نيومان جي اڳڪٿي

سينٽ جان هينري نيومن سر جان ايورٽٽ مليس طرفان داخل ٿيل (1829-1896)
آڪٽوبر 13th ، 2019 تي ترتيب ڏنل

 

لاء ڪيترائي سال ، جڏهن به مان عوامي طور تي ڳالهائڻ وارن وقتن بابت ڳالهائيندس ، مون کي ڌيان سان تصوير ڏيندين پاپ جو لفظ ۽ اولياءَ. ماڻھو رڳو مون وانگر ھڪڙي ماڻھوءَ کان ٻڌڻ لاءِ تيار نه ھئا ته اسان ڪڏھن چرچ جي عظيم ترين جدوجهد جو مقابلو ڪرڻ وارا آھيون - جان پال II جنھن کي ھن دور جي ”حتمي تصادم“ سڏيو اadaysڪلهه ، مونکي ڪجھ به چوڻ کپي. گهڻا ايمان وارا ماڻهو ٻڌائي سگهن ٿا ، باوجود ان خير جي ، جيڪو ڪجهه اسان جي دنيا سان انتهائي خراب ٿي چڪو آهي. 

ڇوته اسين زندگي ۾ رهون ٿا جيڪو ”آخري وقت“ طور سڃاتو وڃي ٿو. اسين مسيح جي مٿي چڙهڻ کان ”رسمي“ ٿي چڪا آهيون. پر اهو نه آهي جنهن جو مان يا پوپس جو حوالو آهي. بلڪه ، اسان ڏانهن اشارو ڪري رهيا آهيون الف وقت جو خاص عرصو جڏهن زندگي ۽ موت جون قوتون آبهوا واري جدوجهد تائين پهچنديون: ”زندگي جي ثقافت“ “موت جي ثقافت” خلاف “هڪ عورت” سج ۾ ڪپڙا “بمقابلي” ڳاڙهي رنگ جو ، “چرچ بمقابلہ اينٽيچچ ، انجيل جي خلاف هڪ انجيل جي خلاف ، هڪ ”جانور“ بمقابله مسيح جو جسم. منهنجي وزارت جي شروعات ۾ ، ماڻهو مون کي مايوس ڪندڙ نظرين سان ڏسندا هئا ۽ چوندا هئا ، ”ها ، هرڪو سمجهي ٿو ته انهن جو بار آخري وقت آهي.” ۽ تنهن ڪري ، مون سينٽ جان هينري نيومن جي حوالي ڪرڻ شروع ڪيو:

مان thatاڻان ٿو ته سڀ وقت خطرناڪ آهن ، ۽ اهو هر وقت ۾ سنجيده ۽ پريشان دماغ ، خدا جي عزت ۽ انسان جي ضرورتن لاءِ جيئرو آهن ، ڪنهن به وقت پنهنجو پاڻ جهڙو خطرناڪ نه سمجهندا آهن. هر وقت دشمن جو دشمن روح چرچا ڪن ٿا سان چرچ سان جيڪا انهن جي سچي ماءُ آهي ۽ گهٽ ۾ گهٽ ڊ threatندي ۽ ڪاوڙجي ٿي جڏهن هو فساد ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي وڃي. ۽ سڀني وقتن تي انهن جون خاص آزمائيون هونديون آهن جن کي ٻين ناهي… شڪ ، پر اها اڃا تائين تسليم ڪندي ، اڃا به آئون سوچان ٿي ... اسان جي ڪنهن زماني کان هڪ اونداهي مختلف آهي جيڪا انهي کان اڳ آهي. اسان کان اڳ جي وقت جو خاص خطرو ڪفر جي تباهيءَ جي isهلاءِ آهي ، اهو رسول ۽ اسان جو خدا پاڻ ئي چرچ جي آخري وقتن جي بدترين آفت جي طور تي پيش ڪيو آهي. ۽ گهٽ ۾ گهٽ هڪ پاڇو ، آخري وقت جو هڪ عام عڪس دنيا مٿان اچي رهيو آهي. —سٽ. جان هينري ڪارينل نيومن (1801-1890ع) ، سينٽ برنارڊ سيمينار جي افتتاح تي خطبہ ، 2 آڪٽوبر 1873 ، مستقبل جي بي وفائي

ڇوته ، اونداهي جيڪا ان ڪلاڪ ۾ نازل ٿي آهي شايد هميشه ان شيءَ جي برعڪس آهي جنهن کي دنيا ڪڏهن ڏٺو آهي. منطق کي الٽي ڇڏيو ويو آهي. سٺيون (جهڙوڪ ڪٽنب ، شادي ، ٻچا وغيره) هاڻي معاشرتي برائيون سمجهيون وڃن ٿيون جڏهن ته غير اخلاقي طور ساراهه ۽ سٺو سمجهيو وڃي ٿو. قدرتي قانون کي مجروح ڪيو ويو آهي جڏهن ته ”احساس“ قانون ۾ ورتا ويندا آهن. گرافڪ تشدد ۽ فحاشي کي تفريح سمجهيو ويندو آهي جڏهن ته اسڪول جي ٻارن کي ڌمڪيون ۽ فحش جاچڻ سيکاريو پيو وڃي. ۽ چرچ؟ اولهه ۾ وڏي تعداد ۾ ماڻهن جي حاضري تيزيءَ سان گهٽتائي ٿي رهي آهي. جنسي زيادتي جي اسڪينڊل کان متاثر ، ماڊرنزم پاران ڪمزور ۽ سمجھوتي ۽ بزدلي کان بيزار ٿي چڪو ، چرچ اوچتو اربين ماڻهن سان واسطو رکندڙ. 

اسان هاڻي ڪٿي هڪ eschatological احساس ۾ آهيون؟ اهو دليل آهي ته اسان انهي جي وچ ۾ آهيون بغاوت ۽ حقيقت ۾ ، ڪيترن ئي ماڻهن مٿان هڪ مضبوط فريب ٺهي چڪو آهي. هي فريب ۽ بغاوت آهي جيڪا انهي جي اڳيان پيش ڪري ٿي ته اڳتي ڇا ٿيندو: ۽ لاقانونيت جو ماڻهو ظاهر ڪيو ويندو. آرٽيڪل ، ايم ايس آر. چارلس پوپ ،”ڇا اهي اچڻ واري فيصلي جا ٻاهريون بنده آهن؟“، 11th نومبر ، 2014 ؛ بلاگ

جڏهن ته اسان لاءِ اهو تمام گهڻو آسان آهي ته اهي قيامت جي وضاحت سان اهي فيصلا ڪندا ، سينٽ جان نيومن چيو شايد شايد سڀني مان چcientي پيش ڪيل شيءِ آهي جيڪا مون چرچي مان پڙهي آهي. دجال تي پنهنجي واعظ ۾ ، بزرگ لکيو آهي:

شيطان شايد ٺڳي جي خوفناڪ وڌيڪ هٿيار قبول ڪري ، هو پنهنجو پاڻ کي لڪائي سگھي ٿو - هو اسان کي نن littleڙين شين ۾ ورغلائڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو ، ۽ انهي طريقي سان چرچ کي منتقل ڪرڻ لاءِ ، هڪ ئي وقت نه ، بلڪ پنهنجي حقيقي عهدي کان ٿورڙي ۽ ٿورڙي ڪري مان ڪيان ٿو يقين ڪيو ته هن گذريل صدين جي دوران هن طريقي سان گهڻو ڪجهه ڪيو آهي… اهو اسان جي تقسيم ۽ تقسيم ڪرڻ ، اسان کي پنهنجي طاقت جي پٿر مان آهستي آهستي اسان کي ورهائڻ جي پاليسي آهي. ۽ جيڪڏهن اتي ڪجھ ٿيڻو پوندو ، ته شايد اهو پوءِ؛ پوءِ ، شايد ، جڏهن اسان سڀ هڪ آهن سڀني کي ڪرسٽينينڊم جي سڀني حصن ۾ ، ايترو ورهائيندڙ ، ۽ ايترو گهٽ ، گهٽ نن ofڙي ، مڪمل ofار ، ايترو ويجهو. جڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي دنيا تي اڇلائي ڇڏيو آهي ۽ هن جي حفاظت جو انحصار ڪيو آهي ، ۽ پنهنجي آزادي ۽ پنهنجي طاقت کي ڇڏي ڏنو آهي ، تڏهن [دجال] غصي ۾ اسان تي دفن ٿيندو جيتري خدا ان کي اجازت ڏيندو. پوءِ اوچتو رومن سلطنت ختم ٿي سگهي ٿي ۽ دجال هڪ مظلوم جي روپ ۾ ظاهر ٿيو ۽ چوڌاري وحشي قومون ٽوڙڻ لڳيون. —جان هينري نيومن کي سلام ڪيو ، واعظ IV: دجال جي ظلم

۽ نيومن واضح هو ته ڇا، يا بلڪه، جو ”دجال“ جي معنيٰ هئي:

… اھو دجال ھڪڙو انفرادي ماڻھو آھي ، نه طاقت - نه رreو اخلاقي روح ، يا سياسي نظام ، نه خاندان ، يا حڪمرانن جو جانشين - ابتدائي چرچ جي عالمگير روايت ھئي. —سٽ. جان هينري نيومن ، ”دجال جي زماني“ ، ليڪچر 1

هن جي لفظن ۾ ايتري حيران ٿيڻ جو سبب اهو آهي ته نيومن هڪ وقت کان اڳڪٿي ڪري ٿو جڏهن چرچ پنهنجو پاڻ کي هڪ اندروني ميلاپ بنائي ڇڏي ٿو. هڪ دور جڏهن هو پنهنجي ”سچي پوزيشن“ مان هٽي ويندي ، هن جي ”طاقت جو پٿر“ ، ۽ ”تصوف سان ڀرپور“ ۽ ”بدعت تي ويجهو“ آهي. 19 صديءَ ۾ هن جي ٻڌندڙن لاءِ ، اهو شايد پاڻ ۾ سرحدي حد تائين ٻرندڙ آواز آهي ، جڏهن ته مسيح اهو واعدو ڪيو ته ”نهايت هلال جا دروازا ان جي خلاف غالب نه ايندا.“ ^[1]Matt 16: 18 ان کان علاوه ، چرچ نيومن جي وقت ۾ سچائي جو هڪ مضبوط چشمو هو ، جيڪو هن پاڻ ، هن جي پاڙن ۾ اچي چڪو هو ، چيو ، ”تاريخ ۾ گہرے ٿيڻ جي ڪري پروٽسٽنٽ ٿيڻ بند ٿي ويو آهي.“

پر واضع هجڻ لاءِ ، نيومن اهو نه چوندو ته سچ ، مقدس روايت ۾ محفوظ ، گم ٿي ويندو. بلڪ هي ته عام طور تي عام الجھن ، دنياوي ۽ ورهاست جو دور هوندو. هن خاص طور تي هڪ وقت ڏانهن اشارو ڪيو آهي جڏهن چرچ ۽ ان جي ميمبر رياست جي هٿن ۾ پاڻ کي “castاسايو” هوندو ، جيئن هو ، اسان جي آزادي ۽ طاقت ڇڏي ڏنو هو. نيومن ڪيئن ، پر آسماني روشنيءَ جي فضل لاءِ ، اها حالت ڏسي چڪو آهي جيڪا اسان هاڻي پاڻ ۾ ڳولي رهيا آهيون. چرچ انحصار ڪيو آهي ، وفادارن جي غير مشروط سخاوت تي ، نه پر هن جي ”خيراتي حالت“ تي ، ٽيڪس رسيد جاري ڪرڻ جي لاءِ جيئن ته ڏيڻ جي ترغيب ڏي. اھو ، جزوي طور تي ، آھي من حڪومت سان ”سٺي حڪمراني“ ۾ رهڻ جي لاءِ عالمن کان خاموشي اختيار ڪئي. اھو ڪيترن ئي جڳھن تي بشپس کي عمارتن جي محافظن ۾ تبديل ڪرڻ جي بجاء انجيل جي چادر ڏانھن موڙي ويو آھي اهو اسان کي اسان جي سچي حالت ۽ پٿر تان ”ٿورو ئي دير سان“ منتقل ڪيو آهي ، جيڪو هڪ چرچ آهي ، موجود آهي ، پوپ سينٽ پال ششم چيو ، ”بشارت ڏيڻ جي لاءِ.“ ^[2]ايجنگلي نونتي، اين. 14 درحقيقت ، اهو هاڻي چرچ تعمير ڪرڻ وارو اسڪول ، اسپتالون ، ۽ مشنري چوکيون نه آهي ، پر رياست ۽ ان جي اين جي اوز جيڪي ”پيدائشي صحت جي حقن“ جي ”خوش خبري“ spreadهلائين (يعني اسقاط حمل ، ضد ، مدد خودڪشي ، وغيره). هڪ لفظ ۾ ، اسان جي مشنري شوق سڀني قومن کي شاگرد بڻايو مري ويو آهي پر ڪيترن هنڌن تي فوت ٿي چڪو آهي. ”آچر تي ماس ۾ وڃڻ“ يا ايسٽ يا ڪرسمس تي ”سال ۾ هڪ ڀيرو“ هاڻي بپتسما جي اسان جي عزم جو پورو ٿيڻ آهي. ڇا ڪو اسان کان ٻڌي ٿو عيسي جا لفظ اسان جي مٿي کان ڪنڌ چورائي ويٺا آهن؟

مان yourاڻان ٿو توھان جا ڪم ؛ مان thatاڻان ٿو ته تون نه ٿڌو ۽ نه گرم آهين. مان چاهيان ٿو تون يا ته ٿڌو يا گرم آهين. تنهن ڪري ، ڇاڪاڻ ته تون گرم ٿڌو آهي ، نه گرم ۽ نه ٿڌو ، آئون توهان کي منهنجي وات مان نڪرائيندس. توهان لاءِ چئو ته ، 'مان امير ۽ امير آهيان ۽ مون کي ڪنهن به شيءِ جي ضرورت ناهي ،' ۽ اڃان تائين اهو محسوس ناهي ڪيو ته توهان بدصورت ، قابل رحم ، غريب ، انڌو ۽ ننگا آهيو؟ … جن کي مان پيار ڪيان ٿو ، آئون توبيع ۽ سزا ڏيو. ايماندار ٿي ، تنھنڪري ، ۽ توبه ڪئي. (ريڊيو 3: 15-19)

”گرم“ هجڻ جو ڇا مطلب آهي؟ اها انٽامام تي هڪ selfie نه آهي. اهو انجيل سان زنده رهڻ جهڙو آهي اسان جا لفظ ۽ شاھد مسيح جي دنيا ۾ رھڻ واري ظاھر ٿيڻ وارا بڻجي ويا. ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل هر ڪيٿولڪ جي مسيح جي روشنيءَ کي برداشت ڪرڻ جي فرض کان واضع هئي:

... اهو ڪافي ناهي ته مسيحي ماڻهو هڪ قوم ۾ موجود ۽ منظم ٿي وڃن ، ۽ نه ئي اهو سٺو مثال ڏيڻ سان هڪ ارتداد تي عمل ڪرڻ ڪافي آهي. هن مقصد لاءِ ترتيب ڏنل آهن ، اهي انهي لاءِ موجود آهن: ڪلام ۽ مثال ذريعي انهن جي غير عيسائي ساٿي شهرين ڏانهن مسيح جو اعلان ڪرڻ ۽ انهن کي مسيح جي مڪمل استقبال جي طرف مدد ڏيڻ. - ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل ، بالغ مرد ، ن. 15 ؛ ويٽيڪن

پر ڪيترا ڪيٿولڪ پنهنجن اسڪولن يا مارڪيٽن ۾ يسوع مسيح بابت ڳالهائين ٿا خيال هن جو؟ نه ، ”ايمان هڪ ذاتي شيءِ آهي“ هڪ ڀيرو ٻيهر ٻڌندو آهي. پر اھو اھو نہ آھي جيڪو عيسي ڪڏهن به چيو. بلڪه ، هن حڪم ڏنو ته هن جا پيروڪار دنيا ۾ ”نمڪ ۽ نور“ آهن ۽ ڪڏهن به ڪنهن ٽوڪري جي هيٺان حقيقت نه لڪائين. 

توهان دنيا جي روشني آهيو. ٽڪريءَ تي اڏيل شهر لڪائي نٿو سگهجي. (متي 5:14)

۽ اهڙي طرح ، جان پال II چيو ، ”هي انجيل جي شرمندگي جو وقت ناهي. اھو ئي وقت آھي تھ ھن شاھيءَ کان تبليغ ڪرڻ. ^[3]هوميلي ، چيري ڪريڪ اسٽيٽ پارڪ هوميلي ، ڊينور ، ڪولوراڊو ، آگسٽ 15th ، 1993

جيڪڏهن نالي ، تعليم ، زندگي ، واعدو ، بادشاهت ۽ حضرت عيسيٰ جو ناصرت ، خدا جو فرزند ، اسرار ، ڪوبه اصل انجيل نه آهي. — پوپ ايس ٽي. پال VI ، ايجنگلي نونتي، اين. 22 ؛ ويٽيڪن

انجيل جي پيغام سان سماج کي بدلائڻ جي بدران ، ڪنهن جي ڪاربن پيرن جي نشان کي گهٽائڻ بظاهر نئون مشن آهي. "رواداري" ۽ "جڙيل" هجڻ سان صحيح فضيلت ۽ تقدس مٽائي ويو آهي. لائٽون بند ڪرڻ ، ريسائيڪلنگ ڪرڻ ۽ گهٽ پلاسٽڪ جو استعمال ڪرڻ (جيئن انهن جي قابل هجڻ) نيون ساکرمين بڻجي ويون آهن. موهن جي دڙي جي پرچم لڙهي ويو مسيح جي بينر کي. 

ايندڙ ڇا اچي ٿو؟ نيومن جي مطابق ، اهو پوءِ آهي جڏهن رياست آسماني پيءُ جي ڪردار کي بدلائي ٿي جيتوڻيڪ هڪ ڀيرو مسيحي قومون به پنهنجو پاڻ کي (ممنوع طور تي) دجال جي گرفت ۾ ڳولينديون.

… جڏهن ابن Sonآدم اچي ٿو ، ڇا هن کي زمين تي ايمان ملندو؟ (لوقا 18: 8)

اهو هاڻي نيومن جي لفظن کي ڏسڻ جي لاءِ ممڪن ناهي جيترو ممڪن آهي اسان جي نسل ۾ پورا ٿيڻ جي حد تي. 

 

متعارف ڪرايا ويا

اسان جي ٽائمز ۾ دجال

عظيم ڪورنگل

سياسي درستگي ۽ عظيم ارتداد

سمجھوتہ: عظيم ارتداد

سمهڻ جڏهن گهر جلندي آهي

گيريٽس تي باربر

آخري وقت تي نظر ثاني ڪرڻ

عيسي… هن کي ياد آهي؟

يسوع تي شرمسار

هر جي لاءِ هڪ انجيل