බලාපොරොත්තුවේ දාමය

 

 

බලාපොරොත්තු රහිතද? 

සාමයට තර්ජනයක් වන නොදන්නා අන්ධකාරයට ඇද වැටීමෙන් ලෝකය වළක්වා ගත හැක්කේ කුමක් ද? දැන් එම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවය අසාර්ථක වී ඇති අතර අපට කුමක් කිරීමට ඉතිරිව තිබේද?

එය බොහෝ දුරට බලාපොරොත්තු රහිත බවක් පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා මෑතදී තරම් බරපතළ ලෙස කථා කිරීම මා අසා නැත.

මෙම ප්‍රකාශය පෙබරවාරි මාසයේ ජාතික පුවත්පතක මට හමු විය:

"මෙම නව සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී ලෝක ක්ෂිතිජයේ ඇති දුෂ්කරතා අපව විශ්වාස කරන්නේ ඉහළ සිට කරන ක්‍රියාවක් පමණක් අනාගතයේ දී අඳුරු විය හැකි බලාපොරොත්තුවක් ඇති කළ හැකි බවයි." (රොයිටර් පුවත් ඒජන්සිය, 2003 පෙබරවාරි)

නැවතත්, අද ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ලෝකයට අනතුරු ඇඟවූයේ ඉරාකයට එරෙහිව යුද්ධයක් සිදුවුවහොත් අපට සිදුවිය හැකි ප්‍රතිවිපාක මොනවාදැයි අපි නොදනිමු. පාප්තුමාගේ දැඩි බව නිසා ලොව විශාලතම කතෝලික රූපවාහිනී ජාලයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරී ඊඩබ්ලිව්ටීඑන් ප්‍රකාශ කළේ:

“අපගේ ශුද්ධ වූ පියාණන් යාච් pray ා කර නිරාහාරව සිටින ලෙස අයැද සිටියි. මිහිපිට සිටින මෙම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පූජකයා යමක් දනී, මට විශ්වාස නැත, අපි නොදනිමු - මෙම යුද්ධයේ ප්‍රති results ල, එය සිදුවුවහොත් එය ව්‍යසනයක් වනු ඇත, නිනිවය වැනි නගරයකට පමණක් නොව, ලෝකයට. ” (ඩීකන් විලියම් ස්ටෙල්ටෙමියර්, උදේ 7, ස්කන්ධය, මාර්තු 12, 2003).

 

බලාපොරොත්තුවේ දාමය 

පාප්තුමා අප සියලු දෙනා කැඳවා ඇත යාච්ඤාව සහ සමාව මෙම තත්වය තුළ මැදිහත් වී සාමය ඇති කිරීමට ස්වර්ගය ගෙනයාමට. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ එක් නිශ්චිත ඉල්ලීමක් ඉස්මතු කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. එය විශාල වශයෙන් මට දැනෙන්නට ඇත.

2002 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී රෝසරි වර්ෂය ආරම්භයේදී නිකුත් කරන ලද ඔහුගේ අපෝස්තලික ලිපියේ, ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ නැවතත් මෙසේ සඳහන් කරයි.

“නව සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී ලෝකය මුහුණ දී ඇති බරපතල අභියෝගයන්, ගැටුම්කාරී අවස්ථාවන්හි ජීවත්වන අයගේ සහ ජාතීන්ගේ ඉරණම පාලනය කරන අයගේ හදවත් මෙහෙයවීමට හැකියාව ඇති ඉහළ සිට මැදිහත් වීමක් පමණක් හේතු විය හැකි යැයි සිතීමට හේතු වේ. දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුව. රෝසරි ස්වභාවයෙන්ම සාමය උදෙසා කරන යාච් prayer ාවකි. ” රොසරියම් වර්ජිනිස් මාරියා, 40.)

තවද, සමාජයට තර්ජනයක් වන පවුලට ඇති තර්ජනය සැලකිල්ලට ගනිමින් ඔහු පවසයි

“ක්‍රිස්තියානි ධර්මයම තර්ජනයට ලක්ව ඇති අවස්ථාවලදී, මෙම ගැළවීම මෙම යාච් prayer ාවේ බලයට හේතු වූ අතර, අපගේ රෝසරි ආර්යාවගේ මැදිහත් වීමෙන් ගැලවීම ලැබූ තැනැත්තා ලෙස ප්‍රශංසා කරන ලදි.” (අයිබීඩ්, 39.)

පාප්තුමා දැඩි ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට ආරාධනා කරන්නේ රෝසරි නව උද්යෝගයකින් ලබා ගන්නා ලෙසයි. විශේෂයෙන් “සාමය” සහ “පවුල” වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. මෙම අඳුරු අනාගතය මනුෂ්‍යත්වයේ දොරකඩට පැමිණීමට පෙර ඔහු අපේ අවසාන උත්සාහය යැයි කියන්නාක් මෙනි.

 

මේරි-බිය

රෝසරි සහ මරියා ගැන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපගේ වෙන්වූ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ පමණක් නොව, කතෝලික සභාව තුළද බොහෝ විරෝධතා සහ කනස්සල්ල ඇති බව මම දනිමි. මෙය කියවන ඔබ සැවොම කතෝලික නොවන බව මට වැටහේ. කෙසේ වෙතත්, රෝසරි පිළිබඳ පාප්තුමාගේ ලිපිය රෝසරි වටා ඇති හේතුව සහ කුමක්ද යන්න සරලව හා ගැඹුරින් පැහැදිලි කිරීම සඳහා මා කියවා ඇති හොඳම ලේඛනය විය හැකිය. එය මරියාගේ භූමිකාව සහ රෝසරි වල ක්‍රිස්ටෝ කේන්ද්‍රීය ස්වභාවය පැහැදිලි කරයි - එනම්, එම කුඩා පබළු වල අරමුණ අපව යේසුස් වෙතට සමීප කිරීමයි. ජේසුස් වහන්සේ සාමයේ කුමාරයා ය. මම පහත ශුද්ධවූ පියාගේ ලිපියට සබැඳිය අලවා ඇත්තෙමි. එය දිගු නොවන අතර, කතෝලික නොවන අයට පවා එය කියවීමට මම තරයේ නිර්දේශ කරමි - එය මා කියවා ඇති මරියාට ඇති හොඳම කිතුනු පාලමයි.

පෞද්ගලික සටහනක් මත, මම කුඩා කල සිටම රෝසරි යාච් pray ා කළෙමි. මගේ දෙමව්පියන් එය අපට ඉගැන්වූ අතර, මම මගේ ජීවිත කාලය පුරාම එතැන් සිට එය නොකඩවා පැවසුවෙමි. නමුත් පසුගිය ගිම්හානයේදී කිසියම් අමුතු හේතුවක් නිසා, මෙම යාච් prayer ාව දිනපතා යාච් pray ා කිරීමට මට විශේෂයෙන් ඇදී ගියේය. එතෙක් මම දිනපතා යාච් ying ා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි. එය බරක් යැයි මට හැඟුණු අතර, දිනපතා යාච් ying ා නොකිරීම සම්බන්ධ සමහර පුද්ගලයින්ගේ වරද මම අගය නොකළෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලිය කිසි විටෙකත් මෙම යාච් prayer ාව වගකීමක් කර නැත.

නමුත් මගේ හදවතේ යම් දෙයක් පෞද්ගලිකව සහ දිනපතා පවුලක් ලෙස ගත කිරීමට මා පෙලඹුණි. එතැන් සිට, මා තුළ සහ අපගේ පවුල් ජීවිතයේ නාටකාකාර දේවල් සිදුවන බව මම දැක ඇත්තෙමි. මගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැඹුරු වන බව පෙනේ; පිරිසිදු කිරීම වේගවත් වේගයකින් වැඩි වන බව පෙනේ; සාමය, සාමය හා සමගිය අපගේ ජීවිතවලට ඇතුල් වේ. මට මෙය ආරෝපණය කළ හැක්කේ අපගේ අධ්‍යාත්මික මව වන මරියාගේ විශේෂ මැදිහත් වීමෙනි. චරිතයේ අඩුපාඩු හා දුර්වලතා ඇති ප්‍රදේශ ජය ගැනීමට මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ සටන් කර ඇත්තෙමි. හදිසියේම මේ දේවල් කෙසේ හෝ සකස් වෙමින් පවතී!

එය අර්ථවත් කරයි. යේසුස්ගේ ගර්භාෂය තුළ මරියා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සෑදීමට අවශ්‍ය විය. මරියා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මාගේ ආත්මය තුළ යේසුස්ව සාදයිද? ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය දෙවියන් නොවේ; නමුත් අපගේ ආත්මික මව වීමේ මෙම සුන්දර භූමිකාව ඇයට ලබා දීමෙන් යේසුස් ඇයට ගෞරව කර ඇත. ඇත්තෙන්ම, අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන අතර මරියා යනු ශාරීරික හිසකගේ මව නොවේ, ඔහු ක්‍රිස්තුස්ය!

බොහෝ සාන්තුවරයන්ට මරියා කෙරෙහි ගැඹුරු ප්‍රේමයක් සහ ඇය කෙරෙහි ගැඹුරු භක්තියක් තිබූ බව පෙන්වා දීම වටී. මිදුම්කරුවාගේ මාතෘත්වය අනුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමීපතම මනුෂ්‍යයා වීම නිසා, ඇදහිලිවන්තයන්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට “වේගවත්” කිරීමට ඇයට හැකි බව පෙනේ. ඇය “මාර්ගය” නොව, ඇගේ “ෆියට්” හි ගමන් කරන සහ ඇගේ මාතෘ රැකවරණය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයට මාර්ගය පැහැදිලිව පෙන්වා දිය හැකිය.

 

මේරි, ශුද්ධාත්මයේ ආත්මය 

පසුගිය මාස කිහිපය තුළ මට බලපෑ තවත් දෙයක් පෙන්වා දීමට මම කැමැත්තෙමි. ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ “නව පෙන්තකොස්ත දවසක්” අපේ ලෝකයට පැමිණෙන ලෙස යාච් ying ා කරමින් සිටියි. පළමු පෙන්තකොස්ත දවසේදී, මරියා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පැමිණෙන ලෙස යාච් ying ා කරමින් ප්‍රේරිතයන් සමඟ ඉහළ කාමරයේ රැස්ව සිටියේය. අවුරුදු දෙදහසකට පසු, අප යළිත් වරක් ව්‍යාකූලත්වයේ හා භීතියේ ඉහළ කාමරයේ සිටින බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ජෝන් පෝල් පාප්තුමා මරියාගේ අත හා එක්වන ලෙස අපට ආරාධනා කර ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම උදෙසා නැවත යාච් pray ා කරන්න.

සහස්‍ර දෙකකට පෙර ආත්මයාණන් වහන්සේ පැමිණීමෙන් පසු සිදු වූයේ කුමක්ද? අපෝස්තුළුවරුන් තුළින් නව එවැන්ජලිස්ත සේවයක් ආරම්භ වූ අතර ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ලොව පුරා වේගයෙන් ව්‍යාප්ත විය. ජෝන් පාවුලු පාප්තුමා නිතරම කථා කිරීම අහම්බයක් නොවේ, ඔහු පෘථිවිය මත “නව වසන්ත කාලයක්” උදාවීම ගැන පුරෝකථනය කර ඇති අතර, ඔහු පවසන පරිදි “නව එවැන්ජලිස්ත සේවයක්” වේ. මේ සියල්ල එකට බැඳී ඇති ආකාරය ඔබට පෙනේද?

මම ඔබ ගැන නොදනිමි, නමුත් ආත්මයාණන් වහන්සේගෙන් ගලා ඒම සඳහා එය සූදානම් වීමට මට අවශ්‍යය. මෙම නව පෙන්තකොස්ත දවසේදී අපේ රෝසරි ආර්යාවට විශේෂ කාර්යභාරයක් පැවරී ඇති බව මට පැහැදිලිය.

අනවශ්‍ය දුක් වේදනා වළක්වා ගැනීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපේ ශිෂ් ization ාචාරයේ අවසාන ජීවනාලිය ලෙස රෝසරි දකී. පැහැදිලිව පෙනෙන දෙය නම්, මෙම යාච් prayer ාවට කැඳවීමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන අපි නොමසුරුව ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇතැයි පාප්තුමා යාච් ying ා කිරීමයි.

“මගේ මෙම ආයාචනය අසන්නට නොලැබේවා!” (අයිබීඩ් 43.)

 

රෝසරියේ ලිපිය සොයා ගැනීමට, මෙහි ක්ලික් කරන්න: රොසරියම් වර්ජිනිස් මාරියා

මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය
දී ගන්න මේරි.