මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
17 ඔක්තෝබර් 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ විසිඅටවන සතියේ අඟහරුවාදා
විකල්පය. අන්තියෝකියේ ශාන්ත ඉග්නේෂස් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
අනතුරුව රෝමවරුන්ට සුබ පැතුම් එක් කරමින් ශාන්ත පාවුලු තම පා readers කයන් අවදි කිරීම සඳහා සීතල ස්නානය කරයි:
දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස සැබවින්ම ස්වර්ගයෙන් හෙළි වන්නේ ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකමින් සත්‍යය යටපත් කරන අයගේ සෑම දුෂ්ටකමකට හා දුෂ්ටකමට එරෙහිව ය. (පළමු කියවීම)
අනාගතවාක්‍යමය “සිතියමක්” ලෙස නිවැරදිව හැඳින්විය හැකි දේ ගැන ශාන්ත පාවුලු විස්තර කරන්නේ අ කැරැල්ලේ ප්‍රගතිය එය අවසානයේදී ජාතීන්ගේ විනිශ්චය මුදා හරිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු විස්තර කරන දෙය මීට වසර 400 කට පෙර සිට අපේ වර්තමාන දිනය දක්වා සමාන්තර වේ. එය හරියට ශාන්ත පාවුලු නොදැනුවත්වම මෙම නිශ්චිත කාලය සඳහා ලියන්නාක් මෙනි.
“සත්‍යය යටපත් කරන” අයගෙන් ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කියයි.
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ගැන දැනගත හැකි දේ ඔවුන්ට පැහැදිලිව පෙනේ, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ එය ඔවුන්ට පැහැදිලි කළ බැවිනි. ලෝකය මැවූ දා සිටම, සදාකාලික බලය හා දේවත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන ගුණාංග ඔහු විසින් සාදන ලද දේ තේරුම් ගැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට හැකි වී තිබේ.
සියවස් හතරකට පෙර ඊනියා en ානාලෝකය ආරම්භයේ දී විද්‍යාව නව බලයන් සමඟ බිහි වීමට පටන් ගෙන තිබුණි 
සහ සොයාගැනීම්. මැවිල්ලේ අරුමපුදුම දේ දෙවියන් වහන්සේට ආරෝපණය කරනවා වෙනුවට, ආදම් සහ ඒවගේ පරීක්ෂාවට හා වැරැද්දට වැටෙන මිනිසුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන්ද දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන විය හැකි බවයි.
[ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්] විසින් දේවානුභාවයෙන් නූතනත්වයේ බුද්ධිමය ධාරාව අනුගමනය කළ අය විද්‍යාව තුළින් මිනිසා මුදවා ගනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම වැරදිය. එවැනි අපේක්ෂාවක් විද්‍යාවෙන් ඕනෑවට වඩා ඉල්ලයි; මේ ආකාරයේ බලාපොරොත්තුව රැවටිලිකාරයි. ලෝකය සහ මිනිසා වඩාත් මනුෂ්‍යයන් බවට පත් කිරීමට විද්‍යාවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිය. එහෙත් එයින් පිටත සිටින බලවේග විසින් මෙහෙයවනු නොලැබුවහොත් එය මනුෂ්‍ය වර්ගයා සහ ලෝකය විනාශ කළ හැකිය. X බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ ලිපිය, ස්පී සැල්වි, n. 25 යි
ඇත්ත වශයෙන්ම “මහා මකරා… යක්ෂයා සහ සාතන් ලෙස හඳුන්වන පුරාණ සර්පයා” [1]Rev 12: 9 ඔහු මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අවසාන ප්‍රහාරයක් ආරම්භ කළේය. එය ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ස්වරූපයෙන් නොවේ (එය පසුව වර්ධනය වනු ඇත) - නමුත් දර්ශනය. ඔස්සේ සොෆිස්ට්‍රි, මකරා බොරු කීමට පටන් ගන්නේ දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකින් නොව සත්‍යය යටපත් කිරීමෙනි. පාවුල් මෙසේ ලියයි.
… ඔවුන් දෙවිව දැන සිටියත් ඔවුන් ඔහුට දෙවි ලෙස මහිමවත් කළේවත් ඔහුට ස්තුති කළේවත් නැහැ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේ තර්කයෙන් ඔවුන් නිෂ් ain ල වූ අතර ඔවුන්ගේ අ less ාන මනස අඳුරු විය.
මොනතරම් රැවටීමක්ද! ව්‍යාජ “en ානාලෝකය” ආලෝකය ලෙස පෙනෙන අතර වැරැද්ද සත්‍යය සඳහා ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිෂ් ity ලකම මිනිසුන්ට විෂ වී ඔවුන්ගේ හේතුව අඳුරු කර ඇති අයුරු අපට එකවරම නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. මන්දගාමී චලිතයේ සූර්යග්‍රහණයක් මෙන්, එක් වැරදි දර්ශනයක් දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසා ගැන වඩ වඩාත් සත්‍යයන් සඟවා ඇත: තාර්කිකත්වය, විද්‍යාව, ඩාවින්වාදය, භෞතිකවාදය, අදේවවාදය, මාක්ස්වාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය, සාපේක්‍ෂතාවාදය සහ දැන්, පුද්ගලවාදය, දිව්‍ය සත්‍යයේ ආලෝකය ක්‍රමයෙන් අවහිර කර ඇත. ඉතා සුළු දුරක් යන නැවක් මෙන්, එය සොයා ගන්නේ සාගරය හරහා සැතපුම් දහස් ගණනක් මුළුමනින්ම අහිමි වී ඇති බවය.
මෙම නිෂ් ain ල තර්කනයේ ප්‍රතිවිපාක ශාන්ත පාවුලු මනාව පැහැදිලි කරයි:
ප්‍ර wise ාවන්ත යැයි කියා සිටියදී ඔවුන් මෝඩයන් බවට පත්ව අමරණීය දෙවියන්ගේ මහිමය හුවමාරු කරගත්තේ මනුෂ්‍යයාගේ හෝ කුරුල්ලන්ගේ හෝ කකුල් හතරේ සතුන් හෝ සර්පයන්ගේ රූපයකට සමාන වීම සඳහා ය.
අපේ කාලයේ කීයක් මේ විස්තරයට ගැලපේද! නූපන් දරුවෙකුට වඩා කුරුල්ලන්ට හා කකුල් හතරේ සතුන්ට වැඩි අයිතිවාසිකම් නැද්ද? අපගේ පරම්පරාව දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය හුවමාරු කර ගෙන ඇත්තේ මනුෂ්‍යයාගේ රූපයක “සමානකම” සඳහා නොවේද? එනම්, ලිංගිකකරණය වූ “සෙල්ෆි” සංස්කෘතියක් නොමැත. පුද්ගලවාදය සහ ශරීරයට කරන නමස්කාරය - බොහෝ ආත්මවල දෙවියන් වහන්සේට අවතැන් වූ නමස්කාරය? ජනගහනයෙන් විශාල කොටසක් ද නොවේ 
දෙවියන්ගේ මුහුණ ගැන මෙනෙහි කරනවා වෙනුවට රූපවාහිනියකට, පරිගණකයකට හෝ ස්මාර්ට්ෆෝන් තිරයකට මා දෙස බලා සිටිනවාද? “මාරක මිනිසාගේ ප්‍රතිරූපයකට සමාන වීම” සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ හුවමාරුව, තාක්‍ෂණික විප්ලවය කම්කරුවන් වේගයෙන් යන්ත්‍ර වෙනුවට ආදේශ කිරීම, ලිංගිකත්වය සඳහා රොබෝවරු නිෂ්පාදනය කිරීම සහ පරිගණක චිප් අපගේ මොළය සමඟ අන්තර් සම්බන්ධ වීමට නොවේද?
ශාන්ත පාවුලු දිගටම, අනාගතය දෙස බලන්නාක් මෙන්…
එමනිසා, ඔවුන්ගේ ශරීරවල අන්‍යෝන්‍ය පරිහානිය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවතේ රාගය තුළින් අපිරිසිදුකමට භාර දුන්හ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය බොරුවක් සඳහා හුවමාරු කර ගත් අතර මැවුම්කරුවාට වඩා සත්වයාට ගරු කොට නමස්කාර කළහ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බුද්ධත්වයේ කාලපරිච්ඡේදය උච්චතම අවස්ථාව ලෙස සැලකිය හැකිය ලිංගික විප්ලවයශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ අභ්‍යන්තර සංහිඳියාවේ “ලකුණක්” සහ “සංකේතයක්” වන ලිංගිකත්වය එහි ප්‍රජනක ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් වෙන් කරන ලද මානව විද්‍යාත්මක භූමිකම්පාවකි; විවාහය තවදුරටත් සමාජයේ අත්‍යවශ්‍ය ගොඩනැඟිලි අංගයක් ලෙස නොසැලකූ අතර දරුවන් විනෝදයට බාධාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙම විප්ලවය පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය වෙන් කරනු ලබන අවසාන “ඉස්ලාමය” සඳහා වේදිකාව සකසයි තමන්ම -ඔවුන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳ අවබෝධයෙන් සහ යථාර්ථයෙන්:
දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයාව තමාගේ ස්වරූපයෙන් මැව්වේය, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු මැවීය. පිරිමි සහ ගැහැණු ඔහු ඒවා මැව්වේ ය. (උත් 1:27)
පවුල සඳහා වන අරගලයේදී, මනුෂ්‍යයා යනු සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන සංකල්පයම ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ… මෙම සිද්ධාන්තයේ ගැඹුරු අසත්‍යය [ලිංගිකත්වය තවදුරටත් සොබාදහමේ අංගයක් නොව මිනිසුන් තමන් විසින්ම තෝරා ගන්නා සමාජ භූමිකාවක් ], සහ එහි අඩංගු මානව විද්‍යාත්මක විප්ලවය පැහැදිලිව පෙනේ… - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 21 දෙසැම්බර් 2012
“ජීවන සංස්කෘතිය” සහ “මරණ සංස්කෘතිය” අතර අරගලයේ ගැඹුරුම මූලයන් සෙවීමේදී… නූතන මිනිසා අත්විඳින ඛේදවාචකයේ හදවතට අප යා යුතුය: දෙවියන්ගේ සහ මිනිසාගේ හැඟීමෙහි සූර්යග්‍රහණය [ එය අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගලවාදය, උපයෝගීතාවාදය සහ හෙඩොනිස්වාදය බෝ කරන ප්‍රායෝගික භෞතිකවාදයකට මග පාදයි. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා, n.21, 23
පුද්ගලවාදය. එනම්, දෙවියන් වහන්සේ ගැන කිසිම ආකාරයක සඳහනක් නොමැතිව, සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂයන් හෝ ස්වාභාවික නීතිය ගැන, ඉතිරිව ඇති එකම දිරිගැන්වීම වන්නේ මේ මොහොතේ වඩාත්ම සතුටට පත්වන දේ කිරීමයි. දැන්, I මම දෙවියනි, මගේ ශරීරය ඇතුළුව මා සතුව ඇති සෑම දෙයක්ම විනෝදය සඳහා මෙම මත්පැන් පානයට සේවය කිරීම සඳහා අදහස් කෙරේ. මේ අනුව, ශාන්ත පාවුලු දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකින් ආරම්භ වූ මෙම ප්‍රගතියේ විශ්මය ජනක අවසානය හෙළි කරයි… සහ එය අවසන් වන්නේ කෙනෙකුගේම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙනි:
එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පහත් තෘෂ්ණාවලට භාර දුන්නේය. ඔවුන්ගේ ගැහැණු සතුන් අස්වාභාවික දේ සඳහා ස්වාභාවික සබඳතා හුවමාරු කරගත් අතර පිරිමින්ද ස්ත්‍රීන් සමඟ ස්වාභාවික සබඳතා අත්හැර එකිනෙකා කෙරෙහි රාගයෙන් පුළුස්සා දැමූහ… ඔවුන් ඒවා කරනවා පමණක් නොව ඒවා පිළිපදින අයට අනුමැතියද ලබා දේ. (රෝම 1: 26-27, 32)
… අපට පෙනේ… අසභ්‍ය හා අපහාස කිරීම සැමරීම හා උසස් කිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ අලංකාර සැලැස්ම සමච්චලයට ලක් කරමින්, උන් වහන්සේ අපව මැවූ ආකාරය ගැන, අපගේ ශරීර තුළම, එකිනෙකා හා තමා සමඟ හවුලේ කටයුතු කිරීම සඳහා. අපගේ වීදිවලදී දෙවියන් වහන්සේට සරදම් කරනු ලැබේ. එයට අපගේ ප්‍රජාව තුළ අනුමැතිය හා අත්පොළසන් ලැබේ. එහෙත් අපි නිහ remain ව සිටිමු. San සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි අගරදගුරු සැල්වෝටෝර් කෝඩිලියන්, 11 ඔක්තෝබර් 2017; LifeSiteNews.com
ෆුට්නෝට්
පසුව, තෙසලෝනිකවරුන්ට ලියූ ලිපියක ශාන්ත පාවුලු මෙය කෙටියෙන් සාරාංශ කරයි කැරැල්ලේ ප්‍රගතිය දෙවියන්ගේ සැලසුම් වලට විරුද්ධයි. ඔහු එය හඳුන්වන්නේ සත්‍යයේ උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා වන සත්‍යයෙන් “ඇදහිල්ල අත්හැරීම” ලෙසයි අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පෙනුම...
… සෑම ඊනියා දෙවියෙකු හෝ නමස්කාර වස්තුවකටම විරුද්ධ වන හා උසස් කරන, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ අසුන්ගෙන, තමා දෙවියන් යැයි ප්‍රකාශ කරයි. (2 තෙස 2: 4)
සහෝදර සහෝදරියනි, ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද? අන්ත ක්‍රිස්තුස් ජාතීන් විසින් ප්‍රශංසා කරනු ලබන්නේ හරියටම පරම්පරාව වැළඳ ගැනීමට පැමිණි සෑම දෙයක්ම ඔහු විසින් මූර්තිමත් කරන බැවිනි! “මම” දෙවියන් ය; “මම” නමස්කාරයේ පරමාර්ථයයි; “මට” සියල්ල හැසිරවිය හැකිය; “මම” මගේ පැවැත්මේ අවසානයයි; "මම".... 
එය සාපේක්ෂතාවාදයකි…
… එය කිසිවක් නිශ්චිත යැයි හඳුනා නොගන්නා අතර අවසාන මිනුම ලෙස පවතින්නේ කෙනෙකුගේ ඊගෝව සහ ආශාවන් පමණි… Ard කාර්දිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI) පූර්ව සම්මන්ත්‍රණය හෝමිලි, 18 අප්‍රියෙල් 2005
එබැවින් සත්‍යය විශ්වාස නොකළ නමුත් අධර්මිෂ් in කම ගැන සතුටු වූ සියල්ලන්ම වරදට පත් කරනු පිණිස දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් කෙරෙහි බොරු මායාවක් යවයි. (2 තෙස 2: 11-12)
කෙසේ වෙතත්, රෝමවරුන් හෝ අප ස්වයං ධර්මිෂ් ind කෝපයෙන් හා හෙළා දැකීමට පෙළඹෙන්නේ නම්, ශාන්ත පාවුලු වහාම මතක් කර දෙයි:
එමනිසා, ඔබ විනිශ්චය කරන සෑම කෙනෙකුම නිදහසට කරුණක් නොවේ. මක්නිසාද යත්, ඔබ තවත් කෙනෙකුව විනිශ්චය කරන ප්‍රමිතියෙන් ඔබ ඔබම හෙළා දකින බැවිනි. විනිශ්චයකාරයා වන ඔබත් ඒ දේම කරයි. (රෝම 2: 1)
ආදරණීය සහෝදරවරුනි, දෙවියන් වහන්සේ අප සැමට අනතුරු අඟවන්නේ මේ නිසා ය “බබිලෝනියෙන් පිටතට එන්න”, දක්වා “මාගේ සෙනඟෙනි, ඇයගේ පාපවලට සහභාගි නොවී ඇගේ වසංගතවලින් කොටසක් ලබා නොගන්නා පිණිස ඇයගෙන් ඉවත් වන්න. මක්නිසාද යත් ඇගේ පාප අහස දක්වා ගොඩ ගැසී තිබේ.” [2]Rev 18: 4-5
දෙවියන් වහන්සේගේ කාලරාමුව මම නොදනිමි… නමුත් ශාන්ත පාවුලුගේ ප්‍රගතියෙන් ඇඟවෙන්නේ අප මිනිස් කැරැල්ලේ උච්චතම ස්ථානයට ළං වන බවයි. මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම දෙවියන්ගෙන්.
සෑම අතීත යුගයකටම වඩා වර්තමානයේ සමාජය පවතින බව දැකීමට අපොහොසත් විය හැක්කේ කාටද? සෑම දිනකම සංවර්ධනය වෙමින් එහි අභ්‍යන්තරයට අනුභව කරමින් එය විනාශයට ඇදගෙන යන දරුණු හා ගැඹුරු රෝගයකින් පෙළෙන අයෙකි. පූජ්‍ය සහෝදරවරුනි, මෙම රෝගය කුමක්ද - දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඇදහිල්ල අත්හැරීම… ඔබ මේ සියල්ල සලකා බැලූ විට බිය වීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ. මෙම මහා විකෘතිය එය පුරෝකථනය කිරීමක් මෙන් විය හැකි අතර සමහර විට එම නපුරුකම් සඳහා වෙන් කර ඇත. අවසාන දවස්; අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ සිටින පිණිස ය. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903
අන්ත ක්‍රිස්තුස් ඉපදෙන එම කාල පරිච්ඡේදයේදී බොහෝ යුද්ධ ඇති අතර නිවැරදි පිළිවෙල මිහිපිට විනාශ වේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අධික වන අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ඔවුන්ගේ වැරදි සංයමයකින් තොරව විවෘතව දේශනා කරනු ඇත. කිතුනුවන් අතර පවා, කතෝලික ධර්මයේ විශ්වාසයන් පිළිබඳව සැක සහ සැක සංකා ඇති වේ. St. හිල්ඩෙගාඩ් (.. 1179), ශුද්ධ ලියවිල්ල, සම්ප්‍රදාය සහ පෞද්ගලික එළිදරව්ව අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස් පිළිබඳ විස්තර, මහාචාර්ය ෆ්‍රාන්ස් ස්පිරාගෝ
… පෘථිවියේ අත්තිවාරම් තර්ජනයට ලක්ව ඇත, නමුත් ඒවා අපගේ හැසිරීමෙන් තර්ජනයට ලක්ව ඇත. අභ්‍යන්තර අත්තිවාරම් සොලවා ඇති නිසා, සදාචාරාත්මක හා ආගමික පදනම්, නිවැරදි ජීවන රටාවට මඟ පෙන්වන ඇදහිල්ල නිසා බාහිර පදනම් සොලවා ඇත. OPPOPE BENEDICT XVI, 10 ඔක්තෝබර් 2010 වන දින මැද පෙරදිග විශේෂ සිනොඩ්හි පළමු සැසිය
අත්තිවාරම් විනාශ වුවහොත්, සාධාරණයාට කුමක් කළ හැකිද? (ගීතාවලිය 11: 3)
අදාළ කියවීම
සම්මුතිය: මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම
දේශපාලන නිවැරදිභාවය සහ මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම
පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි
මෙම අමාත්‍යාංශයට සහාය වීම.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
