Justin Trudeau på Gay Pride Parade, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
HISTORIE viser at når menn eller kvinner ønsker å lede et land, kommer de nesten alltid med et ideologi—Og streber etter å dra med en legacy. Få er bare ledere. Enten de er Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un eller Angela Merkel; enten de er til venstre eller høyre, ateist eller kristen, brutale eller passive - de har til hensikt å sette sine spor i historiebøkene, på godt og vondt (tenker alltid at det er "til det bedre", selvfølgelig). Ambisjon kan være en velsignelse eller en forbannelse.
Justin Trudeau, statsminister i Canada, er ikke noe unntak. I denne unge, skikkelige lederen ser vi historien gjenta seg igjen: En sterk ideolog har funnet de perfekte forholdene til å så, vanne og høste sitt verdensbilde praktisk talt samtidig. Bare noen få diktatorer i det siste århundret har vært så "heldige". Lenin, Hitler, Castro, Chavez ... de fikk nasjonens sårbarhet på et fat. I Canadas tilfelle er det den fruktbare jorda til moralsk relativisme dyrket av et stort sett stille presteskap, moralsk svake lekmenn, og drysset med gjødsel fra politisk korrekthet.
Ikke rart at Trudeau offentlig berømmet "Kinas diktatur" og ga seg over Fidel Castro.[1]jfr Ikke mitt Canada, Mr. Trudeau Disse mennene fikk den "gaven" som kanadiere i det vesentlige har gitt Trudeau: nok passivitet til å gjennomføre deres regime. Hva de til slutt oppnådde gjennom jackboots 
og makt, har Trudeau gjort gjennom demokrati og en våken opposisjon. På bare to korte år har han lagt grunnlaget for en totalitær stat i et land som en gang var "det sanne nord sterke og frie." Han har forbudt alle som er pro-life å regjere i partiet sitt. Han har forsterket homofilt "ekteskap" og transgenderisme som "kanadiske verdier", ved å bruke millioner av skattedollar til "ideologisk kolonisering" i utlandet. Og nå holder han tilbake tilskudd til sommerstudentprogrammer til enhver arbeidsgiver som ikke først signerer en "attest" om at de er enige med abort og transkjønnede "rettigheter".[2]jfr LifeSiteNews.com Denne siste manøveren er en så modig fornærmelse mot det kanadiske charteret om rettigheter og religionsfrihet, at man praktisk talt kunne høre den kollektive gispingen på Trudeaus hubris. Over jul vil hardtarbeidende, produktive og trofaste kanadiere utveksle engstelige blikk mens de lurer på hvor mye lenger tid de har før "tankepolitiet" bokstavelig talt kommer og banker på døren.
Det er et nivå av beundring jeg faktisk har for Kina fordi deres grunnleggende diktatur tillater dem å faktisk snu økonomien sin på en krone ... å ha et diktatur der du kan gjøre hva du vil, som jeg synes er ganske interessant. - Justin Trudeau, The National Post, 8. november 2013
MOT TOTALITARIANISME
Hvis forestillingen om "tankepoliti" høres ut som en overdrivelse, skjer det mens vi snakker i akkurat det Kina som Trudeau åpent beundret. I følge Associated Press ...
... tusenvis - muligens titusenvis - av mennesker ... har blitt prøvd uten rettssak til hemmelighetsfulle fengselsleirer for påståtte politiske forbrytelser som spenner fra å ha ekstremistiske tanker til bare å reise eller studere i utlandet. Masseforsvinnelsene, som begynte det siste året, er en del av en omfattende innsats fra kinesiske myndigheter for å bruke arrestasjoner og datadrevet overvåking for å innføre en digital politistat ... Regjeringen har referert til sitt interneringsprogram som "yrkesopplæring", men dets viktigste formålet ser ut til å være indoktrinering. - “Digital politistat sjekker kinesiske minoriteter”, Gerry Shih; 17. desember 2017; apnews.com
I 1993 talte vi til hundretusener av katolske ungdommer fra hele verden - det vil si til Trudeaus generasjon - at pave Johannes Paul II advarte om at deres frihet kom til å bli under direkte angrep, et profetisk ord som blir oppfylt før vår aller første øyne:
'Denne fantastiske verdenen - så elsket av Faderen at han sendte sin eneste Sønn for sin frelse - er teatret for en uendelig kamp som føres for vår verdighet og identitet som frie, åndelige vesener. Denne kampen er parallell med den apokalyptiske kampen som er beskrevet i [Åpenbaringen 12]. Dødskamper mot livet: en "dødskultur" søker å pålegge seg vårt ønske om å leve, og leve til det fulle. Det er de som avviser livets lys og foretrekker “mørkets fruktløse gjerninger” (Ef 5:11). Høstene deres er urettferdighet, diskriminering, utnyttelse, bedrag, vold. I alle aldre er et mål på deres tilsynelatende suksess de uskyldige døde. I vårt eget århundre, som på ingen annen tid i historien, ble “kulturen
av døden ”har antatt en sosial og institusjonell form for lovlighet for å rettferdiggjøre de mest forferdelige forbrytelsene mot menneskeheten: folkemord,“ endelige løsninger ”,“ etniske renselser ”og den enorme“ menneskelivet før de ble født, eller før de når det naturlige dødspunktet ”… Store sektorer i samfunnet er forvirret om hva som er rett og hva som er galt, og er prisgitt de som har makten til å” skape ”mening og pålegge den andre. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. august 1993; vatikanet.va
Men hvis historien har vist noe, er det uansett hvor kraftig eller overbevisende staten kan være når den pålegger andre sin mening, hvis den ikke er forankret i sannhet, kollapser den alltid. Som et hus bygget på sand. Eller som bredden av en elv som til slutt svikter når flommen av lys og rettferdighet kommer gjennom. Det vil være slik igjen med Trudeaus regime, selv om det gjennom hans etterfølgere skulle vare i flere tiår. Til slutt vil sannheten seire.
I dette tilfellet er sannheten naturen selv.
TINGENS NATUR
Forleden, med et lurt glis skrevet over ansiktet hans, uttalte fjorten åringen min: "Pappa, jeg vil identifisere meg som en atten år gammel - så jeg kan drikke." Han tullet. Men jeg spilte med.
“Her er problemet, sønn gutt. Selv om du føler at du er atten år gammel, er du biologisk fjorten. Det er ingenting i verden som kan endre det; det er biologisk umulig. ” Jeg kikket på sytten åringen min som visste hvor dette skulle. Jeg kunne ikke motstå undervisningsmuligheten. “Så også, selv om du identifiserer deg som kvinne, forteller biologien din at du er en mann. Det er ingenting som kan endre det, uansett hvordan du har det. ” Eller er det?
Det sirkulerer en "nyhetshistorie" av en iransk kvinne som ønsket å se ut som Angelina Jolie. Etter flere operasjoner og tusenvis av dollar, ligner denne stakkars kvinnen nå knapt et menneske. Hun er ikke mer Jolie enn hun var før sin første operasjon. Mens historien nå er omstridt (Photoshop?), Er det andre dokumenterte personer som har brukt en formue på å bli “Ken” og “Barbie”, Elvis, eller noen andre gjennom flere operasjoner.
Så også mange gutter eller jenter, mann eller kvinne, har brukt kniven til en kirurg for å "endre" kjønnet deres. Men på slutten av dagen endrer ikke deres kuttede, syede og i hovedsak lemlestede kropper en biologisk virkelighet: de forblir enten en hann eller en kvinne - kromosomet ligger utenfor kniven.
Dermed oppstår spørsmålet om etikk, spesielt om teknologi og avansement. Selv om mennesket kan lage en atombombe, burde han? Selv om vi kan endre været, burde vi gjøre det? Selv om vi kan lage roboter som fungerer hundre ganger raskere og mer effektivt enn en person, burde vi? Selv om vi genetisk kan modifisere maten vår, burde vi gjøre det? Selv om vi kan klone mennesker, burde vi? Og selv om vi kan bearbeide rørleggerarbeidet til et individ for å ligne det motsatte kjønn, burde vi?
Mørket som utgjør en reell trussel mot menneskeheten, er tross alt det faktum at han kan se og undersøke håndgripelig materiale
ting, men kan ikke se hvor verden går eller hvorfra den kommer, hvor vårt eget liv går, hva som er bra og hva som er ondt. Mørket som innhyller Gud og tilslører verdier er den virkelige trusselen mot vår eksistens og for verden generelt. Hvis Gud og moralske verdier, forskjellen mellom godt og ondt, forblir i mørket, er ikke alle andre "lys" som setter så utrolige tekniske prestasjoner innenfor vår rekkevidde, ikke bare fremgang, men også farer som setter oss og verden i fare. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7. april 2012
“Risikoen” er at når vi mister vår objektive menneskelighet av syne, hvem vi er og hvem vi ikke er, så det vakuum er uunngåelig fylt med de som er klare og villige til å omdefinere den. Gå inn Justin den rettferdige, forsvarer av minoriteter og alle undertrykte (minus kristne) med hans feiende dikter for å gjøre alle og alle like. Dette er uten tvil hans ønsket arv. Imidlertid, enhver lov som mister synet av den ukrenkelige verdigheten til hver mennesket er per definisjon en urettferdig lov.
... sivil lov kan ikke motsette riktig grunn uten å miste sin bindende kraft på samvittigheten. Enhver menneskeskapt lov er legitim for så vidt den er i samsvar med den naturlige moralske loven, anerkjent av riktig grunn, og i den grad den respekterer hver persons umistelige rettigheter. -Hensyn til forslag om å gi juridisk anerkjennelse til fagforeninger mellom homofile personer; 6.
Og dermed gjentar Trudeau og diktatorene han beundrer ganske enkelt historiens tragedie på nytt, men i hans tilfelle, i 
navnet på "menneskerettigheter." Imidlertid krenker enhver urettferdig rett tildelt et menneske automatisk et annet rettferdighet.
Prosessen som en gang førte til å oppdage ideen om "menneskerettigheter" - rettigheter iboende for enhver person og før enhver grunnlov og statlig lovgivning - er i dag preget av en overraskende motsigelse ... den opprinnelige og umistelige retten til liv settes i tvil eller nektes på grunnlag av en parlamentarisk avstemning eller viljen til en del av folket - selv om det er flertallet. Dette er det uhyggelige resultatet av en relativisme som hersker ubestridt: "høyre" opphører å være slik, fordi den ikke lenger er basert på den ukrenkelige verdigheten til personen, men blir underlagt viljen til den sterkere delen. På denne måten beveger demokrati seg i motstrid med sine egne prinsipper mot en form for totalitarisme. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Livets evangelium ”, n. 18. 20
Når det gjelder det ufødte, presenterer medisinsk vitenskap en uunngåelig sannhet: fra øyeblikket av unnfangelsen er det en unik, selvstendig, levende menneske i moren. Den eneste forskjellen på det tidspunktet mellom embryoet, og deg og meg, er at det er yngre. Alle omstendighetsvansker, følelser og lignende endrer ikke det levende vesenets virkelighet.
På samme måte, når det gjelder "kjønnsideologi", forteller biologi oss at omstendighetsvansker, følelser og lignende ikke kan endre virkeligheten som er bekreftet av medisinsk vitenskap og fremfor alt tusenvis av år med visdom og erfaring.
Komplementariteten til mann og kvinne, toppen av guddommelig skapelse, blir stilt spørsmål ved den såkalte kjønnsideologien, i navnet på et mer fritt og rettferdig samfunn. Forskjellene mellom mann og kvinne er ikke for motstand eller underordning, men for nattverd og generasjonen,
alltid i Guds ”bilde og likhet”. —POPE FRANCIS, adresse til Puerto Ricas biskoper, Vatikanstaten, 08. juni 2015
Det er selvfølgelig de som do sliter med sin seksuelle identitet, og disse vil bare øke når staten pålegger at lærere nå må si til små gutter og jenter at de ikke nødvendigvis er gutter og jenter. Og de vil tro det - akkurat som små barn lett trodde at jødene var undermenneskelige i Tyskland, eller at svarte var mindre menneskelige i Amerika, eller at de ufødte ikke er menneskelige i det hele tatt - bare en "kjøttblokk".
Skrekkene ved manipulering av utdannelse som vi opplevde i det store folkemordsdiktaturet i det tjuende århundre ikke har forsvunnet; de har beholdt en aktuell relevans under forskjellige former og forslag, og med modernitetens påskyndelse, presser barn og unge til å gå på den diktatoriske veien til "bare en tankegang" ... —POPE FRANCIS, melding til medlemmer av BICE (International Catholic Child Bureau); Vatikanets radio, 11. april 2014
Men Francis sa også at vi må skille mellom de som virkelig sliter, og de som har en klar ideologisk agenda for å dempe opposisjonen. Spesielt for førstnevnte må vi være Kristi ansikt med kjærlighetens og sannhetens to øyne:
… Menn og kvinner med homoseksuelle tendenser “må aksepteres med respekt, medfølelse og følsomhet. Ethvert tegn på urettferdig diskriminering i deres henseende bør unngås. ” De er, i likhet med andre kristne, kalt til å etterleve kyskhets dyd. Den homofile tilbøyeligheten er imidlertid "objektivt forstyrret" og homofil praksis er "synder som er alvorlig i strid med kyskhet." -Hensyn til forslag om å gi juridisk anerkjennelse til fagforeninger mellom homofile personer; n. 4; Kongregasjonen for troslæren, 3. juni 2003
Men det er også "heterofile" tilbøyeligheter mot utroskap, sex før ekteskap og onani. Alle blir kalt til å leve innenfor den naturlige moralske loven fordi bare "sannheten vil gjøre deg fri."
Selvfølgelig er argumentet at de med kjønnsbøyende tendenser føler at det er "naturlig" for dem å identifisere seg med et av de 7o kjønn eller så (og telle). Men hvis vi skal basere loven på det vi "føler" er naturlig, må loven også respektere de hvis medfødte natur skal frastøtes av tiltrekning av samme kjønn - standard~~POS=TRUNC av den menneskelige arten; det må respektere at naturen selv dikterer at forplantningen av arten er nettopp gjennom foreningen av en mann og en kvinne, og dem alene. Men i dag har vi Justin Trudeau i det vesentlige å fordømme milliarder mennesker foran ham som ganske enkelt har fulgt deres biologiske sminke og naturlige instinkter, og dermed insisterer på at samfunnets byggesteiner ikke kan tukles med: dvs. ekteskap mellom mann og kvinne.
Tvang er bare totalitærens første verktøy.
I toleransens navn avskaffes toleranse ... —OPP BENEDICT XIV, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, s. 53
VÅRE TOTALITÆRE TIDER
Det er to filmer som kommer til hjernen som er en lignelse om vår tid. I filmserien De Dødslekene, den herskende klassen har skapt en annen virkelighet der linjene mellom rett og galt, mann og kvinne, og godt og ondt er
tilslørt.
New Age som begynner å bli folket av perfekte, androgyne vesener som har full kontroll over de kosmiske naturlovene. I dette scenariet må kristendommen elimineres og vike for en global religion og en ny verdensorden. -Jesus Kristus, bæreren av livets vann, ikke. 4, Pavelige råd for kultur og interreligiøs dialog
Og så, i filmen Inception, er kona til hovedpersonen overbevist om at den eneste virkelige verden er den i hodet hennes, og at hun må begå selvmord for å faktisk komme inn virkelighet. Det spiller ingen rolle hva mannen hennes forteller henne, hun er overbevist om at hun vet sannheten som vil gjøre henne fri. Men hennes "sannhet" -unhinged fra logikken— Blir henne til å angre. Slik er det i vår tid, spesielt i Trudeaus Canada.
… En abstrakt, negativ religion blir til en tyrannisk standard som alle må følge. Det er da tilsynelatende frihet - av den eneste grunnen til at det er frigjøring fra den forrige situasjonen. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, P. 52
Men som Benedict sa andre steder: “Kristne i denne tiden ... med kjærlighet til Kristus, for hans ord og for sannheten ... kan ikke bøye seg for kompromisser. Sannheten er Sannhet; det er ingen kompromisser. “[3]jfr. Generelt publikum, 29. august 2012; vatikanet.va
MOT!
I den forbindelse håper jeg de av dere i Canada, Australia, Storbritannia og andre land der denne nye religionen er 
pålagt, vil finne mot i Johannes Paul IIs avsluttende bemerkninger til ungdommen på den verdens ungdomsdagen i 1993:
Ikke vær redd for å gå ut på gatene og til offentlige steder, som de første apostlene som forkynte Kristus og de gode nyhetene om frelse på torgene i byer, byer og landsbyer. Dette er ikke tid for å skamme seg over evangeliet. Det er på tide å forkynne det fra hustakene. Ikke vær redd for å bryte ut av komfortable og rutinemessige livsformer, for å ta utfordringen med å gjøre Kristus kjent i den moderne "metropolen". Det er du som må "gå ut i veiene" og invitere alle du møter til banketten som Gud har forberedt for sitt folk. Evangeliet må ikke holdes skjult på grunn av frykt eller likegyldighet. Det var aldri ment å være gjemt privat. Det må settes på et stativ slik at folk kan se dets lys og gi ros til vår himmelske Fader. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. august 1993; vatikanet.va
Dette motet er imidlertid ikke så mye en følelse vi samler, men en nåde vi benytter oss av. “Bønn”Sier pave Benedict,“ er ikke bortkastet tid, det tar ikke tid fra våre aktiviteter, ikke engang apostoliske aktiviteter, men det motsatte er sant: bare hvis vi er i stand til å ha et trofast, konstant og tillitsfull liv i bønn, vil Gud selv gir oss muligheten og styrke å leve lykkelig og rolig, å overvinne vanskeligheter og å være vitne til modig til ham."[4]jfr. Generelt publikum, 29. august 2012; vatikanet.va
Det - og vi bør ha absolutt tillit til Sannheten, som vi må foreslå igjen og igjen, "selv når politikk fra stater og flertallet av opinionen beveger seg i motsatt retning. Sannheten henter virkelig styrke fra seg selv og ikke fra mengden samtykke den vekker ”: [5]POPE BENEDICT XIV, Vatikanet, 20. mars 2006
Med sin lange tradisjon for respekt for det rette forholdet mellom tro og fornuft, har kirken en viktig rolle å spille for å motvirke kulturelle strømninger som på grunnlag av en ekstrem individualisme søker å fremme forestillinger om
frihet løsrevet fra moralsk sannhet. Vår tradisjon snakker ikke fra blind tro, men fra et rasjonelt perspektiv som knytter vår forpliktelse til å bygge et autentisk rettferdig, humant og velstående samfunn til vår ultimate forsikring om at kosmos er besatt av en indre logikk tilgjengelig for menneskelig resonnement. Kirkens forsvar for en moralsk resonnement basert på naturloven er basert på hennes overbevisning om at denne loven ikke er en trussel mot vår frihet, men snarere et ”språk” som gjør det mulig for oss å forstå oss selv og sannheten i vårt vesen, og så videre forme en mer rettferdig og human verden. Hun foreslår dermed sin moralske lære som et budskap ikke om begrensning, men om frigjøring, og som grunnlag for å bygge en trygg fremtid. —POPE BENEDICT XVI, adresse til biskopene i De forente stater, Ad Limina, 19. januar 2012; vatikanet.va
Jeg ønsker å invitere unge mennesker til å åpne sine hjerter for evangeliet og bli Kristi vitner; om nødvendig Hans martyrvitner, på terskelen til det tredje årtusenet. —ST. JOHN PAUL II til ungdommen, Spania, 1989
RELATERT LESING
Min venn Kevin Dunn avslører løgnene bak dødshjelp. Vær så snill støtte dokumentaren hans:
Når statlige sanksjoner barnemishandling
Logikkens død - Del I og Del II
Din støtte er dette departementets drivstoff.
Velsign deg og takk!
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Fotnoter
| ↑1 | jfr Ikke mitt Canada, Mr. Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | jfr LifeSiteNews.com |
| ↑3 | jfr. Generelt publikum, 29. august 2012; vatikanet.va |
| ↑4 | jfr. Generelt publikum, 29. august 2012; vatikanet.va |
| ↑5 | POPE BENEDICT XIV, Vatikanet, 20. mars 2006 |