Lipsește mesajul ... unui profet papal

THE Sfântul Părinte a fost foarte înțeles greșit nu numai de presa seculară, ci și de o parte din turmă. ^[1]cf. Benedict și Noua Ordine Mondială Unii mi-au scris sugerând că poate acest pontif este un „anti-papă” în kahootz cu Antihrist! ^[2]cf. Un Papă Negru? Cât de repede fug unii din Grădină!

Papa Benedict al XVI-lea este nu cerând un „guvern global” central atotputernic – lucru pe care el și papii dinaintea lui l-au condamnat definitiv (adică socialismul) ^[3]Pentru alte citate ale papilor despre socialism, cf. www.tfp.org și www.americaneedsfatima.org —Dar o globală familie care plasează persoana umană și drepturile și demnitatea lor inviolabile în centrul întregii dezvoltări umane în societate. Să fim absolut clar despre asta:

Statul care ar asigura totul, absorbind totul în sine, va deveni în cele din urmă o simplă birocrație incapabilă să garanteze chiar lucrul de care are nevoie persoana suferindă - fiecare persoană - și anume, preocuparea personală iubitoare. Nu avem nevoie de un stat care reglementează și controlează totul, ci de un stat care, în conformitate cu principiul subsidiarității, recunoaște și susține cu generozitate inițiativele care decurg din diferitele forțe sociale și combină spontaneitatea cu apropierea de cei care au nevoie. … În cele din urmă, afirmația că doar structurile sociale ar face lucrurile de caritate de prisos maschează o concepție materialistă a omului: noțiunea greșită că omul poate trăi „numai din pâine” (Mt 4: 4; cf. Dt 8: 3) - o convingere care degradează omul și, în cele din urmă, ignoră tot ceea ce este specific uman. —PAPA BENEDICTUL XVI, Scrisoare enciclică, Deus Caritas Est, n. 28, decembrie 2005

Națiunile individuale nu pot funcționa ordonat fără guvernare. La fel, o familie globală de națiuni nu poate funcționa și interacționa sănătos fără un corp global (cum ar fi un reformat Națiunile Unite) care susține atât demnitatea fizică, cât și cea spirituală a omului, încurajând astfel o lume mai dreaptă, mai degrabă decât inegalitățile grotești pe care le vedem acum.

Pentru a nu produce o putere universală periculoasă de natură tiranică, guvernarea globalizării trebuie să fie marcată de subsidiaritate, articulat în mai multe straturi și care implică diferite niveluri care pot funcționa împreună. Globalizarea necesită cu siguranță autoritate, în măsura în care pune problema unui bine comun global care trebuie urmărit. Cu toate acestea, această autoritate trebuie să fie organizată într-un mod subsidiar și stratificat, pentru a nu aduce atingere libertății.. —PAPA BENEDICTUL XVI, Caritas in Veritate, n.57

Dar birocrația singură nu poate realiza acest lucru.

oraș pământesc este promovat nu doar prin relații de drepturi și îndatoriri, ci într-o măsură și mai mare și mai fundamentală prin relații de gratuitate, milă și comuniune. Caritatea manifestă întotdeauna dragostea lui Dumnezeu și în relațiile umane, dă valoare teologică și mântuitoare oricărui angajament pentru dreptate în lume.

Un alt aspect important este binele comun. A iubi pe cineva înseamnă să-ți dorești binele și să iei măsuri eficiente pentru a-l asigura. —PAPA BENEDICTUL XVI, Caritas in Veritate, n. 6-7

În timp ce aruncăm o privire peste orizontul civilizației umane, vedem o lume lipsită de aceste principii. Vedem un peisaj sfâșiat ce se cedează sub corupția economică, societăți materialiste, politicieni slabi și lipsiți de spinare, lăcomie, violență și o prăpastie în creștere rapidă între bogați și săraci. În același timp, există un adevărat...

… Explozie a interdependenței mondiale, cunoscută în mod obișnuit ca globalizare. Pavel al VI-lea o prevăzuse parțial, dar ritmul feroce în care a evoluat nu ar fi putut fi anticipat. —Ibid. n. 33

Concurența acestor tendințe a adus întreaga lume într-o prăpastie precară.

... fără îndrumarea carității în adevăr, această forță globală ar putea provoca daune fără precedent și ar putea crea noi diviziuni în cadrul familiei umane. —Ibid. n. 33

Cea mai recentă enciclică a Papei, Caritas în Veritate (Charity in Truth) ca răspuns la această criză globală este probabil mai mult decât orice altceva o chemare finală a pocăinței către națiuni— o invitație în Inima lui Hristos pentru a crea o „civilizație a iubirii” — sau pentru a-și urma calea actuală în inima unei fiare prin care...

... omenirea riscă noi riscuri de înrobire și manipulare. —Ibid n. 26

Unii spun că Papa este naiv să promoveze un organism global care să susțină fenomenul globalizării, că un astfel de corp va fi inevitabil rău având în vedere natura umană. A fost Isus naiv când a spus: „Răsplătește Cezarului ceea ce este al Cezarului?” ^[4]cf. Mc 12:17 sau când Sf. Pavel a spus: „Ascultă conducătorii tăi și fii supuși lor”? ^[5]cf. Evrei 13:17 sau „Fiecare persoană să fie subordonată autorităților superioare…”? ^[6]cf. Rom 13: 1 Datoria noastră ca Biserică este să prezentăm idealul Evangheliei, nu să ne îndepărtăm de teamă de cei care ar abuza de el. Vai, noi suntem cei naivi care subestimăm puterea Evangheliei!

Dar toate acestea au spus, cred că punctul principal a fost în mare parte ratat. Și asta este Papa Benedict vorbește profetic Bisericii și lumii în același mod, profetul Iona a vizitat Ninive pentru a lansa un ultim avertisment că drumul său actual ar duce la distrugere. Dar ascultă cineva?

VOI ASCULTA?

În Evanghelie, Îl auzim pe Hristos strigând:

Ierusalim, Ierusalim, tu care ucizi proorocii și îi ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine! Cât de des am tânjit să-ți adun copiii, așa cum o găină își strânge puietul sub aripi și tu ai refuzat! Așa să fie! Casa ta îți va fi lăsată. (Luca 13:34)

Casa noastră ne va fi lăsată nouă, adică o vom face culege ceea ce semănăm dacă refuzăm să fim adunați sub aripa lui Hristos pentru a-L lăsa să liniștească și să unească națiunile, nu într-o conformare globală, ci într-un familie. Vedeți, Antihristul este nimic mai puțin decât punctul culminant, cel încarnare a respingerii noastre colective a lui Dumnezeu în persoana singulară a „nelegiuitorului”, culegând astfel teribila sa domnie care este rodul complet al „culturii morții”. Acest lucru este implicat în învățăturile Vaticanului II:

Trebuie să trecem cu toții la o schimbare a inimii. Trebuie să privim întreaga lume și să vedem sarcinile pe care le putem face cu toții împreună pentru a promova bunăstarea familiei omului. Nu trebuie să fim induși în eroare de un fals simț al speranței. Dacă nu se renunță la antagonismul și ura, dacă nu se încheie acorduri obligatorii și oneste, care să salveze pacea universală în viitor, omenirea, aflată deja în pericol grav, se poate confrunta, în ciuda progresului său minunat în cunoaștere, acea zi de dezastru când nu cunoaște altă pace. decât pacea îngrozitoare a morţii.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Liturghia orelor, volumul IV, pag. 475-476. 

Dacă citim până la sfârșit enciclica lui Benedict al XVI-lea (lucru pe care se pare că puțini comentatori s-au obosit să facă), îl auzim pe Sfântul Părinte – după ce este prezentată o viziune creștină cuprinzătoare asupra dezvoltării umane – punând speranța completă, nu într-o „ONU reformată”. ,” dar în mâinile lui Dumnezeu prin mijlocirea Bisericii:

Dezvoltarea are nevoie de creștini cu brațele ridicate spre Dumnezeu în rugăciune, creștinii mișcați de cunoașterea faptului că dragostea plină de adevăr, caritas în adevăr, din care provine dezvoltarea autentică, nu este produsă de noi, ci nouă. Din acest motiv, chiar și în cele mai dificile și mai complexe vremuri, pe lângă recunoașterea a ceea ce se întâmplă, trebuie să ne îndreptăm mai presus de orice către dragostea lui Dumnezeu. Dezvoltarea necesită atenție la viața spirituală, o considerare serioasă a experiențelor de încredere în Dumnezeu, părtășia spirituală în Hristos, încrederea în providența și mila lui Dumnezeu, iubirea și iertarea, tăgăduirea de sine, acceptarea celorlalți, dreptatea și pacea. Toate acestea sunt esențiale pentru ca „inimile de piatră” să fie transformate în „inimile cărnii” (Ezechi 36:26), făcând viața pe pământ „divină” și astfel mai demnă de omenire. —Ibid. n. 79

Nimic naiv acolo. În timp ce mass-media seculară este într-o frenezie (din nou) din cauza semnificației neînțelese a acestei enciclice și a altor declarații conexe, puțini au înțeles semnificația ei spirituală. Este apelul lui Dumnezeu către familia umană să deveni o familie, căci El a auzit „strigătul săracilor” care până acum cade peste „iniimi de piatră”. ^[7]cf. Aude strigătul săracilor? Până când Dumnezeu poate urmări lacrimile lor revărsându-se din cupa dreptății Sale milostive? ^[8]cf. Plinătatea păcatului

PRECIPICE ... CUVINTELE UNUI PROFEȚ PAPAL

Adevărata problemă în acest moment al istoriei noastre este că Dumnezeu este dispărând din orizontul uman și, odată cu estomparea luminii care vine de la Dumnezeu, umanitatea își pierde rolul, cu efecte distructive din ce în ce mai evidente. —PAPA BENEDICT XVI, Scrisoare ... către toți episcopii lumii, 10 martie 2009; Catholic Online

Constituțiile și legea pot funcționa numai dacă există un astfel de consens asupra elementelor esențiale. Acest consens fundamental derivat din moștenirea creștină este în pericol ... În realitate, acest lucru face ca rațiunea să fie oarbă față de ceea ce este esențial. A rezista acestei eclipse de rațiune și a-și păstra capacitatea de a vedea esențialul, de a-l vedea pe Dumnezeu și pe om, pentru a vedea ce este bine și ce este adevărat, este interesul comun care trebuie să unească toți oamenii de bunăvoință. În joc este chiar viitorul lumii. —PAPA BENEDICT XVI, Adresă Curiei Romane, 20 decembrie 2010

Dacă progresul tehnic nu este egalat cu progresul corespunzător în formarea etică a omului, în creșterea interioară a omului (cf. Ef 3:16; 2 Corinteni 4:16), atunci nu este deloc un progres, ci o amenințare pentru om și pentru lume. —PAPA BENEDICTUL XVI, Scrisoare enciclică, Spe Salvi, n. 22

Știința poate contribui în mare măsură la a face lumea și omenirea mai umane. Cu toate acestea, poate distruge și omenirea și lumea dacă nu este condusă de forțe care se află în afara ei. —PAPA BENEDICTUL XVI, Scrisoare enciclică, Spe Salvi, n. 25

... tirania mamonei [...] perverteste omenirea. Nici o plăcere nu este suficientă și excesul de intoxicație înșelătoare devine o violență care distruge regiuni întregi - și toate acestea în numele unei neînțelegeri fatale a libertății care subminează de fapt libertatea omului și, în cele din urmă, o distruge. —PAPA BENEDICT XVI, Adresă Curiei Romane, 20 decembrie 2010

Cine vrea să elimine iubirea se pregătește să-l elimine pe om ca atare. —PAPA BENEDICTUL XVI, Scrisoare enciclică, Deus Caritas Est (Dumnezeu este Iubire), n. 28b

Nu putem ascunde faptul că mulți nori amenințători se adună la orizont. Cu toate acestea, nu trebuie să ne pierdem inima, ci mai degrabă trebuie să ținem vie flacăra speranței în inimile noastre ... —PAPA BENEDICT XVI, Agenția de Știri Catolică,
Ianuarie 15th, 2009

Fii pregătit să-ți pui viața pe linie pentru a lumina lumea cu adevărul lui Hristos; să răspundă cu dragoste la ură și nesocotire față de viață; să vestească speranța lui Hristos înviat în fiecare colț al pământului. —PAPA BENEDICT XVI, Mesaj pentru tinerii lumii, Ziua Mondială a Tineretului, 2008

Biserica va fi redusă în dimensiunile sale, va trebui să înceapă din nou. Totuși, din acest test ar ieși o Biserică care va fi consolidată prin procesul de simplificare pe care a experimentat-o, prin capacitatea sa reînnoită de a privi în sine ... Biserica va fi redusă numeric. —Cardinalul Ratzinger (PAPA BENEDICTUL XVI), Dumnezeu și lumea, 2001; interviu cu Peter Seewald

Sprijiniți lucrarea cu normă întreagă a lui Mark:

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Acum pe Telegram. Clic:

Urmați-l pe Mark și „semnele timpurilor” zilnice pe MeWe:

Urmați scrierile lui Mark aici:

Ascultați următoarele: