සංගීතය දොරටුවකි…

කැනඩාවේ ඇල්බර්ටා හි තරුණ පසුබැස්මක් මෙහෙයවීම

 

මෙය මාක්ගේ සාක්ෂියේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. ඔබට මෙහි පළමු කොටස කියවිය හැකිය: “නවතින්න, සැහැල්ලු වන්න”.

 

AT සමිඳාණන් වහන්සේ සිය සභාව උදෙසා මාගේ හදවත යළිත් ගිනි තබන අවස්ථාවේ දී, තවත් මිනිසෙක් අපව “නව එවැන්ජලිස්තකරණයකට” තරුණයින් ලෙස හැඳින්වීය. දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා මෙය ඔහුගේ ධර්මිෂ් of කමේ කේන්ද්‍රීය තේමාවක් බවට පත් කරමින් නිර්භීතව කියා සිටියේ කලක් ක්‍රිස්තියානි ජාතීන්ගේ “නැවත එවැන්ජලිස්ත සේවයක්” අවශ්‍ය බවය. “ආගම හා ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය කලින් සමෘධිමත් වූ මුළු රටවල් හා ජාතීන් දැන් ජීවත් වූයේ“ දෙවියන් වහන්සේ නොසිටියාක් මෙනි ”යනුවෙනි.^[1]ක්‍රිස්ටිෆිඩල්ස් ලයිසි, එන්. 34; වතිකානුව

 

නව විකාශනය

ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේම රටක් වන කැනඩාවේ මා බැලූ සෑම තැනකම, උදාසීනත්වය, ලෞකිකවාදය සහ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම හැර වෙන කිසිවක් මා දුටුවේ නැත. අප සතුව තිබූ මිෂනාරිවරුන් අප්‍රිකාව, කැරිබියන් සහ දකුණු ඇමරිකාව බලා පිටත්ව යද්දී මගේ නගරය නැවතත් මිෂනාරි ප්‍රදේශයක් ලෙස මම දුටුවෙමි. ඒ නිසා, මම මගේ කතෝලික ඇදහිල්ලේ ගැඹුරු සත්‍යයන් ඉගෙන ගනිමින් සිටියදී, සමිඳාණන් වහන්සේ මට මිදි වතුවලට ඇතුළු වන ලෙස මට ආරාධනා කළා. මහා රික්තය එය මගේ පරම්පරාව අධ්‍යාත්මික වහල්භාවයට ඇද දැමීය. උන්වහන්සේ වඩාත් සංක්ෂිප්තව කථා කළේ උන්වහන්සේගේ පූජක II වන ජෝන් පෝල් හරහා ය:

මේ මොහොතේ ගිහි ඇදහිලිවන්තයන්, ක්‍රිස්තුස්ගේ අනාවැකිමය මෙහෙවරට ඔවුන් සහභාගී වීම නිසා පූර්ණ පල්ලියේ මෙම කාර්යයේ කොටසක්. OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, ක්‍රිස්ටිෆිඩල්ස් ලයිසි, එන්. 34; වතිකානුව

පාප්තුමා ද මෙසේ කියයි:

නව එවැන්ජලිස්ත සේවයක් සඳහා කැපවීමෙන් අනාගතය දෙස බලන්න, එය එහි උද්‍යෝගයේ නව, ක්‍රමවේදයන්හි නව සහ ප්‍රකාශනයේ නව ය. - 9 මාර්තු 1983 වන දින ලතින් ඇමරිකාවේ එපිස්කෝපල් සම්මන්ත්‍රණ ඇමතීම; හයිටි

 

සංගීතය දොරටුවකි…

දවසක් මම මගේ සහෝදරිය සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටියේ ඇදහිල්ලේ අර්බුදය සහ කතෝලික පල්ලියෙන් තරුණයින් විශාල වශයෙන් පිටවීම. බැප්ටිස්ට් සංගීත සේවය යැයි මා සිතන ආකාරය මම ඇයට කීවෙමි (බලන්න ඉන්න, වෙන්න ආලෝකය). “එහෙනම් ඇයි නැත්තේ ඔබ ප්‍රශංසා හා නමස්කාර කණ්ඩායමක් ආරම්භ කරන්න? ” ඇගේ වචන ගිගුරුම් සහිත විය, මගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට ප්‍රබෝධමත් වැස්සක් ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වූ මගේ හදවතේ ඇති වූ කුඩා කුණාටුව සනාථ කිරීමකි. ඒ සමඟම, ටික කලකට පසු දෙවන වැදගත් වචනයෙන් මට ඇසුණි: 

සංගීතය එවැන්ජලිස්ත සේවයේ දොරටුවකි. 

මෙය ස්වාමින් වහන්සේ මට පුරුදු කළ “නව ක්‍රමය” බවට පත්වනු ඇත "නවතින්න, මාගේ සහෝදරයන්ට සැහැල්ලු වන්න. " එය සුව කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අන් අයව ඇද ගැනීම සඳහා “එහි ප්‍රකාශනයේ අළුත්” ප්‍රශංසාව සහ නමස්කාර සංගීතය භාවිතා කිරීමයි.

ගැටලුව වන්නේ මම ආදර ගීත සහ බැලට්ස් ලිවීම මිස නමස්කාර ගීත නොවේ. අපගේ පුරාණ ගීතිකා සහ ගායනා වල සුන්දරත්වය සඳහා, කතෝලික පල්ලියේ සංගීත භාණ්ඩාගාරය ඒ පිළිබඳව කෙටි විය අළුත් එවැන්ජලිස්තවරුන් අතර අප දුටු ප්‍රශංසා හා නමස්කාර සංගීතය ප්‍රකාශ කිරීම. මෙන්න, මම කතා කරන්නේ කුඹයා ගැන නොව, නමස්කාර ගීත සඳහා ය හදවතින්ම, බොහෝ විට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්ම උපුටා ගන්නා ලද්දකි. දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ගායනා කරන ලද “නව ගීතයක්” අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද යන්න ගීතාවලියෙහි හා එළිදරව් පොතේ කියවමු.

සමිඳාණන් වහන්සේට නව ගීතයක් ගායනා කරන්න, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ රැස්වීමේදී ඔහුගේ ප්‍රශංසාව… දෙවියනි, මම ඔබට අලුත් ගීතයක් ගායනා කරමි. මම ඔබ වෙනුවෙන් සෙල්ලම් කරන්නෙමි. (ගීතාවලිය 149: 1, 144: 9; cf. එළි 14: 3)

දෙවන ජෝන් පෝල් පවා පෙන්තකොස්තවරුන්ට ආරාධනා කළේ ආත්මයේ මෙම “නව ගීතය” වතිකානුවට ගෙන එන ලෙසයි. ^[2]cf. ප්‍රශංසා කිරීමේ බලය, ටෙරී නීතිය ඉතින්, අපි ඔවුන්ගේ සංගීතය ණයට ගත් අතර, එයින් බොහොමයක් උත්කෘෂ්ට, පෞද්ගලික සහ ගැඹුරින් චලනය විය.

 

අභිෂේක කිරීම

මගේ අංකුර අමාත්‍යංශය සංවිධානය කිරීමට උපකාර කළ පළමු යෞවන සිදුවීම්වලින් එකක් වූයේ කැනඩාවේ ඇල්බර්ටා හි ලෙඩූක් හි “ආත්මයේ ජීවිතය පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණය” ය. යෞවනයන් 80 ක් පමණ “නව පෙන්තකොස්ත දවසක්” වැනි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නව ගලායාමක් ඉල්ලා අපි ගායනා කිරීමට, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට හා යාච් pray ා කිරීමට රැස්ව සිටියෙමු. නව එවැන්ජලිස්තකරණය සමඟ බැඳී ඇත. අපගේ පසුබැසීමේ දෙවන සන්ධ්‍යාව අවසානයේදී, බොහෝ යෞවනයන් දුටුවේ, වරක් බිය සහ බිය, හදිසියේම ආත්මයෙන් පිරී, ආලෝකය, ප්‍රශංසාව හා සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්‍රීතිය පිරී ඉතිරී ගිය බවය. 

එක් නායකයෙක් ඇහුවා මටත් යාච් pray ා කරන්න ඕනද කියලා. මගේ දෙමව්පියන් දැනටමත් මගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ මෙය කර ඇති අතර මම මීට වසර ගණනාවකට පෙර. නමුත් දෙවියන් වහන්සේට තම ආත්මය නැවත නැවතත් අප මතට වත් කළ හැකි බව දැන සිටීම (cf. ක්‍රියා 4:31), “නිසැකවම. ඇයි නැත්තේ." නායකයා දෑත් දිගු කරද්දී, මම හදිසියේම පිහාටුවක් මෙන් වැටුණෙමි. එය මීට පෙර මට සිදු නොවූ දෙයක් (“ආත්මයේ විවේක ගැනීම” යනුවෙන් හැඳින්වේ). අනපේක්ෂිත ලෙස, මගේ ශරීරය කුරුසයක් විය, මගේ පාද තරණය කර, දෑත් දිගු කොට “විදුලිය” මගේ ශරීරය හරහා ගමන් කළ බවක් හැඟේ. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු මම නැගී සිටියෙමි. මගේ ඇඟිලි තුඩු හිරි වැටෙන අතර මගේ තොල් හිරිවැටී ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පසුව පැහැදිලි වනු ඇත…. 

නමුත් මෙන්න කාරණය. එතැන් සිට මම ලිවීමට පටන් ගතිමි ප්‍රශංසා සහ නමස්කාර ගීත දුසිමෙන්, සමහර විට පැයකින් දෙකක් හෝ තුනක්. එය පිස්සු විය. ඒක හරියට මට ගඟේ ගලා එන එක නවත්වන්න බැහැ වගේ.

මාව විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙක්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පවසන පරිදි, 'ජීවමාන ජල ගංගා ඔහු තුළින් ගලා එනු ඇත.' (යොහන් 7:38)

 

එක් කටහ Bක පවතී

ඒ සමඟම මම විධිමත් සංගීත කණ්ඩායමක් එකට එකතු කිරීමට පටන් ගතිමි. එය ප්‍රීතිමත් වරප්‍රසාදයක් විය හැකියි. සමහරවිට යේසුස් තම ප්‍රේරිතයන් දොළොස් දෙනා තෝරාගත් ආකාරය පිළිබඳ කවුළුවක් විය හැකියි. හදිසියේම, සමිඳාණන් වහන්සේ මා ඉදිරියෙහි ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් මා ඉදිරියෙහි තබනු ඇත. “ඔව්, මේකත්.” අප සියල්ලන්ම තෝරාගෙන නොමැති නම්, අපගේ සංගීත හැකියාවන් හෝ විශ්වාසවන්තකම සඳහා එතරම් දෙයක් නොවන බව මට පෙනේ. නමුත් යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ අපව ගෝලයන් කිරීමටය.

මගේම පරිසරය තුළ මා අත්විඳින ප්‍රජාවේ අධ්‍යාත්මික නියඟය දැන, දවසේ පළමු නියෝගය වූයේ අපි එකට ගායනා කිරීම පමණක් නොව, යාච් pray ා කිරීම හා එකට සෙල්ලම් කිරීම ය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නිර්මාණය කළේ සංගීත කණ්ඩායමක් පමණක් නොව, ප්‍රජාවක්… ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පවුලක්. අවුරුදු පහක් තිස්සේ අපි එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න පටන්ගත්තා.සක්රමේන්තුවයේසුස් අන් අයව අපගේ දේවසේවයට යොමු කරයි.

ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ඔබ මාගේ ශ්‍රාවකයන් බව සියලු දෙනා දැනගන්නේ මේ ආකාරයට ය. (යොහන් 13:35)

… ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාව දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය තුළ සිටින බවට ලකුණක් බවට පත්වනු ඇත. -ඇඩ් ජෙන්ටස් ඩිවිනිටස්, වතිකානු II, n.15

1990 ගණන්වල මැද භාගය වන විට අපගේ සංගීත කණ්ඩායම, එක් හ oice ක්, ඉරිදා සවස් වරුවේ “යේසුස් සමඟ හමුවීමක්” නම් වූ අපගේ උත්සවයට මිනිසුන් සිය ගණනක් ඇදී ගියේය. අපි හුදෙක් සංගීතය තුළින් මිනිසුන්ව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යන අතර ශුභාරංචිය ඔවුන් සමඟ බෙදා ගනිමු. අපි සවස් වරුව වසා දමන්නේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ හදවත් වැඩි වැඩියෙන් යේසුස් වහන්සේට භාර දීමට උපකාර වන නිසා උන් වහන්සේට සුව කිරීමටය. 

 

යේසුස් සමඟ ගණකාධිකාරීවරයෙක්

නමුත් සවස් වරුවේ විධිමත් කොටස ආරම්භ වීමටත් පෙර, අපගේ දේවසේවයේ කණ්ඩායම භාග්‍යවතුන් වහන්සේට යාබදව දේවස්ථානයක යාච් pray ා කරමින්, යේසුස් වහන්සේව සැබෑ ලෙසම ගායනා කර නමස්කාර කළහ. හාස්‍යයට කරුණක් නම් එක් තරුණයෙක් බැප්ටිස්ට් මිනිසා අපේ සිදුවීම් වලට සහභාගී වීමට පටන් ගත්තේය. අවසානයේදී ඔහු කතෝලිකයෙකු බවට පත්ව සෙමනේරියට ඇතුළු විය.^[3]මුරේ චුප්කාට යේසුස් කෙරෙහි අතිමහත් ප්‍රේමයක්ද, ස්වාමින් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහිද සිටියේය. මුරේ ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි දැක්වූ ඇල්ම අප සියල්ලන්ටම නොමැකෙන සලකුණක් විය. නමුත් ඔහු පූජක තන්ත්‍රයට යන ගමන කෙටි විය. දිනක් ගෙදර යන විට මුරේ රෝසරි යාච් ying ා කරමින් රෝදය මත නිදාගත්තේය. ඔහු අර්ධ ට්‍රක් රථයක් අල්ලාගෙන ඉණෙන් පහළට අංශභාග රෝගියෙකු විය. මුරේ ඊළඟ අවුරුදු කිහිපය ගත කළේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස රෝද පුටුවකට සීමා වී ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුව ගෙදරට කැඳවන තුරුය. මා සහ සමහර සාමාජිකයන් එක් හ oice ක් ඔහුගේ අවමංගල්‍යයේදී ගායනා කළා.  ඔහු පසුව මට කීවේ එය එසේ බවය ආකාරය අපි යාච් pray ා කර යේසුස්ට නමස්කාර කළා කලින් කතෝලික පල්ලියට ඔහුගේ ගමන ආරම්භ කළ අපගේ සිදුවීම.

ආශීර්වාද ලත් සක්‍රමේන්තුවට පෙර වන්දනාමාන කරන පිරිසකට ප්‍රශංසාවෙන් හා නමස්කාරයෙන් නායකත්වය දුන් කැනඩාවේ පළමු සංගීත කණ්ඩායමෙන් එකක් බවට අපි පත්විය.^[4]ජුඩිලිය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා “යූත් 2000” උත්සවයක් ලබා දීම සඳහා කැනඩාවට පැමිණි නිව්යෝර්ක්හි ෆ්‍රැන්සිස්කන් ෆ්‍රියර්ස් හරහා අපි මෙම “නමස්කාර ක්‍රමය” ඉගෙන ගත්තෙමු. එක් හ oice ක් ඒ සති අන්තයේ දේවසේවයේ සංගීතයයි. මුල් අවදියේදී, අපි ජේසුස් වහන්සේගේ පින්තූරයක් අභය භූමියේ මධ්‍යයේ තබන්නෙමු. එය දෙවි මට දුන් දේවසේවය මෙහෙයවන ස්ථානය පිළිබඳ ඉඟියක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ලියා ඇති පරිදි ඉන්න, වෙන්න ආලෝකය, බැප්ටිස්ට් ප්‍රශංසාව සහ නමස්කාර කණ්ඩායම මගේ බිරිඳ සහ මා දුටුවේ මේ ආකාරයේ භක්තියක් ඇති කර ගැනීමට ඇති හැකියාවයි.

අපේ සංගීත කණ්ඩායම ඉපදී අවුරුදු පහකට පසු මට අනපේක්ෂිත දුරකථන ඇමතුමක් ලැබුණි.

"ආයුබෝවන් කොහොම ද. මම බැප්ටිස්ට් සභාවේ සහකාර දේවගැතිවරයෙක්. අපි කල්පනා කරමින් සිටියේ නම් එක් හ oice ක් අපගේ ඊළඟ ප්‍රශංසා හා නමස්කාර සේවයට නායකත්වය දිය හැකිය…

ඔහ්, අපි ආපු සම්පූර්ණ රවුමක්!

මට අවශ්‍ය වූ ආකාරය. නමුත් කනගාටුවට කරුණක් නම්, “අපි එන්න කැමතියි. කෙසේ වෙතත්, අපගේ සංගීත කණ්ඩායම විශාල වෙනස්කම් කිහිපයක් සිදු කරමින් සිටී, එබැවින් මට දැන්ම එපා කියන්නට සිදුවේ. ” ඇත්ත වශයෙන්ම, සමය එක් හ oice ක් වේදනාකාරී අවසානයකට පැමිණෙමින් තිබුණි… 

ඉදිරියට පැවැත්වේ…

––––––––––––

සහාය සඳහා අපගේ ආයාචනය මේ සතියේ ද අඛණ්ඩව පවතී. අපගේ පා ​​readers ක පිරිසෙන් 1-2% ක් පමණ පරිත්‍යාගයක් කර ඇති අතර, ඔබගේ සහයෝගයට අපි කෘත ful වෙමු. මෙම පූර්ණ කාලීන දේවසේවය ඔබට ආශීර්වාදයක් නම් සහ ඔබට හැකි නම් කරුණාකර ක්ලික් කරන්න පරිත්‍යාග පහත බොත්තම තබා ඉදිරියට යාමට මට උදව් කරන්න "රැඳී සිටින්න, සැහැල්ලු වන්න" ලොව පුරා සිටින මගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට… 

අද, මගේ ප්‍රසිද්ධ දේවසේවය දිගටම මිනිසුන්ව “යේසුස් සමඟ සාකච්ඡා කරන්න” ගෙන යයි. නිව් හැම්ප්ෂයර්හි එක් කුණාටු සහිත රාත්‍රියක මම එතෙර මෙහෙයුමක් දුන්නා. හිම නිසා හැරී ගියේ එකොළොස් දෙනෙකු පමණි. ඇඩෝරේෂන් හි සන්ධ්‍යාව අවසන් කරනවාට වඩා ආරම්භ කිරීමට අපි තීරණය කළෙමු. මම එහි වාඩි වී නිහ ly ව ගිටාරය වාදනය කිරීමට පටන් ගතිමි. ඒ මොහොතේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ පැවසුවා, “මගේ සත්ප්‍රසාදය ගැන විශ්වාස නොකරන කෙනෙක් මෙහි සිටී.” හදිසියේම, ඔහු මා වාදනය කරන ගීතයට වචන තැබීය. මම වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මැස්ස මත ගීතයක් ලියමින් සිටියෙමි. ගායනයේ වචන වූයේ:

ඔබ තිරිඟු ධාන්යය, ඔබේ බැටළු පැටවුන් අපට කන්න.
ජේසුනි, මෙන්න ඔබ.

පාන් වෙස්වළාගෙන එය ඔබ කීවාක් මෙනි. 
ජේසුනි, මෙන්න ඔබ. 

ඊට පස්සේ, කාන්තාවක් මා ළඟට ආවා, ඇගේ මුහුණේ කඳුළු ගලා ගියා. “අවුරුදු විස්සක ස්වයං ආධාර පටි. චිකිත්සකයින්ගේ අවුරුදු විස්සකි. අවුරුදු විස්සක මනෝ විද්‍යාව හා උපදේශනය… නමුත් අද රෑ ”ඇය කෑගැසුවා,“ අද රෑ මාව සුව කළා. ” 

මේ ගීතයයි…

 

 

“ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කරන දේ කිසි විටෙකත් නතර නොකරන්න. මේ අඳුරු හා අවුල් සහගත ලෝකයේ ඔබ සැබෑ ආලෝකයක් වී ඇත. ” -රුපියල්

"ඔබේ ලියවිලි මට නිරන්තරයෙන් පිළිබිඹු වන අතර මම නිතරම ඔබේ කෘති පුනරුච්චාරණය කරමි. සෑම සඳුදා දිනකම මා බැලීමට යන සිරගෙවල්වල සිටින මිනිසුන් සඳහා ඔබේ බ්ලොග් මුද්‍රණය කරන්නෙමි." —JL

“අපි ජීවත් වන මේ සංස්කෘතිය තුළ, සෑම අවස්ථාවකදීම දෙවියන් වහන්සේ“ බස් රථය යටට හෙළනු ලැබේ ”, ඔබ ඇසූ ආකාරයටම කටහ keep ක් තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.” E ඩීකන් ඒ.

ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි!

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

 

මාක්ගේ ප්‍රශංසා හා නමස්කාර සංගීත එකතුවක්: