පීටර් පෝල් රූබන්ස් (1577-1640)
පළමු වරට 19 අප්‍රේල් 2007 දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
WHILE භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියේ යාච් ying ා කරමින්, අහස මැද සිටින දේවදූතයෙක් ලෝකයට ඉහළින් සැරිසරමින් කෑ ගසමින් මට හැඟී ගියේය.
“පාලනය කරන්න! පාලනය කරන්න! ”
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම ලෝකයෙන් පිටුවහල් කිරීමට මිනිසා වැඩි වැඩියෙන් උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් සාර්ථක වූ සෑම තැනකම, ව්යාකූලත්වය උන්වහන්සේගේ ස්ථානය ගනී. අවුල්සහගත තත්වයන් සමඟ, බිය පැමිණේ. ඒ වගේම බියෙන්, අවස්ථාව ලැබෙනවා පාලනය.
දෙවියන් වහන්සේව තහනම් කිරීම
පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි. (1 යොහන් 4:18)
නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් හදවතින් සහ තනි මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් වලින් පිටතට තල්ලු කරන විට සහ එහි ප්‍රති ආයතන වශයෙන් ආයතන, සංස්කෘතීන්, ආණ්ඩු සහ ජාතීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් තල්ලු කරනු ලැබේ. ආදරය දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ද ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ is ආදරය. අනිවාර්යයෙන්ම, බිය උන්වහන්සේගේ තැන ගනී. අප අවට, භීතිය ජනතාව මෙහෙයවීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස යොදාගෙන තිබේ. පුද්ගලයන්ගේ නිදහස අනතුරේ හෙළන සහ දුප්පතුන්ට තවදුරටත් පීඩා කරන කඩිසර ක්‍රියාවන්ට පක්ෂව ආර්ථිකය හා ගෝලීය උණුසුම පිළිබඳ හොඳ විවාද නොසලකා හරිනු ලැබේ. ඔව්, භීතියේ මුහුණු බොහෝය… ත්‍රස්තවාදයට බිය, දේශගුණික විපර්යාසයන්ට බිය, විලෝපිකයින්ට බිය, ප්‍රචණ්ඩත්වයට බිය සහ දැන්, ඒ සඳහා පොළඹවන අය සිටිති දෙවියන් වහන්සේට හා ඔහුගේ පල්ලියට බිය වීමකතෝලික ධර්මය කෙසේ හෝ නිදහස බිඳ දමනු ඇතැයි යන බිය නිසා එය විනාශ විය යුතුය.
ඉතින්, යුග යුගයේ ප්‍ර is ාවට වඩා අපගේ බිය වලින් අපව ගලවා ගැනීම සඳහා ලෝකය ඉක්මනින් “රජයට” ඇදී එයි. නමුත් සත්‍යය වන දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව ආණ්ඩුව මඟ පෙන්වයි ව්යාකූලත්වය. එය මැවුම්කරු විසින් පිහිටුවන ලද ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීති මගින් මඟ පෙන්වන සමාජයකට මඟ පෙන්වයි. අපේ සමාජයේ පුද්ගලයන් එය වටහා ගත්තත් නැතත්, රික්තය දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා බිහිසුණු තනිකමක් සහ අර්ථ විරහිත හැඟීමක් ඇති කරයි. එනම් ජීවිතය අහඹුයි යන හැඟීමයි. එබැවින් යමෙක් තමා කැමති ආකාරයට ජීවත් විය යුතුය, නැතහොත් වඩාත් ඛේදජනක ලෙස ඒ සියල්ල එකට අවසන් කරන්න.
දූෂිත දේශපාලන politicians යන්, කෑදර ව්‍යාපාරිකයන්, දුරාචාර විනෝදාස්වාදය සහ ප්‍රචණ්ඩකාරී සංගීතය යන මේ අවලංගු කිරීමේ fruits ල අපට දැකගත හැකිය. වඩ වඩාත් බිහිසුණු අපරාධවල වැඩිවීම, නූපන් දරුවන් ghter ාතනය කිරීම, මව්වරුන් තම දරුවන් killing ාතනය කිරීම, සියදිවි නසාගැනීම්, ශිෂ්‍ය සංහාරයන්… මේ සියල්ල වැඩි වැඩියෙන් භීතියට තුඩු දෙන අතර, අපේ ගෙවල් සහ වීදිවල ඩෙඩ්බෝල්ට් සහ ජනෙල් බාර් සහ වීඩියෝ කැමරා . ඔව්, දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවනීතියට හේතු වේ. සෑම දෙයක්ම කඩා වැටෙමින් පවතින බව පවසන මානසිකත්වයක් ලෝකයේ වර්ධනය වන බව ඔබට දැනෙනවාද?
කන්න බොන්න, හෙට අපි මැරෙමු! (යෙසායා 22:13)
සමහරවිට යේසුස් පැවසූ දේ මෙය විය හැකියි.
එය නෝවාගේ දවස්වල සිදු වූවාක් මෙන් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ දවස්වල ද පවතිනු ඇත. නෝවා නැවට ඇතුළු වූ දවස දක්වා ඔවුන් කමින් බොමින්, විවාහ වී විවාහ වෙමින් සිටියහ. ගංවතුර පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම විනාශ කළේය. ලොත්ගේ කාලයේ දී මෙන්, ඔවුන් කමින්, බොමින්, මිලදී ගැනීම, විකිණීම, සිටුවීම, ගොඩනැගීම; ලොත් සොදොම් නුවරින් පිටත්ව ගිය දවසේදී ගින්නෙන් හා ගඩොල්වලින් අහසින් වැසි ඇද හැළුණා. (ලූක් 17: 26-29)
බලතල පාලනය කිරීම
කොමියුනිස්ට්වාදය උත්සාහ කරයි පාලනය බලහත්කාරයෙන් ධනවාදය උත්සාහ කරයි පාලනය කෑදරකම තුළින්. මෙය රජයන් "මිනිසුන්ගේ බර අඩු කර ගැනීමට" සහ පාලනය කිරීමට පියවර ගනී. නායකයන් දේව භක්තිකයන් වන විට, මෙම පාලනය නොවැළැක්විය හැකිය ඒකාධිපතිවාදය. කාලය හා වේලාව නැවතත්, මගේ හදවතේ අනතුරු ඇඟවීමක් දිගින් දිගටම පවතී: සිදුවීම් පැමිණෙමින් තිබේ, දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතී, ප්‍රමාණවත් පසුතැවිල්ලක් හා දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීමක් නොමැති නම් ලෝකය වේගයෙන් අරාජික තත්වයකට පත්වනු ඇත. අරාජිකත්වයට මඟ පාදයි පාලනයමන්ද, කිසිදු සමාජයකට අවුල් සහගත තත්වයක ජීවත් විය නොහැකි බැවිනි. නිරපේක්ෂ එබැවින් රජය විසින් රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික ජීවිතය පාලනය කිරීම නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රතිවිපාකයකි අපි නියම d ෂධය සොයන්නේ නැත්නම්: ආරාධනා කරන්න ආදරය ආපහු අපේ හදවත් තුළට. මක්නිසාද ප්‍රේමය සමඟ පැමිණේ නිදහස.
විවෘතව කථා කරයි
මම හිතන්නේ ගෝලීය ඒකාධිපතිවාදයට (“නව ලෝක පිළිවෙලක්”) අප ගමන් කළ හැකි යැයි මිනිසුන් සැක කරන ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ එය එතරම් විවෘතව කතා කිරීම නිසා ය. එය “කුමන්ත්‍රණ න්‍යාය” හෝ මායාව ලෙස සම්මත වේ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දයානුකම්පිත නිසාත්, අප සුදානම් නොවීමටත් අකමැති නිසා අපගේ නිදහසට ඇති මෙම අන්තරාය ගැන බොහෝ දෙනෙක් දැනුවත්ව සිටින බව මම විශ්වාස කරමි.
නියත වශයෙන්ම දෙවි ස්වාමීන් වහන්සේ තම සේවකයන්ට අනාගතවක්තෘවරුන්ට තම රහස හෙළි නොකර කිසිවක් නොකරයි. (ආමොස් 3: 7)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සැබවින්ම ඇගේ ආශාව තුළ ඇගේ හිස අනුගමනය කරන්නේ නම්, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ මෙන් අපටද අනතුරු අඟවනු ලැබේ.
මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයා බොහෝ දුක් විඳිය යුතු බවත්, වැඩිමහල්ලන්, ප්‍රධාන පූජකයන් සහ ලියන්නන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු බවත් ඔහු ඔවුන්ට ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. මරා දමා දින තුනකට පසු නැඟිටින්න. ඔහු මෙය විවෘතව කතා කළේය. (මාර්ක් 8: 31-32)
තමාට පීඩා කර ඔහුව මරණයට පත් කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව යේසුස් දැන සිටියේය. ඉතින් අපේ කාලයේත් ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයන් හඳුනාගෙන විරුද්ධවාදීන් හෙළි කරනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රධාන ලෝක නායකයින් නව නියෝගයක් ඉල්ලා සිටින බැවින් ප්‍රධාන බලවතුන් ඔවුන්ගේ සැලසුම් සැඟවීමට උත්සාහ නොකරති. ඔවුන්ගේ කලා කෘති මෙන්ම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයද ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ අතීත යුගයන් පුදුමයට කරුණකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්‍රංශයේ ස්ට්‍රාස්බර්ග් හි යුරෝපා සංගම් පාර්ලිමේන්තු ගොඩනැගිල්ල ඉදිකර ඇත්තේ බාබෙල් කුළුණට සමානය. (එම කුප්‍රකට ඉදිකිරීම අහසට ළඟා වීමට අදහස් කරයි…) 666th එම පාර්ලිමේන්තුවේ ආසනය අභිරහස් ලෙස පුරප්පාඩු වී තිබේ. යුරෝපීය කවුන්සිලයෙන් පිටත මූර්තිය
බ්‍රසල්ස් හි ගොඩනැගිල්ල තිරිසනෙකු (“යුරෝපා”) පදවන කාන්තාවකගේ ය: එළිදරව් 17 ට සමාන සංකේතයක්… ගණිකාව අං දහයකින් මෘගයා පිට නැඟී යයි. අහම්බෙන් හෝ අහංකාරයෙන් - වැටීමට පෙර ආඩම්බර වීම?
එය විවෘතව කථා කිරීම ගැන අප පුදුම විය යුතු නැත, විශේෂයෙන් පල්ලිය තුළ ඇති අනාවැකිමය කටහ by වල්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙනෙන පරිදි, අපේ කාලයේද, පල්ලියේ සතුරන් තමන්ව ප්‍රසිද්ධ කර ගනී. නමුත් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන අයට; ඒ අයට 
අපේ නිදහස ලබා ගැනීමට කැමති; අපගේ ජීවිත පවා ගැනීමට කැමති අයට, අපගේ ප්‍රතිචාරය ප්‍රධානියාට සමාන විය යුතුය:
ඔබේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න, ඔබට වෛර කරන්නන්ට යහපත කරන්න, ඔබට ශාප කරන්නන්ට ආශීර්වාද කරන්න, ඔබට හිරිහැර කරන අය වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. එක් කම්මුලකින් ඔබට පහර දෙන පුද්ගලයාට, අනෙක් තැනැත්තාට ද පූජා කරන්න, ඔබේ සළුව ගන්නා පුද්ගලයාගෙන්, ඔබේ ඇඳුම පවා රඳවා නොගන්න. ඔබෙන් ඉල්ලන සෑම කෙනෙකුටම දෙන්න, ඔබේ දේ ගන්නා තැනැත්තාගෙන් එය ආපසු ඉල්ලන්න එපා. (ලූක් 6: 27-29)
නපුර ජයගන්නේ නැත, මන්ද තමාට පාලනය කළ නොහැකි දේ මිනිසාට පාලනය කළ නොහැක. ආදරය සියල්ල ජය ගනී.
සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින්න; දෙවියන් වහන්සේ එනතෙක් බලා සිටින්න. සමෘද්ධිමත් අය හෝ ද්වේෂ සහගත උපායන් විසින් කුපිත නොකරන්න. ඔබේ කෝපය අත්හරින්න, ඔබේ උදහස අත්හරින්න; කුපිත නොවන්න; එය ගෙන එන්නේ හානියක් පමණි. නපුර කරන්නෝ කපා දමනු ලැබේ, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ එනතුරු බලා සිටින අයට දේශය හිමි වේ. මඳක් රැඳී සිටින්න, දුෂ්ටයා තවත් නොවනු ඇත. ඔවුන් ගැන සොයා බලන්න, ඔවුන් එහි නොසිටිනු ඇත. නමුත් දුප්පතුන්ට දේශය හිමිවනු ඇත, මහත් සමෘද්ධියක් ලැබෙනු ඇත… (ගීතාවලිය 37: 7-11, 39-10)
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
