ෆැටලිස්ම්අනාගත සිදුවීම් නොවැළැක්විය හැකිය යන විශ්වාසයෙන් පෝෂණය වූ උදාසීනත්වය ක්‍රිස්තියානි ආකල්පයක් නොවේ. ඔව්, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අනාගතයේ ලෝකයේ අවසානයට පෙර සිදුවීම් ගැන කථා කළේය. නමුත් එළිදරව් පොතේ පළමු පරිච්ඡේද තුන ඔබ කියවන්නේ නම්, ඔබට එය පෙනෙනු ඇත කාලය මෙම සිදුවීම් කොන්දේසි සහිත ය: ඒවා අපගේ ප්‍රතිචාරය හෝ එහි lack නතාවය මත රඳා පවතී:
එබැවින් පසුතැවිලි වන්න. එසේ නොවුවහොත්, මම ඉක්මනින් ඔබ වෙත පැමිණ මාගේ මුඛයේ කඩුවෙන් ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරන්නෙමි. “කන් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට ආත්මයාණන් වහන්සේ සභාවන්ට පවසන දේ ඇසිය යුතුය.” (එළි 3: 16-17)
ශාන්ත ෆවුස්ටිනා යනු අපගේ කාලයේ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ දූතයාය. බොහෝ විට, යුක්තියේ අත රැඳී සිටියේ ඇය සහ අනෙක් අයගේ මැදිහත් වීමයි.
සැසඳිය නොහැකි තරමේ ප්‍රබෝධයක් මා දුටු අතර, මෙම දීප්තිය ඉදිරිපිට, පරිමාණයේ හැඩයෙන් සුදු වලාකුළක්. එවිට යේසුස් ළඟට ගොස් කඩුව පරිමාණයෙන් එක පැත්තක තැබුවේය එය ස්පර්ශ කිරීමට ආසන්න වන තෙක් බිම. ඒ මොහොතේම සහෝදරියන් තම භාරයන් අලුත් කළා. එවිට එක් එක් සහෝදරියන්ගෙන් යමක් ගෙන එය රන්වන් භාජනයක තරමක් දුරට හැඩැති ස්වරූපයෙන් තැබූ දේවදූතයන් දුටුවෙමි. ඔවුන් එය සියලු සහෝදරියන්ගෙන් එකතු කර යාත්‍රාව පරිමාණයෙන් අනෙක් පැත්තට තැබූ විට, එය වහාම අභිබවා ගොස් කඩුව තැබූ පැත්ත ඉහළට ඔසවා තැබුවේය. එවිට දීප්තිමත් හ from ක් මට ඇසුණි: කඩුව නැවත එහි තබන්න; පූජාව වැඩි ය. -මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 394 කි
ශාන්ත පාවුලුගේ වචන ඔබ අසා ඇත:
දැන් ඔබ උදෙසා මා විඳින දුක් වේදනා ගැන මම ප්‍රීති වෙමි. සභාව වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වෙනුවෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් පීඩා වල අඩුපාඩු මාගේ මාංශයෙන් පුරවන්නෙමි… (කොලොස්සි 1:24)
හි පාද සටහන් වල නිව් අමෙරිකන් බයිබලය, එය මෙසේ කියයි:
අඩුපාඩු මොනවාද: විවිධාකාරයෙන් අර්ථකථනය කළද, මෙම වාක්‍යයෙන් ඇඟවෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණයට සමාව ලබා ගැනීම දෝෂ සහිත බවය. අවසානය පැමිණීමට පෙර විඳදරාගත යුතු “මෙසියනික් දුක්” කෝටාව පිළිබඳ එළිදරව් සංකල්පයට එය යොමු විය හැකිය; cf. මාක් 13: 8, 19-20, 24 සහ මතෙ 23: 29-32. -නව ඇමරිකානු බයිබල් සංශෝධිත සංස්කරණය
එම “මෙසියස් දුක්” ද වාර්තා වී ඇත එළිදරව් හයවන පරිච්ඡේදයේ “මුද්‍රා”, බොහෝ දුරට මිනිසා විසින් සාදන ලද ඒවා වේ. ඒවා .ල වේ අපගේ පාපය මිස දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස නොවේ. එය we කවුද යුක්තියේ කුසලානය පුරවන්නදෙවියන්ගේ කෝපය නොවේ. එය we දෙවියන්ගේ ඇඟිල්ලට නොව කොරපොතු වලට අත තබන අය.
… [ජාතීන්] ඔවුන්ට ද ishing ුවම් කිරීමට පෙර ඔවුන්ගේ පාපයන් සම්පූර්ණ වන තෙක් පරමාධිපත්‍ය ස්වාමින් වහන්සේ ඉවසීමෙන් බලා සිටියි. ඔහු අපව අවාසනාවන්ත ලෙස හික්මවන නමුත් ඔහු තම ජනතාව අත්හරින්නේ නැත. (2 මැකබීස් 6: 14,16)
මේ අනුව, අපට කොරපොතු අනෙක් පැත්තට ඇලවිය නොහැකිද? ඔව්. ඇත්තවශයෙන්ම ඔව්. නමුත් අපගේ ප්‍රමාදය ප්‍රසම්පාදනය කරන්නේ කුමන පිරිවැයද, අපට කොපමණ කාලයක් ප්‍රමාද විය හැකිද?
ඉශ්රායෙල් ජනයෙනි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට සවන් දෙන්න. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේට දේශයේ වැසියන්ට දුක්ගැනවිලි තිබේ. දේශයේ විශ්වාසවන්තකම, දයාව හෝ දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුමක් නැත. බොරු දිවුරුම් දීම, බොරු කීම, මිනීමැරීම, සොරකම් කිරීම සහ කාමමිථ්‍යාචාරය! ඔවුන්ගේ අවනීතිය තුළ, ලේ වැගිරීම් ලේ වැගිරීම් අනුගමනය කරයි. එබැවින් දේශය වැලපෙයි, එහි වාසය කරන සෑම දෙයක්ම හීන වී යයි: කෙතේ මෘගයන්, අහසේ කුරුල්ලන් සහ මුහුදේ මසුන් පවා විනාශ වේ. (හෝස් 4: 1-3)
එය එක්සත් ජනපදය මත රඳා පවතී
අපේ ඇමරිකා ආර්යාව වන මිල්ඩ්‍රඩ් මේරි එප්‍රෙම් නියුසිල් මහතා වෙත ඉතා ඉහළින් සලකන ලද දර්ශනවල භක්තිය නිල වශයෙන් අනුමත විය) ප්‍රකාශිත:
ලෝකයට සිදුවන්නේ එහි ජීවත් වන අය මත ය. සමූල oc ාතන ආසන්න වීම වැළැක්වීම සඳහා පවතින නපුරට වඩා බොහෝ යහපත් දේ තිබිය යුතුය. එහෙත්, මාගේ දියණිය, මාගේ අනතුරු ඇඟවීම් බැරෑරුම් ලෙස සලකන තරම් ආත්මයක් නොතිබූ හෙයින්, එවැනි විනාශයක් සිදුවිය යුතු යැයි මා ඔබට කියමි. මා අනුගමනය කිරීමට සහ මගේ අනතුරු ඇඟවීම් පතුරුවා හැරීමට විශ්වාසවන්තව සිටි අවුල්සහගත තත්වයන්ට මුහුණ දීමට සිදු නොවනු ඇත. ඔවුන්ගේ කැපවූ හා ශුද්ධ වූ ජීවිත සමඟ ක්‍රමයෙන් නැවත පොළොවෙහි වාසය කරන්න. මෙම ආත්මයන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් සහ ආලෝකයෙන් පොළොව අලුත් කරනු ඇති අතර, මගේ විශ්වාසවන්ත දරුවන්ගේ දරුවන් මාගේ සහ ශුද්ධ දූතයන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ සිටින අතර ඔවුන් දිව්‍ය ත්‍රිත්වයේ ජීවිතයට වඩාත් කැපී පෙනෙන ලෙස සහභාගී වනු ඇත. ආකාරය. වටිනා දුව, මගේ ආදරණීය දරුවන්ට මෙය දැන ගැනීමට සලස්වන්න, එවිට ඔවුන් මගේ අනතුරු ඇඟවීම්වලට අවනත නොවන්නේ නම් ඔවුන්ට නිදහසට කරුණක් නොවනු ඇත. 1984 වින්ටර්, mysticsofthechurch.com
මෙය පැහැදිලිවම කොන්දේසි සහිත අනාවැකියකි, “නිර්මල හදවතේ ජයග්‍රහණය” පිළිබඳ බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේම අදහස් ප්‍රතිරාවය කරයි. 2010 දී ඔහු ෆාතිමා දර්ශනයේ සියවන වසර වන 2017 පිළිබඳව සම්මත සඳහනක් කළේය.
දර්ශනයේ ශත සංවත්සරයෙන් අපව වෙන් කරන අවුරුදු හත, මරියාගේ නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණයේ අනාවැකිය, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ මහිමය කරා ඉක්මන් වේවා. 13 මැයි 2010 වන දින ෆාතිමා ආර්යාවගේ දේවස්ථානයේ එස්ප්ලේනේඩ්, පොප් බෙනඩික්ට් XIV; වතිකානුව
ඔහු පසුව සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැහැදිලි කළේය නැත 2017 දී විජයග්‍රහණය ඉටු කරනු ඇතැයි යෝජනා කිරීම වෙනුවට “ජයග්‍රහණය” ළං වනු ඇත.
මෙය දේවරාජ්‍යයේ පැමිණීම උදෙසා අප යාච් ying ා කිරීම හා සමාන වේ. කාරණය වූයේ නපුරේ බලය නැවත නැවතත් වළක්වාලීමයි, දෙවියන් වහන්සේගේ බලය මවගේ බලය තුළ නැවත නැවතත් පෙන්වන අතර එය ජීවමානව තබා ගැනීමයි. දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගෙන් ඉල්ලා සිටි දේ කිරීමට පල්ලියට සැමවිටම ආරාධනා කරනු ලැබේ. එනම් නපුර හා විනාශය මැඩලීමට තරම් ධර්මිෂ් men මිනිසුන් සිටින බව දැකීමයි. යහපතෙහි ශක්තිය ඔවුන්ගේ ශක්තිය නැවත ලබා ගත හැකි වන ලෙස කරන යාච් prayer ාවක් ලෙස මාගේ වචන තේරුම් ගතිමි. ඉතින් ඔබට කියන්න පුළුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ විජයග්‍රහණය, මරියාගේ විජයග්‍රහණය නිහ are යි, කෙසේ වෙතත් ඒවා සැබෑ ය.-ලෝකයේ ආලෝකය, පි. 166, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක් (ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්)
එය රඳා පවතින්නේ “නපුර මර්දනය කිරීමට තරම් ධර්මිෂ් men මිනිසුන්” මතය. එය ශාන්ත පාවුලු තෙසලෝනිකවරුන්ට ලියූ දෙය අවදි කරයි. “විනාශයේ පුත්‍රයා” වන අන්ත ක්‍රිස්තුස් තුළ ඇති අවනීතියේ උච්චතම අවස්ථාව දැන් වළක්වා ඇත.
ඔබ දන්නවා මොකක්ද කියලා සීමා කිරීම ඔහු දැන් ඔහුගේ කාලය තුළ එළිදරව් වන පිණිස ය. මක්නිසාද අවනීතියේ අභිරහස දැනටමත් ක්‍රියාත්මක ය; දැන් ඉන්න කෙනා විතරයි වළක්වයි ඔහු මග හැර යන තුරු එය එසේ කරනු ඇත. එවිට නීති විරෝධී තැනැත්තා එළිදරව් වනු ඇත… (2 තෙස 3: 6-7)
කාදිනල්වරයෙකු ලෙස සිටියදී බෙනඩික්ට් මෙසේ ලිවීය.
ඇදහිල්ලේ පියා වන ආබ්‍රහම් ඔහුගේ ඇදහිල්ලෙන් අවුල්සහගත තත්ත්වයන් වළක්වන පර්වතයයි. යේසුස්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස මුලින්ම පාපොච්චාරණය කළ සීමොන්… දැන් බවට පත්වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අලුත් කරන ලද ඔහුගේ ආබ්‍රහම් ඇදහිල්ල නිසාය. අවිශ්වාසයේ අපිරිසිදු වඩදිය බාදිය හා මිනිසා විනාශ කිරීමට එරෙහිව නැගී සිටින පර්වතය. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI (කාදිනල් රැට්සින්ගර්), අද පල්ලිය අවබෝධ කර ගනිමින් හවුලට කැඳවනු ලැබේ, ඒඩ්‍රියන් වෝකර්, ට්‍රී., පි. 55-56
කැටචිස්වාදයට අනුව, පාප්තුමා “බිෂොප්වරුන්ගේ මෙන්ම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සමස්ත සමාගමේම එකමුතුකමේ සදාකාලික හා දෘශ්‍යමාන ප්‍රභවය සහ පදනමයි.” [1]cf. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 882 යි අප එකිනෙකා සමඟ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජකයා සමඟ සහ සියල්ලටම වඩා ස්වාමින් වහන්සේ සමග ඇති එකමුතුකම අසමත් වූ විට… එවිට නපුරට එහි වේලාව ලැබේ. අප ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට අපොහොසත් වූ විට අන්ධකාරය ආලෝකය අභිබවා යයි. සහ
අපි බියගුල්ලන් වන විට, දෙවිවරුන් ඉදිරියේ වැඳ වැටෙමු දේශපාලන නිරවද්‍යතාවය, එවිට නපුර දවස සොරකම් කරයි.
අපේ කාලයේ, වෙන කවරදාටත් වඩා, නපුරු ලෙස බැහැර කිරීමේ ලොකුම සම්පත යහපත් මිනිසුන්ගේ බියගුලුකම හා දුර්වලකමයි. සාතන්ගේ පාලන සමයේ සියලු ශක්තිය ලැබෙන්නේ කතෝලිකයන්ගේ පහසු දුර්වලතාවය හේතුවෙනි. අනේ, අනාගතවක්තෘ සැකරි ආත්මයෙන් කළ පරිදි, දිව්‍ය මිදුම්කරුගෙන් මා ඇසුවොත්, 'මේ තුවාල ඔබේ අතේ මොනවාද?' පිළිතුර සැක සහිත නොවේ. 'මේ නිසා මට ආදරය කළ අයගේ නිවසේ මට තුවාල සිදු වුණා. මාව ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවක් නොකළ, සෑම අවස්ථාවකදීම මගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ සහකරුවන් බවට පත් වූ මගේ මිතුරන් මට තුවාල කළා. ' මෙම නින්දාව සියලු රටවල දුර්වල හා භයානක කතෝලිකයන්ට සමතලා කළ හැකිය. -ශාන්ත ජෝන් ආර්ක් හි වීරෝදාර ගුණධර්ම පිළිබඳ ප්‍රකාශය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, ආදිය, 13 දෙසැම්බර් 1908; වතිකානුව
මර්සිගේ මේ කාලය
ෆාතිමාගේ දරුවන් තිදෙනා දේවදූතයෙක් දුටු දර්ශනය නැවත සිහිපත් කරන්න දැවෙන කඩුවකින් පොළොව ස්පර්ශ කරන්න. නමුත් අපගේ ආර්යාව පෙනී සිටින විට දේවදූතයා තම කඩුව ඉවත් කර පොළොවට මොරගැසුවේය. “ද ance ුවම්, ද ance ුවම්, ද ance ුවම්!” ඒ සමඟම, ලෝකය අප දැන් සිටින්නේ “කරුණාවේ කාලයට” හෝ “දයාවේ කාලයට” ය.
ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ මහත් තේජසින් යුත් රජෙකු මෙන් අපේ පොළොව දෙස බලමින් දුටුවෙමි. නමුත් ඔහුගේ මවගේ මැදිහත් වීම නිසා උන්වහන්සේගේ දයාවේ කාලය දීර් ed කළේය… ස්වාමින් වහන්සේ මට පිළිතුරු දුන්නේය, “මම [පව්කාරයන්] උදෙසා දයාවේ කාලය දීර් ing කරමි. නමුත් මා පැමිණි මේ කාලය ඔවුන් හඳුනා නොගන්නේ නම් ඔවුන්ට දුක් වේ! ” Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 126 අයි, 1160; .. 1937
නමුත් කොපමණ කාලයක්?
දේව මෑණියන්ගේ වම් පසින් දැවෙන කඩුව ඇති දේවදූතයා එළිදරව් පොතේ සමාන රූප සිහිපත් කරයි. මෙය ලෝකය පුරා පැතිරී ඇති විනිශ්චයේ තර්ජනය නියෝජනය කරයි. අද වන විට ලෝකය ගිනි මුහුදකින් අළු බවට පත්වීමේ අපේක්ෂාව තවදුරටත් පිරිසිදු මන fant කල්පිතයක් ලෙස නොපෙනේ: මිනිසා සිය නව නිපැයුම් සමඟ ගිනිදැල් කඩුව ව්‍යාජ ලෙස සකසා ඇත. Ard කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (බෙනඩික්ට් XVI), ෆාතිමාගේ පණිවිඩය, සිට වතිකානුවේ වෙබ් අඩවිය
එය අප මත රඳා පවතී:
මම ද මගේ ද ments ුවම් අත්හිටුවුවේ ඔබ නිසා පමණි. ඔබ මාව වළක්වන්න, මගේ යුක්තිය පිළිබඳ ප්‍රකාශ මට සනාථ කළ නොහැකිය. ඔබ ඔබේ ආදරයෙන් මාගේ දෑත් බැඳ තබන්න. -මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, දිනපොත, n. 1193 යි
ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවදූතයාගේ තුන් වතාවක් කෑගැසීමට අපේ ආර්යාවගේ ප්‍රතිචාරය “ද ance ුවම්” තමයි “යාච් y ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න!”
එන කුණාටුව
මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මට ස්වාමින් වහන්සේගෙන් අනාවැකිමය “වචන” දෙකක් ලැබුණි. පළමුවැන්න (කැනේඩියානු බිෂොප්වරයෙක් අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට මා දිරිමත් කළ) වචන මගේ හදවතේ ඇසුණු විට ය “මම පාලකය ඔසවා තැබුවෙමි” (කියවන්න සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම). අවුරුදු කිහිපයකට පසු, ක්ෂිතිජයට ළඟා වන කුණාටුවක් දෙස බලා සිටියදී, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ පැවසුවා. “මහා කුණාටුවක් එනවා වගේ සුළි කුණාටුව. " අවුරුදු කිහිපයකට පසු ජේසුස් වහන්සේ සහ අපගේ ආර්යාව එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්ට අනුමත කරන ලද ප්‍රකාශයන්හි මෙම වචනම පැවසූ බව කියවීමෙන් මම කම්පාවට පත් වීමි.
[මේරි]: පොළොවේ ගිනි කන්දක් පුපුරා යාමට ආසන්නව කුණාටුවට පෙර සන්සුන් බවක් අත්විඳිමින් සිටී. පෘථිවිය දැන් මේ භයානක තත්වයේ සිටී. වෛරයේ ආවාටය තාපාංකය. මම, ලස්සනයි රේ ඔෆ් ඩෝන්, සාතන්ව අන්ධ කරනු ඇත… එය දරුණු කුණාටුවක් වනු ඇත, ඇදහිල්ල විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය සුළි කුණාටුවක් වනු ඇත. ඒ අඳුරු රාත්‍රියේදී, මා ආත්මයන්ට දෙන ප්‍රේමයේ දැල්ලෙන් අහසත් පොළොවත් ආලෝකමත් වේ. හෙරොද් මාගේ පුත්‍රයාට පීඩා කළාක් මෙන්, බියගුල්ලෝ, පරිස්සම් සහ කම්මැලි අය මගේ ප්‍රේම දැල්ල නිවා දමති… [යේසුස් වහන්සේ]: මහා කුණාටුව පැමිණෙමින් පවතින අතර එය කම්මැලිකම නිසා පරිභෝජනය කරන උදාසීන ආත්මයන් රැගෙන යනු ඇත. මගේ ආරක්‍ෂක අත ඉවතට ගත් විට විශාල අනතුරක් පුපුරා යනු ඇත. සෑම කෙනෙකුටම, විශේෂයෙන් පූජකයන්ට අනතුරු අඟවන්න, එවිට ඔවුන් ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වයෙන් මිදෙනු ඇත… සැනසීමට ආදරය නොකරන්න. බියගුල්ලන් නොවන්න. බලන් ඉන්න එපා. ආත්මයන් බේරා ගැනීම සඳහා කුණාටුවට මුහුණ දෙන්න. වැඩට ඔබම යොමු වන්න. ඔබ කිසිවක් නොකරන්නේ නම්, ඔබ සාතන්ට හා පාපයට පොළොව අතහැර දමයි. ඔබේ දෑස් විවර කර වින්දිතයින් යැයි කියා ගන්නා සහ ඔබේ ආත්මයට තර්ජනයක් වන සියලු අන්තරායන් බලන්න. -ආදරයේ ගිනිදැල්, පි. 62, 77, 34; කින්ඩල් සංස්කරණය; අපිරිසිදු පීඒ හි ෆිලඩෙල්ෆියා අගරදගුරු චාල්ස් චපුට් විසිනි
මා කියන්නේ, ආදරණීය පා er කයා, ලෝකයේ අනාගතය ඔබ සහ මම හරහා ගමන් කරන බවයි. ස්වාමීන්වහන්සේ මට සහ තවත් බොහෝ ආත්මයන්ට නැවත නැවත පැවසීම හැර වෙනත් කාලරාමුවක් ලබා දුන්නේ නැත. “කාලය කෙටියි.” එය රඳා පවතින්නේ ප්‍රමාණවත් යහපත් ආත්මයන්ගේ ත්‍යාගශීලීභාවය සහ පරිත්‍යාගය මත ය. මගේ මිතුරා ලෙස, අග ඇන්තනි මුලන් “අපේ ආර්යාව අපෙන් ඉල්ලා සිටින දේ අපි කළ යුතුයි” (බලන්න නිවැරදි අධ්‍යාත්මික පියවර). දිව්‍යමය ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය කරන ලද, අ නිදහස් කැමැත්තයි. අපි ඉන්නේ 
හුදු සතුන් නොවේ. අප මැවීමේ පරිපූර්ණත්වයට හෝ එහි විනාශයට සහභාගී විය හැකි අමරණීය ජීවීන් ය.
ලෝකයේ සියලුම බිෂොප්වරුන්ට එ past ේර ලිපියක් මගින් XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ ලිවීය.
අපේ කාලයේ, ලෝකයේ විශාල ප්‍රදේශවල ඇදහිල්ල තවදුරටත් ඉන්ධන නොමැති ගිනි ජාලාවක් මෙන් මියයෑමේ අවදානමට ලක්ව සිටින විට, ප්‍රමුඛතම දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකයේ පෙනී සිටීම හා පුරුෂයින්ට හා ස්ත්‍රීන්ට දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගය පෙන්වීමයි. ඕනෑම දෙවියෙකු පමණක් නොව, සීනයි ගැන කථා කළ දෙවියන් වහන්සේ ය; “අවසානය දක්වා” තද කරන ප්‍රේමයකින් අප හඳුනා ගන්නා දෙවියන් වහන්සේට (cf. ජේ. 13:1) කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ. අපේ ඉතිහාසයේ මේ මොහොතේ ඇති සැබෑ ගැටළුව නම් දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් ක්ෂිතිජයෙන් අතුරුදහන් වීම සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ආලෝකය අඳුරු වීමත් සමඟ මනුෂ්‍ය වර්ගයා එහි දරාගැනීම් නැති වෙමින් පවතින අතර වඩ වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන විනාශකාරී බලපෑම් සමඟ ය. පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට, බයිබලයෙන් කථා කරන දෙවියන් වහන්සේට නායකත්වය දීම: මෙය පල්ලියේ සහ වර්තමානයේ පේතෘස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයාගේ උත්තරීතර හා මූලික ප්‍රමුඛතාවයයි. -ලොව සියලුම බිෂොප්වරුන්ට XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ලිපිය, 10 මාර්තු 2009; කතෝලික ඔන්ලයින්
එළිදරව් පොතේ අවසානයේ ඉතා අනතුරු ඇඟවීමක් තිබේ. කාගේද? “ගිනි හා සල්ෆර් දැවෙන තටාකයේ කැබලි අක්ෂර තිබේ” යේසුස්ටද ඇතුළත් “බියගුල්ලෝ.” [2]Rev 21: 8
මෙම ඇදහිලිවන්ත හා පව්කාර පරම්පරාවේ මා ගැනත් මාගේ වචන ගැනත් ලජ්ජා වන්නේ නම්, මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් වහන්සේ තම පියාණන්ගේ මහිමයෙන් ශුද්ධ දූතයන් සමඟ පැමිණෙන විට ලජ්ජා වනු ඇත. (මාර්ක් 8:38)
වේලාව ප්‍රමාදයි. නමුත් වෙනසක් කිරීමට ප්‍රමාද නොවී, එය සාධාරණ ලෙස ඉතිරි වුවද තවත් එක් ආත්මයක්දෙවියන් වහන්සේ යමක් කරනු ඇතැයි අපි බලා සිටිමු නම්, ඔහු අපට පිළිතුරු දෙයි: “ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගේ ශරීරයයි. ඔබ වාඩි වී සිටින්නේ මාගේ අත්ය!”
… තවත් සමහරු සිතන්නේ අවනීතියේ මිනිසාට ඇති බාධාව ලෝකයේ කිතුනුවන්ගේ ක්‍රියාකාරී පැමිණීම බවයි. ඔවුන් වචනයෙන් හා ආදර්ශයෙන් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් හා කරුණාව බොහෝ දෙනෙකුට ගෙන එයි. කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ ජ්වලිතය සීතල වීමට ඉඩ හැරියහොත්… එවිට නපුරට එරෙහි වීම අදාළ නොවේ
කැරැල්ල සිදුවනු ඇත. -නවරේ බයිබලය 2 තෙස 2: 6-7, තෙසලෝනික සහ දේවගැති ලිපි, p. 69-70
අද දින ඔහු පැමිණ සිටින බවට නව සාක්ෂිකරුවන් අප වෙත එවන්නැයි ඔහුගෙන් ඉල්ලා නොසිටින්න. ඔහු අප වෙතට එනු ඇත? මෙම යාච් prayer ාව ලෝකයේ අවසානය කෙරෙහි directly ජුව යොමු නොවූවත්, කෙසේ වෙතත් a ඔහුගේ පැමිණීම සඳහා සැබෑ යාච් prayer ාව; “ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා” කියා ඔහුම අපට ඉගැන්වූ යාච් prayer ාවේ සම්පූර්ණ පළල එහි අඩංගු වේ. ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස, එන්න! OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ, ශුද්ධ සතිය: යෙරුසලමට ඇතුල් වීමේ සිට නැවත නැඟිටීම දක්වා, පි. 292, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්
ප්‍රමාද නොවන්න, කරුණාවේ කාලය ගෙවී යනු ඇති අතර ඒ සමඟම ඔබ සොයන සාමය… මගේ කුඩා සහෝදරිය, පණිවිඩය ආදරණීය එකක් බවට සැකයක් නැත. එය දන්වන්න; පසුබට නොවන්න… St. මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයා සිට ශාන්ත මිල්ඩ්‍රඩ් මේරි දක්වා, 8 මැයි 1957, mysticsofthechurch.com
පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 17 මැයි 2018 වන දින ය.
අදාළ කියවීම
දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
