Revenind la Centrul nostru

CÂND o navă se îndepărtează de mers doar cu un grad sau două, abia se observă până la câteva sute de mile marine mai târziu. La fel și Barca lui Petru De asemenea, s-a abătut într-o oarecare măsură de-a lungul secolelor. În cuvintele fericitului cardinal Newman:

Satana poate adopta armele mai alarmante ale înșelăciunii – se poate ascunde – poate încerca să ne seducă în lucruri mărunte și astfel să mute Biserica, nu deodată, ci puțin și puțin de la adevărata ei poziția. Cred că a făcut multe în acest fel în decursul ultimelor câteva secole... Politica lui este să ne despartă și să ne despartă, să ne despartă treptat din stânca noastră de forță. Și dacă va fi o persecuție, poate că va fi atunci; atunci, poate, când suntem cu toții în toate părțile creștinătății atât de divizați și atât de redusi, atât de plini de schismă, atât de aproape de erezie.. — Fericitul Cardinal John Henry Newman, Predica a IV-a: Persecuția lui Antihrist

Isus este stânca noastră de forță. El nu este doar originea și liderul nostru, ci și scopul nostru. Și din acest Centru – trebuie să recunoaștem într-o autoexaminare clară și sobră – am plecat ca întreg...

STERILIZAREA CUVÂNTULUI LUI DUMNEZEU

Am vorbit recent cu un bărbat care se pregătește pentru diaconat. El are o credință solidă, un zel sănătos și o inimă pentru Hristos. „Dar în timp ce studiez teologia sistematică prezentată clasei noastre”, a spus el, „se întâmplă ceva ciudat. Descoper că lasă un gol în inima mea, pe măsură ce Hristos devine mai mult un lucru al capului.” Motivul, a explicat el în continuare, este că metoda teologică liberală folosită se apropie de Hristos și de Biblie ca simple obiecte istorice care trebuie criticate, mai degrabă decât mistere vii pentru a fi mai bine înțeles.

Pe măsură ce mi-a împărtășit experiența sa, aceasta a confirmat ceea ce am auzit de la preoți de mulți ani din mai multe țări. Prietenul meu, pr. Kyle Dave din Louisiana, a petrecut câteva săptămâni cu mine în Canada, după ce uraganul Katrina i-a devastat parohia. În acel timp, ne-am rugat și am citit împreună Scripturile. Nu voi uita niciodată cum într-o zi a scapat brusc: „Dumnezeule, aceste Scripturi sunt viaţă! Acesta este Cuvântul viu al lui Dumnezeu. La seminar, am fost învățați să ne apropiem de Scripturi ca și cum ar fi niște specimene de laborator care trebuie disecate și mutilate!”

Într-adevăr, un alt tânăr preot din America de Sud mi-a povestit că el și prietenii lui aveau foamea de a deveni sfinți. Au decis să devină preoți pentru a răspunde setei din sufletele lor. El a decis să-și urmeze pregătirea teologică la un institut Ioan Paul al II-lea, în timp ce prietenii lui au plecat la Roma pentru a studia la Universitatea Sf. Toma d'Aquino. El a povestit cum, după ce prietenii săi au absolvit, „unii dintre ei nici nu mai credeau în Dumnezeu”. Asta a fost o Vatican universitate.

Am întrebat odată un alt preot din ordinul bazilian dacă a studiat vreodată spiritualitatea sfinților în seminar. — Deloc, a răspuns el. „A fost complet academic.”

O poză se desfășoară aici. Ea explică de ce atât de mulți catolici s-au plâns de omilii neinspirate și de predici goale despre ultimele cinci decenii: raţionalism a invadat sfânta preoție și toate lucrurile care țin de mistic. Pentru mulți dintre ei au fost învățați că...

... ori de câte ori un element divin pare prezent, trebuie explicat în alt mod, reducând totul la elementul uman ... O astfel de poziție se poate dovedi doar dăunătoare vieții Bisericii, punând la îndoială misterele fundamentale ale creștinismului și istoricitatea lor - ca, de exemplu, instituția Euharistiei și învierea lui Hristos ... —Papa Benedict al XVI-lea, îndemn apostolic post-sinodal, Verbum Domini, nr.34

Și această „separare sterilă”, a spus Benedict, a creat uneori o „barieră între exegeză (interpretarea biblică) și teologie chiar și la cele mai înalte niveluri academice”. Rezultatul acestui lucru, în parte, este:

Omilii generice și abstracte care ascund caracterul direct al cuvântului lui Dumnezeu... -Ibid. n. 59

Ideea aici nu este de a critica omiliile, ci mai degrabă de a identifica modul în care raționalismul a îndepărtat Biserica din ce în ce mai mult de o iubire profundă, personală și pasională pentru Isus Hristos, care este semnul distinctiv al Bisericii primare și al sfinților de-a lungul secolelor. Dar permiteți-mi să spun ceea ce este evident: erau sfinți tocmai pentru că aveau o dragoste profundă, personală și pasională pentru Domnul.

ÎNTORCIREA LA ISUS

Ceva frumos se desfășoară în acest turneu de concerte prezent și îl văd în ochii celor prezenți. Există o foame de Evanghelie, de cele nediluate, clare și cuvânt viu lui Dumnezeu. Între cântece, am vorbit publicului despre rănirea noastră comună în această oră, despre adevărul care dispare, despre iubirea necondiționată a Tatălui, despre nevoia de spovedanie și despre prezența lui Isus la noi, mai ales în Euharistie – într-un cuvântul, Apostolic credinţă. Un preot african mi-a spus: „Este aproape ca o trezire!”

La un moment dat în acest turneu, am simțit că cuvintele Evangheliei după Matei îmi străpung inima:

La vederea mulțimilor, inima i s-a mișcat de milă pentru ei pentru că erau tulburați și părăsiți, ca niște oi fără păstor. (Matei 9:36)

Da, există un sentiment că există o trezire care vine. O renaștere catolică! Dar nu câți gândesc cu corturi, camere de televiziune și postere color. Mai degrabă, va trece printr-o decapare departe de schisma, erezia și călcezia totală care a sterilizat Biserica din lumea occidentală. Va veni prin persecuție. Și va lăsa în urmă o Biserică mai mică, mai curată, pasională și centrată pe Hristos, cu o singură preocupare: să-L iubească pe Dumnezeu cu toată inima, mintea și sufletul lor. Va fi o Biserică care își va recunoaște din nou Domnul în Sacramente, care va propovădui Scripturile cu râvnă apostolică și o Biserică care va exercita cu putere și putere harismele Duhului Sfânt ca într-un Noua Rusalii.

Mă gândesc din nou la acea profeție dată la Roma în prezența Papei Paul al VI-lea în mai 1975, în ziua Rusaliilor:

Pentru că te iubesc, vreau să-ți arăt ce fac în lume astăzi. Vreau să te pregătesc pentru ceea ce urmează. Vin zile de întuneric pe lume, zile de necaz... Clădirile care sunt acum în picioare nu vor mai rămâne în picioare. Sprijinurile care există acum pentru oamenii mei nu vor fi acolo. Vreau să fiți pregătiți, poporul meu, să mă cunoașteți doar pe mine și să vă lipiți de mine și să mă aveți într-un fel mai profund decât oricând. Te voi conduce în deșert... Te voi dezbrăca de tot de care depinzi acum, așa că depinzi doar de mine. Vine vreme de întuneric peste lume, dar vine vreme de slavă pentru Biserica mea, vine vreme de slavă pentru poporul meu. Voi revărsa asupra voastră toate darurile Duhului Meu. Te voi pregăti pentru lupta spirituală; Vă voi pregăti pentru un timp de evanghelizare pe care lumea nu l-a văzut niciodată... Și când nu vei avea nimic în afară de mine, vei avea totul: pământ, câmpuri, case și frați și surori și dragoste, bucurie și pace mai mult ca niciodată. Fiți gata, oamenii mei, vreau să vă pregătesc.... — rostit de Ralph Martin în Piața Sf. Petru

Cred că aceasta este sarcina principală a Preacuratei Maicii Noastre în acest ceas: să-și ajute copiii să se îndrăgostească din nou de Fiul ei, care ne repetă astăzi:

Tin asta împotriva ta: ai pierdut dragostea pe care ai avut-o la început. Realizează cât de departe ai căzut. Pocăiți-vă și faceți lucrările pe care le-ați făcut la început... (Apocalipsa 2:4-5)

Și această iubire este generată, exprimată și schimbată în rugăciune. Simpla invocare a Mamei noastre la „Roagă-te, roagă-te, roagă-te” este poate cel mai înțelept îndemn pe care l-a dat vreodată în aparițiile ei. Căci în rugăciune, întâlnim pe Dumnezeul viu care împărtășește secretele inimii Sale, infuzează virtuțile și revarsă cu generozitate o Iubire care se transformă din slavă în slavă. Secretul sfinților era că erau bărbați și femei de rugăciune profundă și autentică prin care s-au configurat cu Isus Hristos. Domnul nostru însuși s-a rugat continuu Tatălui, iar apostolii L-au imitat pur și simplu. Nu îl vom găsi niciodată pe Isus, Centrul nostru, dacă nu devenim din nou bărbați și femei de rugăciune. Prin aceasta nu mă refer la un popor care unduiește un șir de cuvinte, ci mai degrabă îl iubește pe Dumnezeu din inimă. Rugăciunea devine atunci o simplă conversație între prieteni, o îmbrățișare între îndrăgostiți, o liniște iubitoare între un copil și Tatăl său.

Cât mai vreau să scriu! Cu atâția ani în urmă, Dumnezeu a vorbit clar în inima mea în timp ce mă gândeam la părăsirea Bisericii Catolice:

Rămâi și fii ușor pentru frații tăi.

Atunci lasă-mă să strig oricui va asculta: dacă vrei să fii împlinit, dacă vrei să fii vindecat, dacă vrei să fii mulțumit, atunci îndrăgostește-te de Isus! Cere Duhului Sfânt să te umple acum, să te schimbe, să te reînnoiască, să te trezească, să-ți dea din nou foame și sete de Cuvântul lui Dumnezeu. Citiți Biblia. Împărtășește-te de Sacramente des. Opriți televizorul (sau computerul), gândiți-vă la lucrurile de mai sus, nu de dedesubt și „Nu faceți griji pentru dorințele cărnii.” ^[1]cf. Rom 13:14; Vezi si Tigrul în cușcă Atunci Dumnezeul păcii, care este Lumină și Foc, îți va aprinde inima și te va face nu numai un Apostol al acestor zile din urmă, ci și un prieten și iubit.

Un astfel de suflet va deveni un Flacăra vie a Iubirii care, la rândul său, poate, împreună cu Isus Hristos, să aprindă lumea cu prezența lui Dumnezeu...

ÎNTREBĂRI LEGATE

Prima dragoste pierdută

Interpretarea Revelației

Seria webcast Profeția la Roma