"ඔව්, අපි අපේ සතුරන්ට ආදරය කළ යුතු අතර ඔවුන්ගේ හැරීම් සඳහා යාච් pray ා කළ යුතුයි. “නමුත් අහිංසකකම සහ යහපත්කම විනාශ කරන අය ගැන මම තරහින් සිටිමි. මේ ලෝකයට මට ඇති ආයාචනය නැති වී ඇත! වැඩි වැඩියෙන් අතවරයට ලක් වී හ crying නඟන ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම මනාලිය වෙත දුවන්නේ නැද්ද? ”
මගේ දේවසේවයේ එක් සිදුවීමකින් පසු මා සමඟ කතා කළ මගේ මිතුරෙකුගේ හැඟීම් මේවාය. මම ඇගේ සිතුවිලි, චිත්තවේගීය, නමුත් සාධාරණ ලෙස කල්පනා කළෙමි. “ඔබ ඉල්ලන්නේ දෙවි දුප්පතුන්ගේ මොරගැසීම ඇසුවොත්ද?”
අසාධාරණ පෙරද?
ප්‍රංශ විප්ලවයේ කුරිරු නැගිටීමත් සමඟම, එතැන් පටන් පරම්පරාවන් මූලික වශයෙන් යුද්ධයේ දී පවා අවම වශයෙන් මිනිස් ජීවිතයට ගරු කිරීමක් ලබා දී තිබේ. “මානව හිමිකම් ප්‍ර ter ප්තියක්” යන සංකල්පය බිහි වූයේ ප්‍රංශ විප්ලවය අතරතුර ය. කෙසේ වෙතත්, මම මගේ විස්තර කර ඇති පරිදි පොත ප්‍රංශ විප්ලවය ගෙන ඒමට උපකාරී වූ දර්ශන බොහෝමයක් මානව ගරුත්වයේ දියුණුවක් සඳහා නොව එහි අභිප්‍රාය විය. පරිහානිය.
විප්ලවය පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර වෙන්වීමක ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. එක් මට්ටමකින් නිසි පරිදි - සඳහා පල්ලිය දේශපාලන රාජ්‍යයක් නොවේවෙන්වීම තවත් කෙනෙකුට අක්‍රිය වී ඇති අතර, එය තවදුරටත් දිව්‍ය හා ස්වාභාවික නීතියෙන් මෙහෙයවනු නොලබන නමුත් පාලක ප්‍රභූව හෝ ක්‍රියාකාරී බහුතරය විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය. [1]ඔරලෝසුවක් පල්ලිය සහ රාජ්‍යය? මේ අනුව, පසුගිය අවුරුදු දෙසීය තුළ පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර පරතරයක් ඇති වී තිබේ. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම සියල්ලම බැහැර කර ඇත. Direct ජු සහසම්බන්ධතාවයේ දී ද එය විශ්වාස කරයි අපව උන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදනු ලැබේ. මේ අනුව, මිනිසා “තමා පිළිබඳ හැඟීම” නැති කර ගෙන ඇති අතර එය හුදෙක් පරිණාමයේ අතුරු product ලයකට බෙදී ඇත.
සෑම පරම්පරාවක්ම සමාජයේ යම් තරමකට හෝ තවත් මට්ටමකට නැගිටීම් අත්විඳින බව සත්‍යයකි. නමුත් අද අපේ සංස්කෘතිය පුරා විහිදෙන දිගු සෙවනැලි ලෝක ඉතිහාසයේ මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති දෙයක් පෙන්නුම් කරයි.
සෑම කාලයකම අනතුරුදායක බව මම දනිමි. සෑම අවස්ථාවකදීම දෙවියන් වහන්සේගේ ගෞරවය හා මිනිසාගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් ජීවත්ව සිටින බැරෑරුම් හා කනස්සල්ලට පත්වන මනස, තමන්ගේ තරම් අනතුරුදායක නොවන අවස්ථා සලකා බැලීමට සුදුසුය. නැහැ. මේ කාලයේ නොපවතින වෙනත් කාලවලදී කිතුනුවන්ට නිශ්චිත අන්තරායන් ඇති බව මෙතෙක් මම පිළිගනිමි. සැකයෙන් තොරව, නමුත් තවමත් මෙය පිළිගනිමින්, තවමත් මම සිතන්නේ… අපේ අන්ධකාරය ඊට පෙර පැවති ඕනෑම දෙයකට වඩා වෙනස් ආකාරයකට ඇත. අප ඉදිරියේ ඇති විශේෂ අනතුර නම්, එම අවිශ්වාසයේ වසංගතය පැතිරීමයි, අපෝස්තුළුවරුන් සහ අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ විසින්ම පල්ලියේ අවසාන කාලයේ සිදු වූ දරුණුතම විපත ලෙස පුරෝකථනය කර ඇත. අවම වශයෙන් සෙවණැල්ලක්, අන්තිම කාලවල සාමාන්‍ය රූපයක් ලොව පුරා පැමිණේ. O ජෝන් හෙන්රි කාදිනල් නිව්මන් (1801-1890), ශාන්ත බර්නාඩ් සෙමනේරිය විවෘත කිරීමේ දේශනය, 2 ඔක්තෝබර් 1873, අනාගතයේ අවිශ්වාසය
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නිව්මන් එම වචන කථා කළ දා සිට, කොමියුනිස්ට්වාදයේ හා ෆැසිස්ට්වාදයේ නපුරුකම්, ලෝක යුද්ධ දෙකක් සහ මිලියන ගණනක් සිය ගණනක් මියගොස් ඇති තරමට මිනිස් ජීවිතය අවප්‍රමාණය වී ඇති අතර “ජනවාර්ගික පිරිසිදු කිරීම” යන යෙදුම සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත්ව ඇත. ඒවා දේශපාලන මට්ටමින් බිහිවූ විප්ලවයන් වන අතර ඒවා වර්තමානයේ වඩාත් බරපතල හා ද්‍රෝහී ස්වරූපයක් ගෙන ඇත: අධිකරණය විසින් ජන සංහාරය.
ඛේදජනක ප්‍රතිවිපාක සමඟ දීර් historical historical තිහාසික ක්‍රියාවලියක් සන්ධිස්ථානයකට පැමිණෙමින් තිබේ. කලක් “මානව හිමිකම්” යන අදහස සොයා ගැනීමට තුඩු දුන් ක්‍රියාවලිය - සෑම පුද්ගලයෙකුටම ආවේණික වූ සහ ඕනෑම ව්‍යවස්ථාවක් හා රාජ්‍ය නීති සම්පාදනයකට පෙරාතුව, අද පුදුම සහගත ප්‍රතිවිරෝධතාවක් මගින් සලකුණු කර ඇත. නිශ්චිතවම පුද්ගලයාගේ උල්ලං able නය කළ හැකි අයිතිවාසිකම් තනිකරම ප්‍රකාශයට පත් කර ජීවිතයේ වටිනාකම ප්‍රසිද්ධියේ තහවුරු කර ඇති යුගයක, ජීවත්වීමේ අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ පාගා දැමීම, විශේෂයෙන් පැවැත්මේ වඩාත් වැදගත් අවස්ථාවන්හිදී: උපන් මොහොත සහ උපත මරණයේ මොහොත… දේශපාලනයේ හා ආණ්ඩුවේ මට්ටමින් ද මෙය සිදුවෙමින් පවතී: පාර්ලිමේන්තු ඡන්ද විමසීමක් හෝ ජනතාවගේ එක් කොටසකගේ කැමැත්ත මත ජීවත්වීමේ මුල් සහ නොවැළැක්විය හැකි අයිතිය ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. බහුතරය. මෙය සාපේක්‍ෂතාවාදයේ විරුද්ධවාදී ලෙස පාලනය වන නපුරු ප්‍රති result ලයකි: “අයිතිය” එලෙසම නතර වේ, මන්ද එය තවදුරටත් පුද්ගලයාගේ නොබිඳිය හැකි ගෞරවය මත ස්ථිරව පිහිටුවා නැති නමුත් ශක්තිමත් කොටසෙහි කැමැත්තට යටත්ව ය. මේ ආකාරයෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, තමන්ගේම මූලධර්මවලට පටහැනිව, ඒකාධිපතිවාදයේ ස්වරූපයක් කරා effectively ලදායී ලෙස ගමන් කරයි. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා, “ජීවිතයේ සුවිශේෂය”, n. 18, 20 යි
සමාජීය වශයෙන්, මානව ගරුත්වය ඛාදනය වීම ලිංගික විප්ලවය ප්‍රරෝහණය වීමට සුදුසු කොන්දේසි වගා කළේය. ඇත්තටම, එය ඇත්ත වශයෙන්ම අතීතයේ පමණි අවුරුදු හතළිහක් එසේ නැතහොත් ගබ්සාව, කාමුක දර්ශන, දික්කසාදය සහ සමලිංගික ක්‍රියාකාරකම් සංස්කෘතික වශයෙන් පිළිගත් භාවිතයන් තුළට පුපුරා යන බව අපි දැක ඇත්තෙමු.
එය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආරෝහණයෙන් පසු සහස්‍ර දෙකකට සාපේක්ෂව ඉතා කෙටි කාලයකි.
නමුත් මාගේ මිත්‍රවරුනි, කරුණාව එහි ව්‍යුහයන් එකට බැඳීමෙන් තොරව ලෝකය පැවතිය නොහැක. ශාන්ත පාවුලු සඳහන් කළ පරිදි,
ඔහු සියල්ලටම පෙරය. ඔහු තුළ සියල්ල එකට තිබේ. (කොලො 1:17)
ලෝකයේ “සාමයේ යුගයකට” පෙර කෙලින්ම පැමිණිය හැකි කාලය ගැන කතා කරමින් පල්ලියේ පියා ලැක්ටැන්ටියස් මෙසේ ලීවේය.
සියලු යුක්තිය අවුල් වන අතර නීති විනාශ වනු ඇත. මිනිසුන් අතර විශ්වාසයක්, සාමයක්, කරුණාවක්, ලැජ්ජාවක් හෝ සත්‍යයක් නැත. මේ නිසා ආරක්‍ෂාවක්, රජයක් හෝ නපුරෙන් විවේකයක් නොලැබෙනු ඇත. Act ලැක්ටැන්ටියස්, පල්ලියේ පියවරුන්: දිව්‍ය ආයතන, VII පොත, 15 වන පරිච්ඡේදය, කතෝලික විශ්වකෝෂය; www.newadvent.org
එම වචන අසමසම ලෙස ඉටු වූ බව අපේ කාලයේ කෙනෙකුට නොපෙනෙන්නේ කෙසේද? ලොව පුරා පැතිරී ඇති ඇදහිල්ල නැතිවීමේ සිට, නොසන්සුන්තාව, අකාරුණිකකම, නින්දිත විනෝදාස්වාදය සහ බොරු බොරු දක්වා; “ත‍්‍රස්තවාදය” යන සංසිද්ධියට ඉහළම මට්ටමේ ආණ්ඩු සහ ආර්ථිකයන් තුළ සිදුවන දූෂණයට?
නමුත් මෙය තේරුම් ගන්න: අන්තිම දවස්වල භයානක කාලයක් පවතිනු ඇත. මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී හා මුදල් වලට ඇලුම් කරන්නන්, ආඩම්බර, උඩඟු, හිංසාකාරී, දෙමාපියන්ට අකීකරු, කෘත te නොවූ, අශිෂ්ට, නිර්දය, නිර්දෝෂී, අපහාසාත්මක, බලපත්‍රලාභී, ම්ලේච්ඡ, යහපත් දේට වෛර කිරීම, ද්‍රෝහීන්, නොසැලකිලිමත්, උඩඟු, විනෝදයට ආදරය කරන්නන් දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන අයට වඩා, ඔවුන් ආගමේ මවාපෑමක් කළත් එහි බලය ප්‍රතික්ෂේප කරන බැවිනි. (2 තිමෝ 3: 1-5)
මගේ හදවතේ ඇසෙන දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ බවය නැත සාපේක්ෂව කෙටි කාලයක් තුළ අපට සිදුවී ඇති මෙම අසාධාරණයන් නොසලකා හැරීම, විශේෂයෙන් අහිංසකයින් දූෂණය කිරීම සහ ghter ාතනය කිරීම. ඔහු එනවා! නමුත් ඔහු ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කරයි, මන්ද උන් වහන්සේ ක්‍රියා කරන විට එය එසේ වනු ඇත වේගවත්, පොළොවේ මුහුණ වෙනස් කරයි. [2]cf. නිර්මාණය නැවත ඉපදීම!
නැව ගොඩනඟන කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේ නෝවාගේ දවස්වල ඉවසීමෙන් බලා සිටියේය. එහිදී පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු, අටදෙනෙකු ජලයෙන් බේරුණි. (1 පේතෘ 3:20)
නපුරේ අභිරහස
ෆාතිමාගේ දර්ශකයන්ට අනුව 1917 දී දේවදූතයෙක් පෘථිවියට ද ise ුවම් කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය. නමුත් අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ - නව ගිවිසුමේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය [3]cf. මහා නැව සහ මහා තෑග්ගමැදිහත් විය. මේ අනුව අප දැන් ජීවත්වන “දයාවේ කාලය” ආරම්භ විය.
[පව්කාරයන්] උදෙසා මම දයාවේ කාලය දීර් ing කරමි. මා පැමිණි මේ කාලය ඔවුන් හඳුනා නොගන්නේ නම් ඔවුන්ට දුක් වේ. Es ජේසු, ශාන්ත ෆවුස්ටිනා වෙත, මුල් පිටුව දිනපොත, n. 1160, ඇ. 1937 ජුනි
මෙම කාලය තුළ ගැලවීම ලැබූ බොහෝ ආත්මයන් ගැන සිතන්න!
එහෙත්, 1917 සිට, කිව නොහැකි බිහිසුණු හා අයුක්තිය සිදුවී ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් යමෙකුට අභිරහසකට මුහුණ දීමට සිදුවේ… දෙවියන් වහන්සේ අසා නැත ඔවුන්ගේ හිට්ලර්ගේ මරණ කඳවුරුවල අ ries නවා වගේ අ cry න්න?
මේ වගේ තැනක වචන අසමත් වෙනවා. අන්තිමේදී, භයානක නිශ්ශබ්දතාවයක් පමණක් තිබිය හැකිය. එය නිහ silence තාවයකි. එය දෙවියන් වහන්සේට හෘදයාංගම හ cry කි: ස්වාමිනි, ඔබ නිහ remained ව සිටියේ මන්ද? ඔබ මේ සියල්ල ඉවසන්නේ කෙසේද? පෝලන්තයේ අවුෂ්විට්ස් හි මරණ කඳවුරුවල XVI වන පොප් බෙනඩික්ට්; වොෂින්ටන් පෝස්ට්, 29 මැයි 2006
ඔව්, දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් සහ මිනිස් නිදහස් කැමැත්ත සම්මිශ්‍රණය කිරීම එකවරම භයානක නමුත් කරදරකාරී කාල වකවානුවකි. [4]cf. පරස්පර විරෝධී ගල් නමුත් එය එසේ බව අපි අමතක නොකරමු මිනිස් කැමැත්ත තහනම් පලතුර දිගටම ආහාරයට ගන්නා; තම සහෝදරයා වන ආබෙල්ව දිගටම විනාශ කරන්නේ මිනිසාය.
කායින්ට ගැලවීමට නොහැකි “ඔබ කුමක් කර ඇත්ද?” යන ස්වාමින්ගේ ප්‍රශ්නය, අද දින ජනතාවටද ආමන්ත්‍රණය කරනුයේ, මිනිස් ඉතිහාසය සනිටුහන් කරන ජීවිතයට එරෙහි ප්‍රහාරවල තරම හා ගුරුත්වාකර්ෂණය ඔවුන්ට අවබෝධ කර දීම සඳහා ය. , යම් ආකාරයකින් දෙවියන් වහන්සේට පහර දෙයි. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා; n. 10
දෙවියන් වහන්සේට පහර දීමට මිනිසාට කොපමණ කාලයක් ගත හැකිද?
භයංකාර?
ඉඳහිට මිනිසුන් මට ලියන්නේ මගේ පණිවිඩ ඉතා බියජනක බව පවසමින් (අ. අනාවැකිමය වචන සම්බන්ධයෙන්) එන පීඩා සහ ද st ුවම ආදිය).
නමුත් මම අසන්නේ, දිනපතා ළදරුවන් දහස් ගණනක් විනාශ කරන පරම්පරාවකට වඩා භයානක දෙයයි. නූපන් දැනෙනවා නිර්වින්දකයක් භාවිතා නොකරන නිසා? අපගේ එළවළු හා බීජ භෝග ජානමය වශයෙන් වෙනස් කරන “විද්‍යා scientists යන්ට” වඩා භයානක දෙය කුමක්ද? බලාපොරොත්තු නොවූ ප්‍රතිවිපාකඅතර, අපගේ කාලගුණ රටා වෙනස් කිරීම? “වෛද්‍ය විද්‍යාවේ” නාමයෙන් නිර්මාණය කරන අයට වඩා භයානක දේ සත්ව-මිනිස් කළල? කැමති අයට වඩා කරදරකාරී ය බාලාංශ දරුවන්ට උගන්වන්න සොඩොමියේ “ගුණධර්ම”? වඩා දුකයි යෞවනයන් හතර දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක් ලිංගාශ්‍රිත රෝග බෝවනවාද? “ත‍්‍රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයකට” වඩා කරදරකාරී ය භූමිය සූදානම් කිරීම න්‍යෂ්ටික ගැටුමක් සඳහාද?
ලොව ඇත එහි නිර්දෝෂීභාවය නැති වී ගියේ, අප මානව වශයෙන් ආපසු හැරවිය නොහැකි සීමාවන් ඉක්මවා යන බවය [5]බලන්න කොස්මික් සැත්කම.
අත්තිවාරම් වරක් විනාශ වූ විට, යුක්තිසහගත අයට කුමක් කළ හැකිද? (ගීතාවලිය 11)
ඔවුන්ට කෑගැසිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ අසයි. ඔහු එනවා.
ධර්මිෂ් out යා කෑගසන විට, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට සවන් දෙන සේක. ඔවුන්ගේ සියලු දුක් කරදරවලින් ඔහු ඔවුන් ගළවාගන්නේ ය. සමිඳාණන් වහන්සේ බිඳුණු සිත් ඇති අයට සමීප ය; ආත්මයෙන් පොඩි වූ අය ඔහු ගළවයි. ධර්මිෂ් man මිනිසාගේ කරදර බොහෝ ය. එහෙත් ඒවායින් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු ගළවාගන්නේ ය. (ගීතාවලිය 34)
ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස! දුප්පතුන්ගේ හ cry ට සවන් දෙන්න! ඇවිත් පොළොවේ මුහුණ අලුත් කරන්න! යුක්තිය හා සාමය ඇති වන පිණිස සියලු දුෂ්ටකම් ඉවත් කරන්න! පාපයේ පිළිකාව පවිත්‍ර කරන විට ඔබත් පව්කාරයාව පවිත්‍ර කරන ලෙස අපි අපේ පියාණන් වන දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. සමිඳුනි, අපට අනුකම්පා කරන්න! සියල්ල ගැලවීම ලැබීමට ඔබ කැමති විය. ඉන්පසු අප සියල්ලන් බේරාගෙන පුරාණ සර්පයා එක ආත්මයක් නොමැතිව ගිල දමන්න. ඔබේ මවගේ විලුඹ ඔහුගේ සෑම ජයග්‍රහණයක්ම විනාශ කර, ගබ්සා කරන්නා, කාමුක දර්ශන ශිල්පියා, මිනීමරුවා සහ මම, ඔබේ සේවකයා, ස්වාමීන්වහන්සේ ඇතුළු සියලු පව්කාරයන්ට ඔබේ දයාව හා ගැළවීම ලබා දෙන්න. ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස! දුප්පතුන්ගේ හ cry ට සවන් දෙන්න!
යුක්තිය උදෙසා කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය භාග්‍යවන්තයෝ ය; ඔවුන් සෑහීමට පත් වනු ඇත. (මතෙ 5: 6)
ඉවසිලිවන්තව පීඩා විඳින අතරතුර බලා සිටිය යුතු ආකාරය දැන ගැනීම ඇදහිලිවන්තයාට “පොරොන්දු වූ දේ ලැබීමට” හැකි වේ. (හෙබ්‍රෙ 10:36) - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂය ස්පී සැල්වි (බලාපොරොත්තුවෙන් සුරකින ලදි), n. 8 යි
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 6 අප්‍රියෙල් 2008 වනදාය.
අදාළ කියවීම:
- සීමා කරන්නා
- සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම
- නීති විරෝධී තැනැත්තාගේ සිහිනය
- හොරා වගේ
- පැමිණෙන සරණාගතයින් සහ විසඳුම්
- ගෝලීය විප්ලවය!
- නිදහස සඳහා වූ ගවේෂණය
- මහා විප්ලවය
- විප්ලවයේ සීල් හත
- එළිදරව් පොත ජීවත්වීම
- අවසාන ගැටුම අවබෝධ කර ගැනීම
- පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?
- මහා රික්තය
- ක්රිස්තුස් විරෝධී කෙටි කතාවක් ව්ලැඩිමීර් සොලොව්ව් විසිනි
- අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ අවසානය හා නව යුගයක ආරම්භය: යුගයේ අවසානය
- පාප්වරුන් සහ උදාවීමේ යුගය
මෙතැන ක්ලික් කරන්න නොපවතියි or දායකත්වය මෙම ජර්නලයට.
ඔබට මෙම පූර්ණ කාලීන ප්‍රේරිතයාට ආකාර හතරකින් උදව් කළ හැකිය:
1. අප වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න
2. අපගේ අවශ්‍යතා සඳහා දසයෙන් කොටස
3. පණිවිඩ අන් අයට පතුරවන්න!
4. මාර්ක්ගේ සංගීතය සහ පොත මිලදී ගන්න:
අවසාන සම්මුතිය
මාර්ක් මල්ලෙට් විසිනි
පරිත්‍යාග $ 75 හෝ ඊට වැඩි, සහ 50% වට්ටමක් ලබා ගන්න of
මාක්ගේ පොත සහ ඔහුගේ සියලු සංගීතය
තුළ ආරක්ෂිත සබැඳි වෙළඳසැල.
"අවසාන ප්‍රති result ලය වූයේ බලාපොරොත්තුව හා ප්‍රීතියයි! … අප සිටින වේලාවන් සහ අප වේගයෙන් දෙසට ගමන් කරන වේලාවන් සඳහා පැහැදිලි මඟ පෙන්වීමක් සහ පැහැදිලි කිරීමක්." O ජෝන් ලාබ්‍රියෝලා, ඉදිරියට කතෝලික සොල්දාදුවා
"… විශිෂ්ට පොතක්. ” O ජෝන් ටාර්ඩිෆ්, කතෝලික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය
"අවසාන ගැටුම එය පල්ලියට කරුණාවකි. ” Ic මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, කර්තෘ පියා එලියා
“මාක් මල්ලෙට් විසින් අනිවාර්යයෙන්ම කියවිය යුතු පොතක් ලියා තිබේ mecum vade ඉදිරි තීරණාත්මක කාලයන් සඳහා සහ පල්ලිය, අපේ ජාතිය සහ ලෝකය මත පැන නගින අභියෝගයන්ට හොඳින් පර්යේෂණය කරන ලද පැවැත්මේ මාර්ගෝපදේශයක්… අවසාන ගැටුම පා read කයා මා කියවා ඇති වෙනත් කිසිදු කෘතියක් මෙන් අපට පෙර කාලයට මුහුණ දීමට සූදානම් කරයි. සටන සහ විශේෂයෙන් මෙම අවසාන සටන සමිඳාණන් වහන්සේට අයිති බව ධෛර්යයෙන්, ආලෝකයෙන් හා කරුණාවෙන් විශ්වාස කරයි. ” Late දිවංගත පිය. ජෝශප් ලැන්ග්ෆර්ඩ්, එම්.සී., සම-නිර්මාතෘ, මිෂනාරිවරුන්ගේ පුණ්‍යායතන පියවරුන්, කර්තෘ තෙරේසා මව්තුමිය: අපේ ආර්යාවගේ සෙවනැල්ල තුළ, සහ මදර් තෙරේසාගේ රහස් ගින්න
“මේ කලබල සහ ද්‍රෝහී කාලවලදී, සෝදිසියෙන් සිටින ලෙස ක්‍රිස්තුස්ගේ මතක් කිරීම උන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයගේ හදවත් තුළ ප්‍රබල ලෙස ප්‍රතිරාවය කරයි… මාර්ක් මල්ලෙට්ගේ මෙම වැදගත් නව පොත, නොසන්සුන් සිදුවීම් දිග හැරෙන විට වඩාත් උනන්දුවෙන් නැරඹීමට හා යාච් pray ා කිරීමට ඔබට උපකාරී වේ. අඳුරු හා දුෂ්කර දේවල් කොතරම් ලැබුණත්, “ඔබ තුළ සිටින තැනැත්තා ලෝකයේ සිටින තැනැත්තාට වඩා උතුම්ය” යන්න ප්‍රබල මතක් කිරීමකි. At පැට්‍රික් මැඩ්රිඩ්, කර්තෘ සෙවීම් සහ මුදාගැනීම සහ ප්‍රබන්ධ පාප්තුමා
ලබා ගත හැකිය
-------
මෙම පිටුව වෙනත් භාෂාවකට පරිවර්තනය කිරීමට පහත ක්ලික් කරන්න:
පාද සටහන්
| ↑1 | ඔරලෝසුවක් පල්ලිය සහ රාජ්‍යය? |
|---|---|
| ↑2 | cf. නිර්මාණය නැවත ඉපදීම! |
| ↑3 | cf. මහා නැව සහ මහා තෑග්ග |
| ↑4 | cf. පරස්පර විරෝධී ගල් |
| ↑5 | බලන්න කොස්මික් සැත්කම |