මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
24 නොවැම්බර් 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ තිස් තුන්වන සතියේ සිකුරාදා
ශාන්ත ඇන්ඩ rew ඩොං-ලැක් සහ සහචරයින්ගේ අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
යාච් PR ා කිරීම
IT ස්ථිරව සිටීමට කකුල් දෙකක් ගනී. අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ දී අපට නැගී සිටීමට කකුල් දෙකක් තිබේ: කීකරුකම සහ යාච්ඤාව. මක්නිසාද යත් නැවත ආරම්භයේ කලාව සමන්විත වන්නේ ආරම්භයේ සිටම අපට නිවැරදි අඩිතාලමක් ඇති බවට වග බලා ගැනීමෙනි… නැතහොත් පියවර කිහිපයක් ගැනීමට පෙර අපි පැකිලෙනු ඇත. මේ දක්වා සාරාංශයක් ලෙස, නැවත ආරම්භ කිරීමේ කලාව පියවර පහෙන් සමන්විත වේ නිහතමානී, පාපොච්චාරණය, විශ්වාස කිරීම, කීකරු වීම, දැන් අපි අවධානය යොමු කරමු යාච් ying ා කිරීම.
අද දින ශුභාරංචියේ, යේසුස් වහන්සේ දේවමාළිගාවේ ප්රදේශයෙන් සාදා ඇති දේ දකින විට ධර්මිෂ්ඨ කෝපයෙන් නැඟී සිටියි.
එහි ලියා ඇත්තේ, මාගේ ගෘහය යාච්ඤා ගෘහයක් වනු ඇත, නමුත් ඔබ එය සොරුන්ගේ ගුහාවක් කර ඇත.
ආරම්භයේදීම, යේසුස්ගේ ශෝකය යොමු වූයේ එදින මළුවෙහි සිටි ගැනුම්කරුවන් සහ විකුණුම්කරුවන් වෙත පමණක් බව අපට සිතිය හැක. කෙසේ වෙතත්, ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ පල්ලිය දෙසත්, එහි "ජීවමාන ගල්" වන අප සෑම කෙනෙකු දෙසත් ඉදිරියෙන් බලා සිටි බව මම සැක කරමි.
ඔබගේ ශරීරය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔබ තුළ ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවමාළිගාවක් බවත්, ඔබ ඔබේ නොවන බවත් ඔබ නොදන්නේද? ඔබ මිලකට මිල දී ගෙන ඇති නිසා. (1 කොරි 6:19-20)
ඉතින් ඔබේ දේවමාළිගාව අල්ලාගෙන සිටින්නේ කුමක්ද? ඔබ ඔබේ හදවත පුරවන්නේ කුමක් ද? සදහා, "නපුරු සිතුවිලි, මිනීමැරුම්, කාමමිථ්‍යාචාරය, අපිරිසිදුකම, සොරකම, බොරු සාක්ෂි, අපහාස කිරීම හදවතින්"[1]මැට් 15: 19- එනම්, අපගේ නිධානය ස්වර්ගයේ නොව මේ පොළොවේ දේවල් මත පිහිටා ඇති විටය. ඒ නිසා ශාන්ත පාවුලු අපට කියනවා "පෘථිවියේ ඇති දේ ගැන නොව ඉහළින් ඇති දේ ගැන සිතන්න." [2]කොලොස්සි 3: 2 ඇත්ත වශයෙන්ම යාච්ඤාව යනු එයයි: අපගේ දෑස් යේසුස් වහන්සේ වෙත යොමු කිරීමට "ඇදහිල්ලේ නායකයා සහ පරිපූර්ණ" [3]හෙබ් 12: 2 එය නම්, තාවකාලික සහ පසුකර යන අන් සියල්ල දෙස “ඉහළට” බැලීමයි-අපගේ දේපළ, අපගේ වෘත්තීන්, අපගේ අභිලාෂයන්... සහ වඩාත්ම වැදගත් දේ වෙත අපව නැවත යොමු කිරීම: අපගේ මුළු හදවතින්ම, ආත්මයෙන් සහ ශක්තියෙන් අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම.
ඔහු වෙනුවෙන් මම සියලු දේ නැතිවීම පිළිගෙන ඒවා බොහෝ කුණු ලෙස සලකමි, මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලබාගෙන ඔහු තුළ සිටිනු ඇත. (ෆිල් 3:9)
යේසුස් පැවසුවේ “මා තුළ රැඳී සිටීමට” අපි ආඥා පිළිපැදිය යුතු බවයි. එහෙත්, අප මෙතරම් දුර්වලව, පරීක්ෂාවට ලක්ව, මාංසයේ ආශාවන්ට යටත්ව සිටින විට කෙසේද? හොඳයි, මම ඊයේ කී පරිදි, පළමු "කකුල ඉහළට" කීකරු වීමට අධිෂ්ඨාන කර ගැනීමයි "මාංසය සඳහා ප්‍රතිපාදන නොසලසන්න." නමුත් දැන් මට ඒ තුළ විඳදරාගැනීමට ශක්තිය සහ කරුණාව අවශ්‍ය බව පෙනේ. පිළිතුර සොයාගත හැක්කේ යාච්ඤාවෙන් හෝ “අභ්‍යන්තර ජීවිතය” ලෙස හඳුන්වන දෙයෙනි. එය ඔබගේ හදවතේ ඇති ජීවිතයයි, දෙවියන් වහන්සේ වාසය කරන ස්ථානය වන අතර ඔබට ජයග්‍රාහී වීමට අවශ්‍ය කරුණාව සන්නිවේදනය කිරීමට බලා සිටී. එය ඔබ ඔබේ දවස ආරම්භ කරන, ඉදිරියට ගෙන යන සහ අවසන් කරන ස්ථානයේ සිට "ආරම්භක රේඛාව" වේ.
…අපගේ විශුද්ධිකරණය සඳහා, කරුණාව සහ පුණ්‍යානුමෝදනාව වැඩි කිරීම සඳහා සහ සදාකාල ජීවනය අත්කර ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය වරප්‍රසාද... මෙම වරප්‍රසාද සහ භාණ්ඩ ක්‍රිස්තියානි යාච්ඤාවේ පරමාර්ථය වේ. කුසල් ක්‍රියාවන් සඳහා අපට අවශ්‍ය කරුණාවට යාච්ඤාව යොමු වේ. The කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2010 යි
නමුත් යාඥාව යනු කොස්මික් විකුණුම් යන්ත්‍රයකට කාසියක් ඇතුළු කර කරුණාවෙන් කෙළ ගසනවා වැනි දෙයක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, මම මෙහි කතා කරන්නේ හවුල: පියා සහ ඔහුගේ දරුවන්, ක්‍රිස්තුස් සහ ඔහුගේ මනාලිය, ආත්මය සහ ඔහුගේ දේවමාළිගාව අතර ප්‍රේම සම්බන්ධයක්:
… යාච් prayer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ පියාණන් සමඟ, ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ ජීවත්වීමයි. රාජ්‍යයේ වරප්‍රසාදය නම් “සමස්ත ශුද්ධ හා රාජකීය ත්‍රිත්වයේ… මුළු මිනිස් ආත්මය සමග එක්වීමයි.”--CCC, n. 2565 යි
ආදරණීය කිතුනුවනි, ඔබේ ජීවිතයට යාච්ඤාව කොතරම් වැදගත් සහ කේන්ද්‍රීයද යත්, එය නොමැතිව ඔබ අධ්‍යාත්මිකව මිය යනු ඇත.
යාච්ඤාව යනු නව හදවතේ ජීවිතයයි. එය සෑම මොහොතකම අපව පණ ගැන්විය යුතුය. නමුත් අපගේ ජීවිතය සහ අපගේ සියල්ල වන ඔහුව අපි අමතක කරන්නෙමු. -CCC, n. 2697 කි
අපිට එයාව අමතක වුනාම එක කකුලෙන් මැරතන් දුවන්න හදනවා වගේ. ඒ නිසයි යේසුස් කිව්වේ. "වෙහෙස නොවී නිතරම යාච්ඤා කරන්න." [4]ලූක් 18: 1 එනම්, මිදි වැලේ නොකඩවා එල්ලෙන තරමට දවසේ සෑම මොහොතකම උන් වහන්සේ තුළ සහ ඔහු සමඟ සිටින්න.
යාච් prayer ාවේ ජීවිතය යනු තුන් වරක් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම හා ඔහු සමඟ හවුලේ සිටීම පුරුද්දකි. -CCC, එන්. 2565
ඔහ්, මෙය උගන්වන පූජකයන් සහ බිෂොප්වරුන් කොතරම් ස්වල්පයක්ද! අභ්‍යන්තර ජීවිතය ගැන දන්නේ කෙතරම් අඩු ගිහි මිනිසුන්ද! ජේසුස් වහන්සේ නැවත වරක් ඔහුගේ පල්ලිය සමඟ ශෝකයට පත්වීම පුදුමයක් නොවේ - අප අපගේ පන්සල් අපගේ පරම්පරාව "මිලදී ගැනීම් සහ විකිණීමෙන්" පරිභෝජනය කරන වෙළඳපොලක් බවට පත් කර ඇති නිසා නොව, නමුත් අපි ඔහු තුළ අපගේ පරිවර්තනය අඩාල වී ප්‍රමාද කළ නිසා ය. උන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් මිය ගිය සේක: එවිට අප උන් වහන්සේගේ මහිමයට හවුල් වන ශුද්ධ, ලස්සන, ප්‍රීතියෙන් පිරුණු සාන්තුවරයන් බවට පත් වනු ඇත.
මගේ තත්වය කුමක් වුවත්, මම යාච්ඤා කිරීමට සහ කරුණාවට විශ්වාසවන්ත වීමට කැමති නම්, යේසුස් වහන්සේ මට අභ්‍යන්තර ජීවිතයකට නැවත පැමිණීමේ සෑම ක්‍රමයක්ම ලබා දෙන අතර එය ඔහු සමඟ මගේ සමීපභාවය මට නැවත ලබා දෙන අතර ඔහුගේ ජීවිතය වර්ධනය කර ගැනීමට මට හැකි වේ. මා තුළ. එවිට, මේ ජීවිතය මා තුළ ඇති වන විට, මගේ ආත්මය නතර නොවේ ප්රීතිය හිමිකරගන්න, දී පවා ඝනකම අත්හදා බැලීම් වල.... - ඩොම් ජීන්-බැප්ටිස්ට් චෞටාර්ඩ්, අපොස්තලිකයාගේ ආත්මය, පි. 20 (ටැන් පොත්)
කිව හැකි තවත් බොහෝ දේ ඇත. එබැවින්, මම අභ්‍යන්තර ජීවිතය පිළිබඳ දින 40ක පසුබැසීමක් ලියා ඇති අතර එයට ශ්‍රව්‍ය ද ඇතුළත් වන අතර එමඟින් ඔබට එය ඔබේ මෝටර් රථයේ හෝ ජෝගුවක් සඳහා (කකුල් දෙකකින්) සවන් දිය හැකිය. මෙම වසරේ ඇඩ්වෙන්ට් හි මෙම කොටස නොකරන්නේ මන්ද? ක්ලික් කරන්න යාච් yer ා පසුබැසීම ආරම්භ කිරීමට, අද පවා.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගෙන් ලැබෙන ශ්‍රේෂ්ඨ ආඥාව නම් ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සහ ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න. යාච්ඤාවෙන්, අපි දෙවියන් වහන්සේට ආදරෙයි; අණපනත්වලට කීකරු වීමෙන් අපි අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරමු. සෑම උදෑසනකම අප සිටගෙන අලුත් කළ යුතු කකුල් දෙක මේවාය.
එබැවින් ඔබේ එල්ලා වැටෙන දෑත් සහ ඔබේ දුර්වල දණහිස් ශක්තිමත් කරන්න. ඔබේ පාදවලට කෙළින් මාවත් සාදාගන්න, එවිට කොර වූ දේ නොකැළඹෙන නමුත් සුව කරන්න. (හෙබ්‍රෙ. 12:12-13)
මම නව යොවුන් වියේ සහ විසි ගණන්වල මුල් භාගයේ තරුණයෙකු වූ විට, නිස්කලංක කාමරයක වාඩි වී යාඥා කිරීමේ අදහස මතු විය... නොහැකි. නමුත් මම ඉක්මනින්ම දැනගත්තා, යාච්ඤාවේදී, මම ජේසුස් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ කරුණාව, උන්වහන්සේගේ ආදරය සහ දයාව මුණගැසෙන බව. ඔහු මට ප්‍රේම කළ ආකාරය නිසා තවදුරටත් මා හෙළා නොදැමීමට මම ඉගෙන ගත්තේ යාඥාවෙන් ය. යාඥාවෙන් තමයි වැදගත් දේ සහ නැති දේ දැනගන්න ප්‍රඥාව ලැබුණේ. අද ශුභාරංචියේ සිටින අය මෙන්, මම ඉක්මනින්ම සිටියෙමි "ඔහුගේ වචන මත රැඳී සිටින්න."
මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල සෑම දිනකම මට සැබෑවක් බවට පත් වන බව යාච්ඤාවේ යෙදී සිටියේය.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ස්ථීර ප්රේමය කිසිදා නොනැසී පවතී, ඔහුගේ දයාව කිසිදා අවසන් නොවේ; ඔවුන් සෑම උදෑසනකම අලුත් ය; ඔබේ විශ්වාසවන්තකම විශිෂ්ටයි. “ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ කොටසය, එබැවින් මම ඔහු කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වෙමි” කියා මගේ ආත්මය පවසයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු එනතුරු බලා සිටින අයට, ඔහු සොයන ආත්මයට යහපත් ය. (ලාම 3:22-25)
දෙවියන් වහන්සේ සමඟ, සෑම මොහොතකම
නැවත ආරම්භයේ මොහොතයි. -
දෙවියන්ගේ සේවිකාව කැතරින් ඩි හියුක් ඩොහර්ටි
සටහන: මම ඔබට මෙම ලිපි නැවත සොයා ගැනීමට පහසු කර ඇත. පැති තීරුවේ හෝ මෙනුවේ ඇති ප්‍රවර්ගය බලන්න: නැවත ආරම්භ කිරීම.
ඔබට ආශීර්වාද කරන අතර ඔබගේ සහයෝගයට ස්තූතියි!
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
