ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා පිළිබඳ ඔබගේ ලිපි

ඡායාරූප අනුග්‍රහය රොයිටර්ස්

 

එතන ව්‍යාකූලත්වයේ සහ නඩු විභාගයේ මේ දිනවල පල්ලිය හරහා බොහෝ හැඟීම් පැතිරෙමින් තිබේ. මූලික වැදගත්කම වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇතුළු අප එකිනෙකා සමඟ සහයෝගයෙන් සිටීමයි. එනම්, ඉවසිලිවන්තව සිටීම සහ එකිනෙකාගේ බර දරා ගැනීමයි. අපි ඉන්නේ කාලයක පෙරීම, බොහෝ දෙනෙක් එය නොදැන සිටිති (බලන්න පරීක්ෂණය). එය, පැති තෝරා ගැනීමට කාලයයි. අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ඔහුගේ පල්ලියේ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කරනවාද යන්න තෝරා ගැනීමට… නැතහොත් අප හා අපගේම “ගණනය කිරීම්” කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම. මක්නිසාද යේසුස් රාජ්යයේ යතුරු ඔහුට දුන් විට පේතෘස්ව පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස තබා තුන් වතාවක් පේතෘස්ට උපදෙස් දුන්නේය.මාගේ බැටළුවන්ව හදාගන්න. ” ^[1]ජෝන් 21: 17 මේ අනුව, පල්ලිය උගන්වන්නේ:

රෝමයේ රදගුරු සහ පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ පාප්තුමා, “ සදාතනිකයි බිෂොප්වරුන්ගේ මෙන්ම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සමස්ත සමාගමේම එකමුතුකමේ දෘශ්‍යමාන මූලාශ්‍රය හා පදනම. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 882 යි

සදාතනික මාධ්‍යයන්: මානව ඉතිහාසයේ කූටප්‍රාප්තිය තෙක් පීඩා කාලය දක්වා. එක්කෝ අපි මෙම ප්‍රකාශය ඇදහිල්ලේ කීකරුකමෙන් පිළිගනිමු, නැතහොත් පිළිගන්නේ නැත. අප එසේ නොකළේ නම්, අපි ඉතා ලිස්සන සුළු බෑවුමක ලිස්සා යාමට පටන් ගනිමු. සමහර විට මෙය තනු නිර්මාණය කළ හැකිය. මක්නිසාද යත්, පාප්තුමා විසින් ව්‍යාකූල කිරීම හෝ විවේචනය කිරීම භේදකාරී ක්‍රියාවක් නොවන බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, මේ මොහොතේ ඉහළ යන පාප්-විරෝධී ධාරා අවතක්සේරු නොකළ යුතුය. 

ඉතින් ඔබේ ලිපි සහ මගේ ප්‍රතිචාරය මෙන්න, වඩාත් පැහැදිලි බවක් ගෙන ඒමට සහ අපගේ අවධානය එය අයිති තැනට නැවත තැබීමට. ප්‍රති-විප්ලවය, අන්ධකාරයේ කුමාරයා තලා දැමීමට අපේ ආර්යාවගේ විශේෂ සැලැස්ම එයයි.

 

ඔබේ ලිපි…

විවේචන පිළිගත නොහැකිද?

පූජකයෙකු වශයෙන්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නොපැහැදිලි ප්‍රකාශයන්, සමලිංගිකයන්, දුර්වල දේවධර්මය හා ක්‍රියාවන් පිළිබඳව මම වඩ වඩාත් තැතිගෙන සිටිමි. “දෙවියන්ගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තා” පිළිබඳ ඔබේ අවසාන පිළිබිඹුව සමඟ මා දකින පරිදි ගැටලුව නම්, ශුද්ධාත්මයා පිළිබඳ ඕනෑම විවේචනයක් ඇඟවුම් කරන බවයි පියාගේ දුප්පත් දේවධර්මය, සැක සහිත එ past ේර ක්‍රියා සහ දිගුකාලීන සම්ප්‍රදායට වෙනස් කිරීම පිළිගත නොහැකිය.

ආදරණීය පැඩ්රේ, පාප්තුමාගේ වචන පැහැදිලි කර ගැනීමට ඇති කලකිරීම මට වැටහෙයි - එය මා ද කාර්යබහුල වී ඇත!

කෙසේ වෙතත්, පාප්තුමාගේ “ඕනෑම විවේචනයක්” “පිළිගත නොහැකි” යැයි මා ඇඟවූ ඔබේ ප්‍රකාශය ගෞරවාන්විතව නිවැරදි කළ යුතුය. තුළ දෙවියන්ගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තාට පහර දීම, මම “අශෝභන හා ගොරහැඩි විවේචන” ගැන සඳහන් කරමින් ආරම්භ කළ ඔහු මෙසේ පැවසීය.මම කතා කරන්නේ වලංගු ලෙස ප්‍රශ්න කර මෘදු ලෙස විවේචනය කළ අය ගැන නොවේ පාප්තුමා බොහෝ විට වාචික ප්‍රශ්න සඳහා ආචාරශීලී ප්‍රවේශය හෝ “ගෝලීය උණුසුම” අනතුරු ඇඟවීමේ විද්‍යා for යින් සඳහා ප්‍රීති ading ෝෂා නඟමින් සිටියි. මම ඔබව මෙම ගණයට ඇතුළත් කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ පාප්තුමාගේ ස්ථාවරය ගැන මම විවෘතව එකඟ නොවෙමි. ^[2]cf. දේශගුණික විපර්යාස සහ මහා මායාව

 

පැහැදිලි බවක් නොමැතිකම!

පාප්තුමා, ඕනෑම පාප්වරයෙකු පැහැදිලිව කථා කළ යුතුය. නව කතෝලික විචාරකයින් “ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සැබවින්ම අදහස් කළ කරුණු දහය” ලිවීමට අවශ්‍ය නොවිය යුතුය. 

මෙය හොඳ උපදෙසක්. යේසුස් නොසලකා හැරියා. ඔහුගේ නොපැහැදිලි බව සහ “සාම්ප්‍රදායික නොවන” ක්‍රියාවන් සහ වචන අවසානයේදී බොරු අනාගතවක්තෘවරයකු හා අකීකරු යැයි ඔහුට චෝදනා කිරීමට හේතු විය. එය සත්‍යයකි: ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා නිරවද්‍යතාව ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරන බව පෙනේ. නමුත් ඔහුගේ ධුර කාලය තුළ ඔහු පැහැදිලි නැති බව සත්‍යයක් නොවේ. පාප්තුමාගේ චරිතාපදානය ලෙස විලියම් ඩොයිනෝ කනිෂ් පෙන්වා දෙයි:

ශාන්ත පීතර පුටුවට උසස් කරනු ලැබූ දා සිට, ෆ්‍රැන්සිස් ඇදහිල්ල සඳහා වූ ඔහුගේ කැපවීම ගැන සලකුණු කර නැත. ජීවන අයිතිය සුරැකීම කෙරෙහි 'අවධානයෙන් සිටින්න', දුප්පතුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම, සමලිංගික සබඳතා ප්‍රවර්ධනය කරන සමලිංගික ලොබියන්ට තරවටු කිරීම, සමලිංගික දරුකමට හදා ගැනීමට එරෙහිව සටන් කිරීමට සෙසු බිෂොප්වරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම, සාම්ප්‍රදායික විවාහය තහවුරු කිරීම, දොර වසා දැමීම කාන්තා පූජකවරුන් සම්බන්ධයෙන්, හියුමනේ වීටේට ප්‍රශංසා කරමින්, ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයට ප්‍රශංසා කළ අතර, දෙවන වතිකානුව සම්බන්ධව, අඛණ්ඩතාවයේ විවරය, සාපේක්‍ෂතාවාදයේ ආ ict ාදායකත්වය හෙලා දුටුවේය. පාපයේ බරපතලකම සහ පාපොච්චාරණයේ අවශ්‍යතාවය ඉස්මතු කර දැක්වීම, සාතන්ට හා සදාකාලික ද n ුවමට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීම, ලෞකිකත්වය සහ 'නව යොවුන් ප්‍රගතිශීලිත්වය' හෙළා දැකීම, ඇදහිල්ලේ පූජනීය තැන්පතුව ආරක්ෂා කිරීම සහ ක්‍රිස්තියානීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තම කුරුස ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට පවා ගෙන යන ලෙසයි. මේවා ලෞකික නූතනවාදියෙකුගේ වචන හා ක්‍රියා නොවේ. Ec දෙසැම්බර් 7, 2015, පළමු දේ

සමහර අවස්ථාවලදී ක්‍රිස්තුස්ගේ නොපැහැදිලි භාවය නිසා පරිසිවරුන් කෝපයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ මව ප්‍රහේලිකාවක් වූ අතර, අපෝස්තුලුවරු ඔවුන්ගේ හිස සීරීමට ලක් කළහ. අද අපි අපගේ ස්වාමින්ව වඩා හොඳින් තේරුම් ගත්තෙමු, නමුත් තවමත්, “විනිශ්චය නොකරන්න” හෝ “අනෙක් කම්මුල හරවන්න” වැනි ඔහුගේ නියෝගවලට අවශ්‍යය වැඩි සන්දර්භයක් සහ පැහැදිලි කිරීමක්. දයාව සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන්නේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ වචන ද මතභේදයට තුඩු දෙයි. එහෙත් අවාසනාවකට මෙන්, ලෞකික මාධ්‍ය සහ සමහර නොසැලකිලිමත් කතෝලිකයන් පාප්තුමා පැවසූ දේ සහ ඔහු අදහස් කරන දෙය පිළිබඳව පර්යේෂණ කිරීමට සහ ඒවා පිළිබිඹු කිරීමට කාලය ගන්නේ නැත. උදාහරණයක් ලෙස බලන්න විනිශ්චය කිරීමට මා කවුද?

XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ ප්‍රකාශය ද මතභේදයට තුඩු දී ඇති බව ඔබට මතක ඇති.

 

ෆ්‍රැන්සිස් නපුරුයි!

ජෝර්ජ් බර්ගොග්ලියෝ දිගින් දිගටම මිනිසුන්ට අපහාස කරමින් කතෝලිකයන්ට අකාරුණික නම් තබයි. “වෙනස් නොවන” මා වැනි අයට ඔහු කී වතාවක් ද ise ුවම් කරයිද? විනිශ්චය කිරීමට ඔහු කවුද?

මෙහි ඇති විශාලතම ප්‍රශ්නය නම් ඔබ සහ මම වෙනස් නොවේද? මේ අනුව සුදුසුයි අනුශාසනා? ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය නම්, බැටළුවන් පෝෂණය කිරීම පමණක් නොව, ලෞකිකත්වයේ අමිහිරි ජලයෙන් සහ උදාසීනත්වයේ හා අලසකමේ කඳුකරයෙන් ඔවුන්ව ඉවතට ගෙන යාමයි. ඇත්තෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙසේ සඳහන් වේ.

සියලු අධිකාරියෙන් අවවාද කර නිවැරදි කරන්න. (තීතස් 2:15)

පියවරුන් කරන්නේ එයයි. ඊට අමතරව, යොහන් බව්තීස්ත පසුතැවිලි නොවූ අයව “වයිපර් පැටවුන්” ලෙස හැඳින්වූ බවත් යේසුස් තම දවසේ ආගමිකයන් “සුදු සේදූ සොහොන්” ලෙස හැඳින්වූ බවත් මට මතකයි. පාප්තුමා වඩා හොඳ හෝ නරක, හරි හෝ වැරදි සඳහා වර්ණවත් නොවීය. ඔහු පෞද්ගලිකව වැරදියි. ඔහුට ඔබ හා මම වැනි අපූරු දේවල් පැවසිය හැකිය. මගේම නිවසේ ප්‍රධානියා ලෙස, මට නොතිබිය යුතු අවස්ථා මා කට ඇරගත් අවස්ථා තිබේ. නමුත් මගේ දරුවන් මට සමාව දී ඉදිරියට යන්න. පල්ලියේ පවුල තුළ අපත් එසේ කළ යුතුයි නේද? සෑම සන්නිවේදනයක් තුළම පාප්තුමා පරිපූර්ණ වීමට අපට අවශ්‍යය, නමුත් අපෙන් අප හා සමාන ප්‍රමිතියක් දරයි. පාප්තුමාට “පැහැදිලි” වීමට වඩා බරපතල වගකීමක් ඇති අතර, සමහර අවස්ථාවලදී පේතෘස් “පර්වතය” පමණක් නොව “පැකිලෙන ගලක්” බව අපට දැක ගත හැකිය. අපගේ ඇදහිල්ල ඇත්තේ මිනිසා නොව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව මතක් කිරීමක් වේවා.

 

උදාසීනත්වය?

ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අන්තර්ක්‍රියාකාරී වීඩියෝව නිසැකවම උදාසීනත්වයේ හැඟීම ලබා දෙයි (බලන්න ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ එක් ලෝක ආගමක් ප්‍රවර්ධනය කළාද?), එනම් සියලු ආගම් ගැලවීම සඳහා සමානව වලංගු මාර්ග වේ. පාප්තුමාගේ කාර්යය වන්නේ කතෝලික ඇදහිල්ලේ සදාචාරය හා ඩොග්මාස් ආරක්ෂා කිරීම සහ ප්‍රකාශ කිරීම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආත්මය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ව්‍යාකූලත්වයට ඉඩක් නොමැති වීමයි.

මගේ ප්‍රතිචාරයේ සඳහන් පරිදි, ^[3]cf. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ එක් ලෝක ආගමක් ප්‍රවර්ධනය කළාද? පින්තූර තරමක් නොමඟ යවන අතර, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ වචන එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී සංවාදයකට අනුකූල වේ (තවද, “යුක්තිය සහ සාමය” සඳහා වීඩියෝ ගත කළ පණිවිඩය එය නිෂ්පාදනය කළ නිෂ්පාදන සමාගම විසින් භාවිතා කළ ආකාරය පාප්තුමා දැක තිබේදැයි අපි නොදනිමු. .) පාප්තුමා සියලු ආගම් එක හා සමාන යැයි පැවසීම හෝ ඔහු “එක් ලෝක ආගමක්” ඉල්ලා සිටි බව නිගමනය කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම පදනම් විරහිත වූ නිස්සාරණයකි. එමෙන්ම ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්‍ය විනිශ්චය (යමෙකු රසිකයෙක් නොවුනත්) වීඩියෝවේ, මම නැහැ.)

කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය ඔබ පවසන පරිදි “සදාචාරය සහ ඩොග්මාස්” ප්‍රතිරාවය කිරීමට පමණක් සීමා නොවේ. සියල්ලටම වඩා, ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ඔහුව කැඳවනු ලැබේ. “සාමය ඇති කරන්නන් භාග්‍යවන්තයෝ ය” ක්රිස්තුස් පැවසීය. පාප්තුමා මෙම ප්‍රවාදයෙන් නිදහස්ද?

 

තවත් කෙනෙකුගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම

සාරාංශය මෙය නොවේ: ඔබ කිසිසේත් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ ආරක්ෂා කරන්නේ නැත - ඔබ ක්‍රිස්තුස්ව ආරක්ෂා කරයි. පල්ලිය ගැන ක්‍රිස්තුස් පැවසූ දේ සහ එයට එරෙහිව නිරය ජය නොගන්නේ කෙසේද යන්න ඔබ ආරක්ෂා කරයි. ඔබ කරන්නේ එය නොවේද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින්ම, මම පෙට්රින් පොරොන්දු ආරක්ෂා කරමි පල්ලිය විඳදරාගන්නා බවට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ උන් වහන්සේගේ සහතිකය. මේ සම්බන්ධයෙන්, පේතෘස්ගේ පුටුවේ සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ.

නමුත් මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහෝදරයෙකුගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරමි. යුක්තිය ඉල්ලා සිටින විට ව්‍යාජ ලෙස වැරදි ලෙස සකස් කර ඇති ඕනෑම අයෙකු ආරක්ෂා කිරීම අපගේ යුතුකමයි. පාප්තුමා පවසන හෝ කරන සෑම දෙයක් ගැනම විනිශ්චය කිරීම හා උමතු සැකයක් ඇති කර ගැනීම, ඔහුගේ චේතනාවන් කෙරෙහි වහාම හා ප්‍රසිද්ධියේ සැක පහළ කිරීම අපහාසයකි.

 

අධ්‍යාත්මික නිවැරදිභාවය?

දේශපාලන නිරවද්‍යතාවය බොහෝ පල්ප් සහ ක්‍රිස්තියානි ගිහි ජනතාව නිහ ced කර ඇත. නමුත් පළාත් සභාවට හිස නමන්නේ නැති විශ්වාසවන්ත අවශේෂයක් ඉන්නවා. එබැවින් සාතන් මෙම කිතුනුවන් වඩාත් සියුම් “අධ්‍යාත්මික” ආකාරයකින් රැවටීමට උත්සාහ කරයි, එනම් මා “අධ්‍යාත්මික නිවැරදිතාවය” ලෙස හඳුන්වයි. අවසාන ඉලක්කය දේශපාලන නිරවද්‍යතාවයට සමාන වේ…. වාරණය සහ නිශ්ශබ්දතාව නිදහස් චින්තනය ප්‍රකාශ කිරීම.

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රකාශයක් හෝ ක්‍රියාවක් සමග එකඟ නොවීම එක් කරුණකි. ඔහුගේ චේතනාවන් නපුරු යැයි උපකල්පනය කිරීම හෝ හදිසි විනිශ්චයන් කිරීම තවත් දෙයකි, විශේෂයෙන් ඔහුගේ චේතනා තේරුම් ගැනීමට නිසි උත්සාහයක් නොගත් විට. මෙන්න සරල රීතියකි: පාප්තුමා උගන්වන සෑම අවස්ථාවකම පූජනීය සම්ප්‍රදායේ කාචය හරහා එය තේරුම් ගැනීම අපගේ යුතුකමයි පෙරනිමියපාප්-විරෝධී කුමන්ත්‍රණවලට ගැලපෙන පරිදි එය කරකවන්න එපා.

ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විකාට එරෙහිව බොහෝ විට පදනම් විරහිත මැසිවිලි නැඟීම පිළිබඳව කැටචිස්වාදය මිල කළ නොහැකි ප්‍ර wisdom ාවක් ලබා දෙයි.

එය ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළ විට සත්‍යයට පටහැනි ප්‍රකාශයක් විශේෂිත ගුරුත්වාකර්ෂණයකට යටත් වේ… පුද්ගලයන්ගේ කීර්ති නාමයට ගරු කිරීම සෑම දෙයක්ම තහනම් කරයි ආකල්පය සහ වචනය ඔවුන්ට අසාධාරණ තුවාල වීමට ඉඩ ඇත. ඔහු වැරදිකරු වෙයි:

- වල හදිසි විනිශ්චය අසල්වැසියාගේ සදාචාරාත්මක වැරැද්ද ප්‍රමාණවත් පදනමක් නොමැතිව නිහ it ව සත්‍ය යැයි උපකල්පනය කරන;
- වල දුරස් වීම වෛෂයිකව වලංගු හේතුවක් නොමැතිව, වෙනත් කෙනෙකුගේ වැරදි සහ අඩුපාඩු ඔවුන් නොදන්නා අයට හෙළි කරයි;
- වල නින්දිතයි ඔහු සත්‍යයට පටහැනි ප්‍රකාශ කිරීමෙන් අන් අයගේ කීර්ති නාමයට හානි කරන අතර ඔවුන් සම්බන්ධයෙන් බොරු විනිශ්චයන් සඳහා අවස්ථාව ලබා දෙයි.

හදිසි විනිශ්චය වළක්වා ගැනීම සඳහා, සෑම කෙනෙකුම තම අසල්වැසියාගේ සිතුවිලි, වචන සහ ක්‍රියාවන් වාසිදායක අයුරින් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සැලකිලිමත් විය යුතුය: සෑම යහපත් කිතුනුවකුම තවත් කෙනෙකුගේ ප්‍රකාශය හෙළා දැකීමට වඩා හිතකර අර්ථකථනයක් දීමට සූදානම් විය යුතුය. නමුත් ඔහුට එය කළ නොහැකි නම්, අනෙකා එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි විමසීමට ඉඩ දෙන්න. දෙවැන්නා එය නරක ලෙස වටහා ගන්නේ නම්, හිටපු තැනැත්තා ඔහුව ආදරයෙන් නිවැරදි කළ යුතුය. එය ප්‍රමාණවත් නොවේ නම්, කිතුනුවාට ගැලවීම සඳහා අනෙකා නිවැරදි අර්ථකථනයකට ගෙන ඒමට සුදුසු සියලු ක්‍රම අත්හදා බැලිය යුතුය. -කතෝලිකයන්ගේ කැටචිස්වාදය, n. 2476-2478

නැවතත්, මම වෙමි නැත නිසි හා සාධාරණ විවේචන වාරණය කිරීම. දේවධර්මාචාර්ය පූජ්‍ය ජෝශප් අයන්නුසි ශුද්ධ වූ පියාණන් විවේචනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ස්ථිර ලියකියවිලි දෙකක් ලියා තිබේ. බලන්න පාප්තුමා විවේචනය කිරීම පිළිබඳ. මෙයද බලන්න, පාප්තුමාට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු විය හැකිද?

අපේ එ pher ේරුන් විවේචනය කරනවාට වඩා අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරනවාද?

 

වේලාවන් සංවේදී කිරීම

අපි හැමෝටම දැනෙන දේ ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි. මෙහි සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඔබට නොපෙනේද?

මෙහි ඇති අත්හදා බැලීම් සහ ඉදිරියේදී එන මහිමය සඳහා පා read කයාට සූදානම් වීමේ මූලික අරමුණ ඇතිව මෙම වෙබ් අඩවියේ ලේඛන දහසකට අධික ප්‍රමාණයක් මා සතුව ඇත. ආර්ථික කඩාවැටීම, සමාජ දේශපාලනික නැගිටීම, හිංසා පීඩා, බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ අන් සියල්ලටමත් වඩා “නව පෙන්තකොස්ත දවසක්” සඳහා සූදානම් වීම ඊට ඇතුළත් ය.

නමුත් වලංගු ලෙස තේරී පත් වූ පාප්තුමා එළිදරව්වේ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා යැයි සමහරුන්ගේ නිගමනය වන්නේ ඇදහිලිවන්තයන් නොමඟ යවන මිථ්‍යාදෘෂ්ටියයි. ඒක එහෙමයි සරලයි: එයින් අදහස් කරන්නේ පල්ලියේ පාෂාණය දියර උණු වී ඇති අතර මුළු මන්දිරයම භේදකාරී නිකායන් බවට කඩා වැටෙනු ඇති බවයි. “සැබෑ” කතෝලික ධර්මය නිවැරදි යැයි කියාගන්නා කාදිනල්තුමා, කුමන බිෂොප්වරයාද, කුමන දේවගැතිවරයාද යන්න අප සෑම කෙනෙකුම තෝරා ගත යුතුය. වචනයෙන් කියනවා නම්, අපි “විරෝධතාකරුවන්” වන්නෙමු. කතෝලික පල්ලිය පිටුපස සිටින සමස්ත බුද්ධියම, යේසුස් එය ස්ථාපිත කර ඇති අතර, හරියටම පාප්තුමා එක්සත්කමේ සදාකාලික හා දෘශ්‍යමාන සං sign ාව ලෙසත් සත්‍යයට කීකරු වීමේ සහතිකය ලෙසත් පවතී. ගේල්ස් ඇයට එරෙහිව හමා ගොස් ඇත, විප්ලව, රජවරු, බිසෝවරු සහ අධිරාජ්‍යයන් ඇයව සොලවා ඇත… නමුත් පල්ලිය තවමත් පවතී, ඇය උගන්වන සත්‍යය මීට වසර 2000 කට පෙර සිදු වූවාක් මෙනි. මක්නිසාද යත් කතෝලික පල්ලිය ආරම්භ කරනු ලැබුවේ මාටින් ලූතර්, හෙන්රි රජු, ජෝශප් ස්මිත් හෝ රොන් හබාර්ඩ් විසින් නොව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසිනි.

 

අධ්‍යාත්මික යුද්ධය?

යාච් prayer ාවෙන් මම පිළිබිඹු කරමි. පාප්තුමාගේ මෙම විවේචන පාප්වහන්සේගේ ශෛලිය, මාධ්‍ය යනාදිය මත පදනම් වූ නීත්‍යානුකූල උත්සුකයන් බව මුලදී පෙනෙන්නට තිබුණි, නමුත් දැන් මම දකින්නේ මේ සඳහා නිශ්චිත භූතයන් සිටිය හැකි බවයි. භේදය, සැකය, චෝදනාව, පරිපූර්ණත්වය සහ ව්‍යාජ විනිශ්චය යන භූතයන් (“සහෝදරයන්ට චෝදනා කරන්නා” [එළි 12:10]). මීට පෙර, නීතිවේදීන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයට ගැඹුරු ඇසක් නැති අය දෙවියන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් දරමින් සිටියදී, උන්වහන්සේගේ දයාවෙන්, ඔහු සැකයේ වාසිය ඔවුන්ට ලබා දී ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් සමූහයට යෑමට උත්සාහ කරමින් සිටි නිසාය. දැන්, වළක්වන ආකාරයේ එසවීමේ ක්‍රමයක් තුළ, දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් පවිත්‍ර වී නිවැරදි විශ්වාසයක් තබා ගැනීමයි. සියලු නිරය ඔවුන් මත ලිහිල් කිරීමට ඉඩ හැරීම (ෆ්‍රැන්සිස් ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු ද දුටු අතර එක්තරා ආකාරයකින් මඟ පෙන්වීය).

මෙම භූතයන් ඔවුන් හා පල්ලිය මත මුදා හැර තිබේ. අපි හිතුවේ බෙදීමක් මොන වගේද? ඉතිරි කොටසක ඉතිරි කොටසක් ඇති වේ යැයි අපි සිතුවේ කෙසේද? රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකදී ලොතරැයියකින්ද? නැත, එය වේදනාකාරී වනු ඇත, නපුරු හා භේදයක් ඇති වේ. ඒ ගැන විවාදයක් ඇති වේවි සත්‍යය මත (එය සත්‍යය කුමක්ද? ”පිලාත් ඇසුවේය.)

පල්ලියේ නව කැඳවීමක් ඇතැයි මම සිතමි: දෙවියන් වහන්සේ ප්‍ර wisdom ාව, එළිදරව්ව, එකමුතුකම හා ප්‍රේමය යන කරුණාව පල්ලියේ සිටින අප සැමට ලබා දෙන ලෙස බැරෑරුම් ලෙස මැදිහත් වීමේ යාච් prayer ාව සඳහා, කිසිවෙකු ඉතිරි නොවනු ඇත. මේක යුද්ධ කලාපය. අර්ථකථන ගැටලුවක් නොවේ. එය සටනක් ගැන ය. වඩා හොඳ සන්නිවේදනයක් නොවේ.

මම සිතන්නේ ඔබ මෙහි තේරුම් ගෙන ඇති ස්වල්පයක් වටහාගෙන ඇති බවයි: ව්‍යාකූලත්වය, බෙදීම සහ නිමක් නැති සමපේක්ෂන සතුරාගේ උපක්‍රමයක් බව. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අප එකිනෙකා තර්ක කර විවාද කොට විනිශ්චය කිරීමයි. ඔහුට පල්ලිය විනාශ කළ නොහැකි බැවින්, ඇගේ සමගිය විනාශ කිරීම ඊළඟ හොඳම දේ.

අනෙක් අතට, ගැඹුරු ආර්යාව, මතක් කිරීම, හැරීම, නිරාහාරව සිටීම සහ කීකරුකම සඳහා අපගේ ආර්යාව අපව කැඳවයි. යමෙක් මෙම පසුකාලීන දේ කරන්නේ නම්, පාප්තුමාගේ වැරදි ඔවුන්ගේ නිසි දෘෂ්ටිකෝණයට හැරී යාමට පටන් ගනී. මොකද අපේ හදවත් ඇය වගේ ආදරේ කරන්න පටන් ගන්නවා.

එමනිසා, යාච් .ා සඳහා බැරෑරුම් හා සන්සුන් වන්න. සියල්ලටම වඩා, එකිනෙකා කෙරෙහි ඔබේ ප්‍රේමය තීව්‍ර වීමට ඉඩ හරින්න, මන්ද ප්‍රේමය පාප රාශියක් ආවරණය කරයි. (1 පේත්‍රැස් 1: 4-8)

 

අදාළ කියවීම

පාප් පදවිය?

ඩිප් ඩිෂ්

 

ඇමරිකානු ආධාරකරුවන්!

කැනේඩියානු විනිමය අනුපාතය තවත් histor තිහාසික අවම මට්ටමක පවතී. මේ අවස්ථාවේ දී ඔබ මෙම අමාත්‍යාංශයට පරිත්‍යාග කරන සෑම ඩොලරයක් සඳහාම, එය ඔබගේ පරිත්‍යාගයට තවත් ඩොලර් .42 ක් එකතු කරයි. එබැවින් ඩොලර් 100 ක පරිත්‍යාගයක් කැනේඩියානු ඩොලර් 142 කට ආසන්න වේ. මෙම අවස්ථාවේදී පරිත්යාග කිරීමෙන් ඔබට අපගේ අමාත්යාංශයට ඊටත් වඩා උදව් කළ හැකිය. 
ස්තූතියි, ඔබට ආශීර්වාද කරන්න!

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

සටහන: බොහෝ ග්‍රාහකයින් මෑතකදී වාර්තා කර ඇත්තේ තමන්ට තවදුරටත් ඊමේල් නොලැබෙන බවයි. මගේ ඊමේල් එහි නොපැමිණෙන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ඔබේ කුණු හෝ අයාචිත තැපැල් ෆෝල්ඩරය පරීක්ෂා කරන්න! සාමාන්‍යයෙන් 99% ක්ම එසේමය. එසේම, නැවත දායක වීමට උත්සාහ කරන්න මෙහි.