ආදරණීය පුතුන් සහ දියණියන්

 

එතන කියවන බොහෝ යෞවනයන් දැන් වචනය මේ ලියවිලි මේසය වටා බෙදා ගන්නා බව මට පැවසූ පවුල් මෙන්ම. එක් මවක් මෙසේ ලීවේය.

මා ඔබෙන් කියවා ප්‍රවෘත්ති පත්‍රිකා නිසා ඔබ මගේ පවුලේ ලෝකය වෙනස් කර ඇත. ඔබගේ තෑග්ග අපට “ශුද්ධ” ජීවිතයක් ගත කිරීමට උපකාරී වන බව මම විශ්වාස කරමි. සාන්තුවර ජීවිතය…). එයට “ස්තූතියි!”

මෙම ප්‍රේරිතයාගේ මූලික අනාවැකිමය “අරමුණ” තේරුම් ගත් පවුලක් මෙන්න: 

… බයිබලානුකුල අර්ථයෙන් අනාවැකි යනු අනාගතය ගැන අනාවැකි කීම නොව වර්තමානය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පැහැදිලි කිරීම නොවේ, එබැවින් අනාගතය සඳහා නිවැරදි මාවත පෙන්වීම… මෙය කාරණයයි: [පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්] අපට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි කාලවල සං signs ා සහ ඇදහිල්ලෙන් ඔවුන්ට නිසි ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීම. Ard කාදිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), “ෆාතිමාගේ පණිවිඩය”, දේවධර්ම විවරණය, www.vatican.va

ඒ අතරම, සාන්තුවරයන්ගෙන් හා ගුප්ත විද්‍යා from යින්ගෙන් බොහෝ අනාවැකි එක හා සමානයි do අනාගතය ගැන කථා කරන්න - වර්තමාන මොහොතේ අපව නැවත දෙවියන් වහන්සේ වෙතට කැඳවීමට නම්, එය “කාලවල සං signs ා” මගින් පෙලඹී ඇත.

අනාගතවක්තෘවරයා යනු දෙවි සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ ශක්තිය පිළිබඳව සත්‍යය පවසන අයෙකි. අද දවසේ සත්‍යය ස්වාභාවිකවම අනාගතය පිළිබඳ ආලෝකය විහිදුවයි. Ar කාර්දිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ක්‍රිස්තියානි අනාවැකිය, පශ්චාත්-බයිබලීය සම්ප්‍රදාය, නීල්ස් ක්‍රිස්ටියන් හිවිඩ්, පෙරවදන, පි. vii

ඉතින්, කියවීම දැන් වචනය “ද st ුවම්”, “පීඩා” යනාදිය ගැන කථා කරන බොහෝ අනාවැකි ඉෂ්ට වීමට අප සමීප වන විට වරින් වර සන්සුන්ව සිටින බව පිළිගත හැකිය. එනිසා බොහෝ යෞවනයන් කල්පනා කරන්නේ අනාගතය ගෙන එන්නේ කුමක් ද යන්නයි: බලාපොරොත්තුවක් හෝ පාළුවක් තිබේද? ? අරමුණක් හෝ අර්ථ විරහිතභාවයක් තිබේද? ඔවුන් සැලසුම් කළ යුතුද? ඔවුන් විශ්ව විද්‍යාලයට යා යුතුද, විවාහ විය යුතුද, දරුවන් සිටිය යුතුද… නැතහොත් කුණාටුව දෙස බලා සිටිය යුතුද? බොහෝ අය මානසික අවපීඩනය නොවන්නේ නම් දැඩි බිය හා කලකිරීමට එරෙහිව සටන් කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ.

ඉතින්, මගේ තරුණ පා readers කයන්ට, මගේ කුඩා සහෝදර සහෝදරියන්ට සහ මගේම පුතුන් හා දියණියන් පවා හදවතින්ම කථා කිරීමට මට අවශ්‍යය.

 

සැබෑ බලාපොරොත්තුව 

මට ඔබ වෙනුවෙන් කතා කළ නොහැක, නමුත් වසන්තයේ ප්‍රවේශය, හිම දියවීම, මගේ බිරිඳගේ උණුසුම් ස්පර්ශය, මිතුරෙකුගේ සිනහව, මගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන්ගේ දෑස්වල දීප්තිය… ඔවුන් දිනපතා මට මතක් කර දෙන්නේ මොනතරම් අගනා ත්‍යාගයක්ද යන්නයි ජීවිතය ඕනෑම දුක් වේදනා නොතකා. එය, සහ එය අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්රීතිය ඇත මම ආදරෙයි:

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දයාවේ ක්‍රියා අවසන් වී නැත, ඔහුගේ දයානුකම්පාව වියදම් නොවේ. සෑම උදෑසනකම ඒවා අලුත් වේ - ඔබගේ විශ්වාසවන්තකම මහත් ය! (විලාප 3: 22-23)

ඔව්, මෙය කිසි විටෙකත් අමතක නොකරන්න: ඔබ අසමත් වූ විට, ඔබ පව් කළ විට පවා, වලාකුළකට සූර්යයා බැබළීම වළක්වා ගැනීමට වඩා දෙවියන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමයට එය බාධාවක් නොවේ. ඔව්, අපගේ පාපයේ වලාකුළු මගින් අපගේ ආත්මය අඳුරු විය හැකි බව සත්‍යයකි දුක සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය හදවත ගැඹුරු අන්ධකාරයට ඇද දැමිය හැකිය. පාපය, බැරෑරුම් නම්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි බව සත්‍යයකි බලපෑම් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය (එනම් කරුණාව, බලය, සාමය, ආලෝකය, ප්‍රීතිය යනාදිය) අධික වැසි වලාකුළකින් සූර්යයාගේ උණුසුම හා ආලෝකය සොරකම් කළ හැකි ආකාරය. එහෙත්, එම වලාකුළට සූර්යයා මකා දැමිය නොහැකි සේම, ඔබේ පාපයටද එය කළ හැකිය කවදාවත් දෙවියන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය නිවා දමන්න. සමහර විට මෙම සිතුවිල්ල පමණක් මට ප්‍රීතියෙන් අ cry න්නට අවශ්‍ය කරයි. මක්නිසාද යත්, දෙවියන් වහන්සේ මට ප්‍රේම කිරීම සඳහා (වෙනත් කෙනෙකුගේ ප්‍රසාදය දිනා ගැනීම සඳහා අප එතරම් උත්සාහ කරන ආකාරය) සහ විවේකයෙන් හා විශ්වාසය උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය තුළ (ඔබට අමතක වුවහොත් කොපමණ ද දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආදරෙයි, කුරුසය දෙස බලන්න). පසුතැවීම හෝ පාපයෙන් හැරීම යනු දෙවියන් වහන්සේට මා ප්‍රේම කිරීම නොව, ඔහු මා මැවූ තැනැත්තා බවට පත්වීම නොවේ. ඔහුට ආදරය කරන්න, දැනටමත් මට ආදරය කරන.

ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කරන්නේ කවුද? පීඩා, දුක් වේදනා, පීඩා, සාගත, නිරුවත, අනතුර හෝ කඩුවද? …නැත, මේ සෑම දෙයකදීම අපට ප්‍රේම කළ තැනැත්තා තුළින් අපි ජයග්‍රාහකයන්ට වඩා වැඩි ය. මක්නිසාද මරණය, ජීවිතය, දේවදූතයන්, අධිපතීන්, පවතින දේවල්, පැමිණීමට ඇති දේවල්, බලයන්, උස, ගැඹුර හෝ වෙනත් කිසිම මැවිල්ලකින් අපව වෙන් කිරීමට නොහැකි වනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම. (රෝම 8: 38-39)

ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාන්ත පාවුලු හෙළි කරන්නේ මේ ජීවිතයේ ඔහුගේ සතුට පදනම් වී ඇත්තේ දේවල් තිබීම, ලෞකික අරමුණු හා සිහින සැබෑ කිරීම, ධනය හා කුප්‍රකටත්වය ලබා ගැනීම හෝ යුද්ධයෙන් හෝ පීඩාවෙන් තොර රටක ජීවත් වීම මත නොවන බවයි. ඒ වෙනුවට ඔහුගේ ප්‍රීතිය ඇති වූයේ එය දැන ගැනීමෙන් ය ඔහුට ආදරය ලැබුණා ප්‍රේමය යන තැනැත්තා පසුපස හඹා යන්න.

මාගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ව දැන හඳුනා ගැනීමට ඇති වටිනාකම ඉක්මවා ගිය නිසා ඇත්ත වශයෙන්ම මම සියල්ල පාඩු ලෙස සලකමි. ඔහු උදෙසා මම සියල්ල අහිමි වී, ක්‍රිස්තුස්ව ලබාගැනීම පිණිස ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස සලකමි. (පිලිප්පි 3: 8)

එහි බොරු ඇත සැබෑ ඔබේ අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව: කුමක් සිදු වුවද, ඔබට ආදරය ලැබේ. ඔබ එම දිව්‍ය ප්‍රේමය පිළිගත් විට, එම ප්‍රේමයෙන් ජීවත් වී, අන් සියල්ලටත් වඩා එම ප්‍රේමය සොයන්න, එවිට පොළොවේ ඇති අනෙක් සෑම දෙයක්ම, එනම් හොඳම ආහාර, වික්‍රමාන්විත හා ශුද්ධ සම්බන්ධතා පවා සැසඳේ. දෙවියන් වහන්සේව සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීම සදාකාලික සන්තෝෂයේ මුලයි.

මැවුම්කරුවා සම්බන්ධයෙන් මෙම පූර්ණ යැපීම හඳුනා ගැනීම ප්‍ර wisdom ාවේ සහ නිදහසේ, ප්‍රීතියේ සහ විශ්වාසයේ ප්‍රභවයකි... -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 301 යි

එයද, ඔබට පෙර ගිය අසංඛ්‍යාත සාන්තුවරයන්ගේ හා දිවි පිදූවන්ගේ සාක්ෂියකි. මන්ද? මක්නිසාද යත්, මේ ලෝකයට ලබා දිය යුතු දේ පිළිබඳව ඔවුන් නිශ්චය කර නොතිබූ අතර දෙවියන් වහන්සේ සන්තක කර ගැනීම සඳහා සියල්ල අහිමි කිරීමට පවා කැමති වූ බැවිනි. මේ අනුව, සමහර සාන්තුවරයන් ඔබත් මමත් දැන් ජීවත්වන දිනවල ජීවත් වීමට ආශාවෙන් සිටියෙමු. දැන් අපි එයට බැස සිටිමු. ඔබ මේ කාලයේ උපත ලැබුවේ ඇයි:

ක්‍රිස්තුස්ට ඇහුම්කන් දීම සහ ඔහුට නමස්කාර කිරීම ධෛර්ය සම්පන්න තීරණ ගැනීමටත්, සමහර විට වීරෝදාර තීරණ ගැනීමටත් අපව යොමු කරයි. යේසුස් අපේ සැබෑ සතුටට ප්‍රාර්ථනා කරන නිසා ඔහු ඉල්ලා සිටී. පල්ලියට සාන්තුවරයන් අවශ්‍යයි. සියල්ලන්ම ශුද්ධකමට කැඳවනු ලබන අතර, ශුද්ධ වූ මිනිසුන්ට පමණක් මනුෂ්‍යත්වය අලුත් කළ හැකිය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, 2005 සඳහා ලෝක තරුණ දින පණිවිඩය, වතිකානුව, 27 අගෝස්තු 2004, Zenit.org

නමුත් ඉදිරිය දෙස බැලීමට අනාගතයක් තිබේද?

 

අපේ කාලවල යථාර්ථය

මීට වසර කිහිපයකට පෙර, කලබලයට පත් තරුණයෙක් මට ලිවීය. ඔහු ඒ ගැන කියවමින් සිටියේය ලෝකයේ පවිත්‍ර කිරීම ඔහු කල්පනා කරමින් සිටියේ ඔහු වැඩ කරමින් සිටින නව පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පවා කරදර විය යුත්තේ මන්ද යන්නයි. ඔහු පිළිතුරු දීමට හේතු කිහිපයක් ඇති බව මම පිළිතුරු දුන්නා කළ යුත්තේ. එකක්, දෙවියන් වහන්සේගේ කාල නියමය අප කිසිවෙකු නොදැන සිටීමයි. ශාන්ත ෆවුස්ටිනා සහ පාප්වරුන් පැවසූ පරිදි, අප ජීවත් වන්නේ “දයාවේ කාලයක” ය. නමුත් දෙවියන්ගේ දයාව යනු ප්‍රත්‍යාස්ථතා පටියක් හා සමාන වන අතර එය කන්‍යාරාමයක කුඩා කන්‍යා සොහොයුරියක් කොතැනකවත් මැද භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පෙර ඇගේ මුහුණට නැඟී තවත් දශකයක සමාව ලබා ගැනීම. අවුරුදු 14 කට පමණ පෙර එම තරුණයා මට ලියූ බව ඔබට පෙනේ. ඔහු එම පොත ප්‍රකාශයට පත් කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

තවද, පොළොව මත සිදුවන්නේ ලෝකයේ අවසානය නොව මෙම යුගයේ අවසානයයි. දැන් මම ඒ තරුණයාට බොරු කිව්වේ නැහැ. මම ඔහුට බොරු බලාපොරොත්තුවක් නොදැක්වූ අතර ඒ ගැන සැලකිලිමත් වීමට කිසිවක් නැතැයි හෝ ඉදිරියට දුෂ්කර කාලයක් ඇති නොවන බව ඔහුට කීවෙමි. ඒ වෙනුවට, මම ඔහුට පැවසුවා, යේසුස් මෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය දැන් ඇගේ හිස පසුපස යා යුත්තේ ඇගේම ආශාව, මරණය සහ උත්ථානය. එය පවසන පරිදි කැටචිස්වාදය:

පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය තුලින් පමණි. ඇය තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම අනුගමනය කරනු ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 677 යි

කෙසේවෙතත්, මේ පිළිබඳ සිතුවිල්ල ඔහුට කරදරයක් විය. එය ඔබට දුකක් හා බියක් ඇති කරයි: “දේවල් එලෙසම පැවතිය නොහැක්කේ ඇයි?”

හොඳයි, මට ඔබෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට අවශ්‍යයි: ඔබ එසේ කරනවාද? ඇත්තටම මේ ලෝකය එලෙසම පැවතීමට අවශ්‍යද? ඔබට ඇත්තටම අනාගතයක් අවශ්‍යද? ඉදිරියට යාමට නම් ඔබ ණය විය යුතුය. විශ්ව විද්‍යාල උපාධියක් ලැබුවද යන්තම් ලබා ගැනීමේ අනාගතයක් තිබේද? රොබෝවරු මිලියන ගණනකගේ රැකියා ඉක්මනින් ඉවත් කරන ලෝකයක්? අපගේ දෛනික ප්‍රවෘත්තිවල බිය, කෝපය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ආධිපත්‍යය දරන සමාජයක්? සමාජ මාධ්‍යවල අන් අය ඉරා දැමීමේ සංස්කෘතියක් සම්මතයක් වී තිබේද? පෘථිවිය සිටින ලෝකයක් අපේ ශරීර තිබෙනවා වස රසායනික ද්‍රව්‍ය, පළිබෝධනාශක සහ විෂ මගින් නව හා භයානක රෝග ඇති කරයිද? ඔබේ අසල්වැසියා තුළ ආරක්ෂිතව ඇවිදීම ඔබට දැනිය නොහැකි ස්ථානයක්? න්‍යෂ්ටික මිසයිල පාලනය කිරීමේ පිස්සු ඇති ලෝකයක්? ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග සහ සියදිවි නසාගැනීම් වසංගතයක් වන සංස්කෘතියක්? මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය උත්සන්න වන සහ මිනිස් ජාවාරම වසංගතයක් මෙන් පැතිරෙන සමාජයක්? ඔබම නොවේ නම් කාමුක දර්ශන ඔබේ මිතුරන් හා පවුලේ අයව පහත් කොට සලකන වටපිටාවක්? සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂයන් නොමැති බව පවසන පරම්පරාවක්, “සත්‍යය” යලි පණගැන්වීම සහ එකඟ නොවන අය නිහ cing කිරීම? දේශපාලන නායකයන් කිසිවක් විශ්වාස නොකරන අතර බලයේ රැඳී සිටීමට කිසිවක් නොකියන ලෝකයක්?

මම හිතන්නේ ඔබට කාරණය තේරෙනවා. ශාන්ත පාවුලු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එය ලිවීය “සියල්ල එකට බැඳී තිබේ.” ^[1]කොලොස්සි 1: 17 ඉතින්, අපි දෙවියන් වහන්සේව පොදු ක්ෂේත්‍රයෙන් ඉවත් කළ විට, සියල්ල වෙන් වේ. මේ නිසා මනුෂ්‍යත්වය ස්වයං විනාශයේ අද්දරට පැමිණ ඇති අතර “අවසාන කාලය” ලෙස හැඳින්වෙන යුගයක අවසානයට අප පැමිණියේ ඇයි. නමුත් නැවතත්, “අවසාන කාලය” “ලෝකයේ අවසානයට” සමාන නොවේ…

 

ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්රතිස්ථාපනය කිරීම

මේ ආකාරයේ අවුලක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා මැව්වේ නැත. ඔහු හුදෙක් දෑත් ඔසවා, “ආ, මම උත්සාහ කළා. ඔහ්, සාතන්, ඔබ දිනයි. ” නැත, පියාණන් අපව මැව්වේ උන් වහන්සේ හා මැවිල්ල සමග පරිපූර්ණ එකඟතාවයකින් ජීවත් වීමටය. යේසුස් වහන්සේ තුළින් පියාණන් වහන්සේ මෙම ගෞරවය කරා මිනිසා යථා තත්වයට පත් කිරීමට අදහස් කරයි. මෙය කළ හැකි වන්නේ, අප භෞතික හා අධ්‍යාත්මික විශ්වය පාලනය කරන උන් වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද නීතිවලට අනුව ජීවත් වන්නේ නම්, අප දිව්‍ය කැමැත්තට අනුව ජීවත් වන්නේ නම් පමණි. මේ අනුව, යමෙකුට කිව හැකිය යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මියගියේ අපව ගලවා ගැනීමට පමණක් නොව නැවත අප දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මෙන් සාදන ලද අපගේ නියම ගෞරවයට. යේසුස් රජෙක් වන අතර, උන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන් වහන්සේ සමඟ රජකම් කිරීමයි. යාච් pray ා කිරීමට උන්වහන්සේ අපට ඉගැන්වූයේ එබැවිනි.

ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණ ස්වර්ගයෙහි මෙන් ඔබගේ කැමැත්ත පොළොවෙහි සිදු වේ. (මතෙ 6:10)

දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ මැවිල්ල නැවත ඇති කිරීමටයි "ආරම්භයේදී"...

… දෙවියන් සහ මිනිසා, පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය, මනුෂ්‍යත්වය සහ සොබාදහම සමගියෙන්, සංවාදයෙන්, සහජීවනයෙන් සිටින නිර්මාණයකි. පාපයෙන් කලබල වූ මෙම සැලැස්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් වඩාත් විශ්මය ජනක අයුරින් ගෙන ඇති අතර එය වර්තමාන යථාර්ථය තුළ අභිරහස් ලෙස නමුත් effectively ලදායී ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන අතර එය ඉටුකිරීමේ අපේක්ෂාවෙන්…  OPPOP ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 14 පෙබරවාරි 2001

ඔබ එය අල්ලා ගත්තාද? පාප්තුමා පැවසුවේ මෙය “වර්තමාන යථාර්ථය තුළ” එනම්, ඇතුළත ඉටු වන බවයි කාලය, සදාකාලික නොවේ. ඒ කියන්නේ ලස්සන දෙයක් ඉපදෙන්න යනවා "ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවේ" මෙම වර්තමාන යුගයේ දරු ප්‍රසූතිය හා කඳුළු අවසන් වූ පසු. පැමිණෙන්නේ එයයි රජකම් කරන්න දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්.

ඔයාට පේනවද ආදම් එහෙම කළේ නැහැ do ඔහුගේ මැවුම්කරුගේ කැමැත්ත, වහලෙකු මෙන්, නමුත් ඔහු සතු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔහුගේම කැමැත්තයි. මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීමේ බලයේ ආලෝකය, බලය සහ ජීවිතය ආදම්ට තිබුණි. ආදම් සිතූ, කථා කළ හා කළ සෑම දෙයක්ම විශ්වය මැවූ එකම බලයෙන් යුක්ත විය. ආදම් මේ අනුව මැවිල්ල රජෙකු මෙන් “රජකම්” කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔහු තුළ රජ වූ බැවිනි. නමුත් පාපයට වැටීමෙන් පසුවත් ආදම්ට තවමත් හැකියාවක් තිබුණා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත, නමුත් ශුද්ධ ත්‍රිත්වය සමඟ ඔහුට තිබූ අභ්‍යන්තර සමානකම හා සම්බන්ධතාවය දැන් බිඳ වැටී ඇති අතර මිනිසා සහ මැවීම අතර ඇති එකමුතුකම බිඳී ගියේය. සියල්ල ප්‍රතිෂ් ored ාපනය කළ හැක්කේ පමණි කරුණාව. එම නැවත පිහිටුවීම ආරම්භ වූයේ යේසුස් වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම තුලිනි. දැන්, මේ කාලවලදී, දෙවියන් වහන්සේට අවශ්යය සම්පූර්ණ මෙම කාර්යය මිනිසා ඒදන් උයනේ “පළමු” ගෞරවයට නැවත පත් කිරීමෙනි.

පැහැදිලිවම, මනුෂ්‍යත්වයේ විශාල කොටසකට එහි සමගිය පමණක් නොව මැවුම්කරු සමඟ ඇති සංවාදයද අහිමි වී ඇත. එනිසා, මුළු විශ්වයම මිනිසාගේ පාපයේ බරට යටින් කෙඳිරිගාමින් සිටී.^[2]cf. රෝම 8: 19

ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ “මේ මැවිල්ල කෙඳිරිගාමින් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන” බවයි. දෙවි සහ ඔහුගේ මැවිල්ල අතර නිසි සම්බන්ධතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ උත්සාහයන් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ ක්‍රියාවෙන් සියල්ල යථා තත්වයට පත් නොවීය, එය හුදෙක් මිදීමේ කාර්යය කළ හැකි විය, එය අපගේ මිදීම ආරම්භ කළේය. සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ අකීකරුකමට හවුල් වනවා සේම, සියලු මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පියාගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට හවුල් විය යුතුය. මිදීම සම්පූර්ණ වන්නේ සියලු මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදා ගත් විට පමණි… දෙවියන්ගේ සේවකයා පිය. වෝල්ටර් සිසෙක්, ඔහු මට නායකත්වය දෙයි (සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ: ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්, 1995), 116-117 පි

මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදාගන්නේ කවදාද? “අපගේ පියාණන්ගේ” වචන ඉෂ්ට වන විට. කුමක්ද අනුමාන කරන්න? ඔබට මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ජීවමාන පරම්පරාවයි. ඔබට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය මේ කාලවලදී උපත ලැබූ අයයි උන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය මිනිස් හදවතේ නැවත ස්ථාපිත කරන්න: ඔහුගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි රාජධානිය.

මෙතරම් කාලයක් ඔබ රාජ්‍යයට නොපැමිණියේ දැයි දන්නේ කවුද? (එස්තර් 4:14)

යේසුස් දෙවිගේ සේවකයාට පැවසූ පරිදි ලුයිසා පිකාරෙටා:

මැවීමේදී, මගේ පරමාදර්ශය වූයේ මගේ මැවිල්ලේ ආත්මය තුළ මගේ කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය පිහිටුවීමයි. මගේ මූලික පරමාර්ථය වූයේ සෑම මිනිසෙකුම දිව්‍ය ත්‍රිත්වයේ ප්‍රතිරූපය බවට පත් කිරීම ඔහු තුළ මාගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමෙනි. නමුත් මිනිසා මාගේ කැමැත්තෙන් ඉවත් වීමෙන් මට ඔහු තුළ මාගේ රාජ්‍යය අහිමි වූ අතර වසර 6000 ක් තිස්සේ මට සටන් කිරීමට සිදුවිය. Es ජේසු සිට දෙවියන්ගේ සේවකයා දක්වා ලුයිසා පිකාරෙටා, ලුයිසාගේ දිනපොතෙන්, වෙළුම. XIV, 6 නොවැම්බර් 1922; දිව්‍ය කැමැත්තෙහි සාන්තුවරයන් පියතුමා විසිනි. සර්ජියෝ පෙලෙග්‍රිනි; පි. 35 යි

ආදම් සහ ඒවගේ නිර්මාණයෙන් පසු “හත්වන සහස්‍රයට” අපි පිවිසෙමු.

මීට පෙර කිසිවෙකු අසා නැති පරිදි කෙඳිරිගෑම අද අපට ඇසේ. පාප්තුමා [ජෝන් පෝල් II] සැබවින්ම සහස්‍රයේ බෙදීම්වල සහස්‍රයේ එකමුතුවක් සිදුවනු ඇතැයි යන විශාල අපේක්ෂාව සැබවින්ම අගය කරයි. Ard කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (බෙනඩික්ට් XVI), පෘථිවියේ ලුණු (සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ: ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්, 1997), ඒඩ්‍රියන් වෝකර් විසින් පරිවර්තනය කරන ලදි

 

අපේ කාලවල සටන

දැන්, ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ, එම සටන හිස ඔසවයි. ශාන්ත ජෝන් පෝල් II පැවසූ පරිදි,

පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචිය අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා අන්ත ක්‍රිස්තුස් අතර අවසාන ගැටුමට අප දැන් මුහුණ දී සිටිමු. - නිදහස් ප්‍රකාශයට අත්සන් තැබීමේ ද්විවාර්ෂික සැමරුම සඳහා ෆිලඩෙල්ෆියා හි පී. මෙම ඡේදයේ සමහර උපුටා දැක්වීම්වල “ක්‍රිස්තුස් සහ අන්ත ක්‍රිස්තුස්” යන වචන මඟ හැරී ඇත. මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූ ඩීකන් කීත් ෆෝර්නියර් එය ඉහත පරිදි වාර්තා කරයි; cf. කතෝලික ඔන්ලයින්; 13 අගෝස්තු 1976

ඔබේ පරම්පරාව නැඹුරු වන බව ඔබ දැක ඇති ආන්තිකයි මේ දිනවල: රේල් පීලි පැනීම, ගොඩනැගිල්ලේ සිට ගොඩනැගිල්ලට පැනීම, කන්‍යා කඳු මුදුන් වලින් පැනීම, කුළුණු මුදුනේ සිට සෙල්ෆි ගැනීම යනාදිය. සමස්ත විශ්වයටම බලපාන සටනක යෙදීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔබට ලෞකික පසෙකට වී සිටීමට අවශ්‍යද? පෙරටුගාමී හාස්කම්? මොකද “ඔව්, ස්වාමීනි,” කියා පවසන අය කෙරෙහි ස්වාමින් වහන්සේ සිය ආත්මය වත් කිරීමට පටන්ගෙන තිබේ. මෙන්න මම." ඔහු දැනටමත් ලෝකය අලුත් කිරීම ආරම්භ කර තිබේ ඉතිරි අයගේ හදවත් තුළ. ජීවත්වීමට මොන තරම් කාලයක්ද! නිසා…

… ලෝකයේ අවසානය දක්වා, සැබවින්ම ඉතා ඉක්මනින්, සර්වබලධාරි දෙවියන් සහ ඔහුගේ ශුද්ධ වූ මව, ශුද්ධස්ථානයෙන් අභිබවා යන ශ්‍රේෂ් ints සාන්තුවරයන් ඇති දැඩි කිරීමට නියමිතය. අනෙක් බොහෝ සාන්තුවරයන් ලෙබනන් කුළුණේ දේවදාර ගස් කුඩා පඳුරු වලට වඩා ඉහළින් ඇත. සෑම පැත්තකින්ම කෝපාවිෂ්ට වන දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරන්ට විරුද්ධ වීමට ජ්වලිතය තෝරා ගනු ලැබේ. ඔවුන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට කැප කරනු ඇත. ඇගේ ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වූ, ඇගේ ආහාර මගින් ශක්තිමත් වූ, ඇගේ ආත්මයෙන් මඟ පෙන්වනු ලැබූ, ඇගේ හස්තයේ ආධාරයෙන්, ඇගේ රැකවරණය යටතේ රැකවරණය ලැබුවහොත්, ඔවුන් එක් අතකින් සටන් කර අනෙක් අතින් ගොඩනඟනු ඇත. -භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමිය කෙරෙහි සැබෑ භක්තිය, ශාන්ත ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, චිත්‍ර. 47-48

ඔව්, ඔබව සම්බන්ධ වීමට කැඳවනු ලැබේ අපේ ආර්යාවගේ පුංචි රබල්, එකතු වෙන්න ප්‍රති-විප්ලවය සත්‍යය, අලංකාරය සහ යහපත්කම යථා තත්වයට පත් කිරීමට. මාව වැරදියට තේරුම් ගන්න එපා: නව යුගයක් බිහි කිරීම සඳහා මේ යුගයේ පිරිසිදු කළ යුතු බොහෝ දේ ඇත. එයට අර්ධ වශයෙන් අවශ්‍ය වනු ඇත කොස්මික් සැත්කම්. එය, යේසුස් පැවසුවේ, ඔබට පැරණි වයින් සමකට නව වයින් වත් කළ නොහැකි නිසා පැරණි සම පුපුරා යනු ඇත.^[3]cf. මාර්ක් 2:22 හොඳින්, ඔයා තමයි අලුත් වයින් නිව් වයින් යනු දෙවන පෙන්තකොස්ත දිනය වන අතර මෙම ශීත after තුවේ දුක්ඛිත කාලයෙන් පසු දෙවියන් වහන්සේ ලොවට වැගිරවීමට යන්නේ:

“මිදීමේ තුන්වන සහස්‍රය ළං වෙත්ම, දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සඳහා විශාල වසන්ත කාලයක් සූදානම් කරමින් සිටින අතර, එහි පළමු සලකුණු අපට දැනටමත් දැක ගත හැකිය.” සියලු ජාතීන් හා භාෂාවන් උන් වහන්සේගේ මහිමය දකිනු පිණිස ගැලවීම සඳහා වන පියාගේ සැලැස්මට අපගේ “ඔව්” යන්න උදෑසන නව උදාව සමඟ පැවසීමට උදෑසන තාරකාව වන මරියා අපට උපකාර කරයි. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, ලෝක මෙහෙවර සඳහා පණිවිඩය, 9 ඔක්තෝබර් 24 ඉරිදා; www.vatican.va

 

ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවක් නැත

ඔව්, ඔබේ කුසලතා, ඔබේ කුසලතා, පොත්, ඔබේ කලාව, සංගීතය, ඔබේ නිර්මාණශීලිත්වය, ඔබේ දරුවන් සහ සියල්ලටම වඩා ඔබේ ශුද්ධකම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අවසානයේදී පොළොවේ කෙළවර දක්වා රජකම් කරන ප්‍රේමයේ ශිෂ් ization ාචාරයක් නැවත ගොඩනැඟීමට දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කිරීමට යන්නේ (බලන්න) යේසුස් එනවා!). එබැවින්, බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න! දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ලෝක අවසානය නිවේදනය කිරීම සඳහා ලෝක තරුණ දින ආරම්භ කළේ නැත තවත් එකක ආරම්භය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඔබටත් මටත් කතා කළා හෙරල්ඩ්ස්. 

ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)

ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වන XVI වන බෙනඩික්ට් තේරී පත්වන විට ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔබේ යොවුන් වියට පා තබමින් සිටියහ. මෙම නව පෙන්තකොස්ත දවස වෙනුවෙන් තරුණයින් සමඟ යාච් pray ා කිරීම සඳහා “නව ඉහළ කාමරයක්” හදන බව ඔහු යෝජනා කළේය. ඔහුගේ පණිවිඩය බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් තොරව අපේක්ෂා කරන ලදී දේවරාජ්‍යය පැමිණීම නව ආකාරයකින්. 

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය අපව දැනුවත් කිරීම සහ සැනසීම පමණක් නොවේ. එය අනාගතයට ද අපව යොමු කරයි, දේවරාජ්‍යයේ පැමිණීමට… මෙම බලයට නව ලෝකයක් නිර්මාණය කළ හැකිය: එයට “පොළොවේ මුහුණ අලුත් කළ හැකිය” (cf. Ps 104: 30)! ආත්මයාණන් විසින් බලගන්වනු ලැබූ අතර, ඇදහිල්ලේ පොහොසත් දර්ශනය මත පදනම්ව, නව පරම්පරාවේ කිතුනුවන් කැඳවනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවන ත්‍යාගය පිළිගැනීමට, ගෞරවයට හා ආදරයෙන් රැකබලා ගන්නා - ප්‍රතික්ෂේප නොකරන, තර්ජනයක් ලෙස බිය වී විනාශ වන ලෝකයක් ගොඩනැගීමට උපකාර කිරීම සඳහා ය. ආදරය කෑදර හෝ ආත්මාර්ථකාමී නොවන, නිර්මල, විශ්වාසවන්ත හා අව්‍යාජ නිදහස්, අන් අයට විවෘත, ඔවුන්ගේ ගෞරවයට ගරු කරන, ඔවුන්ගේ යහපත සොයන, ප්‍රීතිය හා අලංකාරය විදහා දක්වන නව යුගයක්. අපේ ආත්මයන් විනාශ කර අපගේ සබඳතාවලට විෂ සපයන නොගැඹුරු, උදාසීනත්වය සහ ස්වයං-අවශෝෂණයෙන් බලාපොරොත්තුව අපව නිදහස් කරන නව යුගයක්. ආදරණීය තරුණ මිතුරනි, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මේ නව යුගයේ අනාගතවක්තෘවරුන්, ඔහුගේ ප්‍රේමයේ පණිවිඩකරුවන්, මිනිසුන්ව පියාණන් වෙතට ඇද ගැනීම සහ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා බලාපොරොත්තුවේ අනාගතයක් ගොඩනැගීම ය. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, හෝමිලි, ලෝක තරුණ දිනය, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි, 20 ජූලි 2008; වතිකානුව

හරිම ලස්සනයි වගේ නේද? මෙය ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවක් හෝ ව්‍යාජ ප්‍රවෘත්තියක් නොවේ. අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව හැඳින්වූ පරිදි, එළඹෙන අලුත් කිරීම සහ “සාම කාලය” ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කථා කරයි. ගීතාවලිය 72: 7-9 බලන්න; 102: 22-23; යෙසායා 11: 4-11; 21: 11-12; 26: 9; යෙරෙමියා 31: 1-6; එසකියෙල් 36: 33-36; හොෂෙයා 14: 5-8; යෝවෙල් 4:18; දානියෙල් 7:22; ආමොස් 9: 14-15; මීකා 5: 1-4; ශෙපනියා 3: 11-13; සෙකරියා 13: 8-9; මලාකී 3: 19-21; මතෙ 24:14; ක්‍රියා 3: 19-22; හෙබ්‍රෙව් 4: 9-10; එළි 20: 6. මුල් පල්ලියේ පියවරුන් මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පැහැදිලි කළේය (බලන්න ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!) සහ, මා පවසන පරිදි, පාප්වරුන් එය ප්‍රකාශ කර ඇත (බලන්න පාප්වරු… සහ උදාවන යුගය). මෙම සම්පත් යම් අවස්ථාවක දී කියවීමට යම් කාලයක් ගත කරන්න, මන්ද ඔවුන් අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් ඇත: යුද්ධයේ අවසානයක්; බොහෝ රෝග සහ නොමේරූ මරණයට අවසානයක්; සොබාදහමේ විනාශයට අවසානයක්; වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මිනිස් සංහතිය ඉරා දැමූ බෙදීම්වලට අවසානයක්. නැත, එය ස්වර්ගය නොවනු ඇත, අවම වශයෙන් බාහිරව. මේ වෙනුවෙන් රාජධානියේ පැමිණීම “ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි” යනු අභ්යන්තරය යථාර්ථය නම් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟගේ ආත්මය තුළ පල්ලිය මනාලියක් ලෙස සූදානම් කිරීම සඳහාත්, අවසානයේදී යේසුස් වහන්සේගේ අවසාන නැවත පැමිණීම සඳහා “පැල්ලමක් හෝ කැළලක් නොමැතිව” සිටීමටත්ය.^[4]cf. එෆී 5:27 සහ මැද පැමිණීම මේ අනුව, ආදරණීය පුතුන්, දියණියන්, මේ දිනවල ඔබ නියම කර තිබුණේ “නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම" මීට පෙර කවදාවත් පල්ලියට ලබා දී ඇත. එය “පරිශුද්ධත්වයේ ඔටුන්න” වන අතර දෙවියන් වහන්සේ අන්තිම වතාවට වෙන් කර ඇති ශ්‍රේෂ් greatest තම ත්‍යාගය වේ… ඔබ සහ ඔබේ දරුවන් සඳහා:

දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීම ස්වර්ගයේ සිටින සාන්තුවරයන් භුක්ති විඳින දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සමග අභ්‍යන්තර සම්බන්ධය මිහිපිට ආත්මයට හිමිවේ. ERev. දේවධර්මාචාර්ය ජෝශප් අයන්නුසි, දිව්‍ය කැමැත්ත යාච් yer ා පොත, p. 699

එය උදව් කළ නොහැකි නමුත් සියලු නිර්මාණ කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කරයි.

 

සකස් කිරීම

කෙසේවෙතත්, මේ වන විටත් ලෝකය මත සිදුවෙමින් පවතින පීඩා වලට (උදා: යුද්ධය, රෝග, සාගත ආදිය) ඔබ බිය විය හැකි අතර බිය බලාපොරොත්තුව සමඟ තරඟ කරයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, එය බිය වීමට හේතුවක් පමණි දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් පිටත සිටින අය. නමුත් ඔබ අවංකවම යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරනවා නම්, ඔබේ ඇදහිල්ල හා ප්‍රේමය උන් වහන්සේ කෙරෙහි තබා, ඔහු ඔබව ආරක්ෂා කරන බවට පොරොන්දු වෙයි.

ඔබ මගේ විඳදරාගැනීමේ පණිවිඩය තබා ඇති හෙයින්, පොළොවේ වැසියන් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා මුළු ලෝකයටම පැමිණීමට නියමිත නඩු විභාගයේදී මම ඔබව ආරක්ෂා කරමි. මම ඉක්මනින් එනවා. ඔබේ ඔටුන්න කිසිවෙකු නොගන්නා පිණිස ඔබ සතුව ඇති දේ තදින් අල්ලා ගන්න. (එළි 3: 10-11)

උන් වහන්සේ ඔබව ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද? එක් ක්‍රමයක් වන්නේ අපේ ආර්යාව හරහාය. මරියාට යටත් වී ඇයව මවක් ලෙස සලකන අයට ඇය එසේ වේ ආරක්ෂාව යේසුස් පොරොන්දු වන පරිදි:

මගේ අම්මා නෝවාගේ නැව.Es ජේසු සිට එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්, ආදරයේ ගිනිදැල්, p. 109. අපිරිසිදු අගරදගුරු චාල්ස් චපුට්

එය, සහ ප්‍රේමය පිළිබඳ අපගේ ආරම්භක තේමාව වෙත ආපසු යමින්, ශාන්ත ජෝන් මෙසේ පවසයි.

පරිපූර්ණ ප්‍රේමය සියලු බිය දුරු කරයි. (1 යොහන් 4:18)

ආදරය කරන්න, කිසිම දෙයකට බිය නොවන්න. සූර්යයා උදෑසන මීදුම දුරු කරනවා සේම ප්‍රේමයද බිය විසුරුවා හරියි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ සහ මම දුක් විඳින්නේ නැති බවයි. දැන් පවා එය එසේ ද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. කාලය අවසානයේදී සියල්ල අවසන් වන තුරු දුක් වේදනා සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් නොවේ. මේ අනුව…

හෙට කුමක් සිදුවේදැයි බිය නොවන්න.
අද ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන එම ආදරණීය පියාණන් වහන්සේ එසේ කරනු ඇත
හෙට සහ සෑම දිනකම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්න.
එක්කෝ ඔහු ඔබව දුක් වලින් ආරක්ෂා කරයි
නැතහොත් එය දරා ගැනීමට ඔහු ඔබට අසීමිත ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත.
එවිට සාමයෙන් සිටින්න සහ සියලු කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි සහ පරිකල්පන පසෙකට දමන්න.
St. ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස්, 17 වන සියවසේ බිෂොප්

අන්ධකාරය වැඩි වන තරමට අපගේ විශ්වාසය සම්පූර්ණ විය යුතුය.
St. ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 357 කි

ඔබ ආදරය,
ලකුණ

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.