Asketisk i byen

 

HVORDAN kan vi som kristne leve i denne verden uten å bli fortært av den? Hvordan kan vi forbli rene av hjertet i en generasjon som er nedsenket i urenhet? Hvordan kan vi bli hellige i en tid med uhellighet?

I fjor var det to veldig sterke ord på hjertet mitt som jeg vil fortsette å forsterke. Den første er en invitasjon fra Jesus til «Kom bort med Meg inn i ørkenen"(Se Kom bort med meg). Det andre ordet utvidet dette: et kall om å bli lik "ørkenfedrene" - de mennene som flyktet fra verdens fristelser inn i ørkenens ensomhet for å beskytte sitt åndelige liv (se Lovløshetens time). Deres flukt ut i villmarken dannet grunnlaget for vestlig monastisisme og en ny måte å kombinere arbeid og bønn på. I dag tror jeg at de som "kommer bort" med Jesus på denne tiden vil danne grunnlaget for en "ny og guddommelig hellighet" i den kommende tid. ^[1]jfr Den kommende nye og guddommelige hellighet. 

En annen måte å oppgi denne invitasjonen på er å "kom ut av Babylon", ut av det kraftige grepet av teknologi, tankeløs underholdning og forbrukerisme som fyller våre sjeler med timelig nytelse, men til slutt etterlater dem tomme og mette.

Gå ut av henne, mitt folk, så ikke dere tar del i hennes synder, så dere ikke får del i hennes plager; for hennes synder er høgt opp som himmelen, og Gud husker hennes misgjerninger. (Åp 18: 4-5)

Hvis dette høres umiddelbart overveldende ut, så les videre. Fordi dette åndelige arbeidet først og fremst vil være den velsignede mors og Den Hellige Ånds. Det som kreves av oss er vårt "ja", en fiat hvor vi begynner å bruke oss på noen enkle asketiske praksiser.

 

ASSETISMENS RETURNERING

askese |əˈsedəˌsizəm| — åndelig innsats eller øvelse i jakten på dyd for å vokse i kristen perfeksjon.

Askese er et konsept som ikke gir mening for vår kultur, som har fått næring fra ateismens og materialismens salte bryster. For hvis alt vi har er her og nå, hvorfor skulle man utøve selvkontroll annet enn kanskje å forbli utenfor fengselet eller i det minste opprettholde sine egoistiske sysler (se Den gode ateisten)?

Men jødisk-kristen lære har to viktige åpenbaringer. Den første er at skapte ting anses som "gode" av Skaperen selv.

Gud så på alt han hadde laget, og fant det veldig bra. (1 Mos 31:XNUMX)

Det andre er at disse tidsmessige godene ikke må bli guder.

Saml dere ikke skatter på jorden, hvor møll og forråtnelse ødelegger, og tyver bryter inn og stjeler. Men samle skatter i himmelen... (Matt 6:19-20)

Dette er alt for å si at det kristne perspektivet på skaperverket, av frukten av menneskets hender, og av hans kropp og seksualitet er at de i hovedsak er god. I 2000 år har imidlertid kjetteri etter kjetteri angrepet denne grunnleggende godheten slik at til og med helgener som Augustin eller Gregor den store til tider var tilsmusset med et svakt syn på vår essensielle godhet. Og dette har igjen resultert i enten en skadelig negativitet mot kroppen eller asketiske praksiser som til tider var altfor harde. På slutten av livet innrømmet St. Francis at han hadde vært «for hard mot bror-røv».

På den annen side er en fristelse til "mykhet", til den konstante jakten på trøst og nytelse, og dermed bli en slave av kjødets appetitt og sløv av Guds Ånd. For som St. Paul minner oss om:

De som lever etter kjødet, setter sine tanker på det som hører kjødet til, men de som lever etter Ånden, setter sine tanker på det som hører Ånden til. Å rette sinnet mot kjødet er død, men å rette sinnet mot Ånden er liv og fred. (Rom 8:5-6)

Dermed er det en balanse vi må finne. Kristendommen er ikke bare «korsets vei» uten oppstandelsen, heller ikke omvendt. Det er ikke ren bankett uten faste, og heller ikke faste uten glede. Det er i hovedsak å sette øynene på himmelriket, alltid å sette Gud og neste først. Og det er nettopp det i selvfornektelsen dette krever at vi begynner å oppnå himmelriket. Jesus sa,

Jeg kom slik at de kunne få liv og få det rikelig. (Johannes 10:10)

Du kan begynne å oppleve himmelen nå jo mer du betror deg til Jesus. Du kan begynne å smake på paradisets salighet jo mer du gir av deg selv. Du kan begynne å smake på Rikets frukter jo mer du motstår kjødets fristelser.

Om noen vil komme etter meg, la ham fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil redde livet sitt, skal miste det, men den som mister livet for min skyld, skal finne det. (Matt 16:24-25)

Det vil si at oppstandelsen kommer ved hjelp av korset – veien til asket.

 

ASKETISK I BYEN

Spørsmålet er hvordan vi kan leve trofast i dagens samfunn omgitt av så mange goder, så mange intriger, teknologiske fremskritt, komfort og fornøyelser? Svaret i dag, på denne tiden, er på noen måter ikke så ulikt ørkenfedrene som bokstavelig talt flyktet fra verden inn i huler og ensomheter. Men hvordan gjør man dette i byen? Hvordan gjør man dette i sammenheng med familie, fotballklubber og arbeidsplassen?

Kanskje vi trenger å stille spørsmålet hvordan Jesus gikk inn i den hedenske romertiden, spiste middag med prostituerte og skatteoppkrevere, og likevel forble «uten synd». ^[2]jfr. Heb 4:15 Vel, som Vår Herre sa, det er et spørsmål om "hjertet" - hvor man setter sitt øyne.

Kroppens lampe er øyet. Hvis øyet ditt er sunt, vil hele kroppen din bli fylt med lys. (Matt 6:22)

Og så, her er ti enkle måter du og jeg kan refokusere våre åndelige og fysiske øyne på, og bli asketer i byen.

 

TI MIDLER TIL HJERTETS Renhet

I. Begynn hver morgen i bønn, plasser deg selv i Faderens armer, forsyn og beskyttelse.

Søk først hans rike og hans rettferdighet... (Matt 6:33)

II. Søker etter betjene de som Gud har plassert i din omsorg: dine barn, ektefelle, dine medarbeidere, studenter, ansatte osv. som setter deres interesser over dine egne.

Gjør ingenting av egoisme eller innbilskhet, men i ydmykhet regn andre bedre enn dere selv. (Fil 2:3)

III. Vær fornøyd med det du har, stol på Faderen for alle dine behov.

Hold livet ditt fritt fra kjærlighet til penger, og vær fornøyd med det du har; for han har sagt: Jeg vil aldri svikte deg og aldri forlate deg. (Hebr 13:5)

IV. Betro deg til Maria, slik Johannes gjorde under korset, slik at hun kan bli mor til deg som nådens formidler som strømmer fra Jesu hjerte.

Og fra den tiden tok disippelen henne inn til seg. (Johannes 19:27)

Dette morskapet til Maria i nådens orden fortsetter uavbrutt fra samtykket som hun lojalt ga ved kunngjøringen og som hun opprettholdt uten å vakle under korset, til den evige oppfyllelsen av alle de utvalgte. Da hun ble tatt opp til himmelen, la hun ikke dette frelsende embetet til side, men fortsetter ved sin mangfoldige forbønn å gi oss den evige frelses gaver... Derfor blir den salige jomfru påkalt i Kirken under titlene Talsmann, Hjelper, Velgjører og Mellommann. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 969

V. Be kl alle ganger, som skal forbli på vintreet, som er Jesus.

Be alltid uten å bli trett... Gled deg i håp, vær tålmodig i trengsel, vær konstant i bønn... Fortsett standhaftig i bønn, vær våken i den med takk... Gled deg alltid, be uten opphør, takk under alle omstendigheter; for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for dere. (Luk 18:1, Rom 12:12, Kol 4:2, 1 Tess 5:16-18)

VI. Kontroller tungen din; vær stille med mindre du trenger å snakke.

Hvis noen tror at han er religiøs og ikke tøyler tungen sin, men bedrar sitt hjerte, hans religion er forgjeves... Unngå profant, tomt snakk, for slike mennesker vil bli mer og mer gudløse... ingen uanstendighet eller dum eller suggestiv prat, som er ute av sted, men i stedet takksigelse. (Jakob 1:26, 2 Tim 2:16, Ef 5:4)

VII. Ikke bli venn med appetittene dine. Gi kroppen din det den trenger, og ikke mer.

Jeg driver kroppen min og trener den, i frykt for at jeg selv skal bli diskvalifisert etter å ha forkynt for andre. (1 Kor 9:27)

VIII. Få ledig tid til å telle ved å gi din tid og oppmerksomhet til andre, eller fylle ditt sinn og hjerte med Skriften, åndelig lesning eller annen godhet.

Av denne grunn, gjør alt du kan for å supplere din tro med dyd, dyd med kunnskap, kunnskap med selvkontroll, selvkontroll med utholdenhet, utholdenhet med hengivenhet, hengivenhet med gjensidig hengivenhet, gjensidig hengivenhet med kjærlighet. Hvis disse er dine og øker i overflod, vil de holde deg fra å være ledig eller ufruktbar i kunnskapen om vår Herre Jesus Kristus. (2 Pet 1:5-8)

IX. Motstå nysgjerrighet: ta vare på øynene dine, beskytt hjertets renhet.

Elsk ikke verden eller verdens ting. Hvis noen elsker verden, er ikke Faderens kjærlighet i ham. For alt som er i verden, sanselig begjær, lokkemiddel for øynene og et pretensiøst liv, er ikke fra Faderen, men fra verden. (1 Johannes 2:15-16)

X. Avslutt dagen i bønn med en kort undersøkelse av samvittigheten, be om tilgivelse der du har syndet, og betro livet ditt igjen til Faderen.

Hvis vi erkjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig og vil tilgi syndene våre og rense oss fra alle ugjerninger. (1.Johannes 1: 9)

-------

Hva er vårt endelige mål? Det er å se Gud. Jo mer av ham vi ser, jo mer vil vi bli lik ham. Måten å se Gud på er å gjøre hjertet ditt mer og mer rent. For som Jesus sa, "Salige er de rene av hjerte, for de skal se Gud." ^[3]jfr. Matt 5:8 Å bli asket i byen er altså å holde seg fri fra synd, samtidig som man elsker Gud av hele sitt hjerte, sinn, sjel og styrke, og sin neste som seg selv.

Religion som er ren og ubesmittet for Gud og Faderen er dette: å ta vare på foreldreløse og enker i deres lidelse og å holde seg selv ubesmittet av verden... Vi vet at når det blir åpenbart, skal vi bli som ham, for vi skal se ham som han er. Enhver som har dette håpet basert på ham, gjør seg selv ren, slik han er ren. (Jakob 1:27, 1 Johannes 3:2-3)

Skriv ut disse ti trinnene. Hold dem med deg. Plasser dem på veggen. Gjør dem, og ved Guds nåde vil du bli begynnelsen på en ny æra.

 

RELATERT LESING

Ørkenstien

Den kommende nye og guddommelige hellighet

Kontrarevolusjonen

The Rising Morning Star