Devenind parfumul lui Dumnezeu

 

CÂND intri într-o cameră cu flori proaspete, ele sunt în esență doar așezate acolo. Cu toate acestea, lor parfum ajunge la tine și îți umple simțurile de încântare. La fel și un bărbat sau o femeie sfântă poate să nu fie nevoie să spună sau să facă multe în prezența altuia, pentru că aroma sfințeniei lor este suficientă pentru a atinge spiritul cuiva.

Există o mare diferență între singurul talentat și cel sfânt. Există mulți oameni în trupul lui Hristos izbucnind cu daruri ... dar care au un impact foarte mic asupra vieții altora. Și apoi sunt cei care, în ciuda talentelor sau chiar a lipsei lor, lasă „aroma lui Hristos” persistând în sufletul altuia. Asta pentru că sunt oameni care sunt în uniune cu Dumnezeu, care este iubesc, care apoi le îmbibă fiecare cuvânt, acțiune și prezență cu Duhul Sfânt. ^[1]cf. Sfințenia autentică Așa cum un soț și o soție devin un singur trup, tot așa, un creștin care rămâne în Isus devine cu adevărat un singur trup cu El, preluând astfel aroma Sa, parfumul dragoste.

... dacă am puteri profetice și înțeleg toate misterele și toată cunoașterea și dacă am toată credința, astfel încât să îndepărtez munții, dar nu am iubire, nu sunt nimic. (1 Cor 13: 2)

Căci această iubire este mai mult decât simple fapte bune, necesare așa cum sunt. Viața supranaturală a lui Dumnezeu manifestă însăși caracterul lui Hristos:

Iubirea este răbdătoare și bună; dragostea nu este geloasă sau lăudăroasă; nu este arogant sau grosolan. Iubirea nu insistă pe propria cale; nu este iritabil sau resentimentos; nu se bucură de greșeală, ci se bucură de dreptate ... (1 Cor 13: 4-6)

Această iubire este sfințenia lui Hristos. Și trebuie să lăsăm acest parfum supranatural oriunde am merge, indiferent dacă este în birou, acasă, școală, vestiar, piață sau strană.

Biserica are nevoie de sfinți. Toți sunt chemați la sfințenie și numai oamenii sfinți pot reînnoi omenirea. - SFÂNTUL IOAN PAUL II, Mesajul Zilei Mondiale a Tineretului pentru 2005, Vatican, 27 august 2004, Zenit.org

 

EVANGELIZAREA ÎN PUTERE

Modelul și modelul perfect pentru a deveni parfumul lui Dumnezeu se găsesc în Misterele vesele ale rozariului.

Maria, în ciuda „slăbiciunii” ei de tânără, de cincisprezece ani, îi dă „fiat” complet lui Dumnezeu. Ca atare, Duhul Sfânt pune în umbră ea și ea începe să poarte în ea prezența lui Isus, „Cuvântul făcut trup”. Maria este atât de ascultătoare, atât de docilă, atât de umilă, atât de abandonată voinței lui Dumnezeu, atât de gata să-și iubească aproapele, încât însăși prezența ei devine un „cuvânt”. Devine parfumul lui Dumnezeu. Așadar, când ajunge la casa verișoarei sale Elizabeth, simplul ei salut este suficient pentru a aprinde un flacara iubirii în inima vărului ei:

Când Elisabeta a auzit salutarea Mariei, pruncul a sărit în pântecele ei, iar Elisabeta, umplută de Duhul Sfânt, a strigat cu glas tare și a spus: „Preafericite ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecului tău. Și cum mi se întâmplă asta, ca mama Domnului meu să vină la mine? Căci în momentul în care sunetul salutului tău a ajuns la urechile mele, pruncul din pântecul meu a sărit de bucurie. Ferice de voi, care ați crezut că ceea ce v-a fost spus de Domnul se va împlini ”. (Luca 1: 41-44)

Nu ni se spune cum Elizabeth știe că Mântuitorul este în interiorul Mariei. Dar ea spirit cunoaște și detectează prezența lui Dumnezeu și o umple pe Elisabeta de bucurie.

Acesta este un nivel complet diferit de evanghelizare care transcende cuvintele - este martorul unui sfânt. Și vedem acest lucru întâmplându-se iar și iar în viața lui Isus. "Urmați-mă,”Îi spune acestui bărbat sau acelei femei și ei lasă totul! Adică, acest lucru este irațional! A părăsi zona de confort, a părăsi siguranța locului de muncă, a se expune la batjocură sau a-și expune păcatele în mod public nu este ceea ce fac oamenii „rezonabili”. Dar tocmai asta au făcut Matei, Petru, Magdalena, Zaheu, Pavel etc. De ce? Pentru că spiritele lor erau atrase de parfumul pur al lui Dumnezeu. Au fost atrași de sursa apă vie, de care fiecare ființă umană însetează. Ne este sete de Dumnezeu și, când îl găsim în altul, vrem mai mult. Numai acest lucru ar trebui să vă ofere și am încredere să mergeți cu curaj în inimile oamenilor: avem ceva ce vor ei, sau mai degrabă, Cineva… iar lumea așteaptă și așteaptă ca această aromă a lui Hristos să treacă încă o dată.

Desigur, atunci când alții îl pot întâlni pe Dumnezeu în noi, răspunsul lor nu este întotdeauna ca cel menționat anterior. Uneori, ei ne vor respinge cu desăvârșire, deoarece parfumul sfințeniei îi convinge de duhoarea păcatului în propriile lor inimi. Astfel, Sfântul Pavel scrie:

... mulțumiri lui Dumnezeu, care în Hristos ne conduce întotdeauna în triumf și prin noi răspândește parfumul cunoașterii Lui peste tot. Căci noi suntem aroma lui Hristos pentru Dumnezeu printre cei care sunt mântuiți și dintre cei care pier, pentru unul un parfum de la moarte la moarte, pentru celălalt un parfum de la viață la viață ... vorbim În Hristos. (2 Corinteni 2: 14-17)

Da, trebuie să fim "În Hristos" pentru a produce această aromă divină ...

 

PURITATEA INIMII

Cum devenim aroma lui Dumnezeu? Ei bine, dacă și noi purtăm duhoarea păcatului, cine va fi atras de noi? Dacă vorbirea, acțiunile și stările noastre de spirit reflectă pe cineva care este „în carne și oase”, atunci nu avem nimic de oferit lumii, cu excepția, probabil, a scandalului.

Una dintre temele mai puternice care reies din pontificatul Papei Francisc este un avertisment împotriva „spiritului lumesc” care îl deplasează pe Hristos din inima cuiva.

„Când cineva acumulează păcatul, îți pierzi capacitatea de a reacționa și începi să putrezești”. Chiar dacă corupția pare să-ți ofere ceva fericire, putere și te face să te simți mulțumit de tine, a spus el, în cele din urmă nu pentru că „nu lasă loc Domnului, pentru convertire… Cel mai rău [forma de] corupție este spiritul lumesc! ' —PAPA FRANCIS, Omilie, Vatican, 27 noiembrie 2014; Zenit

Așadar, fiți imitatori ai lui Dumnezeu, ca și copii iubiți, și trăiți în dragoste, așa cum Hristos ne-a iubit și s-a predat pentru noi ca jertfă de jertfă lui Dumnezeu pentru o aromă parfumată. Nemurirea sau orice impuritate sau lăcomie nu trebuie să fie nici măcar menționate printre voi, așa cum se potrivește celor sfinți, nici o obscenitate sau o vorbă prostească sau sugestivă, care este deplasată, ci în schimb, mulțumire. (Efes 5: 1-4)

Sfântul Pavel învață două aspecte ale vieții creștine, interior și exterior viață care constituie a fi „în Hristos”. Împreună formează puritatea inimii necesar pentru a emite parfumul lui Dumnezeu:

I. Viața interioară

Una dintre marile crize din Biserică astăzi este că puțini creștini au o viață interioară. Ce este asta? O viață de prietenie, rugăciune, meditație și contemplare a lui Dumnezeu. ^[2]cf. Pe rugăciune și Mai multe despre rugăciune Pentru unii catolici, viața lor de rugăciune începe duminică dimineața și se termină o oră mai târziu. Dar strugurii nu pot crește sănătos prin agățarea de o oră pe săptămână pe viță decât un suflet botezat poate crește în sfințenie printr-o relație perfectă cu Tatăl. Pentru,

Rugăciunea este viața inimii noi. —Catehismul Bisericii Catolice, nu. 2697

Fără rugăciune viaţă, fără a fi „conectat” la Viță, astfel încât săvea Duhului Sfânt să curgă, inima botezată moare, iar mirosul de stăruință și de putregai eventual va fi singurul parfum pe care îl poartă sufletul.

II. Viața exterioară

Pe de altă parte, se poate ruga multe devoțiuni, merge la Liturghia zilnică și participa la multe evenimente spirituale ... dar dacă nu există o mortificare a cărnii și a patimilor ei, dacă interiorul nu este revelat în exterior, atunci semințele minunate ale Cuvântului lui Dumnezeu, plantate în rugăciune, vor fi ...

... înăbușiți de anxietățile, bogățiile și plăcerile vieții și ei [nu] vor produce fructe mature. (Luca 8:14)

Acest „rod matur” este cel care poartă aroma lui Hristos în lume. Astfel, viața interioară și exterioară se combină pentru a forma aroma sfințeniei autentice.

 

CUM SĂ DEVII PARFUMUL LUI ...

Permiteți-mi să închei împărtășind aceste sublime cuvinte, presupuse de la Maica Domnului, mai departe cum să devin parfumul lui Dumnezeu în lume ...

Parfumul însuși al vieții lui Dumnezeu să fie în tine: parfumul harului care te îmbracă, al înțelepciunii care te luminează, al iubirii care te conduce, al rugăciunii care te susține, al mortificării care te purifică.

Mortifică-ți simțurile ...

Lăsați ochii să fie cu adevărat oglinzi ale sufletului. Deschideți-i pentru a primi și a da lumina virtuții și a harului și închideți-i de orice influență rea și păcătoasă.

Lăsați limba să se elibereze pentru a forma cuvinte de bunătate, de iubire și de adevăr și, prin urmare, liniștea cea mai profundă înconjoară întotdeauna formarea fiecărui cuvânt.

Lasă mintea să se deschidă numai către gândurile de pace și milă, de înțelegere și mântuire și să nu fie niciodată murdărită de judecată și critică, cu atât mai puțin de răutate și condamnare.

Inima să fie închisă ferm pentru orice atașament excesiv față de sine, față de creaturi și față de lumea în care trăiești, pentru ca ea să se deschidă numai către plinătatea iubirii lui Dumnezeu și a aproapelui.

Niciodată, ca în prezent, atât de mulți dintre fii mei căzuți nu au nevoie de dragostea ta pură și supranaturală, pentru a fi mântuiți. În Inima mea Neprihănită voi face pe fiecare dintre voi în puritatea iubirii. Aceasta este pocăința pe care v-o cer, dragi fii; aceasta este mortificarea pe care trebuie să o îndepliniți, pentru a vă pregăti pentru sarcina care vă așteaptă și a fugi de capcanele periculoase pe care Adversarul meu vi le pune.

—Preoților, fiii iubiți ai Maicii Domnului, Pr. Don Stefano Gobbi (cu Imprimaturul Episcopului Donald W. Montrose și al Arhiepiscopului Emerit Francesco Cuccaresea); n. 221-222, p. 290-292, ediția a 18-a în limba engleză. * Notă: Vă rugăm să consultați Profeție Înțeles corect referitor la „revelația privată” și modul de abordare a cuvintelor profetice, precum cele de mai sus.