ඇති තරම්

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
9 දෙසැම්බර් 2015 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත ජුවාන් ඩියාගෝ අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

එලියා ෆෙඩ් දේවදූතයෙක්, ෆර්ඩිනන්ඩ් බෝල් (ක්‍රි.ව. 1660 - 1663)

 

IN අද උදෑසන යාච් prayer ාව, මෘදු කටහ my ක් මගේ හදවතට කතා කළේය:

ඔබව දිගටම කරගෙන යාමට ප්‍රමාණවත්. ඔබේ හදවත ශක්තිමත් කිරීමට ප්‍රමාණවත්. ඔබව රැගෙන යාමට ප්‍රමාණවත්. ඔබව වැටීමෙන් වලක්වා ගැනීමට ප්‍රමාණවත්… ඔබ මා මත යැපීමට ප්‍රමාණවත්.

පල්ලිය දැන් ඇතුළු වන පැය, ඇයව අතහැර දමා, සෑම පැත්තකින්ම පහර දෙන, සහ සතුරා විසින් පොඩි කරනු ලැබූ පැය. නමුත් ඇයට ලැබෙන වේලාව එයයි ඇති ඇයව ගමනේ යෙදීමට දේවදූතයන්ගේ අතින්.

ඔවුන් අපට පෝෂණය කරන වේලාව එයයි ඇති බලාපොරොත්තු සුන් වූ හදවත පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ දණහිස් ශක්තිමත් කිරීමට ස්වර්ගීය ප්‍ර wisdom ාව.

නැඟිට කන්න හෝ ගමන ඔබට ඕනෑවට වඩා වැඩි වනු ඇත! (1 රාජාවලිය 19: 7)

අපට ලැබෙන වේලාව ඇති පරීක්ෂාවේ කාන්තාරය ජය ගැනීමට.

එවිට යක්ෂයා ඔහු හැර ගිය විට, දේවදූතයන් පැමිණ ඔහුට උපස්ථාන කළහ. (මතෙ 4:11)

අපේ සරල විට පැය ආඥාවක් සොච්චම් රොටි පහක් හා මාළු දෙකක් මෙන් ආශාව වනු ඇත ඇති අපේ අසල්වැසියා පෝෂණය කිරීමට.

රොටි පහක් සහ මාළු දෙකක් අප සතුව ඇත… ඔවුන් ඉතිරි කොටස් කැබලි දොළහක් පුරවා ගත්හ. (මතෙ 14:17, 20)

“අපේ දෛනික ආහාරය” වන ජීවන ආහාරය වන පැය ඇති දවසට කරුණාව.

ඔහු ඔවුන්ට කෑමට ස්වර්ගයෙන් රොටි දුන්නේය. (යොහන් 6:31)

ගෙත්සෙමනේ බිය දුරු කරන පැය ඇති සැනසිල්ල.

ඔහුව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ස්වර්ගයේ සිට දේවදූතයෙක් ඔහුට දර්ශනය විය. (ලූක් 22:43)

අපට ලබා දෙන වේලාව ඇති අපේ කුරුසය සමුළුවට ගෙන යාමට උදව් කරන්න.

ඔව්හු සිරේනයේ සීමොන් මත කුරුසිය තබා එය ජේසුස් වහන්සේ පිටුපස ගෙන ගියෝ ය. (ලූක් 23:26)

සහෝදරවරුනි, අපත් ඉවත් කරනු ලබන පැය මෙයයි සියල්ල සමච්චල් කරන පිරිස ඉදිරියේ නිරුවතින් සිටියහ. නමුත් පහත දැක්වෙන තේජාන්විත නැවත නැඟිටීම සඳහා අපව සූදානම් කිරීම සඳහා මෙම ඉවත් කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.[1]cf. රෝමයේ අනාවැකිය කැටචිස්වාදය පවසන පරිදි:

කෙසේවෙතත්, පල්ලිය කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙන පීඩා මධ්‍යයේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිනිසුන් ඉදිරියේ පාපොච්චාරණය කිරීමටත්, කුරුසියේ මාවතෙහි ඔහුව අනුගමනය කිරීමටත් සියල්ලන්ම සූදානම් විය යුතුය. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1816, 677 යි

පල්ලියේ සෑම දෙයක්ම දැන් නිෂ් to ල විය යුතුය. ශ්‍රාවකයෝ මෙය තත්‍ය කාලීනව නැරඹූහ.

සමාව අයැද සිටි පරිසිවරුන් නිහ silence කළ හැකි යේසුස්ද හදිසියේම නිහ became විය.[2]cf. නිහ nt පිළිතුර කෝපාවිෂ්ට වූ මැරයන් පසුකර යා හැකි යේසුස් දැන් පිලාත් ඉදිරියේ වරදට පත් විය. මළවුන්ව නැඟිටුවූ යේසුස්ට දැන් තම කුරුසිය උසුලාගෙන යෑමට හැකියාවක් නැත. ලෙඩුන්ව සුව කළ යේසුස් දැන් අසරණව දරට බැඳ තිබේ. යක්ෂයන් දුරු කළ යේසුස්ව දැන් ඔවුන් සමච්චලයට ලක් කළා. ගොරවන රැළි සන්සුන් කළ යේසුස් දැන් සොහොන් ගෙයක පණ නැතිව සිටියි.

සියල්ල මුළුමනින්ම නැතිවී ගිය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

දැන්, පල්ලිය පිදුරු හැර, ව්‍යාකූල, අවුල් සහගත, බෙලහීන කන්දක් බවට පත්වනු ඇත. කුරුසියේ ඉතිරිව ඇති සියල්ල ඉතිරි වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ යොහන් ය. එය දරු දැරියන්ගේ, විශ්වාසවන්ත හා ධෛර්ය සම්පන්න ස්වල්ප දෙනෙකුගේ සංකේතයකි. කාදිනල් රැට්සින්ගර් (XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා) මෙම පැෂන් අනාවැකිමය ලෙස විස්තර කළ බව මම විශ්වාස කරමි.

පල්ලිය කුඩා වන අතර ආරම්භයේ සිටම නැවත නැවතත් ආරම්භ කිරීමට සිදුවනු ඇත. සමෘද්ධිය සඳහා ඇය විසින් ගොඩනඟන ලද බොහෝ මන්දිරවල තවදුරටත් වාසය කිරීමට ඇයට නොහැකි වනු ඇත. ඇයගේ අනුගාමිකයින්ගේ සංඛ්‍යාව අඩු වන විට… ඇයට බොහෝ සමාජ වරප්‍රසාද අහිමි වනු ඇත… කුඩා සමාජයක් ලෙස [පල්ලිය] ඇගේ තනි සාමාජිකයින්ගේ මුලපිරීම මත විශාල ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

පල්ලියට එය දුෂ්කර කටයුත්තක් වනු ඇත, මන්ද ස් cry ටිකරූපීකරණ හා පැහැදිලි කිරීමේ ක්‍රියාවලියට ඇයගේ වටිනා ශක්තිය වැය වනු ඇත. එය ඇයව දුප්පතුන් බවට පත් කර ඇය නිහතමානී අයගේ සභාව බවට පත්වනු ඇත… ක්‍රියාවලිය වනු ඇත ප්‍රංශ විප්ලවය ආසන්නයේ ව්‍යාජ ප්‍රගතිශීලිවාදයේ මාවත මෙන් දිගු හා වෙහෙසකරය - බිෂොප්වරයකු විහිළුවට ලක් කළ හොත් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම කිසිසේත් නිශ්චිත නොවන බව අවධාරනය කළහොත් බිෂොප්වරයෙකු බුද්ධිමත් යැයි සිතිය හැකිය. මෙම වෙන් කිරීම අතීතය, වඩා අධ්‍යාත්මික හා සරල කළ සභාවකින් විශාල බලයක් ගලා එනු ඇත. මුළුමනින්ම සැලසුම් කළ ලෝකයක පිරිමින්ට කිව නොහැකි තරම් තනිකමක් දැනෙනු ඇත. ඔවුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටිය මුළුමනින්ම අහිමි වී ඇත්නම්, ඔවුන්ගේ දරිද්‍රතාවයේ සමස්ත භීතිය ඔවුන්ට දැනෙනු ඇත. එවිට ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කුඩා රැළ සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් දෙයක් ලෙස සොයා ගනු ඇත. ඔවුන් එය රහසිගතව සොයන පිළිතුරක් ලෙස ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන බලාපොරොත්තුවක් ලෙස ඔවුන් සොයා ගනු ඇත.

ඒ නිසා පල්ලිය ඉතා දුෂ්කර කාලයකට මුහුණ දී සිටින බව මට විශ්වාසයි. සැබෑ අර්බුදය ආරම්භ වී ඇත්තේ කලාතුරකිනි. අපට භයානක නැගිටීම් ගණන් කිරීමට සිදුවනු ඇත. එහෙත් අවසානයේ ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක් ද යන්න ගැන මට එක හා සමානව විශ්වාසයි: ගොබෙල් සමඟ දැනටමත් මිය ගොස් ඇති දේශපාලන සංස්කෘතියේ පල්ලිය නොව ඇදහිල්ලේ සභාව. මෑතක් වන තුරුම ඇය තවදුරටත් සමාජ ආධිපත්‍යය දැරීමට ඉඩ නොතිබුණි. නමුත් ඇය නැවුම් මල් පිපෙන අතර මිනිසාගේ නිවස ලෙස පෙනෙනු ඇත, එහිදී ඔහු මරණයෙන් ඔබ්බට ජීවිතය හා බලාපොරොත්තුව සොයා ගනු ඇත. -කාදිනල් ජෝසප් රැට්සිංගර් (පාප් වහන්සේ XVI වන බෙනඩික්ට්), ඇදහිල්ල සහ අනාගතය, ඉග්නේෂස් මුද්‍රණාලය, 2009

මාගේ ආදරණීය සහෝදරවරුනි, ඔබව “ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කුඩා රැළට” කැඳවනු ලැබේ. නමුත් ඔබ ඊයේ ඇති වූ විකාරරූපී, අතීතයේ තේජවත් පල්ලිය, අතීතයේ ශක්තිය දෙස බැලුවහොත් ඔබට එය සොයාගත නොහැකි වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, හෙට දවසේ මහිමය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානවූ ශරීරයේ තුවාල උන් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ තුවාල මෙන් වෙනස් වනු ඇත මස්.

ඔහු ඉදිරියෙහි තැබූ ප්‍රීතිය උදෙසා ඔහු කුරුසය විඳදරාගෙන එහි ලජ්ජාව හෙළා දුටුවේය (හෙබ්‍රෙ 12: 2)

එමනිසා, මේ කුරුසියේ මාවතේ යේසුස්ව අනුගමනය කරන්න. නමුත් ඔවුන් එසේ වනු ඇත ඇති. සඳහා “මට සේවය කරන කවුරුන් හෝ මා පසුපස යා යුතුයි.” අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ
පැවසුවේ, “මා සිටින තැන මාගේ සේවකයා ද සිටිනු ඇත.” නමුත් ඔහු දිගටම, මට සේවය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට පියාණන් ගෞරව කරයි. ”[3]ජෝන් 12: 26 එනම් පියාණන් වහන්සේ දෙනු ඇත ඇති උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා.

කුරුසියේ මව තුළින් යේසුස් වහන්සේද වැඩ කිරීම “ප්‍රමාණවත්” ය.

වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න, මම ඔබට විවේකය දෙන්නෙමි. (අද සුවිශේෂය)

ඔහු ක්ලාන්තයට ශක්තිය දෙයි; මන්ද, ඔහු දුර්වල ය. යෞවනයන් ක්ලාන්ත වී වෙහෙසට පත් වුවද, යෞවනයන් පැකිලී වැටුණත්, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අය ඔවුන්ගේ ශක්තිය අලුත් කරනු ඇත. රාජාලීන්ගේ පියාපත් මෙන් ඔවුහු ඉහළට එති. ඔවුන් දුවනු ඇත, වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත, ඇවිදින්න සහ ක්ලාන්ත නොවනු ඇත. (පළමු කියවීම)

මම මෙහි නැත, ඔබේ මව කවුද? ඔබ මගේ සෙවණැල්ල හා රැකවරණය යටතේ නැද්ද? මම ඔබේ සෞඛ්‍ය උල්පත නොවේද? මගේ අත්වල සුරක්ෂිතව රඳවාගෙන සිටින මගේ ආවරණයේ ඔබ සතුටින් නැද්ද? Gu ග්වාඩාලූප් ආර්යාව ශාන්ත ජුවාන් ඩියාගෝ වෙත, 12 දෙසැම්බර් 1531

 

 

ඔබ ගොස් තිබේද? මාර්ක්ස් වෙළඳසැල?
ඔහුගේ නවතම සංගීතය, පොත් සහ කලා කෘති සොයා ගන්න.
එසේම, ඔහුගේ දියණියගේ පොත බලන්න ගස
,
එය කතෝලික ලෝකය කුණාටුවකට ඇද දමයි!
ආත්මය සඳහා නත්තල් තෑගි!

තිර රුව 2015-12-09 12_Fotor

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය මේ ඇඩ්වෙන්ට්,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

NowWord බැනරය

 

 

මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 cf. රෝමයේ අනාවැකිය
2 cf. නිහ nt පිළිතුර
3 ජෝන් 12: 26
දී ගන්න ගෙදර, මාස් කියවීම, මහා අත්හදා බැලීම්.

අදහස් වසා දමා ඇත.