මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
25 පෙබරවාරි 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
පවා පල්ලිය පිළිසිඳ ගැනීමට පෙර යේසුස්ගේ හදවතෙන් සිදු වූ අතර පෙන්තකොස්ත දිනයේ උපත ලැබීමට පෙර, බෙදීම් හා ගැටුම් ඇති විය.
අවුරුදු 2000 කට පසු බොහෝ වෙනස් වී නැත.
යේසුස්ගේ මෙහෙවර තේරුම් ගැනීමට අපෝස්තුළුවරුන්ට නොහැකි වන්නේ කෙසේද යන්න යළිත් වරක් සුවිශේෂයේ අපට දැකගත හැකිය. ඔවුන්ට බැලීමට ඇස් ඇත, නමුත් නොපෙනේ; ඇසීමට කන්, නමුත් තේරුම් ගත නොහැක. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෙහෙවර කුමක් විය යුතුද යන්න ඔවුන්ගේම ප්‍රතිරූපයට ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඔවුන්ට කොපමණ වාරයක් අවශ්‍යද! නමුත් ඔහු දිගින් දිගටම විරුද්ධාභාෂයෙන් පසුව, පරස්පර විරෝධීතාවයෙන් පසුව, පරස්පර විරෝධීතාවයෙන්…
මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයා මනුෂ්‍යයන්ට භාර දිය යුතු අතර ඔවුන් ඔහුව මරා දමනු ඇත… යමෙක් පළමුවැන්නා වීමට කැමති නම්, ඔහු සියල්ලන්ගේ අන්තිමයා සහ සියලු දෙනාගේ සේවකයා වනු ඇත… යමෙක් මාගේ නාමයෙන් මෙවැනි දරුවෙකු ලැබුණත්, මා පිළිගනී …
අපෝස්තුලුවරු සහ අනෙක් සියල්ලන්ම විය අපකීර්තියට පත් විය යේසුස් මෙසියස්ගේ භූමිකාව විකෘති කරන බවක් හෝ යුදෙව් සම්ප්‍රදායට පටහැනි බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බැවිනි. ඔහු බදු එකතු කරන්නන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නැවත ආරම්භයක් ඉල්ලා නොසිට පල්ලියේ පදනම බවට පත්වන ලෙසයි. ඔහු ගණිකාවන් වෙත ළඟා විය, සමාරියයන්ට ප්‍රශංසා කළේය, සබත් දවසේදී සුවය ලැබීය, සකෙවුස් වැනි නින්දිතයන් සමඟ විවෘතව කෑමට හා සංවාදයට ලක් විය… ඔව්, යේසුස් තම මෙසියස් වෙනුවෙන් සුපිරි ලියන්නෙකු හා පැරගන් පූජකයෙකු දැකීමට කැමති අයට නිරපේක්ෂ ව්‍යසනයකි; රෝමවරුන්ට නින්දා කිරීම, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් යක්ෂයින් කිරීම සහ පෙළගැසී නැති ඕනෑම කෙනෙකුව හෙළා දකින මිනිසෙක්. නමුත් මේ කුමක්ද? ඔහු දරුවන් අල්ලාගෙන සිටිනවාද? මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ගේ ඇදහිල්ලට ප්‍රශංසා කිරීම? කාන්තාවන් සහ සොරුන් සමඟ සංවාදයක්? ඔවුන්ව පාරාදීසයට පිළිගන්නවාද? ඔහු - මෙසියස් කුරුසියක එල්ලී සිටිනවාද? දෙවියන් - කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවාද ??
මම ඔබට කියමි, දේවල් බොහෝ වෙනස් වී නැත, බොහෝ දුරට වෙනස් වී නැත. අපෝස්තුළුවරුන්ට මෙන් ග්‍රහණය කරගත නොහැකි කතෝලිකයන් සමඟ අන්තර්ජාලය මේ වන විට වෙනස් ය කාලය පිළිබඳ සං signs ා. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එය ලිබරල්වාදීන්ට ඇලුම් කරන පාප්වරයෙකි! මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් විනාශ කරන්න! නූතනවාදීන් කණුවක පුලුස්සා දමන්න! නමුත් මේ කුමක්ද? ඔහු අදේවවාදීන් මුණගැසෙනවාද? මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සමඟ අත ගසනවාද? මුස්ලිම්වරුන් වෙත ළඟා වන්නේද? රෙපරමාදු භක්තිකයන් සමඟ කෑම ගැනීම හා සංවාද කිරීම? රෙපරමාදු භක්තිකයන් !!? ඔහුගේ පාප් පදවිය ඔවුන්ට නිරපේක්ෂ ව්‍යසනයකි.
ජේසුස් වහන්සේ මෙන් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ද වෙනස් වී නැත එක් නීතියේ තනි ලිපිය. [1]cf. මතෙ. 5:18
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඇගේ නොබිඳුණු සම්ප්‍රදායට අනුකූලව පල්ලියේ සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් පැහැදිලිවම තහවුරු කර තිබේ. එසේ නම්, පොදුවේ ඔහුගේ එ oral ේර ප්‍රවේශය ගැන අප තේරුම් ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය කුමක්ද? ඔහු මුලින්ම ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ ඇදහිල්ලෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීම වැළැක්වීම සඳහා මිනිසුන් සිතන සෑම බාධකයක්ම පසෙකට දමන්න කියායි. සියල්ලටම වඩා, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ව දැක පල්ලිය තුළ ඔහු සමඟ සිටීමට ඔහුගේ පුද්ගලික ආරාධනය ලබා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍යය. -කාර්ඩිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ, පෙබරවාරි 21, 2014
මෙය නවකතාවයි: සදාචාරාත්මක හා මූලධර්මීය පෞරුෂය නැති කර නොගන්නා ශ්‍රේෂ් past එ oral ේර නහරයක්. පාප්තුමා තේරුම් ගැනීමට යතුර මෙය බව මම විශ්වාස කරමි. Ard කාර්දිනල් පොලි, ආර්ජන්ටිනාවේ බුවනෝස් අයර්ස් හි ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා; පෙබරවාරි 24. 2014, Zenit.org
යේසුස් පැවසුවේ තමා පැමිණියේ පියාගේ කැමැත්ත කිරීමට මිස තමාගේ කැමැත්තට නොවන බවයි. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය, “පල්ලියේ ඉගැන්වීම, ඒ සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලි ය, මම පල්ලියේ පුතෙකි, නමුත් මෙම කාරණා ගැන නිතරම කතා කිරීම අවශ්‍ය නොවේ.” [2]cf. AmericaMagazine.org, 30 සැප්තැම්බර් 2013 එනිසා ඔහු සිය ආධිපත්‍යය තුළ නැවත නැවතත් ඔප්පු කර ඇත, අනුශාසනා, සහ විශ්වකෝෂයකි සත්‍යය උදුරා ගැනීමට නොහැකි බව. [3]cf. කවුද ඒක කිවුවෙ? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන් ඇත්ත වශයෙන්ම කියවීමට වඩා කතෝලිකයන් කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව අපෝස්තුළුවරුන් මෙන් තර්ක කිරීමට කාර්යබහුලයි.
රොටිවල ප්‍රාතිහාර්යය තේරුම් නොගත් ප්‍රේරිතයන් මෙන්, ඔවුන්ගේ “හදවත් දැඩි වූ” නිසා, [4]cf. එම්.කේ. 6:52 “දේවධර්මාචාර්යවරයාට” වඩා “හදවතේ භාෂාවෙන්” කථා කිරීම ගැන ෆ්‍රැන්සිස් බොහෝ දෙනෙක් හෙළා දකී. පරිසිවරුන් මෙන්, පාප්තුමා මුණගැසෙන සෑම ආත්මයක් ගැනම නිහතමානීව, කරුණාවෙන් හා පුණ්‍යකර්මයෙන් ප්‍රීති වෙනවා වෙනුවට, ඔහු නූතනවාදියෙකු හෝ ෆ්‍රීමසන් කෙනෙකු බව ඔප්පු කිරීමට උකුස්සන් මෙන් බලා සිටියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ise රිසිවරුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යහපත්කමට සරදම් කළ අතර, ඔහු “බෙල්සෙබුල් සන්තකයේ” සිටින බව තරයේ කියා සිටියේය. [5]cf. මාක් 3:22
If කිතු දහම ආරම්භ වේ නිහතමානිකම, කීකරුකම සහ ඇදහිල්ලෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම අවසානය එහි ප්‍රතිවිරුද්ධයයි.
දෙවියන් වහන්සේ උඩඟු අයට විරුද්ධ වන නමුත් නිහතමානී අයට කරුණාව ලබා දෙයි. (පළමු කියවීම)
අතර එක්සත්කම අපෝස්තුළුවරු ඔවුන් ආඩම්බර වූ විගසම බිඳී ගියේය.
යමෙක් පළමුවැන්නා වීමට කැමති නම්, ඔහු සියල්ලන්ගේ අන්තිමයා සහ සියල්ලන්ගේ සේවකයා වනු ඇත… (සුවිශේෂය)
අතර එක්සත්කම මුල් කිතුනුවන් ඔවුන් ලෞකික වූ විගස විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්හ.
යුද්ධ කොහෙන්ද? ඔබ අතර ගැටුම් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? ඔබේ සාමාජිකයන් තුළ යුද්ධයක් ඇති කරන්නේ ඔබේ ආශාවන්ගෙන් නොවේද? … එබැවින්, ලෝකයට පෙම්වතියක් වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙක් තමා දෙවියන්ගේ සතුරෙකු බවට පත් කරයි. (පළමු කියවීම)
අතර එක්සත්කම පල්ලි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ විගස එය බිඳ වැටුණි He පේතෘස්ගේ දුර්වලකම් මත වුවද ඔහුගේ සභාව ගොඩනඟනු ඇත. ඔව්, මාටින් ලූතර්ට ක්‍රිස්තුස්ගේ පොරොන්දුව කෙරෙහි තිබූ විශ්වාසය නැති විය. ඔහුට අතීතය දැකගත නොහැකි විය සෝලි මිනිස් ස්වභාවයේ කුරුසියේ වැඩ කරන විට ආත්මයාණන් වහන්සේට දවසේ - ඔහු භේදභින්න විය.
අද දින මම තැතිගන්වන්නේ “ගතානුගතික” කතෝලිකයන් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල නැති කර ගෙන ඇති අතර, ඔහු දිගටම පල්ලිය ගොඩනඟන්නේ වැලි මත නොව, පේතෘස්ගේ පර්වතය මත ය. “ඔබේ ඇදහිල්ල නොබිඳෙන ලෙස මම යාච් ed ා කළෙමි. ඔබ ආපසු හැරී ගිය පසු, ඔබේ සහෝදරයන් ශක්තිමත් කළ යුතු ය. ” [6]cf. ලූක් 22:32 ඔව්, ඔවුන් යේසුස්ගේ යාච් prayer ාව කෙරෙහි, යේසුස්ගේ පොරොන්දුව කෙරෙහි විශ්වාසය නැති කර ගෙන ඇති අතර දැන් මහේස්ත්‍රාත් මහේස්ත්‍රාත්වරය බවට පත්ව ඇත! ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ දේවගැතිවරයාගේ ප්‍රවේශය වැරදියි කියා ඔවුන් තීරණය කර ඇති අතර, එබැවින් ඔහු බොරු අනාගතවක්තෘවරයකු ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. ව්‍යාජ හා සමපේක්ෂන අනාවැකි සඳහා ඔවුන් වාචික හා ලිඛිත සම්ප්‍රදාය බැහැර කර ඇත. ඔවුන් එකවරම අවිශ්වාසයෙන් හා සැකයෙන් මතෙව් 16 සහ රාජධානියේ යතුරු ඉතිහාසයේ දූවිලි බඳුනට විසි කර ඇත.
XVI වන බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු මගේ හදවතේ ඇසුණු වචන නැවත නැවතත් මට ඇසේ. “භයානක දිනවලට ඇතුල් වීම” සහ “විශාල ව්‍යාකූලත්වයක්.” [7]cf. ෆ්‍රැන්සිස් තේරුම් ගැනීම ශාන්ත පාවුලු නැවත කෑගසනවා මට ඇසේ.
යමෙක් වෙනස් දෙයක් උගන්වන අතර අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ යහපත් වචන හා ආගමික ඉගැන්වීම් වලට එකඟ නොවන්නේ නම්, කිසිවක් නොතේරෙන අතර තර්ක හා වාචික ආරවුල් සඳහා අශෝභන ආකල්පයක් ඇත. මේවායින් ඊර්ෂ්‍යාව, එදිරිවාදිකම්, අපහාස, නපුරු සැකයන් සහ අන්‍යෝන්‍ය iction ර්ෂණය පැමිණේ… (1 තිමෝ 6: 3-5)
වැනි “හොඳ වචන” පීටර්, ඔයා ගල් [8]cf. මතෙ 16:18 or නිරයේ දොරටු නොපවතිනු ඇත. [9]cf. අයිබීඩ්. වැනි “ආගමික ඉගැන්වීම්” ඔබේ නායකයන්ට කීකරු වී ඔවුන්ට යටත් වන්න. [10]cf. හෙබ්‍රෙ 13: 17 මොවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පමණක් නොව, උන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදන ලද “විශ්වාස කලාව” අහිමි වූ ආත්මයන් ය.
… අපගේ සෙසු බැතිමතුන් කෙරෙහි අවංක විශ්වාසයක් තිබිය යුතු අතර, සියලු සැකයන් හෝ අවිශ්වාසය පසෙකට දමා, අප සැවොම අපේක්ෂා කරන දෙය වෙත අපගේ බැල්ම යොමු කළ යුතුය: දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණෙහි දීප්තිමත් සාමය. අන් අය විශ්වාස කිරීම කලාවක් වන අතර සාමය කලාවකි. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 244 යි
සමගිය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය එයයි අද්භූත ලෙස. එනම්, හරහා ආදරය-නිසා දෙවියන් යනු ආදරයයි. මූලධර්ම අපව එක්සත් කරන්නේ නැත, නමුත් ආදරයයි. එසේනම් ප්‍රේමය අපව ධර්මයන් කරා ගෙන යන අතර සත්‍යයට අපව නිදහස් කර අපගේ ප්‍රේමය පවිත්‍ර කර ගත හැකිය. [11]cf. 1 ප. 1:22; ආදරය මාවත සකසයි ඔව්, “මාර්ගය” අපව “සත්‍යය” කරා ගෙන යන්නේ එවිට අපට “ජීවය” බහුල ලෙස ලැබෙනු ඇත. [12]cf. ජේ. 10:10 නමුත් යේසුස් තම සතුරන්ට පවා ප්‍රේම කිරීමෙන් සම්මුතියක් ඇති කරගත්තේ නැහැ වගේම, අන් අය සමඟ සමගියෙන් අදහස් කරන්නේ සම්මුතියක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න කියා යේසුස් අපට ආරාධනා කළා නම්, බව්තීස්ම වී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ස්වාමීන් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අයට අප තව කොපමණ ප්‍රේම කළ යුතුද?
බව්තීස්මය කතෝලික පල්ලිය සමඟ තවමත් සම්පුර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ වී නැති අය ඇතුළුව සියලු කිතුනුවන් අතර හවුලේ පදනම වේ. “මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කර නිසි ලෙස බව්තීස්ම වූ පුරුෂයන් සමහරුන් තුළ අසම්පූර්ණ වුවද කතෝලික සභාව සමඟ හවුලේ තබා ඇත. බව්තීස්මය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් යුක්ති සහගත වන අතර, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට ඇතුලත් වේ. එබැවින් ඔවුන්ට කිතුනුවන් ලෙස හැඳින්වීමට අයිතියක් ඇත. හොඳ හේතු ඇතුව කතෝලික පල්ලියේ දරුවන් විසින් සහෝදරයන් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. ” එබැවින් බව්තීස්මය සමන්විත වන්නේ එක්සත්කම පිළිබඳ පූජනීය බැඳීම නැවත ඉපදුණු සියල්ලන් අතර පවතී. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1271 යි
සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී වන්න, එවිට ඔහු ඔබව උසස් කරනු ඇත… (පළමු කියවීම)
අදාළ කියවීම
ලැබීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
මෙම අපෝස්තලකය මුළුමනින්ම සහාය මත රඳා පවතී
එහි පා .කයන්ගේ. මෙම කාර්යයට දායක වීම ගැන යාච් yer ා කරන්න.
ඔබට සෙත් වේවා.
ෆේස්බුක් සහ ට්විටර් හි මාර්ක් හා සම්බන්ධ වන්න!
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. මතෙ. 5:18 |
|---|---|
| ↑2 | cf. AmericaMagazine.org, 30 සැප්තැම්බර් 2013 |
| ↑3 | cf. කවුද ඒක කිවුවෙ? |
| ↑4 | cf. එම්.කේ. 6:52 |
| ↑5 | cf. මාක් 3:22 |
| ↑6 | cf. ලූක් 22:32 |
| ↑7 | cf. ෆ්‍රැන්සිස් තේරුම් ගැනීම |
| ↑8 | cf. මතෙ 16:18 |
| ↑9 | cf. අයිබීඩ්. |
| ↑10 | cf. හෙබ්‍රෙ 13: 17 |
| ↑11 | cf. 1 ප. 1:22; ආදරය මාවත සකසයි |
| ↑12 | cf. ජේ. 10:10 |