Mai multe despre falși profeți

CÂND directorul meu spiritual mi-a cerut să scriu mai departe despre „falși profeți”, m-am gândit la modul în care aceștia sunt deseori definiți în zilele noastre. De obicei, oamenii îi privesc pe „profeții falși” ca fiind cei care prezic viitorul incorect. Dar când Isus sau apostolii au vorbit despre profeții falși, ei vorbeau de obicei despre aceștia în Biserica care i-a rătăcit pe alții fie prin eșecul în a spune adevărul, fie pentru udarea acestuia, fie prin predicarea cu totul a unei alte Evanghelii ...

Iubiților, nu vă încredeți în fiecare duh, ci testați duhurile pentru a vedea dacă aparțin lui Dumnezeu, deoarece mulți profeți falși au ieșit în lume. (1 Ioan 4: 1)

VAI DE TINE

Există un pasaj din Scriptură care ar trebui să facă pe fiecare credincios să facă o pauză și să reflecte:

Vai de voi, când toți vorbesc bine despre voi, căci strămoșii lor i-au tratat pe falși profeți în acest fel. (Luca 6:26)

Întrucât acest cuvânt răsună de pe zidurile corecte politic ale bisericilor noastre, am face bine să ne punem întrebarea de la început: Sunt eu însumi un fals profet?

Mărturisesc că, în primii câțiva ani ai acestui apostolat scris, m-am luptat adesea cu această întrebare in lacrimi, întrucât Duhul m-a determinat deseori să operez în slujba profetică a Botezului meu. Pur și simplu nu am vrut să scriu la ce mă obliga Domnul în ceea ce privește lucrurile prezente și viitoare (și când am încercat să fug sau să sar nava, o „balenă” m-a scuipat întotdeauna pe plajă ....)

Dar aici indic din nou semnificația mai profundă a pasajului de mai sus. Vai de tine când toți vorbesc bine despre tine. Există o boală teribilă și în Biserică și în societatea mai largă: adică, nevoia aproape nevrotică de a fi „corectă din punct de vedere politic”. Deși amabilitatea și sensibilitatea sunt bune, spălarea albă a adevărului „de dragul păcii” nu este. ^[1]vedea Cu orice pret

Cred că viața modernă, inclusiv viața în Biserică, suferă de o voință falsă de a jigni, care se prezintă ca prudență și bune maniere, dar se dovedește prea des a fi o lașitate. Ființele umane își datorează reciproc respect și curtoazie corespunzătoare. Dar ne datorăm și reciproc adevărul - ceea ce înseamnă sinceritate. —Arhiepiscopul Charles J. Chaput, OFM Cap., Redarea către Cezar: vocația politică catolică, 23 februarie 2009, Toronto, Canada

Asta nu este mai evident astăzi decât atunci când liderii noștri nu reușesc să predea credința și morala, mai ales atunci când sunt cele mai presante și evident necesare.

Vai de păstorii lui Israel care s-au păscut pe ei înșiși! Nu i-ai întărit pe cei slabi, nici nu i-ai vindecat pe bolnavi și nici nu ai legat pe cei răniți. Nu i-ai adus înapoi pe cei rătăciți și nici nu ai căutat pe cei pierduți ... Deci au fost împrăștiați pentru lipsa unui păstor și au devenit hrană pentru toate fiarele sălbatice. (Ezechiel 34: 2-5)

Fără păstori, oile se pierd. Psalmul 23 vorbește despre un „păstor bun” care își conduce oile prin „valea umbrei morții”. cu o „tijă și toiag” pentru confort și ghidare. Toiagul ciobanului are mai multe funcții. Escrocul este folosit pentru a apuca o oaie rătăcită și a o atrage în turmă; personalul este lung pentru a ajuta la apărarea turmei, ținând la distanță prădătorii. Așa se întâmplă și cu profesorii numiți ai credinței: ei au responsabilitatea de a trage înapoi pe cei care se îndepărtează, precum și de a se feri de „falșii profeți” care i-ar duce în rătăcire. Pavel le-a scris episcopilor:

Păziiți-vă pe voi înșivă și pe toată turma pe care Duhul Sfânt v-a desemnat supraveghetori, în care aveți grijă de biserica lui Dumnezeu pe care a dobândit-o cu propriul său sânge. (Fapte 20:28)

Și Petru a spus:

Au existat și profeți falși printre oameni, la fel cum vor fi și învățători mincinoși printre voi, care vor introduce erezii distructive și chiar vor nega Maestrul care i-a răscumpărat, aducând distrugeri rapide asupra lor. (2 Pt 2: 1)

Marea erezie a timpului nostru este „relativismul” care a pătruns ca fumul în Biserică, îmbătând porțiuni vaste de clerici și laici, deopotrivă, cu dorința ca ceilalți să „vorbească bine” despre ei.

Într-o societate a cărei gândire este guvernată de „tirania relativismului” și în care corectitudinea politică și respectul uman sunt criteriile finale ale ceea ce trebuie făcut și ce trebuie evitat, noțiunea de a conduce pe cineva în eroare morală nu are prea mult sens . Ceea ce provoacă uimirea într-o astfel de societate este faptul că cineva nu respectă corectitudinea politică și, prin urmare, pare să perturbe așa-numita pace a societății. -Arhiepiscopul Raymond L. Burke, Prefectul Semnaturii Apostolice, Reflecții asupra luptei pentru promovarea culturii vieții, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18 septembrie 2009

Această corectitudine politică este de fapt același „spirit mincinos” care i-a infectat pe profeții curții regelui Ahab în Vechiul Testament. ^[2]cf. 1 Regi 22 Când Ahab a vrut să intre în luptă, a căutat sfatul lor. Toți profeții, cu excepția unuia, i-au spus că va reuși pentru că știau că dacă spun contrariul, vor fi pedepsiți. Dar profetul Micaia a spus adevărul că regele va muri de fapt pe câmpul de luptă. Pentru aceasta, Micaiah a fost aruncat în închisoare și hrănit cu porții mici. Tocmai aceeași frică de persecuție a făcut ca un spirit compromisor să se ridice în Biserică astăzi. ^[3]cf. Școala compromisului

Cei care contestă acest nou păgânism se confruntă cu o opțiune dificilă. Fie se conformează acestei filozofii, fie se confruntă cu perspectiva martiriului. — pr. John Hardon (1914-2000), Cum să fii un catolic loial astăzi? Fiind loial Episcopului Romei; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

În lumea occidentală, acel „martiriu”, până acum, nu a fost sângeros.

În vremea noastră, prețul care trebuie plătit pentru fidelitatea față de Evanghelie nu mai este spânzurat, tras și împărțit, ci implică adesea să fie respins, ridiculizat sau parodiat. Și totuși, Biserica nu se poate retrage din sarcina de a-l vesti pe Hristos și Evanghelia sa ca adevăr mântuitor, sursa fericirii noastre finale ca indivizi și ca temelie a unei societăți drepte și umane. —PAPA BENEDICT XVI, Londra, Anglia, 18 septembrie 2010; Zenit

Când mă gândesc la mulți martiri care s-au dus cu vitejie la moarte, uneori chiar călătorind în mod deliberat la Roma pentru a fi persecutați ... și apoi cum ezităm astăzi să susținem adevărul pentru că nu vrem să supărăm echilibrul ascultătorilor, parohiei sau eparhiei noastre (și să ne pierdem reputația „bună”) ... Tremur la cuvintele lui Isus: Vai de tine când toți vorbesc bine despre tine.

Îmi cer acum favoarea oamenilor sau a lui Dumnezeu? Sau caut să fac pe plac oamenilor? Dacă aș încerca totuși să fac pe plac oamenilor, nu aș fi un sclav al lui Hristos. (Gal 1:10)

Profetul fals este cel care a uitat cine este Stăpânul său - care a făcut ca oamenii să-i placă Evanghelia și aprobarea altora idolul său. Ce va spune Isus Bisericii Sale când vom apărea în fața scaunului de judecată și vom privi rănile din mâinile și picioarele Lui, în timp ce mâinile și picioarele noastre sunt îngrijite cu lauda altora?

PE ORIZONT

Profetul este cineva care spune adevărul prin forța contactului său cu Dumnezeu - adevărul de astăzi, care, de asemenea, luminează, în mod natural, viitorul. —Cardinalul Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTUL XVI), Profeția creștină, tradiția post-biblică, Niels Christian Hvidt, Cuvânt înainte, p. vii

Încercarea de a fi fidel rugăminții fericite Ioan Paul al II-lea adresate tinerilor de a fi „„ paznici ”de dimineață în zorii noului mileniu” a fost o sarcină dificilă, o „sarcină minunată”, așa cum a spus el. Căci dintr-o dată, există atât de multe semne minunate de speranță în jurul nostru, cei mai mulți mai ales la tinerii care au răspuns la chemarea Sfântului Părinte de a-și da viața lui Isus și a Evangheliei Vieții. Și cum nu putem fi recunoscători pentru prezența și intervenția Fericitei noastre Mame la altarele ei din întreaga lume? În același timp, zorii au avut nu a sosit, iar întunericul apostaziei continuă să se răspândească în toată lumea. Este atât de răspândit acum, atât de omniprezent, încât adevărul de astăzi începe cu adevărat să se stingă ca o flacără. ^[4]vedea Lumânarea Mocnită Câți dintre voi mi-ați scris despre cei dragi care au cedat relativismului moral și păgânismului din zilele noastre? Câți părinți m-am rugat și am plâns cu ai căror copii și-au abandonat complet credința? Câți catolici de astăzi nu mai văd Liturghia ca fiind relevantă, deoarece parohiile continuă să se închidă și episcopii importă preoți din străinătate? Cât de tare este vocea amenințătoare a rebeliunii ^[5]vedea Persecuția este aproape fiind ridicat împotriva Sfântului Părinte și a credincioșilor? ^[6]vedea Papa: Termometrul Apostoaziei Toate acestea sunt semne că ceva teribil a greșit.

Și totuși, în același timp în care porțiuni vaste ale Bisericii se îndreaptă spre spiritul lumii, mesajul Milostivirea Divină se întinde peste tot în lume. ^[7]cf. Celor din Păcatul de moarte Tocmai când s-ar părea că merităm cel mai mult să fim abandonați - precum fiul risipitor în genunchi în gunoi de porc ^[8]cf. Luca 15: 11-32- atunci Isus a venit să spună că și noi suntem pierduți și fără păstor, dar asta El este Bunul Păstor care a venit după noi!

Ce om dintre voi având o sută de oi și pierzând una dintre ele nu i-ar lăsa pe cei nouăzeci și nouă în deșert și s-ar duce după cea pierdută până nu o va găsi? … BuSionul a spus: „Domnul m-a părăsit; Domnul meu m-a uitat ”. Poate o mamă să-și uite pruncul, să fie fără tandrețe pentru copilul din pântecele ei? Chiar dacă ar uita, nu te voi uita niciodată ... și, la sosirea lui acasă, își cheamă prietenii și vecinii și le spune: „Bucură-te cu mine, pentru că am găsit oile mele pierdute”. Vă spun că, în același mod, va fi mai multă bucurie în cer pentru un singur păcătos care se căiește decât pentru nouăzeci și nouă de oameni drepți care nu au nevoie de pocăință (Luca 15: 4, Isaia 49: 14-15; Luca 15) : 6-7)

Da, unii dintre falșii profeți ai zilelor noastre nu au nicio speranță de oferit. Ei vorbesc doar despre pedeapsă, judecată, condamnare și întuneric. Dar acesta nu este Dumnezeul nostru. EL ESTE iubire. El este constant, la fel ca soarele, invitând și arătând mereu omenirea către Sine. Chiar dacă păcatele noastre se pot ridica ca niște fulgi de fum gros și vulcanic negru pentru a-i ascunde lumina, El rămâne mereu strălucitor în spatele ei, așteptând să trimită o rază de speranță copiilor Săi risipitori, invitându-i să vină acasă.

Frați și surori, mulți sunt falși profeți dintre noi. Dar Dumnezeu a crescut și profeți adevărați și în zilele noastre - Burkes, Chaputs, Hardon și, desigur, papi din vremurile noastre. Nu suntem abandonati! Dar nici noi nu putem fi nebuni. Este absolut necesar să învățăm să ne rugăm și să ascultăm pentru a recunoaște vocea adevăratului Păstor. Altfel, riscăm să confundăm lupii cu oaie - sau să devenim noi înșiși lupi ... ^[9]ceas Auzind vocea lui Dumnezeu - partea I și Partea II

Știu că după plecarea mea vor veni printre voi lupi sălbatici și nu vor cruța turma. Și din propriul grup, oamenii vor veni înainte pervertind adevărul pentru a-i atrage pe discipoli după ei. Așadar, fiți vigilenți și amintiți-vă că timp de trei ani, noapte și zi, v-am îndemnat neîncetat pe fiecare dintre voi cu lacrimi. (Fapte 20: 29-31)

Când i-a alungat pe toți ai săi, merge înaintea lor și oile îl urmează, pentru că îi recunosc vocea. Dar nu vor urma un străin; vor fugi de el, pentru că nu recunosc vocea străinilor ... (Ioan 10: 4-5)