NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til lørdag den femte fastetiden 28. mars 2015
Liturgiske tekster her.
ONE av de vanligste spørsmålene jeg hører om muligheten for en kommende “fredstid” er Hvorfor? Hvorfor ville ikke Herren bare komme tilbake, sette en stopper for krig og lidelse og få til en ny himmel og ny jord? Det korte svaret er ganske enkelt at Gud ville ha fullført feil, og Satan vant.
St. Louis de Montfort sa det slik:
Dine guddommelige bud er brutt, evangeliet ditt blir kastet til side, torrents av misgjerning oversvømmer hele jorden som fører til og med dine tjenere ... Vil alt komme til samme ende som Sodoma og Gomorra? Vil du aldri bryte stillheten din? Vil du tåle alt dette for alltid? Er det ikke sant at din vilje må gjøres på jorden slik den er i himmelen? Er det ikke sant at ditt rike må komme? Har du ikke gitt noen sjeler, kjære deg, en visjon om Kirkens fremtidige fornyelse? —Bønn for misjonærer, n. 5; www.ewtn.com
Videre lovet ikke Gud at de saktmodige skulle arve jorden? Løftet han ikke at jødene ville vende tilbake til sitt “land” for å leve i fred? Er det ikke løftet om sabbatshvile for Guds folk? Videre, burde de fattiges rop ikke bli fulgt? Bør Satan ha det siste ordet, at Gud ikke kunne bringe fred og rettferdighet til jorden slik englene kunngjorde for hyrdene? Bør enheten som Kristus ba om og som profetene har forutsagt, aldri skje? Bør evangeliet ikke nå alle nasjoner, regjerer de hellige aldri, og Guds herlighet mangler jordens ender? Som Jesaja, som profeterte om en kommende «tidsalder med fred», skrev:
Skal jeg bringe en mor til fødselspunktet, og ikke la barnet hennes bli født? sier Herren; Eller skal jeg som lar henne bli gravid, men likevel lukke magen? (Jesaja 66: 9)
Noen ønsker å si at disse profetiene er symbolske og oppfylles i Kristi død og oppstandelse. Som ypperstepresten Kaifas profetert uforvarende:
... det er bedre for deg at en mann skal dø i stedet for folket, slik at ikke hele nasjonen går til grunne. (Dagens evangelium)
Gjerne, oppstandelsen markerer begynnelse av nytt liv.
I den oppstandne Kristus stiger hele skapelsen til nytt liv. —PAVE JOHN PAUL II, Urbi et Orbi Melding, påskedag 15. april 2001
Men skapelsen har ikke vært det restaurert. Det er "stønn", sa St. Paul og ventet på åpenbaringen av Guds barn. [1]jfr. Rom 8: 19-23 Og "en herding har kommet over Israel delvis, til hele antallet hedninger kommer inn, og dermed vil hele Israel bli frelst." [2]Roma 11: 25
Jeg vil ta Israels barn fra de nasjoner de har kommet til, og samle dem fra alle kanter for å føre dem tilbake til sitt land ... De skal aldri mer være to nasjoner, og aldri mer skal de deles i to riker ... (Første lesning)
Og så ba Jesus om at det skulle være en flokk i "Sion", [3]jfr. Johannes 17: 20-23 som er symbolsk for kirken.
Han som spredte Israel, samler dem nå sammen, han vokter dem som en hyrde for hjorden ... Ropende, de skal feste Sions høyder, de skal komme og strømme til Herrens velsignelser ... det skal være en gjeter for dem alle ... Min bolig skal være med dem; Jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. (Dagens Salme og første lesning)
Fredstiden - "Herrens dag" - er derfor ikke bare den Bekreftelse av visdom, men de siste forberedelsene til Kristi brud for den evige dagen da "Han vil tørke hver tåre fra øynene deres, og det skal ikke være mer død eller sorg, gråt eller smerte, [for] den gamle orden har gått bort." [4]Rev 21: 4
RELATERT LESING
Takk for bønnene og støtten.
Sett i middelalderen, The Tree er en bemerkelsesverdig blanding av drama, eventyr, åndelighet og karakterer leseren vil huske lenge etter at den siste siden er snudd ...
by
Denise Mallett
Å kalle Denise Mallett for en utrolig begavet forfatter er en underdrivelse! The Tree er fengende og vakkert skrevet. Jeg fortsetter å spørre meg selv: "Hvordan kan noen skrive noe slikt?" Målløs.
- Ken Yasinski, Katolsk foredragsholder, forfatter og grunnlegger av FacetoFace Ministries
Fra første til siste ord ble jeg fengslet, suspendert mellom ærefrykt og forbløffelse. Hvordan skrev en så ung slike intrikate plotlinjer, slike komplekse karakterer, en så overbevisende dialog? Hvordan hadde en ren tenåring mestret håndverket av å skrive, ikke bare med dyktighet, men med dybdefølelse? Hvordan kunne hun behandle dype temaer så behendig uten minst mulig forkynnelse? Jeg er fortsatt i ærefrykt. Det er tydelig at Guds hånd er i denne gaven.
-Janet Klasson, forfatter av Pelianito Journal-bloggen
Bli med Mark den siste uken i fastetiden,
meditere over det daglige Nå Word i messelesningene.
Et offer som vil mate din sjel!
ABONNEMENT her..
