Fra den endelige kampscenen på Arcātheos, 2017
OVER For tjue år siden drømte jeg og min bror i Kristus og kjær venn, Dr. Brian Doran, om muligheten for en leiropplevelse for gutter som ikke bare dannet deres hjerter, men som svarte på deres naturlige ønske om eventyr. Gud kalte meg en stund på en annen vei. Men Brian ville snart føde det som i dag heter Arcātheos, som betyr "Guds høyborg". Det er en far / sønn leir, kanskje i motsetning til alle andre i verden, der evangeliet møter fantasien, og katolicismen omfavner eventyr. Vår Herre selv lærte oss tross alt i lignelser ...
Men denne uken utspilte det seg en scene som noen menn sier var den “mektigste” de har vært vitne til siden leiren startet. I sannhet syntes jeg det var overveldende ...
ONDSKAN SIERER
Gjennom uken av årets leir (31. juli-5. august) utspant det seg en historie der ondskapen tok overhånden over 
riket av Arcātheos på en slik måte at vi i Kongens hær ble helt maktesløse. Det fantes ikke flere "menneskelige" løsninger. Og så, min karakter, Archlord Legarius (som er kjent som "Bror Tarsus" når han vender tilbake til eremigården sin i fjellene), minnet guttene om at vi ikke kan miste troen på kongen. Det når vi ber "Kom ditt rike" vi må aldri glemme å legge til, "Din vilje blir gjort." Siden Han lærte oss disse ordene, bør vi forvente at Riket virkelig vil komme … men i måte som Han ser best for seg, og når Han synes det passer best. Og noen ganger vil det være mest uventet.
I den siste kampscenen bryter en fallen erkeherre (Reth Maloch) og lærlingen hans slottsmurene og omgir hele leiren til Arcātheos. Stående på trappene til portalen som åpner for mange riker, sa karakteren min: "Og så, det kommer til dette, fullbyrdelsen av alle ting." I det øyeblikket kan man høre sang på den andre siden av portalen. Plutselig dukker det opp fire englekvinner (damene til Captivenia), og de blir fulgt av dronningen av Lumenorus, Vår Frue av Lys.
VÅR LYSET KOMMER
Når hun går ned trappene, begynner alle de onde skapningene (Droch) som har gått inn i slottet å flykte. Reth Maloch utbryter til slutt: "Vi har ingen makt her!" Men hele tiden er Vår Frues øyne festet på Lord Valerian (Brian Doran) som er bundet hjelpeløst i overnaturlige lenker. Men når hun nærmer seg, faller lenkene, og lydløst bringer hun ham på beina. Med det snur hun seg og begynner oppstigningen tilbake gjennom portalen. Mens hun går forbi meg, sier jeg til henne: "Min frue, jeg prøvde å nå Mara... jeg prøvde." (Mara er en fangst som falt fra og som bror Tarsus prøvde å bringe tilbake til kongen i en annen mektig scene et par dager tidligere.) I det øyeblikket snur Vår Frue seg til meg og sier:
Hos Kongen er det alltid håp.
Hun legger hendene på hodet mitt et øyeblikk, og forsvinner så gjennom portalen...
VÅR DAME AV LIGHT LINGERS
Det var handlingen. Men det som ikke var noen handling i det hele tatt, var tårene i mange av øynene våre. Brian sa at det for ham var den mektigste leirscenen på femten år. De tilstedeværende prestene ble også dypt rørt. Og for meg så det ut som om skuespillerinnen som spilte Vår Frue, Emily Price, forsvant, og jeg følte Vår Frues sanne tilstedeværelse. Så mye 
så da hun var borte, begynte jeg å sørge. Plutselig forsto jeg hvordan Mirjana fra Medjugorje sier at hun føler seg når Vår Frue viser seg for henne hver måned, og deretter forlater henne igjen i «det dødelige riket». Tårene i ansiktet til Mirjana ble mine egne.
Det jeg opplevde den dagen var kraften i Vår Frues renhet. Jesu lys skinner uhemmet gjennom henne fordi hun er virkelig ulastelig. Skjønnheten hennes er uten sidestykke i universet, for hun er Guds mesterverk – en skapning likevel – men en som beveger seg perfekt i den guddommelige vilje, fullstendig forent med guddommen. Bevart fra synd ved korsets fortjenester slik at Jesus kunne ta sitt kjød fra et rent kar, er hun bildet av den kommende kirke.
I lyset hennes – hvem er Jesus – følte jeg min litenhet. Jeg spurte Brian etterordet hvordan han følte seg under scenen. Han sa at det var som "hun visste at jeg var en forferdelig synder, som om jeg hadde sviktet henne utallige ganger, men i det øyeblikket brydde hun seg ikke, hun så bare inn i sjelen min med en mors ømme barmhjertighet."
Dagen etter snakket jeg med Emily, som også opplevde noe overnaturlig i sin Marian-rolle. Hun sa: «Jeg har aldri følt det slik feminine som jeg gjorde den gangen, men også, jeg følte det styrke." Dette er ord som fortjener en annen skriving, siden det er et "budskap" til kvinner og menn i vår generasjon...
VÅR SEIERS DAME
Men noe annet skjedde den dagen. Det var som om jeg ble tilført en dypere forståelse av Vår Frues rolle i «endelig konfrontasjon" av denne epoken; at hun kommer til å triumfere på en måte som vil overraske verden. For hennes triumf er daggry som går foran rettferdighetens sols oppgang. Mange som misforstår, forakter eller avviser henne... de kommer til å absolutt elsker henne, slik Jesus elsker henne, fordi de vil se ham i hennes lys, og hun i hans.
Et stort tegn dukket opp på himmelen, en kvinne kledd med solen, med månen under føttene og på hodet en krone av tolv stjerner. (Åp 12: 1)
Hvis seieren kommer, vil dette på dette universelle nivå bli brakt av Mary. Kristus vil overvinne gjennom henne fordi han ønsker at Kirkens seire nå og i fremtiden skal knyttes til henne ... —OPP ST. JOHN PAUL II, Krysser terskelen til håp, P. 221
Da Vår Frue av Lys gikk ned trappene kl Arcātheos, alle de onde skikkelsene som hadde gått inn i slottet flyktet i redsel. Det var 
et potent bilde som mange av fedrene og sønnene kommenterte etterpå. Eksorsister sier faktisk at påkallelsen av den velsignede mors tilstedeværelse under eksorcismer er veldig kraftig.
En dag hørte en kollega av meg djevelen si under en eksorsisme: “Hvert hilse Mary er som et slag på hodet mitt. Hvis kristne visste hvor kraftig rosenkransen var, ville det være min slutt. ” —Den avdøde Fr. Gabriel Amorth, sjefseksorist i Roma, Echo of Mary, Queen of Peace, Mars-april-utgave, 2003
Årsaken er at Marias ydmykhet og lydighet fullstendig opphevet arbeidet med Satans stolthet og ulydighet, og dermed er hun gjenstand for hans hat.
Etter min erfaring - så langt har jeg utført 2,300 utdrivelsesritualer - kan jeg si at påkallingen av den aller hellige jomfru Maria ofte fremkaller betydelige reaksjoner hos personen som blir utdrevet ... — Eksorcist, Fr. Sante Babolin, Katolsk nyhetsbyrå, 28. april 2017
Under en eksorcisme ble Fr. Babolin forteller at "mens jeg insisterende påkalte den aller helligste jomfru Maria, svarte djevelen meg: 'Jeg kan ikke fordra Den (Mary) lenger, og jeg kan heller ikke fordra deg lenger.'"[1]aletia.org
Med henvisning til eksorcismens rite, Fr. Babolin avslører hvordan Kirkens 2000 års erfaring med åndelig krigføring har innlemmet Vår Frue i befrielsestjenesten:
«Den mest snedige slange, du skal ikke lenger våge å forføre menneskeslekten, forfølge kirken, plage Guds utvalgte og sile dem som hvete... Det hellige korsets tegn befaler deg, og det samme gjør kraften i den kristne tros mysterier … Den strålende Guds mor, Jomfru Maria, befaler deg; hun som ved sin ydmykhet og fra første øyeblikk av sin ulastelige unnfangelse, knuste ditt stolte hode." —Bud.
VÅR ORDENS FRU
Selvfølgelig er dette helt bibelsk. Det er den passasjen fra Åpenbaringen der "dragen" går inn i en konfrontasjon med "kvinnen" som pave Benedikt bekrefter er representativ for Vår Frue og Kirken.
Denne kvinnen representerer Maria, Forløserens mor, men hun representerer samtidig hele kirken, Guds folk til alle tider, kirken som til enhver tid, med stor smerte, igjen føder Kristus. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit
Og så er det Protoevangelium i 3. Mosebok 15:XNUMX som på gammel latin lyder:
Jeg vil sette fiender mellom deg og kvinnen, og din ætt og hennes ætt; hun skal knuse ditt hode, og du skal ligge på lur etter hennes hæl. (Douay-Reims)
St. Johannes Paul II bemerker:
…denne versjonen stemmer ikke overens med den hebraiske teksten, der det ikke er kvinnen, men hennes avkom, hennes etterkommer, som vil knuse slangens hode. Denne teksten tilskriver da ikke seieren over Satan til Maria, men til hennes Sønn. Ikke desto mindre, siden det bibelske konseptet etablerer en dyp solidaritet mellom forelderen og avkommet, er skildringen av Immaculata som knuser slangen, ikke av sin egen kraft, men gjennom sin Sønns nåde, i samsvar med den opprinnelige betydningen av passasjen. — PAVE JOHN PAUL II, «Marias emnity overfor Satan var absolutt»; General Audience, 29. mai 1996; ewtn.com
Og der ligger nøkkelen til hennes rolle i frelseshistorien. Hun er "full av nåde", en nåde som ikke er hennes egen, men gitt henne av Faderen for at Sønnen, som tar kjøtt fra hennes kjød, skal bli et plettfritt lam. Faktisk, sier Johannes Paul II, "Marias sønn vant den definitive seier over Satan og gjorde det mulig for sin mor å motta fordelene på forhånd ved å bevare henne fra synd. Som et resultat ga Sønnen henne makten til å motstå djevelen ...." [2]PAVE JOHN PAUL II, "Marias emnity overfor Satan var absolutt"; General Audience, 29. mai 1996; ewtn.com
Hvis den hellige jomfru Maria i et gitt øyeblikk hadde blitt stående uten guddommelig nåde, fordi hun ble besmittet ved sin unnfangelse av den arvelige syndens flekk, ville det ikke lenger ha vært mellom henne og slangen – i det minste i denne tidsperioden, hvor kort det enn er – det evige fiendskapet som ble snakket om i den tidligste tradisjonen frem til definisjonen av den ubesmittede unnfangelsen, men snarere en viss slaveri. —PAVE PIUS XII, encyklika Fulgens corona, AAS 45 [1953], 579
I stedet, akkurat som Eva var en samarbeidspartner med Adam i menneskehetens fall, er Maria, den nye Eva, nå en medforløser med Jesus, den nye Adam, i verdens frelse.[3]jfr. 1.Kor 15:45 Dermed setter Satan seg igjen mot kvinnen i disse siste tider...
HÅPET VÅR DAME
Marias indre lys er Jesus som sa: "Jeg er verdens lys."
Maria er full av nåde fordi Herren er med henne. Den nåde hun er fylt med, er nærværet av ham som er kilden til all nåde ... —Katekismens katekisme, ikke. 2676
Dette er grunnen til at vi snakker om Maria som "daggryet" som bringer frem solen. Dette er grunnen til at Vår Frue selv sa:
Min sjel gjør Herren stor ... (Lukas 1:46)
Gjennom sin mors forbønn bringer hun alltid Jesus frem til verden.
For «med mors kjærlighet samarbeider hun i fødselen og utviklingen» av sønnene og døtrene til Moderkirken. —OPP JOHN PAUL II, Forløserens mor, ikke. 44
Og så, kjære brødre og søstre, se mot øst.[4]jfr Se mot øst! Se etter Vår Frue hvis triumf også vil varsle Jesu komme i en ny og åndelig måte for å fornye jordens overflate. Jo mørkere disse tidene blir, jo nærmere daggry er vi.
Den Hellige Ånd, som taler gjennom Kirkens fedre, kaller også Vår Frue for den østlige port, gjennom hvilken ypperstepresten, Jesus Kristus, går inn og går ut i verden. Gjennom denne porten kom han inn i verden første gang og gjennom den samme porten vil han komme andre gang. - St. Louis de Montfort, Avhandling om sann hengivenhet til den hellige jomfruen, ikke. 262
Da Vår Frue av Lyset gikk ned trappene til slottsportalen kl Arcātheos, det var en påtakelig følelse av overnaturlig "lys" som skinte gjennom henne, i det minste for flere av oss. Det minner meg om løftene Vår Herre og Vår Frue ga gjennom de godkjente meldingene til Elizabeth Kindelmann.
Det myke lyset fra min kjærlighetsflamme vil lyse opp spredning av ild over hele jordoverflaten, ydmykende Satan og gjøre ham maktesløs, fullstendig ufør. Ikke bidra til å forlenge smertene ved fødsel. —Vår dame til Elizabeth Kindelmann; Kjærlighetens flamme, Imprimatur fra erkebiskop Charles Chaput
Hva er denne "Kjærlighetsflammen"?
... min kjærlighetsflamme ... er Jesus Kristus selv. -Kjærlighetens flamme, s. 38, fra Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; Imprimatur erkebiskop Charles Chaput
Og dette er nettopp rollen til hennes "triumf" i vår tid: å forberede verden for Guds rikes komme midt iblant oss i en fullstendig ny og annerledes modus:
Jeg sa at "triumfen" vil komme nærmere. Dette tilsvarer i betydningen vår bønn for Guds rikes komme ... Guds triumf, Marias triumf, er stille, de er likevel virkelige. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, s. 166, En samtale med Peter Seewald
Mens vi har en tendens til å vente på et stort "øyeblikk", antyder både Benedikt og Vår Frue noe annet. Dette øyeblikket, nå, vi 
er kalt til å «åpne våre hjerter vidt» slik at Guds rike allerede kan begynne å herske i oss, og at Kjærlighetsflammen begynner å spre seg.
Forbered deg på å sette ut. Bare det første trinnet er vanskelig. Etter det vil Min Kjærlighetsflamme ikke møte motstand og vil lyse opp sjeler med et mildt lys. De vil bli beruset av rikelige nådegaver og kunngjøre Flammen til alle. En strøm av nåder som ikke har blitt gitt siden Ordet ble kjød, vil strømme ut. -Kjærlighetens flamme, s. 38, Kindle Edition, dagbok; 1962; imprimatur Erkebiskop Charles Chaput
Vår Frue av Lys, be for oss.
RELATERT LESING
Kommer Jesus virkelig? En titt på det bemerkelsesverdige "store bildet" som dukker opp ...
Triumfen - Del I, Del II, Part III
Kjære hellige far ... Han kommer
Innledende skrifter om kjærlighetsflammen:
Du er elsket.
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Fotnoter
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | PAVE JOHN PAUL II, "Marias emnity overfor Satan var absolutt"; General Audience, 29. mai 1996; ewtn.com |
| ↑3 | jfr. 1.Kor 15:45 |
| ↑4 | jfr Se mot øst! |