Dă-mi speranță!

 

DIN din când în când, primesc scrisori de la cititori care mă întreabă unde este speranța?... vă rog să ne dați un cuvânt de speranță! Deși este adevărat că cuvintele pot aduce uneori o anumită speranță, înțelegerea creștină a speranței merge mult, mult mai profund decât „asigurarea unui rezultat pozitiv”. 

Este adevărat că mai multe dintre scrierile mele de aici sună o trâmbiță de avertizare asupra lucrurilor care sunt acum aici și vin. Aceste scrieri au servit la trezirea multor suflete, pentru a le chema înapoi la Isus, pentru a produce, am aflat, multe convertiri dramatice. Și totuși, nu este suficient să știi ce urmează; ceea ce este esențial este să știm ce este deja aici, sau mai degrabă, Cine este deja aici. În aceasta constă sursa speranței autentice.

 

Speranța este o persoană

La suprafață, scrierile mele săptămâna aceasta La a deveni sfânt si urmatoarele Calea Mică ar putea părea să ofere puține speranțe în ceea ce privește căderea liberă a lumii în adâncurile întunericului și haosului. Dar, de fapt, Calea Mică este izvorul fântânii adevărat speranţă. Cum?

Care este opusul speranței? S-ar putea spune disperare. Dar în miezul disperării se află ceva și mai profund: frică. Se deznădăjduiește pentru că și-a pierdut orice speranță; frica de viitor, deci, alungă din inimă lumina speranței.

Dar Sfântul Ioan dezvăluie izvorul adevăratei speranțe:

Dumnezeu este dragoste, și oricine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el... Nu există frică în dragoste, dar iubirea desăvârșită alungă frica... Noi iubim pentru că El ne-a iubit primul. (1 Ioan 4:16-19)

Frica este înlocuită de iubire, iar Dumnezeu este iubire. Cu cât se plimbă mai mult Mica Calea, cu cât cineva intră mai mult în viața lui Dumnezeu și viața lui Dumnezeu intră în el. Frica este alungată de iubirea lui Dumnezeu la fel de mult cum o lumânare alungă întunericul dintr-o cameră. Ce spun eu aici? Speranța creștină, credința, bucuria, pacea... acestea vin doar la cei care calcă autentic pe urmele lui Isus. Da! Când mergem în comuniune și armonie cu voia lui Dumnezeu, atunci avem lumina lui Dumnezeu care risipește deznădejdea.

Domnul este lumina mea și mântuirea mea; de cine să mă tem? (Psalmul 27:1)

Când începem să trăim ca copii ai lui Dumnezeu, începem să moștenim binecuvântările familiei. Când începem să trăim pentru Împărăția lui Dumnezeu, atunci devenim destinatari ai vistieriei Regelui:

Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor... Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni țara. Fericiți cei flămânzi și însetați de dreptate, căci vor fi săturați. Fericiți cei milostivi, căci li se va arăta milă. Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu... (Matei 5:3-8)

Această speranță se naște în noi pe măsură ce începem să mergem în timp cu ritmul bătăilor Inimii Sacre, cele două bătăi ale milă și graţie.

 

nădejde în milă

În timp ce cuvintele pot acționa ca o scânteie, ele sunt mai mult ca un semn care indică speranță decât posesia speranței în sine. Adevărata posesie a speranței vine din cunoașterea lui Dumnezeu, din lăsându-L să te iubească. După cum a scris Sfântul Ioan: „Noi iubim pentru că el ne-a iubit primul”. Sau cineva ar putea spune: „Nu mai am frică pentru că El mă iubește”. Într-adevăr, Sfântul Ioan a scris:

Nu există frică în dragoste, dar dragostea perfectă alungă frica, deoarece frica are legătură cu pedeapsa, astfel încât cineva care se teme nu este încă perfect în dragoste. (1 Ioan 4:18)

Când încetăm să intrăm înăuntru Calea Mică, care este calea iubirii, atunci începem să mergem în întunericul păcatului. Și încă de la începutul nostru Părinți, știm care este răspunsul omului la păcat: „ascundeți-vă” – ascundeți-vă de rușine, ascundeți-vă de frică, ascundeți-vă de disperare... ^[1]Geneza 3:8, 10 Dar când cineva ajunge să cunoască mila lui Dumnezeu și incredibila Lui iubire necondiționată, atunci chiar și în cazul unui păcat, sufletul încrezător al unui copil se poate întoarce imediat la Tatăl, depinzând complet de Crucea care ne-a împăcat cu El.

El a suportat pedeapsa care ne face sănătoși... Prin rănile lui ai fost vindecat. (Isaia 53:5; 1 Petru 2:24)

Astfel, un astfel de suflet poate fi „desăvârșit în dragoste” în sensul că, deși are defecte și imperfecțiuni, acel suflet a învățat să se arunce cu totul asupra milei lui Dumnezeu. Așa cum soarele alungă întunericul de pe fața pământului, lăsând doar umbre acolo unde sunt obiecte în cale, tot așa, mila lui Dumnezeu alungă întunericul fricii din inima păcătosului încrezător, chiar dacă încă mai sunt umbre aruncate din slăbiciunea noastră.

Păcatul venial nu îl privează pe păcătos de harul sfințitor, de prietenia cu Dumnezeu, de caritate și, în consecință, de fericirea veșnică. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1863

Vedeți, Dumnezeu nu este zădărnicit de mizeria noastră, ci mai degrabă de cei care se agață de ea:

Nu fi absorbit de nefericirea ta – ești încă prea slab pentru a vorbi despre ea – ci, mai degrabă, privește la Inima Mea plină de bunătate și fii impregnat de sentimentele Mele... Nu trebuie să te descurajezi, ci să te străduiești să faci ca iubirea Mea să domnească în locul iubirii tale de sine. Ai încredere, copilul Meu. Nu vă pierdeți inima venind pentru iertare, căci eu sunt întotdeauna gata să vă iert. De câte ori cerși pentru asta, slăviți mila Mea. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1486, 1488

Aici, Isus ne spune să nu ne ascundem, ci să ieșim din umbră și să ne bucurăm de mila Sa. Un astfel de suflet, chiar dacă el sau ea este predispus la păcat și eșec, nu se va teme – va fi, de fapt, un suflet plin de speranță incredibilă.

Vino, deci, cu încredere să atragi grații din această fântână. Nu resping niciodată o inimă contrară. Mizeria ta a dispărut în adâncul milostivirii Mele. Nu te certa cu Mine despre nenorocirea ta. Îmi vei face plăcere dacă îmi vei preda toate necazurile și durerile tale. Voi strânge asupra ta comorile harului Meu. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1485

 

SPERANTA IN GRATIE

O inimă umană atrage sânge cu o bătaie și îl expulzează în următoarea. În timp ce Inima lui Isus atrage imediat în păcătoșenia noastră (este „străpunsă”), în ritmul următor, se revarsă cu apa și sângele lui milă și graţie. Aceasta este „moștenirea” pe care El o dă celor care se încred în El pentru „fiecare binecuvântare spirituală din ceruri. " ^[2]Eph 1: 3

Harurile îndurării Mele sunt atrase printr-o singură navă și asta este încrederea. Cu cât un suflet are mai multă încredere, cu atât va primi mai mult. Sufletele care au încredere fără margini sunt o mare mângâiere pentru Mine, pentru că eu turn toate comorile harurilor Mele în ele. Mă bucur că cer mult, pentru că este dorința Mea de a da mult, foarte mult. Pe de altă parte, sunt trist când sufletele cer puțin, când își îngustează inima.  - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1578

Aceste haruri sunt cu adevărat cu experienţă în cel ce umblă prin credinţă. Acesta este motivul pentru care este aproape imposibil pentru un ateu împietrit să găsească „dovada” lui Dumnezeu pe care o caută: pentru că Împărăția lui Dumnezeu este dată doar celor „săraci cu duhul”, copilăresc. Papa Benedict a explicat acest lucru în enciclica sa Spe Salvi, bazându-se pe cuvintele Sfântului Pavel din Evrei 11:1:

Credința este substanța (ipostază) a lucrurilor sperate; dovada lucrurilor nevăzute.

Acest cuvânt „hypostatis”, a spus Benedict, urma să fie redat din greacă în latină cu termenul substanta sau „substanță”. Adică, această credință din noi trebuie să fie interpretată ca o realitate obiectivă – ca o „substanță” în noi:

…există deja în noi lucrurile în care se speră: viața întreagă, adevărată. Și tocmai pentru că lucrul în sine este deja prezent, această prezență a ceea ce urmează să vină creează și certitudine: acest „lucru” care trebuie să vină nu este încă vizibil în lumea exterioară (nu „apare”), ci din cauza faptului că, ca realitate inițială și dinamică , o purtăm în noi, o anumită percepție a ei a apărut și acum. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Spe Salvi (Salvat în speranță), n. 7

Exact așa devenim tu și cu mine semne de speranță in lume. Nu pentru că putem cita scripturi ale promisiunilor lui Dumnezeu sau putem produce un argument convingător despre viața de apoi. Mai degrabă, pentru că noi avea El locuind în noi prin puterea Duhului Sfânt. Avem deja avansul fericirii eterne.

El și-a pus pecetea asupra noastră și ne-a dat Duhul Său în inimile noastre ca garanție... care este prima parte a moștenirii noastre... Speranța nu ne dezamăgește, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care a fost dat nouă. (2 Corinteni 1:22; Efeseni 1:14; Romani 5:5)

 

ADEVARATA SPERANTA

Da, dragi prieteni, sunt lucruri care vin peste lume și foarte curand, care ne vor schimba toate viețile. ^[3]cf. Deci, ce oră este? Cei cărora le este frică (sau cărora le va fi frică) sunt cei care nu sunt încă „perfecți în dragoste”. Asta pentru că ei încă încearcă să se țină de această lume, mai degrabă decât de următoarea; nu s-au abandonat pe deplin lui Dumnezeu, ci vor să păstreze controlul; ei caută mai întâi propriile lor împărății decât Împărăția lui Dumnezeu.

Dar toate acestea se pot schimba foarte repede. Și se întâmplă prin mers Calea Mică, clipă de clipă. O parte din mersul asta calea, din nou, devine o persoană de rugăciune.

Rugăciunea este viața noii inimi... Rugăciunea se ocupă de harul de care avem nevoie... -Catehismul Bisericii Catolice, Nu. 2697, 2010

Rugăciunea atrage seva Duhului Sfânt prin Viță, care este Hristos, în inimile noastre. De câte ori mi-am început ziua cu un nor de întuneric și oboseală peste sufletul meu... și apoi vântul puternic al Duhului îmi intră în inima prin rugăciune, suflând norii și umplându-mă cu razele strălucitoare ale iubirii lui Dumnezeu! Vreau să strig lumii: fă-o! Roagă-te, roagă-te, roagă-te! Îl vei întâlni pe Isus pentru tine; te vei îndrăgosti de El pentru că El te iubește mai întâi; El vă va risipi temerile; El vă va alunga întunericul; El te va umple cu speranţă.

Să ne rugăm nu înseamnă să ieșim în afara istoriei și să ne retragem în propriul nostru colț privat al fericirii. Când ne rugăm în mod corespunzător, suntem supuși unui proces de purificare interioară care ne deschide către Dumnezeu și astfel și pentru semenii noștri ... În acest fel, suntem supuși acelor purificări prin care devenim deschiși față de Dumnezeu și suntem pregătiți pentru serviciul semenilor noștri ființe umane. Devenim capabili de marea speranță și astfel devenim miniștri ai speranței pentru ceilalți. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Spe Salvi (Salvat în speranță), n. 33, 34

 

Încă ne aflam la aproximativ 61% din drum 
la scopul nostru de 1000 de persoane care donează 10 USD/lună.
Vă mulțumim că ați ajutat la menținerea acestei slujiri cu normă întreagă pe linia de plutire.

  

Alătură-te lui Mark pe Facebook și Twitter!