuan sebenar semua kekayaan: ia berdiri atas perkhidmatan cinta, kebebasan dan maruah manusia. —Khalayak Umum, 7 November, Zenit.org
••••••
Selepas sarapan pagi, saya berjalan ke Dataran St. Peter dengan harapan untuk menghadiri Misa dan membuat pengakuan. Barisan yang masuk ke basilika adalah besar walaupun—merangkak. Saya terpaksa mencabut palam kerana kami mengadakan lawatan ke St. John Lateran ("gereja Pope") bermula dalam beberapa jam, dan saya tidak akan melakukannya jika saya tinggal.
Jadi saya berjalan-jalan di kawasan membeli-belah berhampiran Vatican. Beribu-ribu pelancong berlegar-legar melepasi kedai berjenama terkenal sambil membunyikan hon lalu lintas di jalan yang sesak. Siapa kata Empayar Rom sudah mati? Ia hanya mempunyai facelift. Daripada tentera, kita telah ditakluki oleh kepenggunaan.
Bacaan Misa pertama hari ini: "Malah saya menganggap segala-galanya sebagai kerugian kerana kebaikan tertinggi mengenal Kristus Yesus, Tuhanku." Bagaimana Gereja perlu menghayati kata-kata St. Paul ini.
••••••
Sekumpulan kecil kami yang menghadiri persidangan ekumenikal hujung minggu ini menaiki teksi dan menuju ke St.
John Lateran. Malam ini adalah perayaan Perayaan dedikasi basilika itu. Hanya beberapa ratus meter jauhnya ialah tembok purba dan gerbang utama yang dilalui St. Paul dengan berjalan kaki 2000 tahun yang lalu. Saya suka Paul, penulis Alkitab kegemaran saya. Untuk berdiri di atas tanah yang dia berjalan adalah sukar untuk diproses.
Di dalam gereja, kami melewati peninggalan St Peter dan Paul di mana serpihan tengkorak mereka telah disimpan untuk
pemujaan. Dan kemudian kami datang ke "kerusi Peter", kerusi kuasa Uskup Rom yang juga ketua gembala atas Gereja Universal, Paus. Di sini, saya diingatkan sekali lagi bahawa Kepausan bukanlah Satu Paus. Jawatan Petrus, yang dicipta oleh Kristus, kekal sebagai batu karang Gereja. Ia akan berlaku sehingga akhir zaman.
••••••
Menghabiskan sisa malam itu dengan pengampu Katolik, Tim Staples. Kali terakhir kami berjumpa, rambut kami masih coklat. Kami bercakap tentang penuaan dan bagaimana kami perlu sentiasa bersedia untuk bertemu Tuhan, terutamanya sekarang kita berusia lima puluhan. Betapa benarnya kata-kata St. Peter yang diterima oleh orang yang lebih tua:
Semua yang hidup seperti rumput dan segala kemuliaannya seperti bunga rumput. Rumput menjadi kering, dan bunga gugur, tetapi firman Tuhan tetap untuk selama-lamanya. (1 Ptr 1:24-25)
••••••
Kami memasuki Basilica di Santa Croce di Gerusalemme. Di sinilah ibu Maharaja Constantine I, St. Helena, 
membawa peninggalan Sengsara Tuhan dari Tanah Suci. Dua duri dari mahkota Kristus, paku yang menusuk-Nya, kayu Salib dan juga plakat yang digantung Pilatus di atasnya, disimpan di sini. Ketika kami menghampiri peninggalan itu, rasa syukur yang tidak terhingga datang kepada kami. “Kerana dosa kita,” bisik Tim. “Yesus kasihanilah,” Saya menjawab. Keperluan untuk berlutut mengatasi kami. Beberapa kaki di belakang saya, seorang wanita tua menangis senyap.
Baru pagi ini, saya berasa dibimbing untuk membaca surat St. John:
Inilah kasih, bukan kita yang mengasihi Tuhan, tetapi Dia yang mengasihi kita dan mengutus Anak-Nya sebagai pendamaian bagi dosa-dosa kita. (1 Yohanes 4:10)
Terima kasih Yesus kerana mengasihi kami, sentiasa.
••••••
Semasa makan malam, Tim dan saya banyak bercakap tentang Pope Francis. Kami berkongsi parut yang kami berdua alami kerana mempertahankan kepausan terhadap serangan yang sangat umum dan sering tidak wajar terhadap Vikaris Kristus, dan dengan itu, terhadap kesatuan Gereja itu sendiri. Bukannya Pope tidak melakukan kesilapan-ia adalah jawatannya yang Ilahi, bukan lelaki itu sendiri. Tetapi itulah sebabnya penghakiman yang kerap dan tidak berasas terhadap Francis tidak sesuai, sama seperti menanggalkan pakaian bapa sendiri di dataran awam juga. Tim merujuk Pope Boniface VIII, yang menulis pada abad keempat belas:
Oleh itu, jika kuasa terestrial tersilap, ia akan dinilai oleh kuasa rohani; tetapi jika kuasa rohani kecil tersilap, ia akan dinilai oleh kuasa rohani yang unggul; tetapi jika kuasa tertinggi dari semua tersilap, ia hanya boleh dinilai oleh Tuhan, dan bukan oleh manusia… Oleh itu sesiapa yang menentang kuasa ini yang ditetapkan oleh Tuhan, menentang ketetapan Tuhan [Rom 13:2]. -Unam Sanctam, papalencyclicals.net
••••••
Kembali ke hotel saya petang ini, saya membaca homili hari ini di Santa Casta Marta. Pope mesti telah menjangkakan perbualan saya dengan Tim:
Bersaksi tidak pernah selesa dalam sejarah… bagi saksi — mereka sering membayar dengan mati syahid… Bersaksi adalah untuk mematahkan tabiat, cara menjadi… untuk memecahkan, untuk berubah… apa yang menarik adalah kesaksian, bukan hanya kata-kata…
Francis menambah:
Daripada "cuba menyelesaikan situasi konflik, kami merungut secara rahsia, sentiasa dengan suara yang perlahan, kerana kami tidak mempunyai keberanian untuk bercakap dengan jelas..." Rungutan ini adalah "celah untuk tidak melihat realiti." —Khalayak Umum, 8 November 2018, Zenit.org
Pada hari penghakiman, Kristus tidak akan bertanya kepada saya sama ada Paus setia—tetapi jika saya setia.
Firman Sekarang adalah kementerian sepenuh masa yang
diteruskan oleh sokongan anda.
Berkatilah kamu, dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
Nota kaki
| ↑1 | cf. Binatang Baru Meningkat |
|---|