Å kjenne Jesus

HA har du noen gang møtt noen som brenner for temaet sitt? En fallskjermhopper, hestekjører, en sportsfan, eller en antropolog, forsker eller antikviteter som lever og puster sin hobby eller karriere? Mens de kan inspirere oss, og til og med vekke interesse for oss om temaet deres, er kristendommen annerledes. For det handler ikke om lidenskapen til enda en livsstil, filosofi eller til og med religiøst ideal.

Essensen av kristendommen er ikke en idé, men en person. —POPE BENEDICT XVI, spontan tale til geistlige i Roma; Zenit, mai 20., 2005

KRISTENHET ER EN KJÆRLIGHETSHISTORIE

Det som skiller kristendommen fra islam, hinduisme, buddhisme og en rekke andre religioner er at den først og fremst er kjærlighetshistorie. Skaperen har nedlat ikke bare for å frelse mennesker, men for å elske ham og elske ham intimt. Jesus ble som oss og ga deretter sitt liv av kjærlighet til oss. Han faktisk tørster for din kjærlighet og min. ^[1]jfr. Johannes 4: 7; 19:28

Jesus tørster; hans spør kommer fra dypet av Guds ønske om oss ... Gud tørster etter at vi kan tørste etter ham. -Katekes av katolsk kirke, n. 2560. XNUMX

Det er en vakker virkelighet ... men en som mange vugge katolikker har savnet, ofte fordi Jesus aldri egentlig har blitt presentert for dem som en som banker på hjertene deres og ønsker å bli invitert inn. Så det blir lett å falle inn i en "rutine av ritualer, ”en følelse av å oppfylle en forpliktelse snarere enn en skjebne. Hvilken skjebne? Å være i et dypt og kjærlig forhold til Den hellige treenighet som forvandler alle aspekter av livet ditt, mål og formål.

Noen ganger har til og med katolikker mistet eller aldri hatt sjansen til å oppleve Kristus personlig: ikke Kristus som bare et "paradigme" eller "verdi", men som den levende Herren, "veien og sannheten og livet". —PAVE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Engelsk utgave av Vatikanets avis), 24. mars 1993, s.3.

Det vil si at vi må bli en karakter i guddommelig kjærlighetshistorie...

PERSONLIG KJENN JESUS

Spør deg selv: Snakker jeg bare med andre om prinsippene i den katolske troen, eller snakker jeg faktisk om Jesus? Snakker jeg om en gud der ute, eller om en venn, en bror, en lover hvem er akkurat her, Emmanuel, Gud-med-oss? Sentrerer dagene mine Jesus og søker først Hans rike, eller meg og søker først mitt rike? Svarene kan avsløre om du lar Jesus gjøre det regjere i hjertet ditt eller kanskje holde ham på armlengdes avstand; om du bare vet handle om Jesus, eller egentlig Vet Ham.

Det er nødvendig å inngå ekte vennskap med Jesus i et personlig forhold til ham og ikke å vite hvem Jesus er bare fra andre eller fra bøker, men å leve et stadig dypere personlig forhold til Jesus, der vi kan begynne å forstå hva han er spør av oss ... Å kjenne Gud er ikke nok. For et ekte møte med ham må man også elske ham. Kunnskap må bli kjærlighet. —POPE BENEDICT XVI, Møte med de unge i Roma, 6. april 2006; vatikanet.va

I en av de mange vakre bildene av denne kjærlighetshistorien er igjen den som finnes i Åpenbaringen der Jesus sier:

Se, jeg står ved døren og banker. Hvis noen hører stemmen min og åpner døren, skal jeg komme inn i huset hans og spise middag med ham, og han med meg. (Åp 3:20)

Faktum er at Jesus ofte blir igjen står utenfor døren til mange katolikker som faktisk har gått til messe hver søndag hele livet! Igjen, kanskje det er fordi de aldri har blitt invitert til å åpne hjertene sine, eller fortalt hvordan de skal åpne hjertene sine og hva som er involvert i å utvikle et forhold til Herren. Det begynner egentlig med å banke på Hans dør.

Man må begynne med å be og snakke til Herren: "Åpne døren for meg." Og det som St. Augustine ofte sier i sine homilier: "Jeg banket på Ordets dør for til slutt å finne ut hva Herren vil si til meg." —POPE BENEDICT XVI, Møte med de unge i Roma, 6. april 2006; vatikanet.va

Jesus venter på å krysse troens terskel inn i hjertet ditt, mens han inviterer deg til å krysse terskelen til frykt inn i sitt. Ikke vær redd for hva Jesus kan og vil gjøre i livet ditt! Jeg har ofte sagt til de unge at jeg har delt evangeliet med på skolene: “Jesus kom ikke for å ta bort din personlighet - han kom for å ta bort dine synder som ødelegger den du virkelig er. ”

Mennesket, selv skapt i “Guds bilde” [er] kalt til et personlig forhold til Gud ...-Katekes av katolsk kirke, n. 299. XNUMX

Da han ble pave, sa Benedikt XVI i sin første homilie at hver og en av oss er en "Guds tanke", at vi ikke er "tilfeldige og meningsløse produkter av evolusjon", men snarere at "hver av oss er villige, hver av oss er elsket. ” Gud venter bare på at hver og en av oss skal gi “ja” til ham. For hans "ja" for oss ble allerede talt gjennom korset.

Når du ringer til meg og kommer og ber til meg, vil jeg høre på deg. Når du ser etter meg, vil du finne meg. Ja, når du søker meg av hele ditt hjerte, vil jeg la deg finne meg ... (Jeremia 29: 12-13)

Og igjen,

Nærm deg Gud, så skal han nærme deg deg. (Jakob 4: 8)

Å nærme seg Gud, som er hellig, betyr å trekke seg fra synden og alt som ikke er hellig. Men her er der mange blir redde og tror på løgnen om at et personlig forhold til Jesus skal fjerne livets "moro".

Det er ingenting vakrere enn å bli overrasket over evangeliet, av møtet med Kristus. Det er ingenting vakrere enn å kjenne ham og snakke med andre om vårt vennskap ham. Hvis vi lar Kristus komme helt inn i våre liv, hvis vi åpner oss helt for ham, er vi ikke redd for at han kan ta noe fra oss? Er vi ikke redd for å gi opp noe vesentlig, noe unikt, noe som gjør livet så vakkert? Risikerer vi da ikke å havne redusert og fratatt for vår frihet? Nei! Hvis vi slipper Kristus inn i våre liv, mister vi ingenting, ingenting, absolutt ingenting av det som gjør livet gratis, vakkert og stort. Nei! ... Bare i vennskap avsløres virkelig det store potensialet i menneskelig eksistens. Bare i dette vennskapet opplever vi skjønnhet og frigjøring. —POPE BENEDICT XVI, Petersplassen, Inauguration Homily, 24. april 2005; vatikanet.va

SANNE VITNER

Og så, kjære brødre og søstre, før vi snakker videre om læresetninger eller pastorale tilnærminger og alt det vi har diskutert siden synoden i Roma, må vi sørge for at vi har det vesentlige på plass: et forhold til Herren. Og katekismen lærer:

…bønn is Guds barns levende forhold til sin far ... -Katekes av katolsk kirke, n. 2565. XNUMX

Når jeg går tilbake til det jeg sa i begynnelsen, er det en ting å ha kunnskap og til og med lidenskap om et emne, men kristendommen er annerledes. Det er ikke å vite handle om Jesus, men vite Jesus, som kommer gjennom et engasjert natteliv og bønneliv og vennskap med Herren. Å være vitne for Kristus handler ikke om smarte teknikker og formler, men å la Åndens kraft og liv strømme ut av forholdet til Jesus som "elver med levende vann." ^[2]jfr. Johannes 7:38 For det er det som skjer når du er forelsket i kjærlighet.

Det er umulig for oss å ikke snakke om det vi har sett og hørt. (Apg 4:20)

Nei, vi skal ikke bli frelst av en formel, men av en person og den forsikring som han gir oss: Jeg er med deg! -SAINT JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, ikke. 29

Måtte den katolske troen aldri være en steril liste over må og ikke må, en skikk å holde i stedet for et liv som skal leves ut.

Store teologer har prøvd å beskrive de essensielle ideene som utgjør kristendommen. Men til slutt var ikke kristendommen de konstruerte overbevisende, fordi kristendommen i første omgang er en begivenhet, en person. Og dermed i Personen oppdager vi rikdommen i det som er inneholdt. —PAVE BENEDICT XVI, Ibid.

Jesus banker på hjertet ditt og mitt, og fører med seg rikdommen til en himmelsk bankett.

Har vi sluppet ham inn ennå?

RELATERT LESING

• Personlig forhold til Jesus

• Pave Frans om å føle seg åndelig komfortabel: preken