Melambung dalam Roh

PULANGAN LENTEN
Hari 33

albuquerque-naik-belon-udara-panas-di-matahari-terbenam-di-albuquerque-167423

THOMAS Merton pernah berkata, "Ada seribu cara untuk yang Jalan. " Tetapi ada beberapa prinsip dasar mengenai struktur waktu solat kita yang dapat membantu kita maju lebih cepat menuju persekutuan dengan Tuhan, terutama dalam kelemahan kita dan berjuang dengan gangguan.

Apabila kita mendekati Tuhan dalam masa keseorangan kita dengan Dia, mungkin tergoda untuk memulakan dengan memunggah agenda kita sendiri. Tetapi kita tidak akan berbuat demikian jika kita memasuki bilik takhta raja atau jawatan perdana menteri. Sebaliknya, kami terlebih dahulu akan menyambut mereka dan mengakui kehadiran mereka. Begitu juga, dengan Tuhan, terdapat protokol alkitabiah yang membantu kita meletakkan hati kita dalam hubungan yang betul dengan Tuhan.

Perkara pertama yang perlu kita lakukan apabila kita mula berdoa ialah mengakui kehadiran Tuhan. Dalam tradisi Katolik, ini mengambil pelbagai formula. Ungkapan yang paling biasa, sudah tentu, adalah Tanda Salib. Ia adalah cara yang indah untuk memulakan doa, walaupun anda bersendirian, kerana, ia bukan sahaja mengiktiraf Holy Trinity, tetapi ia mengesan pada tubuh kita simbol pembaptisan iman kita yang telah menyelamatkan kita. (Omong-omong, Syaitan membenci Tanda Salib. Seorang wanita Lutheran pernah berkongsi dengan saya bagaimana, semasa eksorsisme, orang yang dirasuk tiba-tiba keluar dari kerusinya dan menerjang rakannya. Dia begitu terkejut, dan kerana kekurangan mengetahui apa lagi yang perlu dilakukan, dia menjejaki Tanda Salib di udara di hadapannya. Orang yang dirasuk itu benar-benar terbang ke belakang melalui udara. Jadi ya, ada kuasa dalam Salib Yesus.)

Selepas Tanda Salib, anda boleh mengucapkan doa biasa ini, “Tuhan datang menolongku, Tuhan segera menolongku.” Bermula dengan cara ini mengakui keperluan anda akan Dia, mengundang Roh ke dalam kelemahan anda.

…Roh juga datang untuk membantu kelemahan kita; kerana kami tidak tahu bagaimana berdoa sebagaimana mestinya… (Rom 8:26)

Atau anda boleh berdoa doa ini, "Datanglah Roh Kudus…tolonglah aku untuk berdoa, dengan segenap hatiku, segenap akal budiku, dan segenap kekuatanku.” Dan kemudian anda boleh mengakhiri doa pengenalan anda dengan "Maha Suci":

Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, seperti pada mulanya, sekarang dan selama-lamanya, dunia tanpa akhir, Amin.

Apa yang anda lakukan sejak awal lagi ialah meletakkan diri anda di hadapan Tuhan. Ia seperti menghidupkan semula cahaya perintis hati anda. Anda mengakui bahawa "Tuhan ialah Tuhan—dan saya bukan." Ia adalah tempat kerendahan hati dan kebenaran. Kerana Yesus berkata,

Allah adalah Roh, dan barangsiapa menyembah-Nya harus menyembah dalam roh dan kebenaran. (Yohanes 4:24)

Untuk menyembah Dia dalam semangat bermaksud berdoa daripada jantung; untuk menyembah Dia dalam kebenaran bermaksud solat masuk realiti. Dan dengan itu, selepas mengakui siapa Dia, anda hendaklah secara ringkas mengakui siapa anda—seorang pendosa.

…apabila kita berdoa, adakah kita bercakap dari ketinggian kesombongan dan kemahuan kita, atau “dari lubuk hati” hati yang rendah hati dan menyesal? Dia yang merendahkan diri akan ditinggikan; merendah diri adalah asas doa. Hanya apabila kita dengan rendah hati mengakui bahawa "kita tidak tahu bagaimana berdoa sebagaimana mestinya," barulah kita bersedia untuk menerima karunia doa secara percuma. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2559

Luangkan waktu sejenak, ingatlah segala dosa, dan mohonlah pengampunan Tuhan, dengan percaya sama sekali dalam rahmatNya. Ini harus ringkas, tetapi ikhlas; jujur, dan menyesal.

Sekiranya kita mengakui dosa-dosa kita, dia setia dan adil dan akan mengampuni dosa-dosa kita dan membersihkan kita dari setiap kesalahan. (1 Yohanes 1: 9)

…dan kemudian saudara-saudaraku, tinggalkan dosamu tanpa memikirkannya lagi—seperti St. Faustina:

… walaupun bagiku seolah-olah Engkau tidak mendengarku, aku meletakkan kepercayaanku pada lautan rahmat-Mu, dan aku tahu bahawa harapanku tidak akan tertipu. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 69

Pergerakan pertama doa mengakui Tuhan dan mengakui dosa saya adalah perbuatan iman. Oleh itu, mengikut struktur asas, sudah tiba masanya untuk solat bergerak ke dalam tindakan harapan. Dan harapan dipupuk dengan bersyukur dan memuji Tuhan untuk siapa Dia, dan atas segala nikmat-Nya.

Aku akan mempersembahkan kepadamu korban syukur dan memanggil nama Tuhan. (Mazmur 116:17)

Jadi sekali lagi, dengan kata-kata anda sendiri, anda boleh berterima kasih secara ringkas kepada Tuhan kerana hadir kepada anda dan untuk berkat-berkat dalam hidup anda. Sikap hati ini, rasa syukur, yang mula memunculkan “propane” Roh Kudus, membenarkan rahmat Tuhan mula memenuhi hati anda—sama ada anda sedar akan rahmat ini atau tidak. Raja Daud menulis dalam Mazmur 100:

Masuklah ke pintu gerbang-Nya dengan ucapan syukur, pelataran-Nya dengan pujian. (Mzm 100:4)

Di sana, kami mempunyai sedikit protokol alkitabiah. Dalam doa Katolik seperti Liturgi Waktu, Doa Kristian, yang Magnificat, atau doa berstruktur lain, adalah perkara biasa untuk berdoa Mazmur, yang bermaksud "Pujian". Kesyukuran membuka kepada kita “pintu” kehadiran Tuhan, sementara pujian menarik kita lebih dalam ke dalam hati-Nya. Mazmur benar-benar abadi kerana Daud menulisnya dari hati. Saya sering mendapati diri saya mendoakannya dari hati saya sendiri, seolah-olah itu adalah kata-kata saya sendiri.

…mazmur terus mengajar kita cara berdoa. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2587

Dalam masa meditasi ini, anda mungkin juga membaca halaman dari salah satu Injil, surat-surat Paulus, kebijaksanaan Orang Suci, ajaran Bapa Gereja, atau bahagian Katekismus. Walau apa pun, apa sahaja yang anda diarahkan untuk bermeditasi, sebaiknya lakukannya secara berkaedah. Jadi mungkin, selama satu bulan, anda akan membaca satu bab, atau sebahagian daripada satu bab Injil Yohanes. Tetapi anda tidak begitu banyak membaca mendengar. Jadi walaupun semua yang anda baca adalah satu perenggan, jika ia mula berbicara kepada hati anda, berhenti pada saat itu, dan dengarkan Tuhan. Masuk ke dalam hadirat-Nya.

Dan, apabila Firman mula bercakap kepada anda, ini juga boleh menjadi satu detik tindakan cinta-memasuki kemudian, melewati pintu-pintu gerbang, melalui pelataran, ke tempat maha kudus. Ia mungkin hanya duduk di sana dalam diam. Kadang-kadang, saya mendapati diri saya secara senyap membisikkan frasa kecil seperti, “Terima kasih Yesus… Saya mengasihiMu Yesus… terima kasih Tuhan…” Kata-kata seperti ini adalah seperti letupan kecil propana yang memancarkan api cinta lebih dalam ke dalam semangat seseorang.

< p align="LEFT">Bagi saya, solat adalah lonjakan hati; ia adalah pandangan yang mudah mengarah ke syurga, ia adalah tangisan pengiktirafan dan cinta, memeluk kedua-dua percubaan dan kegembiraan. —St. Therese de Lisieux, Manuscrits autobiographiques, C 25r

Kemudian, semasa Roh Kudus menggerakkan anda, adalah baik untuk mengakhiri doa anda dengan menawarkan niat kepada Tuhan. Kadang-kadang kita mungkin dibimbing untuk mempercayai bahawa kita tidak sepatutnya berdoa untuk keperluan kita sendiri; bahawa ini entah bagaimana mementingkan diri sendiri. Walau bagaimanapun, Kristus berkata kepada anda dan saya secara langsung: “mintalah, maka kamu akan menerima.” Dia mengajar kita untuk berdoa “roti harian kita.” St Paul berkata, “Janganlah kamu kuatir sama sekali, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur.” ^[1]Phil 4: 6 Dan St Peter berkata,

Serahkanlah segala kekhuatiranmu kepada-Nya kerana Dia yang memelihara kamu. (1 Ptr 5:7)

Walau bagaimanapun, apa yang boleh anda lakukan ialah mengutamakan keperluan orang lain, sebelum keperluan anda sendiri. Jadi mungkin doa syafaat anda boleh seperti ini:

Tuhan, saya berdoa untuk pasangan, anak-anak, dan cucu-cucu saya (atau sesiapa sahaja yang anda sayangi). Lindungi mereka dari segala kejahatan, bahaya, penyakit dan malapetaka dan bawa mereka ke kehidupan yang kekal. Saya berdoa untuk semua orang yang telah meminta doa saya, untuk permohonan mereka, dan untuk orang yang mereka sayangi. Saya berdoa untuk pengarah rohani saya, imam paroki, uskup, dan Bapa Suci, agar anda membantu mereka menjadi gembala yang baik dan bijak, dilindungi oleh kasih sayang anda. Saya berdoa untuk jiwa-jiwa di Api Penyucian agar anda membawa mereka ke dalam kepenuhan Kerajaan-Mu hari ini. Saya berdoa untuk orang-orang berdosa yang jauh dari Hati-Mu, dan terutama mereka yang sedang mati hari ini, agar melalui belas kasihan-Mu, Engkau akan menyelamatkan mereka dari api Neraka. Saya mendoakan keinsafan para pemimpin kerajaan kita, dan penghiburan dan bantuan anda untuk mereka yang sakit dan menderita… dan sebagainya.

Dan kemudian, anda boleh mengakhiri doa anda dengan Ayah kami, dan jika anda mahu, panggil nama beberapa Orang Suci kegemaran anda untuk menambahkan doa mereka kepada anda.

Saya juga, di bawah dorongan pengarah rohani saya, telah menulis dalam jurnal "perkataan" yang saya dengar dalam doa. Saya telah mendapati ini kadang-kadang sebagai cara yang mendalam untuk benar-benar mengikuti suara Tuhan.

Sebagai penutup, kuncinya ialah memberi diri anda struktur asas doa, tetapi juga kebebasan yang cukup untuk bergerak bersama Roh Kudus, yang bertiup ke mana Dia kehendaki. ^[2]rujuk Yohanes 3:8 Beberapa doa yang ditulis atau dihafal, seperti Rosario, boleh menjadi pembantu yang hebat, terutamanya apabila fikiran anda letih. Tetapi juga, Tuhan mahu anda bercakap dengan-Nya dari hati. Ingat di atas semua, doa adalah perbualan antara kawan, antara Kekasih dan kekasih.

…di mana Roh Tuhan berada, di situ ada kebebasan. (2 Kor 3:17)

RINGKASAN DAN SKRIP

Doa ialah keseimbangan antara struktur dan spontan—seperti pembakar yang tegar, namun menghasilkan nyalaan baru. Kedua-duanya adalah perlu untuk membantu kita melambung dalam Roh kepada Bapa.

Bangun pagi-pagi sekali sebelum fajar, dia pergi dan pergi ke tempat yang sunyi, di mana dia berdoa… barangsiapa mengatakan dia tinggal di dalam dia, dia harus berjalan dengan cara yang sama di mana dia berjalan. (Markus 1:35; 1 Yohanes 2;6)