SO s - au spus multe săptămâna trecută pe spirit de frică care a inundat multe suflete. Am fost binecuvântat că atât de mulți dintre voi mi-ați încredințat propria vulnerabilitate pe măsură ce ați încercat să treceți prin confuzia care a devenit un element esențial al vremurilor. Dar să presupunem că ceea ce se numește confuzie este imediat, prin urmare, „de la cel rău” ar fi incorect. Pentru că în viața lui Isus, știm că atât de des urmașii săi, învățătorii legii, apostolii și chiar Maria au rămas confuzi cu privire la semnificația și acțiunile Domnului.
Și din toți acești adepți, se evidențiază două răspunsuri care sunt asemănătoare doi stâlpi ridicându-se pe marea frământărilor. Dacă începem să imităm aceste exemple, ne putem lipi de ambii stâlpi și să fim atrași în calmul interior care este rod al Duhului Sfânt.
Este rugăciunea mea ca credința ta în Isus să fie reînnoită în această meditație ...
STÂLPII PROFESIEI și PONDERULUI
Profesie
Când Isus a învățat adevărul profund că Trupul și Sângele Său trebuiau consumate literalmente pentru a primi „viața veșnică”, mulți dintre urmașii Săi L-au părăsit. Dar Sfântul Petru a declarat:
Maestră, la cine să mergem? Ai cuvintele vieții veșnice ...
În acea mare de confuzie și nedumerire, de acuzații și dispreț care străbate mulțimile la cuvintele lui Isus, profesia de credință a lui Petru se ridică ca un stâlp - un stâncă. Cu toate acestea, Petru nu a spus: „Înțeleg pe deplin mesajul tău” sau „Înțeleg pe deplin acțiunile tale, Doamne”. Ceea ce mintea lui nu a putut înțelege, spiritul său a făcut:
... Am ajuns să credem și suntem convinși că tu ești Sfântul lui Dumnezeu. (Ioan 6: 68-69)
În ciuda tuturor contradicțiilor pe care mintea, carnea și diavolul le-au prezentat drept contra-argumente „rezonabile”, Petru a crezut pur și simplu pentru că Isus era Sfântul lui Dumnezeu. Cuvântul lui era il Cuvânt.
Reflectând
Deși multe lucruri pe care Isus le-a învățat sunt mistere, asta nu înseamnă că nu pot fi înțelese și înțelese, chiar dacă nu pe deplin. Când era copil, când a dispărut timp de trei zile, Isus pur și simplu 
i-a explicat mamei Sale că El trebuie „Fii în casa Tatălui meu”.
Și nu au înțeles cuvântul pe care el le-a vorbit ... și mama lui a păstrat toate aceste lucruri în inima ei. (Luca 2: 50-51)
Iată apoi cele două exemple ale noastre de a răspunde atunci când ne confruntăm cu misterele lui Hristos, care, prin extensie, sunt mistere tot al Bisericii, deoarece Biserica este „trupul lui Hristos”. Trebuie să ne mărturisim credința în Isus și apoi să ascultăm cu atenție vocea Lui în tăcerea inimilor noastre, astfel încât cuvântul Său să înceapă să ne crească, să ne lumineze, să ne întărească și să ne transforme.
ÎN ACEASTĂ CONFUZIE ACTUALĂ
Există ceva profund pe care Iisus îl spune imediat după ce mulțimile au respins învățătura Sa despre Euharistie și aceasta vorbește direct vremurilor noastre. Căci Iisus sugerează un chiar mai mare provocare venind la credința lor decât Euharistia! El spune:
„Nu ți-am ales doisprezece? Totuși, nu este unul dintre voi un diavol? ” Se referea la Iuda, fiul lui Simon Iscarioteanul; el era cel care îl va trăda, unul dintre cei Doisprezece. (Ioan 6: 70-71)
În Evanghelia de astăzi, vedem că Isus a cheltuit „Am petrecut noaptea în rugăciune către Dumnezeu”. Și apoi, „Când a venit ziua, și-a chemat ucenicii la sine și dintre aceștia a ales doisprezece, pe care i-a numit și apostol ... [inclusiv] pe Iuda Iscariotul, care a devenit un trădător”. [1]cf. Luca 6: 12-13 Cum a putut Iisus, Fiul lui Dumnezeu, după o noapte de rugăciune în comuniune cu Tatăl, să-l fi ales pe Iuda?
Aud o întrebare similară de la cititori. „Cum ar fi putut Papa Francisc să-l pună pe cardinalul Kasper etc. în poziții de autoritate?” Dar
întrebarea nu ar trebui să se termine aici. Cum a numit un sfânt, Ioan Paul al II-lea, episcopi care au în primul rând tendințe progresiste și moderniste? La aceste întrebări și altele, răspunsul este la roaga-te mai mult, și vorbeste mai putin. Să cugeteze aceste mistere în inimă, ascultând glasul lui Dumnezeu. Iar răspunsurile, frați și surori, vor veni.
Pot oferi doar unul? Pilda lui Hristos a buruienilor printre grâu ...
„Maestre, nu ai semănat sămânță bună în câmpul tău? De unde au venit buruienile? El a răspuns: „Un dușman a făcut asta. 'Sclavii lui i-au spus:' Vrei să mergem și să-i tragem în sus? El a răspuns: „Nu, dacă trageți buruienile, ați putea dezrădăcina grâul împreună cu ele. Lasă-i să crească împreună până la recoltare; apoi, la momentul recoltării, voi spune recoltătorilor: „Mai întâi strângeți buruienile și legați-le în mănunchiuri pentru ardere; ci aduna grâul în hambarul meu. ”(Mat 13: 27-30)
Da, mulți catolici cred în Euharistie - dar nu pot crede într-o Biserică care a căzut episcopi, preoți imperfecți și clerici compromis. Credința multora a fost zdruncinată [2]cf. „Înainte de a doua venire a lui Hristos, Biserica trebuie să treacă printr-o încercare finală care va zdruncina credința multor credincioși”. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 675 văzând atâtea Iudei ridicându-se în Biserică în ultimii cincizeci de ani. A produs confuzie și nedumerire, acuzații și dispreț ...
Drept urmare, mulți dintre discipolii săi s-au întors la vechiul lor mod de viață și nu l-au mai însoțit. (Ioan 6:66)
Răspunsul corect, mai degrabă, este să mărturisești credința cuiva în Hristos, în ciuda, și apoi să medităm la aceste mistere în inimă ascultând vocea Ciobanului cine poate singur ne poate conduce prin valea umbrei morții.
SPIRITUL INCREDERII
Permiteți-mi să închei atunci doar cu câteva Scripturi care ne vor oferi astăzi posibilitatea de a mărturisi și de a ne gândi la credința noastră.
Mulți au fost străpunși de săgețile de foc ale spiritului Suspiciune 
în ultimele zile. Este, în parte, pentru că ei nu și-au păstrat, de fapt, meseria credinței lor. Prin aceasta vreau să spun, în fiecare zi la Liturghie, ne rugăm Crezul Apostolului, care include cuvintele: „Credem într-o singură Biserică sfântă, catolică și apostolică”. Da, nu numai că credem în Treime, ci și în Biserică! Dar am trimis multe scrisori care dezvăluie o subtilă târâtoare către subiectivismul protestantismului, spunând: „Ei bine ... credința mea este în Isus. El este stânca mea, nu Peter. ” Dar vedeți, acest lucru se învârte în jurul propriilor cuvinte ale Domnului nostru:
Tu ești Petru și pe această stâncă îmi voi construi biserica, iar porțile lumii inferioare nu vor prevala împotriva ei. (Matei 16:18)
Credem în Biserică, pentru că Isus a stabilit-o. Credem în rolul intrinsec al lui Petru, pentru că Hristos l-a așezat acolo. Credem că această piatră și această Biserică, care sunt o entitate și nu pot fi separate de alta, vor sta, pentru că Hristos a promis că așa va fi.
Unde este Petru, acolo este Biserica. Și acolo unde este Biserica, nu există moarte, ci viața veșnică. -Sf. Ambrozie din Milano (389 d.Hr.), Comentariu la Doisprezece Psalmi ai lui David 40:30
Așadar, când vă rugați Crezul Apostolului, amintiți-vă că spuneți și că credeți in biserica, Biserica „apostolică”. Dar ești asaltat de dubii cu privire la acest lucru de la inamic? Atunci…
... țineți credința ca un scut, pentru a stinge toate săgețile aprinse ale celui rău. (Efes 6:16)
Faceți acest lucru mărturisind acea credință ... și apoi meditând la Cuvântul lui Dumnezeu, cum ar fi cele de mai sus, unde recunoaștem că Isus construiește Biserica, nu Petru.
Ascultați și prima lectură de astăzi în care Pavel vorbește despre Biserica care este ...
... construit pe temelia apostolilor și profeților, cu însuși Hristos Iisus ca piatră de temelie. Prin el întreaga structură este menținută împreună și crește într-un templu sacru în Domnul. (Efes 2: 20-21)
În loc să petreceți ore întregi citind articole despre cum se presupune că Papa Francisc va distruge Biserica, meditați la ceea ce tocmai ați citit: Prin Isus întreaga Biserică este ținută împreună și crește într-un templu în Domnul. Vedeți, Isus - nu Papa - este cel care final locus de unitate. Așa cum Sfântul Pavel a scris în altă parte:
... în el toate lucrurile se țin împreună. El este capul trupului, biserica ... (Col 1: 17-18)
Și această frumoasă taină a intimității lui Hristos și a stăpânirii complete a Bisericii este explicată mai departe de Sfântul Pavel. Asta chiar 
deși poate avea buruienile și slăbiciunea ei (chiar dacă poate suporta o apostazie), suntem siguri că această Biserică, trupul lui Hristos, va crește ...
... până când ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu, la maturitatea bărbăției, până la dimensiunea deplină a lui Hristos, astfel încât să nu mai putem fi prunci, aruncați de valuri și măturați de fiecare vânt a învățăturii care decurge din înșelăciunea umană, din viclenia lor în interesul înșelăciunii înșelătoare. (Efeseni 4: 13-14)
Uite frați și surori! În ciuda vânturilor de erezie și persecuție care au încercat să distrugă Barca lui Petru de-a lungul secolelor, acest cuvânt al Sfântului Pavel este cu adevărat adevărat - și va continua să fie adevărat până când vom ajunge statura deplină a lui Hristos.
Deci, iată o mică frază simplă care a cântat în inima mea în ultimele zile, care poate servi, poate, ca un mic scut împotriva spiritului suspiciunii:
Ascultă-l pe Papa
Crede Biserica
Ai încredere în Isus
Isus a spus: „Oile mele îmi aud vocea; Îi cunosc și mă urmăresc. ” [3]Ioan 10: 27 Și auzim „cuvântul” Său în primul rând în Sfintele Scripturi și în liniștea inimilor noastre prin rugăciune. În al doilea rând, Isus ne vorbește prin Biserică, pentru că le-a spus celor Doisprezece:
Cine te ascultă mă ascultă. Cine te respinge pe mine mă respinge. (Luca 10:16)
Și, în sfârșit, îl ascultăm pe Papa cu o atenție deosebită, pentru că numai lui Petru a poruncit Iisus de trei ori, „Hrănește-mi oile,”Și, prin urmare, știm că Isus nu ne va hrăni nimic care ar distruge mântuirea.
Roagă-te mai mult, vorbește mai puțin ... încredere. În timp ce mulți își mărturisesc credința astăzi, mai puțini se gândesc la cele trei moduri în care Isus ne vorbește. Unii refuză să asculte deloc Papa, aruncând fiecare cuvânt suspiciune pe măsură ce încetează să asculte vocea Bunului Păstor și, în schimb, urletul lupului. Ceea ce este regretabil, pentru că nu numai că discursul de încheiere al lui Francisc la Sinod a fost o afirmare puternică a „Bisericii apostolice”, ci și rugăciunea sa de deschidere înainte Sinodul i-a instruit pe credincioși cum să abordeze acele două săptămâni.
Cei care l-ar fi ascultat, ar fi auzit vocea lui Hristos ...
... dacă intenționăm cu adevărat să mergem printre provocările contemporane, condiția decisivă este să menținem o privire fixă asupra lui Isus Hristos - Lumen Gentium - a face o pauză în contemplare și în adorarea feței Sale. în afară de ascultare, invocăm o deschidere către o discuție sinceră, deschisă și fraternă, care ne conduce să purtăm cu responsabilitate pastorală întrebările pe care le aduce această schimbare de epocă. Îl lăsăm să curgă înapoi în inimile noastre, fără a pierde vreodată pacea, dar cu încredere senină care la vremea lui Domnul nu va omite să aducă în unitate... - PAPA FRANCIS, Vigilă de rugăciune, Radio Vatican, 5 octombrie 2014; fireofthylove.com
Biserica trebuie să treacă prin propria sa pasiune: buruieni, slăbiciune și Iudașe deopotrivă. De aceea trebuie să începem acum a merge în spirit de încredere. Voi da un cititor ultimul cuvânt:
Simțeam eu însăși frica și confuzia acum câteva săptămâni. I-am cerut lui Dumnezeu clarificări despre ceea ce se întâmplă cu Biserica. Duhul Sfânt pur și simplu mi-a luminat mintea cu cuvintele „Nu las pe nimeni să-mi ia Biserica”.
Crezând și încredând în Dumnezeu, frica și confuzia tocmai s-au risipit.
** Rețineți, am adăugat mai multe modalități de a vă ajuta să împărtășiți aceste meditații cu prietenii dvs.! Derulați până la partea de jos a fiecărei scrieri și veți găsi mai multe opțiuni pentru Facebook, Twitter și alte site-uri de rețele sociale.
ÎNTREBĂRI LEGATE
- Fixarea la „cei doi stâlpi”: Trăiesc visul?
Vizionați videoclipul:
