HE මා දෙස දැඩි ලෙස බලා, “මාර්ක්, ඔබට බොහෝ පා .කයින් ඇත. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ වැරැද්දක් උගන්වන්නේ නම්, ඔබ වෙන් වී ඔබේ රැළ සත්‍යයට ගෙන යා යුතුය. ”
පූජකයාගේ වචනවලින් මා මවිතයට පත් විය. එකක් නම්, පා readers කයන්ගේ “මගේ රැළ” මට අයිති නැත. ඒවා (ඔබ) ක්රිස්තුස් වහන්සේ සන්තකය. ඔබ ගැන, ඔහු මෙසේ පවසයි.
මමත් මගේ බැටළුවන්ව බලාගන්නම්. එ she ේරෙක් තම රැළට විසිරී සිටින බැටළුවන් අතර සිටින විට, මගේ බැටළුවන්ව හදා වඩා ගන්නෙමි. ඔවුන් විසිරී ගිය සෑම ස්ථානයකින්ම මම ඔවුන්ව බේරා ගන්නෙමි එය වළාකුළු සහ අඳුරු වූ විට. (පසුගිය ඉරිදා මහා කියවීම; එසකියෙල් 34: 11-12)
සමිඳාණන් වහන්සේ මෙහි කතා කරන්නේ, ඊශ්‍රායෙලයෙන් ඔබ්බට ගිය යුදෙව්වන්ගේ ඩයස්පෝරාව පමණක් නොව, වඩා විශාල සන්දර්භය තුළ, ක්‍රිස්තුස්ගේ සභාවේ බැටළුවන් ඔවුන්ගේ එ pher ේරුන් විසින් අත්හරිනු ලබන කාලයක ය. පූජ්‍ය පක්ෂය බොහෝ දුරට නිහ silent, බියගුලු හෝ වෘත්තීමය වශයෙන් රැළ හෝ සත්‍යය ආරක්ෂා නොකරන, එ pher ේරා හා තත්වය ආරක්ෂා කරන කාලයක්. එය කාලයකි ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම. පාප්වරුන්ට අනුව, අපි දැනට ජීවත් වන්නේ එම පැයේ ය:
සෑම අතීත යුගයකටම වඩා වර්තමානයේ සමාජය පවතින බව දැකීමට අපොහොසත් විය හැක්කේ කාටද? සෑම දිනකම සංවර්ධනය වෙමින් එහි අභ්‍යන්තරයට අනුභව කරමින් එය විනාශයට ඇදගෙන යන භයානක හා ගැඹුරට මුල් බැසගත් රෝගයකින් පීඩා විඳිති. පූජක සහෝදරවරුනි, මෙම රෝගය කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙයිඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම දෙවියන්ගෙන්… OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903
ඇදහිල්ල අත්හැරීම, ඇදහිල්ල නැතිවීම ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පල්ලිය තුළ ඉහළම මට්ටම් කරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. OP පොප් පෝල් VI, 13 ඔක්තෝබර් 1977 වන දින ෆාතිමා දර්ශනයේ හැටවන සංවත්සරය පිළිබඳ ලිපිනය
“ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම” යන වචනය පැහැදිලිවම භාවිතා කරන තුන්වන පාප්තුමා (එය 2 තෙස 2: 3 හි සඳහන් වේ. 
අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීමට පෙර “ඇදහිල්ල අත්හැරීම” යනු ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ය:
ලෞකිකත්වය නපුරේ මුල වන අතර එය අපගේ සම්ප්‍රදායන් අතහැර දමා සැමවිටම විශ්වාසවන්ත දෙවියන් වහන්සේට අපගේ පක්ෂපාතිත්වය සාකච්ඡා කිරීමට මඟ පෑදිය හැකිය. මෙය… ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම, එය… කාමමිථ්‍යාචාරයේ එක් ආකාරයකි, එය අපගේ පැවැත්මේ සාරය ගැන සාකච්ඡා කරන විට සිදු වේ: ස්වාමින් වහන්සේට පක්ෂපාතීත්වය. OM පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, වතිකානු රාඩිo, 18 නොවැම්බර් 2013
බටහිර කතෝලික පාසල්, විද්‍යාල සහ විශ්ව විද්‍යාල අඛණ්ඩව සත්‍යයක් ලෙස සාකච්ඡා කිරීම අප දකිනවා දේශපාලනික වශයෙන් නිවැරදි න්‍යාය පත්‍රය කතෝලික සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම්වලට සෘජුවම පටහැනිව. නව සම්ප්‍රදායන් අර්ථකථනය කරන සමහර බිෂොප් සම්මන්ත්‍රණවලදී අපගේ සම්ප්‍රදායන් අතහැර දැමීම අපට පෙනේ අමෝරිස් ලැටිටියා එක්තරා ආකාරයකට මඟ පෙන්වයි දයාව විරෝධී. කැනඩාව වැනි සමහර රටවල, ඒකාධිපතිවාදයේ ගමන පල්ලිය විසින් මුළුමනින්ම පාහේ නිරුපද්‍රිතව ගෙන යන භයානක වේගයකින් අපට දැකගත හැකිය. අමුතු කාදිනල්වරයා හෝ බිෂොප්වරයා නව අර්ධ-කොමියුනිස්ට්වාදය නිර්භීතව හෙළා දකිති. විශාල වශයෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේට අපගේ පක්ෂපාතිත්වය පරදුවට තබා ඇත.
සාතන් වඩාත් භයානක වංචාකාරී ආයුධ භාවිතා කළ හැකිය - ඔහු සැඟවී සිටිය හැකිය - ඔහු අපව කුඩා දේවලට පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය, එම නිසා පල්ලිය එකවරම නොව ඇගේ සැබෑ තත්වයෙන් ටිකෙන් ටික ගෙනයාමට උත්සාහ කරයි. පසුගිය ශතවර්ෂ කිහිපය තුළ ඔහු මේ ආකාරයෙන් බොහෝ දේ කර ඇති බව මම විශ්වාස කරමි… අපව බෙදීමට හා බෙදීමට, අපගේ ශක්තියෙන් අපව ක්‍රමයෙන් ඉවත් කිරීම ඔහුගේ ප්‍රතිපත්තියයි. - ආශීර්වාද ලත් ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, IV වන දේශනය: අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට පීඩා කිරීම
අප දැන් දකින පල්ලිය තුළ ඇති භේදය “ප්‍රගතිශීලීන්” පමණක් නොව ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට එරෙහිව වැඩි වැඩියෙන් හ al නගන “සාම්ප්‍රදායිකවාදීන්” ද උත්තේජනය කරයි. තවත් අවංක සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාවේ නායකයා ලෙස ෆ්‍රැන්සිස් විසින් ඉවත් කරන ලද කාදිනල් මුලර් මෙසේ පැවසීය.
සාම්ප්‍රදායික කණ්ඩායම්වල පෙරමුණක් ඇත, ප්‍රගතිශීලීන් මෙන්, මා පාප්තුමාට එරෙහි ව්‍යාපාරයක ප්‍රධානියෙකු ලෙස දැකීමට කැමතියි. නමුත් මම මෙය කිසි විටෙකත් නොකරමි…. පල්ලියේ එකමුතුකම ගැන මම විශ්වාස කරන අතර, පසුගිය මාස කිහිපය තුළ මගේ නිෂේධාත්මක අත්දැකීම් ගසාකෑමට කිසිවෙකුට මම ඉඩ නොදෙමි. පල්ලියේ බලධාරීන්, බරපතල ප්‍රශ්න හෝ සාධාරණ පැමිණිලි ඇති අයට ඇහුම්කන් දිය යුතුය. ඒවා නොසලකා හැරීම හෝ නරකම ලෙස ඔවුන්ව අවමානයට ලක් කිරීම නොවේ. එසේ නොවුවහොත්, මන්දගාමී වෙන්වීමක අවදානම වැඩි විය හැකි අතර එය කතෝලික ලෝකයේ යම් කොටසක භේදයට තුඩු දිය හැකි අතර, ව්‍යාකූලත්වයට හා කලකිරීමට පත්විය හැකිය. -කොරියර් ඩෙලා සේරා, නොවැම්බර් 26, 2017; # 64, නොවැ. 27, 2017, මොයිනිහාන් ලිපි වලින් උපුටා ගැනීම
භෞතික විද්‍යාව
මීට වසර ගණනාවකට පෙර, “සෙඩෙවාකානිස්ට්” දෙදෙනෙකුගේ (පේතෘස්ගේ ආසනය පුරප්පාඩු යැයි විශ්වාස කරන අයගේ) ලියවිලිවලට මම බාධා කළෙමි. ඔවුන් 
සාමාන්‍යයෙන් X වන පියුස් පාප්තුමා අවසාන වලංගු පාප්තුමා ලෙස දකින අතර, විශේෂයෙන් දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයේ “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්” සහ “දෝෂ” වෙත යොමු වන්නේ ඔවුන්ගේ තර්ක වලංගු බව පවසමිනි. මා කියවූ දෙයින් මා බියට පත් විය. වචනවල සියුම් විකෘතිය; අපකීර්තිමත් තර්කනය; වාක්‍ය ඛණ්ඩය සන්දර්භයෙන් ඉවතට ඇද ගැනීම. පුරාණ පරිසිවරුන් මෙන් ඔවුහු “නීතියේ අකුරෙන්” ඔවුන්ගේ මතභේදය සාධාරණීකරණය කළ අතර, වඩාත් නරක අතට, අසංඛ්‍යාත ආත්මයන් රෝමානු කතෝලික පල්ලියෙන් ඉවතට ඇදගෙන ගොස් ඇත. ඔවුන් තුළ, බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ වචන විශේෂයෙන් සත්‍ය වේ:
… අද අප එය සැබවින්ම භයානක ස්වරූපයෙන් දකිමු: පල්ලියේ විශාලතම පීඩා බාහිර සතුරන්ගෙන් නොව, පල්ලිය තුළ පාපයෙන් උපත ලබයි. OVPOPE BENEDICT XVI, පෘතුගාලයේ ලිස්බන් බලා පියාසර කිරීම පිළිබඳ සම්මුඛ සාකච්ඡාව; ලයිෆ්සයිට් නිවුස්, 12 මැයි 2010
මා මෙය පෙන්වා දෙන්නේ වර්තමාන පාප් පදවිය ගැන වැඩි වැඩියෙන් අප්‍රසාදය පළ කරන ඇතැම් “ගතානුගතික” කතෝලිකයන් අතර ආත්මය, මෙම භේදභින්නයන්ගේ තර්ක නොවේ නම්, කම්පනය ඇති වීමට පටන් ගෙන ඇති බැවිනි.
නමුත් මෙන්න කාරණය: එය තවමත් අ වලංගු පාප් පදවිය.
ඩුබියා
ෆ්‍රැන්සිස්ගේ අනුග්‍රහය පිරී ඇති බවට කිසිදු සැකයක් නැත පෙනේ ප්‍රතිවිරෝධතා සහ අපැහැදිලි. කෙසේ වෙතත්, මේවායින් බොහොමයක් පැහැදිලිවම පාප්තුමා සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගැනීම, වැරදියට උපුටා දැක්වීම හෝ අර්ථ නිරූපණය කිරීම “සැකයේ විවරණයක්” හරහා ඔහුගේ වචනවල තේරුම ස්වයංක්‍රීයව විකෘති කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි දෙය නම්, මෙම පාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම් එ past ේර සන්දර්භයක් තුළ වර්තමානයේ අයථා ලෙස පරිහරණය කිරීමයි, සමහර බිෂොප්වරුන්ගේ සම්මන්ත්‍රණවලදී සිදු වූවාක් මෙන්. කාදිනල් මුලර් සමහර රදගුරුවරුන් විවේචනය කළේ “සත්‍යය පිළිබඳ අර්බුදයක්” ඇති කරමින් “කතෝලිකයන්ට” වෛෂයික පරදාර සේවනයක යෙදී කතෝලිකයන්ට සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ සක්‍රමේන්තුව පිළිගැනීමට ඉඩ දීමෙනි.
...බොහෝ බිෂොප්වරු අර්ථ නිරූපණය කිරීම නිවැරදි නැත අමෝරිස් ලෙටිටියා පාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම් තේරුම් ගන්නා ආකාරය අනුව. මෙය කතෝලික ධර්මයට අනුකූල නොවේ… මේවා සොෆිස්ට්‍රි ය: දේව වචනය ඉතා පැහැදිලිය. විවාහය ලෞකිකකරණය පල්ලිය පිළිගන්නේ නැත. -කාර්ඩිනල් මුලර්, කතෝලික හෙරල්ඩ්, පෙබරවාරි 1, 2017; කතෝලික ලෝක වාර්තාව, පෙබරවාරි 1, 2017
මෙම “අර්බුදය” නිසා කාදිනල්වරුන් හතර දෙනෙකු (දැන් මියගිය දෙදෙනෙක්) පස් දෙනෙකු නිකුත් කිරීමට හේතු වී තිබේ ඩුබියා (සැකයන්) කිතුනු විවාහය හා සදාචාරය පිළිබඳ සැක සහිත අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් පසුව පවුල පිළිබඳ සිනොඩ් සහ එහි පශ්චාත්-සයිනෝඩල් ලේඛනය, අමෝරිස් ලැටිටියා. As 
දේවගැතිවරුනි, සම්ප්‍රදායෙන් බිඳී යන අර්ථකථන මත පදනම්ව දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතින බරපතල අපයෝජනයන් පිළිබඳව “පේතෘස්” සමඟ පැහැදිලි කිරීමක් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට පූර්ණ අයිතියක් ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් පේතෘස් සමඟ මුහුණට මුහුණ හමුවීමට හා ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම නිවැරදි කිරීමට පාවුල් අන්තියෝකියට ගිය අවස්ථාවේදී බයිබලානුකුල පූර්වාදර්ශයක් අනුගමනය කරයි.
සීපා අන්තියෝකියට පැමිණි විට, මම [පාවුල්] ඔහුගේ මුහුණට විරුද්ධ වූයේ ඔහු පැහැදිලිවම වැරදි නිසාය. (ගලා 2:11); කාදිනල්වරුන් ෆ්‍රැන්සිස් සමඟ පෞද්ගලිකව මුණගැසීමට උත්සාහ කර ඇති නමුත් ප්‍රේක්ෂකයින් ලබා ගැනීමට නොහැකි වී ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
කෙසේවෙතත්, වඩාත් කැපී පෙනෙන කාදිනල්වරුන්ගෙන් එක් අයෙකු අවධාරණය කර ඇත්තේ එයයි ඩුබියා ය නැත භේදය සඳහා කඩතුරාවකි.
නියත වශයෙන්ම නැත. මම කවදාවත් කතෝලික පල්ලියෙන් ඉවත් වෙන්නේ නැහැ. කුමක් සිදු වුවත් මම රෝමානු කතෝලිකයෙකු මිය යාමට අදහස් කරමි. මම කවදාවත් භේදයක කොටසක් නොවෙමි. -කාර්ඩිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, LifeSiteNews, 22 අගෝස්තු 2016
නමුත් සංවාදයක කොටසක්ද? විශේෂයෙන් සත්‍යය අවදානමට ලක්ව ඇති විට අප කළ යුතුය.
… සැබෑ මිතුරන් යනු පාප්තුමාගේ පැසසුමට ලක් කරන අය නොව සත්‍යයට සහ දේවධර්මීය හා මානව නිපුණතාවයෙන් ඔහුට උදව් කරන අයයි. -කාර්ඩිනල් මුලර්, කොරියර් ඩෙලා සේරා, නොවැම්බර් 26, 2017; # 64, නොවැ. 27, 2017, මොයිනිහාන් ලිපි වලින් උපුටා ගැනීම
වැරදි ගස උඩු යටිකුරු කිරීම
කෙසේ වෙතත්, පැහැදිලිකම හා එකමුතුකම සඳහා වූ කැඳවීමක්, ෆ්‍රැන්සිස්ගේ පාප් පදවිය අවලංගු යැයි තර්ක කරන විවිධ න්‍යායන් අවසන් කර නැත. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ප්‍රගතිශීලීන් පත් කළේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව බොහෝ කතෝලිකයන් පිළිතුරු ලබාගෙන තිබේ ඩුබියා පිළිතුරු නොලැබූ අතර වතිකානුවෙන් වෙනත් අමුතුකම් මතුවීමට “අවසර” දී ඇත.ගෝලීය උෂ්ණත්වයහෝ ප්‍රතිසංස්කරණ සැමරීම සඳහා මුද්දරයක්. එක් පාප්වරයෙකුට වඩා වැඩි පිරිසක් විසින් හෙළා දකින ලද රහසිගත සමාජයේ දෙබිඩි කතා ගැන සඳහන් කරමින් “ෆ්‍රීමසන්ස් කරන්නේ මෙයයි” කියා කිහිප දෙනෙක් පවසා ඇත. එහෙත්, මෙවැනි සනාථ නොකරන ලද චෝදනා අතිශයින් භයානක ය, මන්ද, හදිසියේම, ෆ්‍රැන්සිස්ගේ පැහැදිලි හා ගැඹුරු ඉගැන්වීම් පවා ඒවා ස්වල්පයක් නොවේ - වහාම සැකයේ හා විනිශ්චයේ අන්ධකාරයට ඇද දමනු ලැබේ.
බෙල්ජියමේ ප්‍රගතිශීලී කාදිනල් ගොඩ්ෆ්‍රයිඩ් ඩැනියෙල්ස්ගේ සාක්ෂිය “ශාන්ත” හි කොටසක් බව ප්‍රකාශ කරයි. ගැලන්ස් මාෆියාව ”කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් පාප් පදවියට තේරී පත්වීමට විරුද්ධ වීම සහ පල්ලියේ ප්‍රතිසංස්කරණයක් ඉදිරියට ගෙනයාම සඳහා වෙන කිසිවෙකු විසින් මෙහෙයවනු නොලබන ජෝර්ජ් මාරියෝ බර්ගොග්ලියෝ - දැන් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ය. කුඩා කල්ලියේ සාමාජිකයන් 7-8 ක් පමණ විය. ඔවුන් කෙසේ හෝ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේගේ මැතිවරණයට බලපෑම් කළාද?
මෙන්න කාරණය: එක කාදිනල්වරයකුට (විවෘත කාදිනල් රේමන්ඩ් බර්ක් හෝ ධෛර්ය සම්පන්න අප්‍රිකානු කාර්දිනල්වරුන් හෝ එම විද්‍යාලයේ වෙනත් ඕතඩොක්ස් සාමාජිකයන් ද ඇතුළුව) තරම් ප්‍රමාණයක් නැත ඉඟි කර ඇත මොකක් හරි අවුල් වෙලා කියලා. ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින්ගේ රුධිරය හා ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාව මත ගොඩනඟන ලද පල්ලියක… අවම වශයෙන් එය විශ්වාස කිරීම අපහසුය. එක් පේතෘස්ගේ ආසනය අල්ලාගෙන සිටින ඇන්ටිපොප් එකක් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා මිනිසා ඉදිරියට යාමට අකමැති වන අතර ඔහුගේ “වෘත්තිය” අහිමි විය හැකිය.
සම්මන්ත්‍රණය අවලංගු බවට පැහැදිලි සාක්ෂි නොමැතිව ගැලන්ගේ කණ්ඩායම ෆ්‍රැන්සිස්ව නුසුදුස්සකු බවට අවධාරනය කරන අය සමඟ ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන ගැටළුවක් ඇත: XVI වන බෙනඩික්ට් තේරී පත්වීමෙන් පසු කණ්ඩායම විසුරුවා හරින ලදි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය එසේ ය බෙනඩික්ට්ගේ මැතිවරණය වඩාත් සැක සහිත වනු ඇත මෙම “මාෆියාව” විසින් ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා කිසියම් වලංගු භාවයක් තිබුනේ නම් (සමහර විට තවත් ජයග්‍රාහකයෙකු බිහි වන්නට ඇත). එසේ වුවද, සෙවීමේදී ඕනෑම ෆ්‍රැන්සිස්ව නුසුදුස්සකු කිරීමට හේතුව, පණ්ඩිතයන් දිගින් දිගටම කියා සිටින්නේ බෙනඩික්ට් පාප්තුමා තවමත් නීත්‍යානුකූල පාප්තුමා බවයි. ඔවුන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහු ඉල්ලා අස්වූයේ පීඩනය හා පීඩනය නිසා බවත්, එබැවින් ඔහු උත්තරීතර පාප්තුමා ලෙස කටයුතු කරන බවත්, බර්ගොග්ලියෝ ප්‍රතිවිරෝධී, වංචාකාරයෙකු හෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකු බවත්ය.
මෙහි ඇති ගැටළුව නම්, මෙම න්‍යායට හ voice නගන අයව බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විසින්ම පුන පුනා හෙළා දැකීමයි.
පෙට්‍රින් අමාත්‍යංශයෙන් මා ඉල්ලා අස්වීමේ වලංගුභාවය පිළිබඳ කිසිදු සැකයක් නැත. මගේ ඉල්ලා අස්වීමේ වලංගුභාවය සඳහා ඇති එකම කොන්දේසිය වන්නේ මගේ තීරණයෙහි සම්පූර්ණ නිදහසයි. එහි වලංගුභාවය පිළිබඳ සමපේක්ෂන හුදෙක් විකාරයකි… [මගේ] අවසාන සහ අවසාන කාර්යය වන්නේ [ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ] යාච් prayer ාවෙන් සමාව දීමට සහාය වීමයි. - පොප් එමරිටස් බෙනඩික්ට් XVI, වතිකානුව, 26 පෙබරවාරි 2014; Zenit.org
නැවතත්, බෙනඩික්ට්ගේ මෑත කාලීන ස්වයං චරිතාපදානයේ පාප්තුමා සම්මුඛ පරීක්‍ෂක පීටර් සීවාල්ඩ් පැහැදිලිවම අසන්නේ රෝමයේ විශ්‍රාමික රදගුරු තුමා 'බ්ලැක්මේල් හා කුමන්ත්‍රණයට' ගොදුරු වූවාද යන්නයි.
ඒ සියල්ල සම්පූර්ණ විකාරයකි. නැත, එය සැබවින්ම forward ජු ඉදිරි කාරණයක්… කිසිවෙකු මාව බ්ලැක්මේල් කිරීමට උත්සාහ කර නැත. එය උත්සාහ කර ඇත්නම්, ඔබට පීඩනයක් ඇති බැවින් ඔබට පිටව යාමට අවසර නොමැති බැවින් මම නොයන්නෙමි. මට හුවමාරුවක් හෝ වෙනත් දෙයක් සිදුවීමට ඉඩක් නැත. ඊට පටහැනිව, මේ මොහොතේ - දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති වන්න - දුෂ්කරතා සහ සාමයේ මනෝභාවයන් ජයගත් හැඟීමක් ඇති විය. කෙනෙකුට සැබවින්ම විශ්වාසයෙන් යුතුව ඊළඟ පුද්ගලයාට බලය ලබා දිය හැකි මනෝභාවයක්. -XVI වන බෙනඩික්ට්, ඔහුගේම වචනවල අවසාන ගිවිසුම, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ; පි. 24 (බ්ලූම්ස්බරි ප්‍රකාශන)
වතිකානුවේ අතථ්‍ය සිරකරුවෙකු වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙහි සැතපී සිටින බව යෝජනා කිරීමට ඔවුන් කැමැත්තෙන් සිටින බව ෆ්‍රැන්සිස්ව පලවා හැරීමට සමහරු අදහස් කරති. සත්‍යය සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ සභාව වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරනවා වෙනුවට, බෙනඩික්ට් කැමති වන්නේ තම සැඟවුම බේරා ගැනීමට හෝ වඩා හානියක් වන යම් රහසක් ආරක්ෂා කිරීමට ය. නමුත් එය එසේ නම්, වයස්ගත එමරිටස් පාප්තුමා බොරු කීමට පමණක් නොව, ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ කළ මිනිසෙකුට ප්‍රසිද්ධියේ සහයෝගය දැක්වීම සඳහා බරපතල පාපයක් වනු ඇත. දන්නවා ප්‍රතිදේහයක් වීමට. ඊට පටහැනිව, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා සිය ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්වන විට ඔහුගේ අවසාන සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයා තුළ ඉතා පැහැදිලිව පෙනී සිටියේය:
පල්ලියේ පාලනය සඳහා මට තවදුරටත් බලතල දැරීමට සිදු නොවේ. නමුත් යාච් prayer ා කිරීමේ සේවයේ මම ශාන්ත පීතරගේ වටපිටාවෙහි සිටිමි. 27 පෙබරවාරි 2013, XNUMX; වතිකානුව
අවුරුදු අටකට පසු නැවත වරක් XVI වන බෙනඩික්ට් සිය ඉල්ලා අස්වීම තහවුරු කළේය.
එය අසීරු තීරණයක් නමුත් මම එය සම්පූර්ණ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ගත් අතර, මම හොඳින් ක්‍රියා කළ බව විශ්වාස කරමි. මඳක් උමතුවෙන් සිටින මගේ සමහර මිතුරන් තවමත් කෝපයෙන් සිටිති; මගේ තේරීම පිළිගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය. මම කල්පනා කරන්නේ එය අනුගමනය කළ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ගැන ය: එය පැවසූ අය වතිලීක්ස් වංචාව නිසා යැයි පැවසූ අය, එය පැවසූ අය කොන්සර්වේටිව් ලෙෆෙබ්‍රියන් දේවධර්මාචාර්ය රිචඩ් විලියම්සන්ගේ සිද්ධිය නිසා ය. එය සවි decision ් decision ාණික තීරණයක් යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් මගේ හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලිය. 28 පෙබරවාරි 2021, XNUMX; vaticannews.va
සමහරු පවසන්නේ ඇසිසියේ ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ අනාවැකිය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
… සැබෑ ස්වෛරී පොන්ටිෆ්ට සහ රෝමානු කතෝලික පල්ලියට පක්ෂපාත හදවත් හා පරිපූර්ණ පුණ්‍යකර්මයකට කීකරු වන කිතුනුවන් ඉතා අල්පය. මෙම පීඩාව සිදුවන අවස්ථාවේ කැනොනිකල් ලෙස තේරී පත් නොවූ මිනිසෙකු පොන්ටිෆේට් වෙත ඔසවා තබනු ඇත. ඔහු කපටි ලෙස බොහෝ දෙනෙකු වැරදි හා මරණයට ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත. -සෙරෆික් පියාගේ කෘති ආර්. වොෂ්බර්න් (1882), පි. 250 යි
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ වලංගු හා කැනොනිකල් ලෙස තේරී පත් වී ඇති හෙයින්, මෙම අනාවැකිය ඔහු ගැන සඳහන් නොකරයි - සරල හා සරල… බොහෝ දෙනෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පටන් ගෙන හෝ අවම වශයෙන් “සැබෑ ස්වෛරී පාප්තුමාට” ගරු කිරීම හැරෙන්නට හැර.
මම කියන්නට නැඹුරු වෙමි පරිස්සමෙන්! කාලවල සලකුණු සෑම තැනකම පෙන්නුම් කරයි බොරු පල්ලියක නැගීම-a ෆ්‍රැන්සිස් දැන් වලංගු වන සිංහාසනය පැහැර ගැනීමට පාප් විරෝධී උත්සාහයක් දකින බොරු පල්ලිය… [1]කියවන්න කළු නැව - කොටස I සහ II
බලා යාච් pray ා කරන්න!
“පර්වතය” සමඟ පීටර් සමඟ රැඳී සිටින්න
අපේ ශක්තියේ පර්වතය කවුද? 18 වන ගීතිකාවේ දාවිත් මෙසේ ගායනා කරයි.
ස්වාමීනි, මාගේ පර්වතය, මාගේ බලකොටුව, මාගේ ගැළවුම්කරුවා, මාගේ දෙවියන්, මාගේ රැකවරණ පර්වතය, මාගේ පලිහ, මාගේ ගැලවීමේ අං, මාගේ බලකොටුව! (ගීතා 18: 3)
නමුත් මේ රොක් විසින්ම එය ප්‍රකාශ කරයි පීටර් පල්ලිය ගොඩනඟන “පර්වතය” බවට පත්වනු ඇත.
මම ඔබට කියමි, ඔබ පේතෘස් ය, මේ පර්වතය මත මාගේ සභාව ගොඩනඟන්නෙමි. නෙට්වර්ල්ඩ් ගේ දොරටු ඊට විරුද්ධ නොවන්නේ ය. (මතෙ 16:18)
මෙය පියාණන්ගේ කැමැත්ත හා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාව වන බැවින්, අපගේ රැකවරණය හා බලකොටුව වන යේසුස් පමණක් නොව, ඔහුගේ ගුප්ත ශරීරය වන සභාවද වේ.
… සියලු ගැලවීම ලැබෙන්නේ ඔහුගේ ශරීරය වන පල්ලිය හරහා ප්‍රධානියා වන ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙනි.-කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), n. 846 යි
අප සැබවින්ම ජීවත් වන්නේ ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමේ කාලයක නම් වැරදි සහ අයුක්තියේ ගංවතුර ලෝකය පුරා අතුගා දැමීම, එසේ නම් 
නෝවාගේ නැව පැහැදිලිවම පල්ලියේ “වර්ගයක්” වේ.
පල්ලිය “ලෝකය සමගි වේ.” “ස්වාමීන්ගේ කුරුසියේ සම්පූර්ණ යාත්‍රාවේදී, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හුස්මෙන්, මේ ලෝකයේ ආරක්ෂිතව සැරිසරන” ඇය එම පොත්තයි. පල්ලියේ පියවරුන්ට ආදරය කරන තවත් රූපයකට අනුව, ඇය ගංවතුරෙන් පමණක් ගැලවෙන නෝවාගේ නැවෙන් පූර්වයෙන් සැරසී සිටී. -CCC, n. 845 යි
සභාව ඔබේ බලාපොරොත්තුවයි, සභාව ඔබේ ගැලවීමයි, සභාව ඔබේ රැකවරණයයි. St. ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්, හෝම්. ඩි කැප්ටෝ යූත්‍රෝපියෝ, n. 6 .; cf. ඊ සුපර්මි, n. 9, වතිකානුව
සහෝදර සහෝදරියනි, මම කියන්නේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ පාප් පදවිය ප්‍රතික්ෂේප කර පල්ලියෙන් වෙන්වීමට තීරණය කරන අය ඔවුන්ගේ ආත්මයන් බරපතල අවදානමට ලක් කරනු ඇති බවයි. මක්නිසාද එක සභාවක් පමණක් ඇත, පේතෘස් එහි පර්වතයය.
එමනිසා, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ව පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස පිළිගත හැකි යැයි විශ්වාස කරන භයානක වැරැදි මාවතක ගමන් කරයි. ඔවුන් දෘශ්‍යමාන හිස ඉවතට ගෙන, දෘශ්‍යමාන එකමුතු බැඳීම් බිඳ දමා මිදුම්කරුගේ අද්භූත ශරීරය එතරම් අපැහැදිලි හා ආබාධිත තත්වයකට පත් කර ඇත, සදාකාලික ගැලවීමේ තෝතැන්න සොයන අයට එය දැකීමට හෝ සොයා ගැනීමට නොහැකි වේ. -පාප් පියුස් XII, මිස්ටික් කෝපෝරිස් ක්‍රිස්ටි (ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ගුප්ත ශරීරය මත), 29 ජූනි 1943; n. 41; වතිකානුව
මේ ලෝකය කෙතරම් පිස්සු වැටුණත්, වැලි මාරු කිරීම මත නොව, උන් වහන්සේගේ වචනය මත කිසි විටෙකත් අපගේ නිවස ඉදිකර නොගන්නා ලෙස යේසුස් අපට අනතුරු අඟවා ඇත. උන්වහන්සේගේ වචනය දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ මෙම පර්වතය ඉදිකර ඇති පල්ලියට මෙම වර්තමානයට පමණක් නොව ඔරොත්තු දෙන බවය කුණාටුව, නමුත් නිරයේ දොරටු.
මම ක්රිස්තුස් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙකු නායකයෙකු ලෙස අනුගමනය නොකරමි. එබැවින් මට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ සමඟ පල්ලියේ එක්සත්ව සිටීමටයි, එනම් පේතෘස්ගේ පුටුවයි. මෙම පර්වතය මත පල්ලිය ආරම්භ කර ඇති බව මම දනිමි. St. ජෙරොම් දමසස් පාප්තුමාට ලියූ ලිපියක, ලිපි15: 2
පාප්තුමාගේ ක්‍රියා සමහර අවස්ථාවලදී ඔබට කරදරයක් වේද? ඔහුගේ වචන ඔබව ව්‍යාකූල කරනවාද? ඔහු කියන සමහර දේවල් වලට ඔබ එකඟ නොවන්නේද? 
ඇදහිල්ලට හා සදාචාරයට පිටින් ඇති කරුණු? ඉන්පසු යාච් .ා කරන්න තදින් ඔහු වෙනුවෙන්. පුණ්‍යකර්මයට අනුකූල වන අයුරින් හා අපකීර්තියක් ඇති නොවන අයුරින් ශුද්ධාත්මයාණන් වෙත එළඹිය හැකි අය. මෙය ඔවුන් හෝ ඔබ නරක කතෝලිකයෙකු නොවේ. එය ඔබව පාප්තුමාගේ සතුරෙකු බවට පත් නොකරයි. කාදිනල් මුලර් එම මෑත සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී නිවැරදිව පැවසූ පරිදි, “පාප්තුමාගේ මිතුරා හෝ සතුරා” යන කාණ්ඩ අනුව සියලුම කතෝලිකයන් වර්ගීකරණය කිරීම ඔවුන් පල්ලියට කරන දරුණුතම හානියයි. ” [2]කාදිනල් මුලර්, කොරියර් ඩෙලා සේරා, නොවැම්බර් 26, 2017; # 64, නොවැ. 27, 2017, මොයිනිහාන් ලිපි වලින් උපුටා ගැනීම
අවසාන වශයෙන්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමාට මෙය කීමට ඇත්තේ පීටර්ස් බාර්ක්හි අණසක යටතේ සිටින මිනිසා ගැන ය:
… පල්ලියේ බාර්එක මගේ නොවේ [ක්‍රිස්තුස්ගේ]. සමිඳාණන් වහන්සේ එය ගිලෙන්න ඉඩ දෙන්නේ නැත. එය මෙහෙයවන්නේ ඔහු ය, නියත වශයෙන්ම ඔහු තෝරාගත් අය තුළින්දඔහු කැමති නිසා. මෙය කිසිවක් සෙලවිය නොහැකි නිශ්චිතභාවයකි. - බෙනඩික්ට් XVI, අවසන් සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 27 පෙබරවාරි 2013; වතිකානු.වා
ඕනෑම කෙනෙකුට කළ හැකි නරකම දෙය නම් පීටර්ගේ බාර්ක් එකට පැනීමයි. මක්නිසාද ඔබට ඇසෙන්නේ එක් ශබ්දයක් පමණි:
ස්ප්ලෑෂ්!
අදාළ කියවීම
පාප් පදවිය එක් පාප්වරයෙක් නොවේ
දෙවියන්ගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තාට පහර දීම
බුද්ධිමත් ඉදි කරන්නා වන යේසුස්
දේශපාලන නිවැරදිභාවය සහ මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම
සම්මුතිය: මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම
ඔබ අපේ පවුලේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට කැමති නම්,
පහත බොත්තම ක්ලික් කර වචන ඇතුළත් කරන්න
අදහස් දැක්වීමේ කොටසේ “පවුල වෙනුවෙන්”.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි!
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
