အလယ်ပိုင်းလာ

ပင်တေကုတ္တေ Jean II Restout (၁၇၃၂) မှ (ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့)

 

ONE ယခုအချိန်တွင်ဖွင့်လှစ်ထားသော“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏နက်နဲသောနက်နဲသောအရာများထဲမှသည်ယေရှုခရစ်သည်လူ့ဇာတိအရမဟုတ်ဘဲကြွလာသည်ဟူသောအဖြစ်မှန်ပင်ဖြစ်သည် ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဖြစ်သည် ခပ်သိမ်းသောလူမျိုးတို့ကိုအုပ်စိုးစေခြင်းငှါ၊ ဟုတ်တယ်၊ လိမ့်မည် နောက်ဆုံး၌သူ၏ဘုန်းတော်ထင်ရှားသည့်ဇာတိပကတိ၌ကြွလာပါလိမ့်မည်။ သို့သော်သူ၏နောက်ဆုံးကြွလာခြင်းသည်အချိန်ကာလကုန်ဆုံးမည့်ပကတိ“ နောက်ဆုံးသောနေ့” အတွက်သာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကမ္ဘာအနှံ့အပြားရှိပရောဖက်များစွာက“ ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်” တွင်မိမိ၏နိုင်ငံတော်ကိုတည်ထောင်ရန်“ မကြာမီယေရှုကြွလာမည်” ဟုဆက်ပြောသောအခါ၎င်းသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ကက်သလစ်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရလား။ 

 

ရည်ရွယ်ချက်သုံးခု

ကောင်းပြီ, အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များနှင့်ဘုရားကျောင်းဆရာဝန်အတော်များများသည်ခရစ်တော်၏“ အလယ်အလတ် ၀ င်ခြင်း” ဟုရည်ညွှန်းပြောဆိုခြင်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသည့်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုကိုရည်မှန်းချက်သုံးခုဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ ပထမတစ်ခုမှာသိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်ပွဲအတွက်မိမိကိုယ်ကိုအစက်မရှိသောသတို့သမီးကိုပြင်ဆင်ခြင်းဖြစ်သည်။

သူသည်သန့်ရှင်းခြင်းမရှိဘဲသန့်ရှင်းခြင်းရှိစေရန်ဘုန်းအသရေနှင့်အသင်းတော်ကိုသူကိုယ်တိုင်ထင်ရှားစေခြင်းငှါသူသည်ကမ္ဘာကြီးမတည်မီကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေ။ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းရှိစေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အပြစ်အနာအဆာ။ (1 ၁: ၄၊ ၅:၂၇)

ဒီအစက်မရှိသောသတို့သမီးထို့ကြောင့်တစ် ဦး ဖြစ်ရမည် စုစည်း သတို့သမီး။ ထို့ကြောင့်ဤ“ အလယ်ခေတ်” သည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်စည်းလုံးမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ^[1]cf. လာမယ့်စည်းလုံးမှုလှိုင်း ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းယုဒလူ၊

ဤသိုးခြံသို့မဝင်သောအခြားသိုးများကျွန်ုပ်ရှိသည်။ ထိုသိုးတို့ကိုငါဆောင်ခဲ့ရမည်။ သူတို့သည်လည်းငါ့စကားသံကိုနားထောင်သဖြင့်၊ သိုးခြံတခုသိုးထိန်းတပါးတည်းရှိရလိမ့်မည်။ တပါးအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည်မဝင်မှီတိုင်အောင်၊ Israelသရေလအမျိုးကိုဒဏ်ခတ်တော်မူသောကြောင့်၊ Israelသရေလလူအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။ (ရော ၁၁ း ၂၅-၂၆)

တတိယရည်ရွယ်ချက်သည်လူမျိုးအပေါင်းတို့အတွက်သက်သေဖြစ်သည် ဉာဏ်ပညာ၏သံသယကင်းရှင်း:

ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ နိုင်ငံတော်၏Thisဝံဂေလိတရားကိုလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌ဟောရလိမ့်မည်။ လူမျိုးအပေါင်းတို့အားသက်သေဖြစ်မည်အကြောင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —Trent ၏ကောင်စီ၊ Trent ၏ကောင်စီ၏ဓမ္မသီချင်း; ကိုးကား ဖန်ဆင်းခြင်း၏ဘုန်းတန်ခိုး၊ ဗျာယောသပ်သည် Iannuzzi, p ။ ၅၃

 

ကျမ်းစာ၌ပါ

ဤသည်အလယ်အလတ်တန်းစားဟုခေါ်ဆိုခြင်းသည်အမှန်ပင်ကျမ်းစာ၌ပါ ၀ င်သည်။ စိန့်ဂျွန်၏ဗျာဒိတ်တော်တွင်သခင်ယေရှုသည်“ မြင်းဖြူစီးသောသူ” အဖြစ်“ သစ္စာနှင့်သမ္မာတရား” ကိုနှုတ်ဖြင့်ဓားဖြင့်“ လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုဒဏ်ခတ်” ။ “ သားရဲ” နှင့်“ မိစ္ဆာပရောဖက်” ကိုသတ်ဖြတ်ခဲ့သူဖြစ်သည် လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုလမ်းလွဲစေပြီးများစွာသောသူတို့ကိုမှားယွင်းသောလမ်းစဉ်သို့ပို့ဆောင်ခဲ့သည် (ဗျာ ၁၉ း ၁၁-၂၁) ။ ထို့နောက်ခရစ်တော်သည်ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိသူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်“ အနှစ်တစ်ထောင်” ဖြစ်သော“ ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်” အတွက်စိုးစံခဲ့သည် (ဗျာ ၂၀ း ၁-၆) ။ ဒါဟာကမ္ဘာကြီးရဲ့အဆုံးမဟုတ်ဘူးဆိုတာရှင်းနေပါတယ်။ ဤအချိန်အတောအတွင်းစာတန်သည်“ တွင်းနက်၌” ချည်နှောင်ထားသည်။ ထို့နောက်တွင်၊ ထိုကာလကြာပြီးနောက်စာတန်သည်ခဏတာပြန်လည်လွတ်မြောက်လာသည်။ သူသည်“ သန့်ရှင်းသူတို့၏တပ်” ကိုနောက်ဆုံးတိုက်ခိုက်ရန်နိုင်ငံများကို ဦး ဆောင်သည်။ သို့သော်လုံးဝပျက်ကွက်သည်။ မီးသည်ကောင်းကင်မှကျ၏ အမှန် သော့ - မာရ်နတ်သည်ထာဝရအတွက်ငရဲထဲသို့ပစ်ချခြင်းခံရသည်။

... သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ရှိရာအရပ် ခဲ့ကြ။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၀)

ထို့ကြောင့်အန္တိခရစ်ကိုကမ္ဘာအဆုံး၌သာပေါ်လာသည်ဟုပြောသူများမှားယွင်းနေကြသည်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဆန့်ကျင်။ ကန ဦး ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတော်ဖခင်များသည်“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” သည်ငြိမ်သက်ခြင်းမတိုင်မီလာမည်ဟုသွန်သင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားကျောင်းအတွက်“ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း” ဟုလည်းခေါ်သည်။ 

ပရောဖက်ဟေရှာယသည်မိမိကိုယ်ကိုခရစ်တော်၏တရားစီရင်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ဤတိကျသောပရောဖက်ပြုချက်ကိုပေးကြောင်းသတိပြုရန်အရေးကြီးသည် လူနေမှု နောက်ဆက်တွဲငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်က

အဓမ္မလူတို့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်း။ မိမိနှုတ်ခမ်းအားဖြင့်ဆိုးသောသူတို့ကိုသတ်တတ်၏။ ထိုနောက်၊ တောခွေးသည်သိုးသငယ်၏အိမ်၌ထိုင်။ ၊ ကျားသစ်သည်ဆိတ်သငယ်နှင့်အတူအိပ်လိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားကိုသိသောဥာဏ်နှင့်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ပင်လယ်ရေသည်မိမိနေရာကိုလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့၊ (ဟေရှာယ ၁၁: ၄-၉)

စိန့်ဂျွန်မှနှုတ်ဖြင့်ရောစာဖြင့်ပါရိုးရာအစဉ်အလာကိုသင်ကြားပေးသောဘုရားကျောင်းဖခင်များပါပီးယပ်စ်နှင့်ပိုလီကာရတ်တို့၏သက်သေခံချက်ရှိသည်မှာမှတ်သားရန်အရေးကြီးသည်။

ဤအရာတို့ကိုယောဟန်၏စကားကိုကြားသောအခါ၊ ပေရသိအမည်ရှိသောသူတယောက်သည်ပဌမစောင်၌ရေးထားလျက်ရှိ၏။ သူသည်ပြုစုသောစာစောင်ငါးပုဒ်ရှိ၏။ —St ။ အိုင်ရီနေး အယူမှားဆန့်ကျင်, စာအုပ် V ကို, အခန်း 33, ။ ။ ၄

မင်္ဂလာရှိသောပိုလီကာ့ပ်သည်သူစကားပြောစဉ်ထိုင်ခုံ၊ ထွက်ခွာလာပုံ၊ သူ့ဘဝပုံစံ၊ ရုပ်ရည်အသွင်အပြင်၊ လူတို့အားသူ၏ဟောပြောချက်များနှင့်မှတ်တမ်းများကိုကျွန်ုပ်ဖော်ပြနိုင်ခဲ့သည်။ သူသည်ဂျွန်၊ သခင်ကိုမြင်တွေ့ခဲ့ကြသူများနှင့်သူနှင့်လိင်ဆက်ဆံခဲ့သည်။ ပိုလီကာ့ပ်ကအရာအားလုံးကိုကျမ်းစာနှင့်အညီဆက်စပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ —St ။ ယူစီဘီးယပ်စ်မှအိုင်ရီနီယပ်စ် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသမိုင်း၊ Ch ။ 20, n.6

ထို့ကြောင့်စိန့်အိုင်ရီနေးသည်စိန့်ဂျွန်၏ကျောင်းသားများအဖြစ်သူတို့သင်ကြားခဲ့ရာကိုအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြသည် -

အန္တိခရစ်သည်ဤလောကရှိအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပြီးသောအခါသူသည်သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လစိုးစံ။ ယေရုရှလင်ရှိဗိမာန်တော်၌ထိုင်လိမ့်မည်။ သို့ပြုလျှင်ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှမိုthe်းတိမ်ဖြင့်ကြွ လာ၍၊ ထိုသူကို၎င်း၊ နောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်သောသူများအတွက်နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလဖြစ်သောကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ရက်ကိုယူဆောင်လာသည်။ ၎င်းတို့သည်သတ္တမနေ့ရက်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့တည်းဟူသောနိုင်ငံတော်အချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုထံမှကြားသိရခြင်းဖြစ်သည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ ၂၀၂)၊ Adversus Haereses, လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်, V.140,ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

ဒီတော့ဒီ“ အလယ်ခေတ်” ၏“ ဓမ္မ” ကိုဆက်လက်လေ့လာကြည့်ကြပါစို့…

 

အလယ်မှာလာ

စာဖတ်သူအချို့က“ အလယ်အလတ်လာခြင်း” ဟူသောဝေါဟာရကိုကြားရခြင်းသည်အံ့သြစရာကောင်းသည်။ အကြောင်းမှာဂန္ထဝင်ဘာသာစကားအရခရစ်တော်၏“ ပထမဆုံး” ကြွလာခြင်းနှင့်အချိန်ကုန်ဆုံးသောအခါသူသည်“ ဒုတိယ” လာခြင်းဟုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ^[2]cf. ဒုတိယလာ

ဒါပေမဲ့ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးထံရေးတဲ့စာမှာကျွန်တော်ရေးခဲ့တဲ့အတိုင်း \ t ချစ်တော်မူသောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၊, အဆိုပါ "အလယ်ပိုင်းလာ" ကိုလည်းအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်ဘူး အရုဏ် ဦး နေကမထွက်ခင်အလင်းပြန်လာတယ် သူတို့ကအတူတူဖြစ်ရပ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်နေထွက်- နှင့်ပင်ကိုစရိုက်ချင်းဆက်စပ်သော်လည်းထူးခြားသောအဖြစ်အပျက်များဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များက“ သခင့်နေ့တော်သည် ၂၄ နာရီကာလမဟုတ်ဘဲ၊

... ငါတို့၏ဒီနေ့, နေထွက်ခြင်းနှင့်နေဝင်ချိန်အားဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်အရာ, အနှစ်တထောင်၏ဆားကစ်က၎င်း၏ကန့်သတ်ကပ်သောထိုကြီးစွာသောနေ့၏ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်ပါတယ်။ Lactantius၊ ဘုရားကျောင်းများ၏အဘများ: ဘုရားသခငျ့ Institutesအခန်း ၇၊ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း၊ www.newadvent.org

တဖန်တုံ,

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ — ဗာနဗ၏စာ၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ ၁၅

သူတို့က“ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်” သေသောနောက်၊ ^[3]cf. ဗျာ ၂၂ း ၁၂ သို့သော်ဘုရားကျောင်းကို“ Gog and Magog” (the ၀ ံဂေလိတရားကိုလုံးဝငြင်းပယ်သောလူမျိုးများ) မှတစ်ဆင့်နောက်ဆုံးအုံကြွမှုမတိုင်မီ။ ^[4]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆ စိန့်ဂျွန်သည်အနက်ဆုံးသောအနှစ်တစ်ထောင်ကိုစာတန်တွင်းနက်ကြီးထဲတွင်ချည်နှောင်လိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။

၎င်းသည်အချိန်ကာလကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းသည်မည်မျှကြာရှည်သည်ကိုယောက်ျားမသိနိုင်ပါ။ —Cardinal Jean Daniélou, အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အယူဝါဒ၏သမိုင်း, p ။ 377-378 (အတွက်ကိုးကားအဖြစ် ဖန်ဆင်းခြင်း၏တင့်တယ်ခြင်း, p ။ 198-199, ဗျာယောသပ်သည် Iannuzzi

ထိုအချိန်တွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအား“ တရားမဲ့သူ” ၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုအားဖြင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းစင်ကြယ်စေလိမ့်မည် အသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းအားဖြင့်။ ၎င်းသည်ချာ့ချ်သည်သူမတော်ဝင်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့၏မြင့်မားမှုသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သခင်ဘုရား၏နေ့အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်၍ အနှစ်တစ်ထောင်ပတ်လုံးခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံရကြလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၂၀ း ၆)

ရွေးကောက်ခံများပါ ၀ င်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သင့်တော်သောနံနက်စောစောသို့မဟုတ်အရုဏ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူမအတွင်းပိုင်းအလင်း၏ပြီးပြည့်စုံသောတောက်ပမှုနှင့်အတူသူမထွန်းလင်းသည့်အခါသူမအတွက်အပြည့်အဝနေ့ရက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ ဂရက်ဂိုရီမဟာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၊ နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol III ကို, p ။ 308

စိရစိရယ်လ်သည်သူအုပ်ချုပ်ချိန်တွင်ခရစ်တော်၏ဤ“ အလယ်လာခြင်း” ကိုရှင်းလင်းဖော်ပြသည် in သူတော်စင်များ၊ သူက၎င်းကို linear သဘောဖြင့်ရည်ညွှန်းသည်။

ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူခြင်းအကြောင်းကိုသာငါတို့မဟော။ ပထမ ဦး ဆုံးအကြွလာသည်းခံခြင်းအားဖြင့်မှတ်သားခဲ့သည်; ဒုတိယသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏သရဖူကိုဆောင်ယူလိမ့်မည်။ -ဂျေရုဆလင်စိန့်စိရယ်လ်၏ဓမ္မအမှုဆိုင်ရာညွှန်ကြားချက်၊ ဟောပြောချက် ၁၅၊ cf. ဖန်ဆင်းခြင်း၏တင့်တယ်ခြင်းယောသပ်သည် Iannuzzi, p ။ ၃၇

ငါတို့သခင်ဘုရားသည်ဤနိမိတ်လက္ခဏာများကိုဟောကြားပြီးနောက်“ နိုင်ငံတော်” ပေါ်ထွန်းခြင်းအကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

ဤအရာများဖြစ်ပျက်သည်ကိုမြင်သောအခါဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တည်လုနီးသည်ကိုသိမှတ်ကြလော့။ (လု ၂၁:၃၁)

ဤ“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏သရဖူ” သည်ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းပြီးစီးသည်ခရစ်တော်၌ဘုရားသခင့်အလိုတော်သည်ချာ့ချ်တွင်စိုးစံမည့်အချိန်တွင်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌သူကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်ရှိ” \ t ဘုရားသခင့်အလိုတော်

ကျွန်ုပ်၏အလိုတော်၌နေထိုင်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်ရည်တော်များကိုမြေကြီးပေါ်တွင်ကျန်ရှိနေစဉ်အတွင်းခံစားရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းအားမသိရှိရသေးသောငါဖော်ပြမည့်အရာများဖြစ်သည်။ အခြားသန့်ရှင်းရာဌာနအားလုံးတို့တွင်အလှပဆုံးနှင့်အပြောင်မြောက်ဆုံးနှင့်၎င်းသည်အခြားသန့်ရှင်းရာဌာနအားလုံး၏ပန်း ဦး ရစ်သရဖူနှင့်ပြီးစီးခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —The ဘုရားသခင့်ကျွန် Luisa Picarretta၊ ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်ခြင်းဆုကျေးဇူးဗျာယောသပ်သည် Iannuzzi; ဎ။ ၄.၁.၂.၁.၁

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XIV က“ လာမည့်ချာ့ချ်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်” ဟုခေါ်ဆိုသောကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်မှလူသိများသောအာဒံသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူတကွပေါင်းစည်းခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ^[5]Spe salvi၊ n.၃၆ ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုယင်း၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုဖြင့်ပြီးမြောက်သည် “ မိန်းမသည်နေကိုဝတ်ခဲ့” သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုအားဘုရားကျောင်းအတွင်း၌“ မွေးဖွားခြင်း” ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးကို“ နေရောင်ခြည်” ဟုလည်းလူသိများသောကြောင့်“ နေရောင်၌ဝတ်ဆင်သူ” ဖြစ်ပြီး“ နေ၏” လာခြင်းကိုကြေညာသည်။ စိန့်စိရယ်လ်ဆက်ဖြစ်နေသည်။

ဘုရားသခင်ထံမှမွေးဖွားခြင်းသည်မတိုင်မီကဖြစ်ပြီး၊ အချိန်ပြည့်ပြည့်စုံသောအပျိုစင်မှမွေးဖွားခြင်း။ တစ်ဦးရှိပါတယ် လျှို့ဝှက်လာခြင်းသိုးမွှေးကဲ့သို့၎င်း၊ အားလုံးမျက်မှောက်၌လာမယ့်အသက်ရှင်သောသူတို့ကို၎င်း၊ သေသောသူတို့ကို၎င်းတရားစီရင်ခြင်းငှါအလိုရှိတော်မူသောအခါ၊ -ဂျေရုဆလင်စိန့်စိရယ်လ်ကဓမ္မဓိဌာန်ညွှန်ကြားချက်, သင်တန်း 15; ဘာသာပြန်ချက် ဖန်ဆင်းခြင်း၏တင့်တယ်ခြင်းယောသပ်သည် Iannuzzi, p ။ ၃၇

ဤ“ လျှို့ဝှက်လာခြင်း” သည်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များကခရစ်တော်၏နန်းသက်အသစ်ပြုပြင်ခြင်းကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ကစတင်ပေါ်ထွန်းလာသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုဘုရားသခင့်လုပ်ငန်းသစ်အဖြစ်သို့သွတ်သွင်းခဲ့သကဲ့သို့ဤ“ ပင်တေကုတ္တေပွဲသစ်” သည်လည်းဘုရားကျောင်းကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲလိမ့်မည်။

ကောင်းကင်သို့မရောက်ရှိမှီ၊ အခြားတည်ရှိမှုတစ်ခုရှိသော်ငြားကမ္ဘာပေါ်၌ကျွန်ုပ်တို့အားနိုင်ငံတော်တစ်ခုကတိပြုထားကြောင်းဝန်ခံသည်။ - တာတူလျန် (အေဒီ ၁၅၅–၂၄၀)၊ နီကင်းချာ့ချ်ဖခင်၊ Adversus Marcion, Ante-Nicene ဖခင်များ၊ Henrickson Publishers, 155, Vol ။ 240, စစ။ 1995-3)

၎င်းကို ၁၉၅၂ ခုနှစ်ကထွက်ပေါ်ခဲ့သောဘာသာရေးကော်မရှင်၏ magisterial ထုတ်ပြန်ချက်များတွင်အတည်ပြုသည် ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏သွန်သင်ခြင်း. ^[6]ကိုးကားထားသောလုပ်ငန်းသည်ချာ့ချ်၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုထောက်ခံသည့်သဘောဖြစ်သည် imprimatur နှင့် nihil obstat ဖြစ်သည်က Magisterium ၏လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂိုဏ်းအုပ်တစ် ဦး တစ်ယောက်သည်ဘုရားကျောင်း၏တရားဝင် Imimatur ကိုပေးသောအခါပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်ဂိုဏ်းအုပ်များကဤတံဆိပ်ကိုပေးအပ်ခြင်းကိုဆန့်ကျင်။ ၎င်းသည်သာမန် Magisterium ၏လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကြောင်းနောက်ဆုံးအဆုံးမတိုင်မီ, ထိုထက်ပိုသောသို့မဟုတ်ထိုထက်နည်းတာရှည်, တစ်ကာလဖြစ်ရှိလျှင် အောင်ပွဲခံသန့်ရှင်းဤသို့သောရလဒ်သည်ခရစ်တော်၏ပုဂ္ဂိုလ်ကိုထင်ရှားစွာပြခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ယခုသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏လုပ်ဆောင်မှု၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂလုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့်ဖြစ်လိမ့်မည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏သွန်သင်ခြင်း - ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏အကျဉ်းချုပ် [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] p ။ 1140

 

ဥပုသ်အနားယူပါ

ယေရှုအဲဒီလိုသင်ပေးခဲ့တယ် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်တည်လုနီးပြီ။ ^[7]cf. မ ၅ း ၈ ထို့အပြင်ဆုတောင်းရန်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ “ နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော။ အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော။ ထို့ကြောင့်စိန့်ဘားနတ်သည်ဤလျှို့ဝှက်ရောက်ရှိလာခြင်းအပေါ်ပိုမိုအလင်းဖြာပေးခဲ့သည်။

အကယ်၍ တစ်စုံတစ် ဦး ကဤအလယ်သို့ရောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအရာသည်ပြောင်မြောက်သောတီထွင်မှုဖြစ်သည်ဟုထင်မြင်လျှင်၊ ငါ့ကိုချစ်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်လိမ့်မည်။ ငါ့မည်းတော်သည်ထိုသူကိုချစ်တော်မူသည်။ ငါတို့သည်လည်း၊ —St ။ ဘားနတ် နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol ငါ, p ။ ၁၆၉

သို့ဖြစ်လျှင်“ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်” သည်“ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်” နှင့်အပြန်အလှန်ဆက်စပ်နေသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကပြောကြားသည်

“ ကောင်းကင်” သည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပြည့်စုံခြင်းနှင့်“ မြေကြီး” သည်“ ကောင်းကင်ဘုံ” ဖြစ်လာခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ချစ်ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်တော်တို့၏တည်ရှိရာနေရာသည်ကမ္ဘာပေါ်၌သာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပြည့်စုံပြီ။ —POPED BENEDICT XVI၊ အထွေထွေပရိသတ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၊ ၂၀၁၂၊ ဗာတီကန်စီးတီး

တစ်ချက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏ချာ့ချ်၏ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးအထူးသဖြင့်သူတော်စင်များနှင့်အထူးသဖြင့်အသစ်ပြုပြင်ခြင်းများတွင်တွေ့နိုင်သည်။ Fiat ယူလာ သို့သော်ဤနေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့ရည်ညွှန်းပြောဆိုနေသည့်အလယ်အလတ်တန်းသည်“ ၀ ိညာဉ်ခေတ်” ကိုစတင်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်အနေဖြင့်၊ ဘုရားကျောင်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်နေထိုင်လိမ့်မည် ဘုရားသခင့အလိုတော် “ ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်ရှိ” ^[8]cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း။ ၎င်းသည်ကောင်းကင်နှင့်နီးကပ်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်လိမ့်မည်။

၎င်းသည်ပရဒိသုအတွင်းရှိဘုရားကိုဖုံးကွယ်ထားသည့်ကုလားကာကွယ်ပျောက်သွားခြင်း မှလွဲ၍ ကောင်းကင်သမဂ္ဂ၏သဘောသဘာဝနှင့်တူညီသောသဘာ ၀ သမဂ္ဂဖြစ်သည်။ - သခင်ယေရှုအသျှင် Conchita သို့ Ronda Chervin ယေရှုနှင့်အတူသွားပါ၊ The Crown နှင့် Sanctities အားလုံးအပြီးသတ်ခြင်းတွင်ဖော်ပြထားသည်၊ Daniel O'Connor, p ။ ၁၂

ဤသို့သောပေါင်းစည်းညီညွတ်မှုတွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များကဤခေတ်သည် ၇ ရက်မြောက်သောနေ့၌ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၊ (ဥပမာ -“ နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်”) သတ္တမနေ့၌အနားယူမည့်“ အနားယူရာကာလ” ဖြစ်မည်ဟုကြိုမြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်းများအတွက် "ဥပုသ်" ။

ဘာလို့လဲဆိုတော့ဒီ [အလယ်] ရောက်ခြင်းကတခြားနှစ်ခုကြားမှာတည်ရှိတာကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပထမ ဦး ဆုံးမှနောက်ဆုံးသို့သွားသောလမ်းနှင့်တူသည်။ ပထမတွင်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံး၌သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ အဖြစ်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ဒီအလယ်ပိုင်းရောက်တော့သူကငါတို့ပဲ ငြိမ်ဝပ်စွာနေပါ.... ငါတို့သခင်သည်ငါတို့၏ခန္ဓာကိုယ်၌၎င်း၊ သူသည်ဤအလယ်၌ရောက်လာသောအခါ၊ နောက်ဆုံးသောကာလ၌ထိုသူသည်ဘုန်းအသရေနှင့်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ —St ။ ဘားနတ် နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol ငါ, p ။ ၁၆၉

ဘားနတ်၏ဘာသာရေးသည်ဤအနားယူမည်ဟုလာမည့်ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သောအစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များနှင့်ကိုက်ညီသည် ပြီးနောက် “ မတရားသဖြင့်ပြုခြင်း၊

…နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလ၊ ကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ရက်ကိုဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည်သတ္တမနေ့၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သောနိုင်ငံတော်ကာလ၌ဖြစ်ပျက်ရမည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်၊ V.33.3.4၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ဖခင်များ၊ CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

နေနှင့်လနှင့်ကြယ်များကိုပြောင်းလဲပစ်လိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့တွင်အမှန်အနားယူလိမ့်မည်။ အရာရာအားလုံးကိုအနားယူပြီးနောက်ကျွန်ုပ်ပြုလုပ်မည် အthe္ဌမနေ့ရက်၏အစဖြစ်သည်, အခြားကမ္ဘာ၏အစအ ဦး ။ ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားသောဗာနဗ၏စာ (အေဒီ ၇၀-၇၉)

 

နိုင်ငံတော်ကဆငျးရဲခွငျးသို့ရောကျလာ၏

ချစ်ခင်ရသောလူငယ်များ၊ ကင်းစောင့် ထမြောက်တော်မူသောခရစ်တော်ဖြစ်သည့်နေ ၀ င်လာခြင်းကိုကြွေးကြော်သောနံနက်အချိန်များ! —Pope John Paul II ကမ္ဘာ၏လူငယ်များအတွက်သန့်ရှင်းသောဘုရားခမည်းတော်၏သတင်းစကား, XVII ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့, ။ ။ ၃; (cf. ၂၁ း ၁၁-၁၂)

ဒါပေမယ့်ဒီလာမယ့် ပုပ်ရဟန်းမင်းတွေအများကြီးပြောခဲ့တယ်ကမ္ဘာ၏အဆုံးမဟုတ်ပါ၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်များပြီးမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ^[9]cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ် ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖြစ်ရမည်။

ကမ္ဘာကိုမျှော်လင့်ချက်၊ ညီနောင်ခြင်းနှင့်ငြိမ်းချမ်းမှုအသစ်ကိုကြေညာသူကင်းစောင့်များ။—POPE John PAUL II၊ ၂၀၀၂၊ 20ပြီ ၂၀ ရက်၊ Guanelli လူငယ်များလှုပ်ရှားမှုမိန့်ခွန်း၊ www.vatican.va

ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်သည်လာမည့်“ တရားမျှတမှုနေရောင်” ကို“ အရုဏ်တက်ချိန်” ဖြစ်လျှင်၎င်းသည်“ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့သစ်” အတိအကျမည်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်သနည်း။ အဖြေသည်အရုဏ် ဦး ဆုံးရောင်ခြည်စတင်ချိန်တွင်ရှာဖွေဖော်ထုတ်ရန်ခဲယဉ်းသည်။ ပြီးနောက်၊

ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြွလာခြင်းကိုမမြင်နိုင်ပါ၊ မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်က 'ဤအရပ်၌ကြည့်ပါ' ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်သင်တို့၏အထဲ၌ရှိသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (လုကာ ၁၇: ၂၀-၂၁)

သို့ဆိုလျှင်အချို့သောအတည်ပြုထားသောပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာဗျာဒိတ်တော်များနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုယ်တိုင်က“ ယာယီ” နိုင်ငံတော်စတင်သောအခါခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်ရန်ပေါင်းစပ်ထားသည် စတင်ပေါ်ပေါက်လာရန်နှင့်၎င်းသည်ဤတတိယထောင်စုနှစ်ကိုညွှန်ပြခဲ့သည်။ 

အဆိုပါဘုရားကျောင်း ထောင်စုနှစ်၏ ယင်း၏ကန ဦး အဆင့်တွင်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်ခြင်းကိုတိုး။ သတိရှိရမည်။ —Pope John Paul II သည် L'Osservatore Romano, အင်္ဂလိပ် Edition ကို, Aprilပြီလ 25, 1988

ဗျာဒိတ် ၁၂ ၌မိန်းမသည်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ခြင်းအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည် နဂါးလည်းဖြစ်၏။ သူသည်“ သား” ကိုမွေးဖွားရန်ကြိုးစားနေသည်၊ ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူခြင်းကိုခံ။ ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့။

ဤမိန်းမသည်ရွေးနှုတ်သောမိခင်မာရိကိုကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်သူသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံး၊ အချိန်တိုင်းဘုရားသခင့်ပြည်သူ့၊ ခပ်သိမ်းသောကာလတွင်အကြီးအကျယ်နာကျင်မှုဖြင့်ခရစ်တော်ကိုထပ်မံဖွားမြင်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။ —Castel Gondolfo၊ အီတလီ၊ သြဂုတ် ၂၃၊ ၂၀၀၆; Zenit

နောက်တဖန်ငါစာအုပ်၌လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်လေးခုကမိန်းမနှင့်နဂါးတို့အကြားတိုက်ပွဲအကြောင်းအသေးစိတ်ရေးခဲ့သည် နောက်ဆုံးရင်ဆိုင်မှု နှင့်အခြားနေရာများအတွက်။ သို့သော်နဂါးသည်သူငယ်ကိုမျိုရန်ကြိုးစားသော်လည်းမအောင်မြင်ပါ။

ထိုမိန်းမသည်လူမျိုးတကာတို့ကိုသံလှံတံနှင့်အုပ်စိုးလတံ့သောသားယောက်ျားကိုဘွားမြင်၏။ သူမ၏ကလေးကိုဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ပလ္လင်တော်သို့ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ (ဗျာ ၁၂: ၅)

၎င်းသည်ခရစ်တော်၏အတက်အဆင်းကိုရည်ညွှန်းသော်လည်း၎င်းသည်လည်း၎င်းကိုရည်ညွှန်းသည် ဝိညာဏတက်ကြွ ဘုရားကျောင်း၏။ စိန့်ပေါလုသွန်သင်သည့်အတိုင်းခမည်းတော်၌ရှိသည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့ကိုထမြောက်စေ။ ကောင်းကင်အရပ်၌နေရာပေးတော်မူပြီ။ ” ^[10]ဧ 2: 6

ယေရှု၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုအပြည့်အဝမပြည့်စုံသေး။ ၎င်းတို့သည်သခင်ယေရှု၏အပြည့်အ ၀ ပြည့်စုံသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့တွင်သူ၏အသင်း ၀ င်များလည်းမဟုတ်၊ သူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သောချာ့ချ်တွင်လည်းမရှိပါ။ —St ။ ဂျွန်ယူဒက်စ်“ ယေရှု၏နိုင်ငံတော်အကြောင်း” ကျမ်း၊ နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol IV, p 559

သခင်ယေရှုသည်ခမည်းတော်၏အလိုတော်၌သာနေထိုင်ရန်မိမိကိုယ်ကိုအားဖြည့်ခဲ့သကဲ့သို့ဘုရားကျောင်းသည်လည်းမိမိ၏သခင်ကဲ့သို့သူမသည်လည်းဘုရားသခင့်အလိုတော်၌သာနေထိုင်ရမည်။

ငါသည်ကိုယ်အလိုသို့လိုက်ခြင်းငှါကောင်းကင်မှဆင်းသက်သည်မဟုတ်။ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူ၏အလိုတော်သို့လိုက်ခြင်းငှါဆင်းသက်၏။ (ယောဟန် ၆:၃၈)

သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေထိုင်သမျှကိုခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့အားအသက်ရှင်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 521

မိန်းမနှင့်နဂါးတို့၏ထိပ်တိုက်တွေ့မှုကိုအကျဉ်းချုပ်ပြီးသောအခါစိန့်ဂျွန်သည်အသေးစိတ်ကျသည်။ သူစိန့်မိုက်ကယ်နှင့်ကောင်းကင်တမန်များတစ် ဦး ဆောင်ကြဉ်းမျက်မြင် 'passes စာတန်ကိုတိုက်ခိုက်ပြီးသူ့ကို“ ကောင်းကင်” မှ“ မြေကြီး” သို့နှင်ချလိုက်သည်။ ဤတွင်တစ်ဖန်အခြေအနေတွင်စိန့်ဂျွန်သည်လူစီဖာအချိန်ကာလတွင်ကောင်းကင်မှနှင်ထုတ်ခြင်းကိုခံသောမူလစစ်ပွဲအကြောင်းပြောခြင်းမဟုတ်ပါ။ အဲဒီအစား, စိန့်ပေါလုသင်ပေးတယ် ငါတို့အသွေးအသားအားဖြင့်မဟုတ်၊ အာဏာစက်တို့နှင့်၎င်း၊ လောကီမှောင်မိုက်၌အစိုးတရပြုလုပ်သောမင်းတို့နှင့်၎င်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူ၏။ " ^[11]ဧ 6: 12 ဆိုလိုသည်မှာစာတန်သည်“ ကောင်းကင်၌” သို့မဟုတ်“ လေ” ၌တန်ခိုးအာဏာကိုဆုံးရှုံးစေသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Leo XIII ကကောင်းကင်တမန်မင်းစိန့်မိက္ခေလထံဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်ရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်ဆုတောင်းဖို့ဆုတောင်းပေးခဲ့တာလား။

... ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်မင်း၊ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့်၊ နတ်ဆိုးကိုမရဏာနိုင်ငံသို့နှိမ့်ချခြင်းကို၎င်း၊ လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌နတ်ဆိုးစွဲသောသူတို့၏ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ မက်စ်စကားပြောခန်းတွင်ကြားနာပြီးနောက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလီယို XIII ကကမ္ဘာမြေကိုရာစုနှစ်တစ်ခုစမ်းသပ်ရန်စာတန်အားဘုရားသခင်ထံတောင်းဆိုခဲ့သည်။

ဒါပေမဲ့ဒီနေရာမှာကျွန်တော်ဒီအချက်ကိုထောက်ပြချင်တာပါ။ ဘယ်အချိန်မှာ နဂါး၏ Exorcism ရုတ်တရက်စိန့်ဂျွန်သည်ကောင်းကင်၌ကျယ်သောအသံကိုကြားလိုက်ရသည်မှာ

ယခုတွင်ကယ်တင်ခြင်းနှင့်တန်ခိုးတော်လာပါ။ ငါတို့ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏နိုင်ငံတော်ကိုမြဲမြံစေ။ ၊ နှင့်သူ၏ဘိသိက်ခံ၏အခွင့်အာဏာ။ ငါတို့ညီအစ်ကိုများကိုငါတို့ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌နေ့ညဉ့်မပြတ်အပြစ်တင်သောရန်သူကိုအောက်သို့ချလေပြီ။ သိုးသငယ်၏အသွေးအားဖြင့်၎င်း၊ မိမိတို့သက်သေခံချက်နှုတ်ကပတ်တရားအားဖြင့်၎င်းအောင်မြင်။ ၊ ဘဝကိုမြတ်နိုးခြင်းကသူတို့ကိုသေခြင်းမှမတားဆီးနိုင်ခဲ့ ထိုကြောင့်ကောင်းကင်နှင့်ကောင်းကင်သားတို့ရွှင်လန်းကြလော့။ မြေကြီးနှင့်ပင်လယ်သည်အမင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မာရ်နတ်သည်မိမိကာလတခဏသာရှိသည်ကို သိ၍၊ ပြင်းစွာသောဒေါသအမျက်နှင့်တကွသင်တို့ရှိရာသို့ဆင်းလေပြီ။ (ဗျာ ၁၂ း ၁၀-၁၂)

ကောင်းကင်ကိုယ်နှိုက်ကဤထပ်တလဲလဲပြုခြင်းသည်ခေတ်သစ်ကိုဖွင့်လှစ်ကြောင်းကြေငြာသည် - “ ယခုတွင်ကယ်တင်ခြင်းနှင့်တန်ခိုးတော်သက်ရောက်ပါစေသော။ ထိုအသေး, ငါတို့မာရ်နတ်၌ "တိုတောင်းသောအချိန်" ရှိကြောင်းဖတ်ပါ။ အမှန်မှာစာတန်သည်သူချန်ထားခဲ့သည့်မည်သည့်စွမ်းအားကိုမဆိုချာ့ချ်အားဆန့်ကျင်။ “ နောက်ဆုံးထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှု” တွင်“ သားရဲ” အဖြစ်သို့စုစည်းလိုက်သည် (ဗျာ ၁၃ ကိုကြည့်ပါ) ။ သို့သော်၎င်းသည်အရေးမကြီးပါ။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ရောက်ရှိလာသောအကြွင်းအကျန်များကိုဘုရားသခင်ကယ်တင်တော်မူခဲ့သည်။ လာမယ့်“ ကောင်းချီး”၊ “ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမီးလျှံ”၊ “ illumination” စတာတွေကိုရည်ညွှန်းတဲ့အခါဒီအကြောင်းကိုငါတို့အမေပြောခဲ့တာကိုငါယုံတယ်။ ^[12]cf. အဆိုပါ convergence နှင့်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဒါဟာဖြစ်ပါသည် တစ် ဦး ကျေးဇူးတော်၏စတင် ၎င်းသည်အသင်းတော်အားစာတန်နှင့်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန်ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသူတို့အသက်ရှင်သည်ဖြစ်စေ၊ သားရဲသည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းရာကာလ၌သေသည်ဖြစ်စေ၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံရလိမ့်မည်။

ယေရှုနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုသက်သေခံခြင်းကြောင့်ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံထားရသောသတ္တဝါနှင့်ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်သောသူတို့၏နဖူးများသို့မဟုတ်လက်များပေါ်တွင်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုလက်မခံသူများ၏ဝိညာဉ်များကိုလည်းကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ (ဗျာ ၂၀ း ၄)

ထို့ကြောင့်နဂါး၏လှည့်စားမှုအမှောင်ထုအတွင်းနိုင်ငံတော်သည်လာသည်။ ဒါကြောင့်ဒါကိုငါယုံကြည်တယ် နဂါး၏ Exorcism ထို့အပြင်၏ချိုးဖောက်ကဲ့သို့တူညီသောဖြစ်ရပ်ဖြစ်နိုင်သည် “ ဆဌမတံဆိပ်” ^[13]cf. တော်လှန်ရေးတံဆိပ်ခုနစ်ခု မင်္ဂလာအန်နာမာရီယာတာဂျီ (၁၇၆၉-၁၈၃၇) ခေါ်သည့်“ သတိပေးချက်” (သို့)“ သြတ္တပ္ပစိတ်ကြည်လင်ခြင်း” ဟုခေါ်သည် (ကြည့်ပါ) မဟာလွတ်မြောက်မှု).

သူမက“ ဤသတိပေးချက်” ကြောင့်“ နောင်တရခြင်း” ၏ရလဒ်အနေဖြင့်နောင်တရခြင်းသည်များစွာသောလူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ချက်ကြောင့်ဤအသိပညာကိုထွန်းလင်းစေခြင်းဖြစ်သည်။ —Fr ။ ယောသပ်သည် Iannuzzi အတွက် အန္တိခရစ်နှင့်အဆုံးကာလ၊ ပီ ၃၆

ယေရှုသည်“ လောက၏အလင်း” ဖြစ်လျှင်၊ illumination ၏အလင်း လာသောအခါယခုကျေးဇူးတော်ဖြစ်ဟန်ရှိသည် “ ကယ်တင်ခြင်းနှင့်တန်ခိုးတော်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ငါတို့ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်…။ ” တဖန်အဲလစ်ဇဘက် Kindelmann သို့အတည်ပြုထားသောမက်ဆေ့ခ်ျတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးကဤသို့ဆိုသည် -

၎င်းသည်စာတန်ကိုမျက်စိကွယ်စေသောအလင်း၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာကြီးကိုလှုပ်ခါမည့်ကောင်းချီးများလွှမ်းမိုးခြင်းမှာနှိမ့်ချမှုအရှိဆုံးသောလူအများစုမှစတင်ရမည်။ Elizabeth လိရှဗက်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်၊ www.theflameoflove.org

ပြီးတော့စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အင်တာဗျူးတစ်ခုမှာ Medjugorje ရဲ့ထင်ရှားတဲ့ပုံရိပ်တွေ၊ ^[14]cf. Medjugorje တွင် သောအားဖြင့်ခွင့်ပြုချက်အချို့ကိုပုံစံရရှိခဲ့ပါပြီ Ruini ကော်မရှင်အမေရိကန်ရှေ့နေဂျန်ကော်နဲလ်ကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမိုက်ကယ်အားပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအားစိန့်မိက္ခေလထံဆုတောင်းရန်ရေးသားခဲ့သော“ ရာစုနှစ်စမ်းသပ်မှု” နှင့် ပတ်သက်၍ စွပ်စွဲချက်ကိုကြည့်ရှုသူ Mirjana အားမေးမြန်းခဲ့သည်။

J: ဤရာစုနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘုရားသခင်နှင့်မာရ်နတ်အကြားသင့်မြတ်သောမိခင်သည်စကားပြောဆိုခြင်းသည်မှန်ကန်ပါသလော။ ၎င်းတွင်…ဘုရားသခင်သည်မာရ်နတ်အားချဲ့ထွင်နိုင်သည့်စွမ်းအားကိုအသုံးပြုရန်ရာစုနှစ်တစ်ခုခွင့်ပြုခဲ့သည်။

အမြော်အမြင်ရှိသူက“ ဟုတ်တယ်” ဟုဖြေခဲ့ပြီးယနေ့ခေတ်မိသားစုများအထူးသဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရသောကွဲပြားမှုကိုသက်သေပြရန်ကိုးကားသည်။ ကော်နဲလ်က

J: မက်ဂျူဂျိုဂျီ၏လျှို့ဝှက်ချက်များပြည့်စုံခြင်းသည်စာတန်၏စွမ်းအားကိုချိုးဖျက်နိုင်မည်လော။

M: ဟုတ်ပါတယ်။

J: ဘယ်လိုလဲ?

M: ဒါကလျှို့ဝှက်ချက်များရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

J: [လျှို့ဝှက်ချက်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ ] ငါတို့ကိုဘာမှပြောပြနိုင်မလား

M: မြင်နိုင်သောနိမိတ်လက္ခဏာကိုလူသားတို့အားမပေးမီကမ္ဘာပေါ်တွင်အဖြစ်အပျက်များဖြစ်လိမ့်မည်။ —p ။ ၂၃၊ ၂၁; mာဘုရင်မ (Paraclete စာနယ်ဇင်း, 2005, ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော Edition ကို)

  

ပင်တေကုတ္တေပွဲအတွက်ပြင်ဆင်နေခြင်း

ညီအစ်ကိုတို့၊ အန္တိခရစ်အဘို့ဤမျှလောက်များစွာသောပြင်ဆင်မှုများသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပြင်ဆင်ရန်ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ ဒါဟာပြင်ဆင်ထားရန်ဖုန်းခေါ်သည် သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်အပျိုစင်မာရိ၏ကြားဝင်ဖြန်ဖြေခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား၏ဤ“ အဆိုးမြင်” သို့မဟုတ်“ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအလယ်ပိုင်း” အတွက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားကျောင်း၏ဝတ်ပြုမှု၏ဆုတောင်းချက်သည်အသစ်သောအဓိပ္ပာယ်ကိုရရှိသည်။

သူသည်အသင်းတော်အားစည်းလုံးမှုနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းဆုကျေးဇူးများကိုသနားကြင်နာစွာဖြင့်ပေးအပ်ရန်နှင့်ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသွန်းလောင်းခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၊ —Pope Benedict XV၊ Pacem Dei Munus Pulcherrimum, မေလ 23, 1920

ကမ္ဘာပေါ်ရှိသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုချီးမြှောက်ရန်အချိန်ရောက်လာပြီ။ ကျွန်ုပ်သည်ဤနောက်ဆုံးကာလကိုသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်အားအထူးနည်းလမ်းဖြင့်သန့်ရှင်းစေလိုသည်။ သူသည်သူ၏အလှည့်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အချုပ်အခြာအာဏာ၊ ကျွန်ုပ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏အောင်ပွဲဖြစ်သည်။ စကြဝuniverseာတစ်ခုလုံးတွင်။ - အသျှင်ယေရှုထံမာရိConcepción Cabrera de Armida၊ Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: မိခင်၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနေ့စဉ်မှတ်တမ်း, p ။ 195-196

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကဤသက်တမ်းတိုးခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်အားသခင်ယေရှု၏“ အလယ်တော်လာခြင်း” ၌အတည်ပြုသည်။

လူများသည်ယခင်ကခရစ်တော်၏လာမည့်နှစ်ဆအကြောင်းသာပြောခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာဗက်လင်မြို့တွင်တစ်ကြိမ်သာဖြစ်ပြီးအချိန်ကုန်ဆုံးပြန်သည်။ စွပ်စွဲခံရသူသူသည်အခါအားလျော်စွာသမိုင်း၌သူ၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအသစ်သက်တမ်းတိုးပေးသောကျေးဇူးတင်စကား။ ငါ Bernard ရဲ့ဂုဏ်ထူးယုံကြည်ပါတယ် လက်ျာဘက်မှတ်စုကိုသာရိုက်သည် —Pope Benedict XVI၊ လောက၏အလင်း၊ p.182-183, Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း

မှန်ကန်တဲ့မှတ်ချက်ကဘရားဒ်ဒီလိုပြောတယ် -“ အလယ်အလတ် ၀ င်ရောက်လာတာကဖုံးကွယ်ထားတယ်။ ရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့သာလျှင်၊ သခင်ဘုရားကိုသိမြင်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ^[15]cf. နာရီများ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol I, p ။ ၁၆၉

ယနေ့သူ၏ရောက်ရှိနေခြင်း၏သက်သေသစ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ထံပို့ပေးပါဟုသူ့အားမတောင်းဆိုပါနှင့်။ ထိုသူအားဖြင့်ငါတို့ကိုကြွလာတော်မူလိမ့်မည်? ပြီးတော့ဒီဆုတောင်းချက်ဟာကမ္ဘာကြီးရဲ့အဆုံးကိုတိုက်ရိုက်အာရုံစိုက်မထားပေမဲ့၊ မိမိအကြွလာဘို့စစ်မှန်သောဆုတောင်းပဌနာ; “ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော” ဟုကိုယ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်သင်ကြားပေးခဲ့သောဆုတောင်းခြင်းအပြည့်ပါရှိသည် သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူပါ။ —Pope Benedict XVI, နာဇရက်မြို့သားယေရှု၊ သန့်ရှင်းသောအပတ် - ယေရုရှလင်သို့ဝင်ရာမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအထိ၊ စ။ 292, Ignatius စာနယ်ဇင်း

သို့သော်၎င်းကိုအနာဂတ်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့မရှုမြင်သင့်ပါ။ ယခုပင်လျှင်ဤကျေးဇူးတော်များကိုဘုရားကျောင်းသို့ပေးလျက်ရှိသည်။ ယခုပင်အသင်းတော်၌ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏မီးလျှံသည်တိုးပွားလျက်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ Fatima ၌ကတိပေးထားသည့်“ စင်ကြယ်သောစိတ်နှလုံး၏အောင်ပွဲ” သည်ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။

Fatima သည်၎င်း၏တတိယနေ့တွင်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည့်အချိန်ကာလရောက်နေပြီဖြစ်သည် ပထမနေ့သည်ပွဲလမ်းသဘင်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယ post- apparition, Pre-Consecration ကာလဖြစ်ခဲ့သည်။ Fatima Week ကတော့မပြီးသေးဘူး။ လူတွေကအရာရာကိုသူတို့အချိန်ကာလအတွင်းမှာဖြစ်ပျက်လိမ့်မယ်လို့မျှော်လင့်ကြတယ်။ သို့သော် Fatima သည်၎င်း၏တတိယနေ့တွင်ရှိနေသေးသည်။ အောင်ပွဲတစ်ခုဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ —Sr ။ လူစီယာသည်အောက်တိုဘာ ၁၁ ရက်၊ Cardinal Vidal နှင့်အင်တာဗျူးတွင်၊ ဘုရားသခင်၏နောက်ဆုံးကြိုးစားအားထုတ်မှု, John Haffert, 101 Foundation, 1999, p ။ ၂; ကိုးကား သီးသန့်ဗျာဒိတ် - ဘုရားကျောင်းနှင့်ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်းဒေါက်တာမာကု Miravalle, p.65

ထို့ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကပြောကြားခြင်းသည်စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောနှလုံးသား၏အောင်ပွဲအတွက်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။

…ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပါစေဟုဆုတောင်းခြင်းနှင့်အဓိပ္ပါယ်တူသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏အောင်မြင်မှု၊ မာရိ၏အောင်ပွဲသည်တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာပြောနိုင်သည်။ -ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့၏အလင်းသည်, p ။ 166, ပေတရု Seewald နှင့်အတူစကားလက်ဆုံ

ရှေ့လာမည့်နှစ်များတွင်ဖြစ်ရန်အရာများစွာရှိနေသေးသည်။ သို့သော်“ ကာလ၏နိမိတ်လက္ခဏာများ” ကိုကြည့်။ မိန်းမနှင့်နဂါးတို့၏ထိပ်တိုက်တွေ့မှုသည်ခေါင်းထဲသို့ရောက်နေပြီဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုအထဲ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ဘုရား၏လာမည့်အရုဏ် ဦး သစ်ကိုစောင့်ဆိုင်းသည်။

သခင်ဘုရား၏အဆိုအရ၊ ယခုအချိန်သည် ၀ ိညာဉ်တော်၏သက်သေ၊ သက်သေခံခြင်းကာလဖြစ်သည်။ “ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း” နှင့်မှတ်သားထားဆဲဖြစ်သောအချိန်နှင့်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ရုန်းကန်မှုများတွင်ချာ့ချ်နှင့်အသုံးချသူများကိုမနှမြောပါ။ စောင့်နေရတဲ့အချိန်ပါ။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, 672

စမ်းသပ်မှုနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများမှတစ်ဆင့်သန့်စင်ပြီးနောက်ခေတ်သစ်၏အရုဏ် ဦး သည်ပျက်စီးတော့မည်။-ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ST ။ ဂျွန်ပေါလ် ၂၊ ၂၀၀၃ စက်တင်ဘာ ၁၀ ရက်၊

တစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်ခရစ်တော်သည်ကျေးဇူးတော်အရုဏ်တက်ခြင်းနှင့်အတူသေခြင်းတရား၏ညကိုဖျက်ဆီးရမည်။ မိသားစုများအနေဖြင့်လျစ်လျူရှုမှုနှင့်အေးမြမှုညတို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နေကိုဖြုန်းတီးပစ်ရမည်။ စက်ရုံများ၊ မြို့ကြီးများ၊ နိုင်ငံများ၊ နားလည်မှုလွဲခြင်းနှင့်မုန်းတီးမှုများသည့်နိုင်ငံများတွင်ညကဲ့သို့တောက်ပနေရမည်။ nox sicut အနိစ္စရောက်သောအခါ အနိုင်အထက်ပြုခြင်းအမှုသည်ငြိမ်းလိမ့်မည်။ —POPE PIUX XII, Urbi နှင့် Orbi လိပ်စာမတ်လ 2nd, 1957; vatican.va

 

 

ပထမ ဦး ဆုံးအောက်တိုဘာလ 23, 2015 ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

 

RELATED Read

End Times ပြန်လည်စဉ်းစားခြင်း

ယေရှုသည်အမှန်ကြွလာတော်မူသလော။

ယေရှုကြွလာတော်မူသည်တကား။

ထောင်စုနှစ်ဝါဒ…ဘာလဲ၊

“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” မရှိပါကဖတ်ပါ တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ…

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ်

ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ

ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်း

မဟာလွတ်မြောက်မှု

ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင်အန္တိခရစ်

နောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်

Medjugorje တွင်

Medjugorje… သင်မသိနိုင်သောအရာ

Medjugorje နှင့်ဆေးလိပ်သောက်သေနတ်များ

  

သင်၏ချစ်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ထောက်မမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး