Aproape de Iisus

Vreau să mulțumesc din toată inima tuturor cititorilor și spectatorilor mei pentru răbdarea ta (ca întotdeauna) în această perioadă a anului, când ferma este ocupată și încerc, de asemenea, să mă strecor în niște odihnă și vacanță cu familia mea. Mulțumesc și celor care v-au oferit rugăciunile și donațiile pentru această slujire. Nu voi avea niciodată timp să le mulțumesc personal tuturor, dar să știți că mă rog pentru voi toți.

CE este scopul tuturor scrierilor mele, difuzărilor pe web, podcasturilor, cărților, albumelor etc.? Care este scopul meu în scris despre „semnele vremurilor” și „vremurile sfârșitului”? Cu siguranță, a fost pregătirea cititorilor pentru zilele care sunt acum la îndemână. Dar chiar în centrul tuturor acestor lucruri, scopul este în cele din urmă să te apropie de Isus.

TREZIT

Acum, este adevărat că există mii de oameni care au fost treziți prin acest apostolat. Acum sunteți în viață în timpurile în care ne aflăm și simțiți importanța de a vă ordona viața spirituală. Acesta este un dar, un mare dar de la Dumnezeu. Este un semn al iubirii Sale pentru tine ... dar și mai mult. Este un semnal că Domnul dorește să fie în deplină uniune cu tine - la fel de mult ca un Miră așteaptă unirea cu Mireasa sa. La urma urmei, Cartea Apocalipsei este tocmai despre necazurile care duc la „Sărbătoarea nunții Mielului”. ^[1]Rev 19: 9

Dar acea „nuntă” poate începe acum în sufletul tău, o unire cu Domnul care este cu adevărat face schimba totul." puterea lui Isus ne poate transforma, da, dar numai în măsura în care Îi permitem. Cunoașterea merge atât de departe. Așa cum spunea adesea un prieten, este un lucru să înveți despre tehnica înotului; este altul să te scufunzi și să începi să o faci. La fel și cu Domnul nostru. Este posibil să știm faptele despre viața Lui, să putem recita cele Zece Porunci sau să enumerăm cele șapte Taine, etc. Dar îl cunoaștem pe Isus ... sau doar știm despre L?

Vă scriu în special celor dintre voi care cred că acest mesaj nu ar putea fi pentru voi. Că ai păcătuit prea mult în viața ta; că Dumnezeu nu ar putea fi deranjat de tine; că nu ești unul dintre „cei speciali” și nu ai putea fi niciodată. Pot sa iti spun ceva? E o prostie completă. Dar nu mă crede pe cuvânt.

Lăsați cei mai mari păcătoși să-și pună încrederea în mila Mea. Ei au dreptul în fața celorlalți să aibă încredere în abisul îndurării Mele. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1146

Nu, Isus se apropie întotdeauna de Zahei, Magdalena și Petru; El caută întotdeauna pe cei răniți și pierduți, pe cei slabi și insuficienți. Și așa, ignorați acea voce mică care spune „Nu ești demn de dragostea Lui ”. Aceasta este o minciună puternică, care este concepută tocmai pentru a vă ține la marginea Inimii lui Hristos ... suficient de departe pentru a-și simți căldura, sigur ... dar prea departe pentru a fi atinsă de flăcările Sale și, astfel, pentru a întâlni adevărata putere transformatoare a iubirii Sale.

Flăcările îndurării Mă ard - cerând să fie cheltuit; Vreau să le revărs în continuare asupra sufletelor; sufletele pur și simplu nu vor să creadă în bunătatea Mea. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 177

Nu fi unul dintre aceste suflete. Nu trebuie să fie așa. Astăzi, Isus îți face semn să te apropii de El. Este un adevărat gentleman care îți respectă liberul arbitru; astfel, Dumnezeu așteaptă „da” -ul tău pentru că tu au deja ale Lui.

Apropiați-vă de Dumnezeu și el se va apropia de voi. (Iacov 4: 8)

CUM SĂ DESENAȚI LUNG DE DUMNEZEU

Cum ne apropiem de Dumnezeu și ce înseamnă, de fapt, asta?

Primul lucru este să înțelegeți ce fel de relație dorește Isus cu voi. Este încapsulat în aceste cuvinte:

Nu vă mai numesc robi, căci robul nu știe ce face stăpânul său; dar v-am chemat prieteni ... (Ioan 15:15)

Spune-mi, dintre religiile lumii, ce le-a spus Dumnezeu creaturilor Sale? Ce Dumnezeu a mers atât de departe încât a devenit unul dintre noi și chiar și-a vărsat Sângele pentru dragostea noastră? Deci da, Dumnezeu dorește să fie prietenul tău, Cel mai bun de prieteni. Dacă tânjești după prietenie, după cineva care este loial și credincios, atunci nu căuta mai departe decât Creatorul tău.

Cu alte cuvinte, Isus dorește o relatie personala cu tine - nu doar o vizită în fiecare duminică timp de o oră. De fapt, este EHJesuslrg este Biserica Catolică din sfinții ei care ne-a arătat cu secole în urmă (cu mult înainte de Billy Graham) că o relație personală cu Dumnezeu este esenţă de catolicism. Iată-l, chiar în Catehism:

„Mare este misterul credinței!” Biserica mărturisește acest mister în Crezul Apostolilor și îl sărbătorește în liturghia sacramentală, astfel încât viața credincioșilor să poată fi conformată lui Hristos în Duhul Sfânt, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl. Acest mister, deci, cere ca credincioșii să creadă în ea, să o sărbătorească și să trăiască din ea într-o relație vitală și personală cu Dumnezeu viu și adevărat. –Catehismul Bisericii Catolice (CCC), 2558

Dar știți cum este în majoritatea bisericilor noastre catolice: oamenii nu vor să iasă, nu vor să fie văzuți ca „acel fanatic”. Și astfel, zelul și fervoarea sunt de fapt descurajate, chiar batjocorite, chiar dacă doar la nivel subconștient. statu-quo este întreținută riguros și provocarea de a deveni de fapt sfinți vii rămâne ascunsă în spatele statuilor prăfuite, înfățișând ceea ce nu am putea fi niciodată. Astfel, a spus Papa Ioan Paul al II-lea:

Uneori chiar și catolicii au pierdut sau nu au avut niciodată șansa de a-l experimenta personal pe Hristos: nu Hristos ca o simplă „paradigmă” sau „valoare”, ci ca Domnul viu, „calea și adevărul și viața”. —PAPA ST. IOAN PAUL II, L'Osservatore Romano (Ediția în limba engleză a ziarului Vaticanului), 24 martie 1993, p.3

Și această relație, a spus el, începe cu o alegere:

Conversia înseamnă acceptarea, printr-o decizie personală, a suveranității mântuitoare a lui Hristos și a deveni discipolul său. -Scrisoare enciclică: Misiunea Mântuitorului (1990) 46

Poate că credința ta catolică a fost decizia părintelui tău. Sau poate este decizia soției tale să mergi la Liturghie. Sau poate mergi la Biserică din simplul obicei, din confort sau din simțul obligației (vinovăție). Dar aceasta nu este o relație; în cel mai bun caz, este nostalgie.

A fi creștin nu este rezultatul unei alegeri etice sau al unei idei înalte, ci întâlnirea cu un eveniment, o persoană, care oferă vieții un nou orizont și o direcție decisivă. —PAPA BENEDICTUL XVI; Scrisoare enciclică: Deus Caritas Est, "Dumnezeu este iubire"; 1

VORBIND PRACTIC

Deci, cum arată această întâlnire? Începe cu o invitație ca cea pe care ți-o adresez acum. Începe cu tine știind că Isus te așteaptă să te apropii. Chiar și acum, în liniștea camerei tale, în singurătatea potecii, în strălucirea apusului, Dumnezeu însetează să te întâlnească.

Rugăciunea este întâlnirea setii lui Dumnezeu cu a noastră. Dumnezeu sete ca să ne fie sete după el. –Catehismul Bisericii Catolice, n. 2560

Poate începe, de asemenea, mergând la Liturghie tocmai să-l întâlnim pe Iisus. Nu mai pune o oră fără minte, ci acum ascultă vocea Lui în lecturile Liturghiei; ascultarea instrucțiunii Sale în omilie; iubindu-L prin rugăciuni și cântec (da, de fapt cântând); și, în sfârșit, căutându-L în Euharistie de parcă aceasta este cea mai importantă parte a săptămânii voastre. Și este, pentru că Euharistia este cu adevărat El.

În acest moment, trebuie să începeți să uitați cum arată asta alții. Cea mai rapidă modalitate de a-ți îngheța relația cu Isus este să te îngrijorezi mai mult despre ceea ce gândesc alții decât despre ceea ce face El. Puneți-vă această întrebare în timp ce închideți ochii, îngenuncheați și începeți cu adevărat să vă rugați din inimă: sunteți îngrijorat în acel moment de ceea ce gândesc colegii voștri enoriași sau pur și simplu despre iubirea lui Isus?

Caut acum favoarea oamenilor sau a lui Dumnezeu? Sau încerc să-i mulțumesc pe bărbați? Dacă aș fi încă plăcut oamenilor, nu aș fi un slujitor al lui Hristos. (Galateni 1:10)

Și asta mă aduce la adevăratul esență al modului de a mă apropia de Dumnezeu, deja sugerat mai sus: rugăciune. Acest lucru nu este ușor pentru catolicii obișnuiți. Prin aceasta nu mă refer la capacitatea de a cita rugăciuni, ci rugăciunea din inimă unde cineva își revarsă cu adevărat sufletul către Dumnezeu; unde există o vulnerabilitate și încredere în Dumnezeu ca Tată, Isus ca Frate și Duhul Sfânt ca Ajutor. De fapt,

Omul, însuși creat după „chipul lui Dumnezeu” [este] chemat la o relație personală cu Dumnezeu ... rugăciune este relația vie a copiilor lui Dumnezeu cu Tatăl lor ... -Catehismul Bisericii Catolice, n. 299, 2565

Dacă Isus a spus că El ne cheamă acum prieteni, atunci rugăciunea ta ar trebui să reflecte cu adevărat asta - un schimb de prietenie și dragoste adevărată, chiar dacă este fără cuvinte.

„Rugăciunea contemplativă [spune Sfânta Tereza de Avila] după părerea mea nu este altceva decât o împărtășire strânsă între prieteni; înseamnă să iei timp frecvent să fii singur cu el, despre care știm că ne iubește ”. Rugăciunea contemplativă îl caută pe „pe care-l iubește sufletul meu”. Este Isus și în el, Tatăl. Îl căutăm, pentru că a-l dori este întotdeauna începutul iubirii și îl căutăm în acea credință curată care ne face să ne naștem din el și să trăim în el. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 2709

Fără rugăciune, atunci, nu există nicio relație cu Dumnezeu, nu există spiritual viaţă, la fel cum nu există viață într-o căsătorie în care soții sunt tăcuți de piatră unul față de celălalt.

Rugăciunea este viața inimii noi.—CCC, nr. 2697

Există mult mai multe lucruri care se pot spune despre rugăciune, dar este suficient să spunem: pe măsură ce vă sculptați timpul pentru cină, sculptați timpul pentru rugăciune. De fapt, poți pierde o masă, dar nu poți pierde rugăciunea pentru că, prin ea, tragi seva Duhului Sfânt din Viță, care este Hristos, viața ta. Dacă nu sunteți pe Vine, sunteți în viață (așa cum spunem aici).

În cele din urmă, apropie-te de Isus întradevăr. He is adevărul - un adevăr care ne eliberează. De aceea, vino la El cu o sinceritate brutală. Pune-ți sufletul complet la El: toată rușinea, durerea și mândria ta (nu există nimic despre care El nu știe tu oricum). Dar când te agăți de păcat sau îți acoperi rănile, împiedici să se întâmple o adevărată relație profundă și durabilă, deoarece relația și-a pierdut apoi integritatea. Astfel, reveniți la Spovedanie dacă nu ați făcut-o într-un timp. Faceți-o parte dintr-un regim spiritual regulat - cel puțin o dată pe lună.

... smerenia este temelia rugăciunii [adică relația dvs. personală cu Isus]… Cererea de iertare este condiția prealabilă atât pentru Liturghia euharistică, cât și pentru rugăciunea personală.-Catehismul Bisericii Catolice, n. 2559, 2631

Și amintește-ți că mila Lui nu are limite, în ciuda a ceea ce ai putea crede despre tine.

Ar fi fost un suflet ca un cadavru în descompunere, astfel încât, din punct de vedere uman, nu ar exista [speranța] restaurării și totul s-ar pierde deja, nu este așa la Dumnezeu. Miracolul Milostivirii Divine reface pe deplin acel suflet. O, cât de nenorociți sunt cei care nu profită de minunea milostivirii lui Dumnezeu! -Milostenia divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1448

„... cei care merg frecvent la Spovedanie și fac acest lucru cu dorința de a progresa” vor observa pașii pe care îi fac în viața lor spirituală. „Ar fi o iluzie să căutăm sfințenia, conform vocației pe care a primit-o de la Dumnezeu, fără să participăm frecvent la acest sacrament al convertirii și împăcării”. —PAPA IOAN PAUL II, conferință penitenciară apostolică, 27 martie 2004; catholicculture.org

MERSUL ÎN AVANT ÎN ACESTE TIME

Sunt o mulțime de lucruri pe care le-am scris de-a lungul anilor, care sunt îngrijorătoare. Mulți dintre ei, habar n-aveam dacă vor apărea în viața mea sau nu ... dar acum îi văd desfășurându-se în acest moment actual. E aici. Vremurile despre care am scris sunt aici. Întrebarea este cum vom trece prin ele.

Răspunsul este la apropie-te de Isus. În acea relație personală cu El, veți găsi înțelepciunea și puterea necesare pentru ca dumneavoastră și familia voastră să navigați în întunericul din ce în ce mai gros din jurul nostru.

Rugăciunea se ocupă de harul de care avem nevoie ... -CCC, n.2010

Sunt vremuri extraordinare, dincolo de orice a văzut istoria umană vreodată. Singura cale de urmat este în Inima lui Isus - nu la margini, nu la o distanță „confortabilă”, ci în. O analogie ar fi arca lui Noe. Trebuia să fie în Arcă, nu plutesc în jurul lui; a nu juca într-o barcă de salvare la o distanță „sigură”. Trebuia să fie cu Domnul, iar asta însemna să fii în Arcă.

Mama Sa, Maria, este strâns legată de Isus. Inimile lor sunt una. Dar Isus este Dumnezeu și ea nu este. Astfel, când vorbesc despre a fi în Inima Mariei ca și cum ar fi o Arcă și „refugiu” pentru vremurile noastre, este la fel ca a fi în Inima lui Hristos pentru că ea este complet a Lui. Astfel ceea ce este al ei devine al Lui, iar dacă suntem ai ei, atunci suntem ai Lui. Vă îndemn atunci, din toată inima, să aveți și o relație personală cu mama Mary. Nu există nimeni înainte sau după ea care să te poată apropia de Isus mai mult decât ea ... pentru că nicio altă ființă umană nu a primit rolul de mamă spirituală a neamului uman.

Maternitatea Mariei, care devine moștenirea omului, este o cadou: un dar pe care Hristos însuși îl face personal fiecărui individ. Răscumpărătorul o încredințează pe Maria lui Ioan pentru că el îl încredințează pe Ioan Mariei. La poalele Crucii începe acea încredințare specială a omenirii către Maica lui Hristos, care în istoria Bisericii a fost practicată și exprimată în moduri diferite ... —POPUL JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, nu. 45

Nu vă fie frică să vă faceți credința catolică real. Uitați ce cred ceilalți și ce fac sau nu. Nu fi ca orbii care urmează orbilor, o oaie care urmează o turmă fără păstor. Fii tu insuti. Fii serios. Fii al lui Hristos.

Te așteaptă.

ÎNTREBĂRI LEGATE

Relația personală cu Isus

O retragere de rugăciune de 40 de zile cu Marcu