ආශාව

ටී කුණාටුවේ ජේසුස් වහන්සේ සමඟ විවේක ගැනීම අප අවට ලෝකය ගැන නොසලකා හැරිය යුතු ය. එහෙම නෙවෙයි…

… අක්‍රියතාවයේ ඉතිරි කොටස, නමුත් කැමැත්ත, හදවත, පරිකල්පනය, හෘදය සාක්ෂිය යන සියලු පී ulties හා සෙනෙහස සමග එකඟව කටයුතු කිරීම - මන්ද දෙවියන් වහන්සේ තුළ සෑම කෙනෙකුම එහි තෘප්තිය හා සංවර්ධනය සඳහා සුදුසුම ක්ෂේත්‍රය සොයාගෙන ඇත. —J. පැට්රික්, වයින්ගේ නිරාවරණ, පි. 529; cf. හේස්ටිංගේ බයිබල් ශබ්දකෝෂය

පෘථිවිය සහ එහි කක්ෂය ගැන සිතන්න. පෘථිවිය සදාකාලික චලිතයක පවතින අතර සෑම විටම සූර්යයා වට කර ගනිමින් සෘතු ජනනය කරයි; සෑම විටම භ්රමණය, රාත්රී සහ දිවා ජනනය; මැවුම්කරු විසින් නියම කර ඇති පා course මාලාවට සැමවිටම විශ්වාසවන්තව සිටින්න. “විවේක ගැනීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ චිත්‍රයක් එහි තිබේ: දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ පරිපූර්ණව ජීවත් වීම.

එහෙත්, දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වීම වෙන්වූ කීකරුකමට වඩා වැඩි ය, උදාහරණයක් ලෙස සඳ මෙන්. එය ද කීකරු ලෙස එහි නියම ක්‍රියාමාර්ගය අනුගමනය කරයි… නමුත් එය ජීවය ලබා ගන්නේවත් උත්පාදනය කරන්නේවත් නැත. නමුත් පෘථිවිය සූර්යයා මත කුසගින්නෙන් හා සම්ප්‍රේෂණය වූවාක් මෙන් එහි පරිවර්තනය වන කිරණ අවශෝෂණය කර පරිවර්තනය කරයි ආලෝකය දක්වා ජීවිතය. එසේම, පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ කක්ෂයේ සැබවින්ම “විවේකයෙන්” සිටින හදවත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය, එහි සියලු ආකාර කරුණාවලින් නිරන්තරයෙන් අවශෝෂණය කර ගැළවීමේ fruits ල නිපදවන යහපත් ක්‍රියා බවට පරිවර්තනය කරයි. ඔවුන් වටා.

මෙන්න මම “අවශෝෂණය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ: වෙත ආශාව, දක්වා පිපාසය දෙවියන් වෙනුවෙන්; උන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම පිපාසය; ඔහුගේ ප්‍ර is ාව පිපාසයට; සත්‍යය, අලංකාරය සහ යහපත්කම සඳහා පිපාසය ඇති කිරීමට. මේ ශුද්ධ ආශාව, මේ පිපාසය, දෙවියන් වහන්සේගේ පරිණාමීය පැවැත්ම සඳහා ආත්මයේ තවත් මහා මාර්ගයක් බවට පත් කරන්නේ එයයි. යේසුස් පැවසූ පරිදි:

ධර්මිෂ් for කම සඳහා කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය භාග්‍යවන්තයෝය. (මතෙ 5: 6)

මෙහි “ධර්මිෂ්” කම ”යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ“ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මට යටත් වීමට ”ඇති ආශාවයි. ^[1]පාදසටහන, නබ්‍රේ, මතෙ 3: 14-15; 5: 6 එහි අර්ථය වන්නේ පුරුෂයෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් වීමයි දෙවියන් වහන්සේගේ සිතට පසුව.

සමිඳාණන් වහන්සේ මිනිසෙකු තම හදවතින්ම සෙවූ සේක. (1 සාමු 13:14)

ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත දැවෙන, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා හ lam නඟන එකකි. කුරුසියේ සිට, ඔහු කෑගැසුවේ: “මට පිපාසය.” ^[2]ජෝන් 19: 28 වයින්වල පොඟවා ගත් හෙසොප් අත්තක් උන්වහන්සේගේ තොල් දෙසට ඔසවා, පාස්කු මංගල්‍යයේ දී “බැටළු පැටවාගේ රුධිරය” ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ දොරකඩ මත පැතිරවීමට යොදාගත් හෙසොප් අත්ත අවුස්සයි. යේසුස්ගේ පිපාසය පව්කාරයන් උදෙසා උන්වහන්සේගේ වටිනා රුධිරය වත් කිරීමට ඔහුව පොළඹවයි… තවද ඔහු ඔබටත් මටත් ආරාධනා කරන්නේ ඒ දේම කරන්න - එනම් කක්ෂයට යන්න ආදරය. ඔහු එය මෙසේ දක්වයි.

මම ඔබට කියමි, ඔබේ ජීවිතය ගැන, ඔබ කන්නේ කුමක් ද, හෝ ඔබේ ශරීරය ගැන, ඔබ අඳින්නේ කුමක් ද යන්න ගැන කරදර නොවන්න… පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ ධර්මිෂ් See කම සොයන්න, මේ සියල්ල හැර ඔබට දෙනු ලැබේ. (මතෙ 6:25, 33)

අපගේ හදවත් එකම ප්‍රේමයේ රිද්මයට හසු නොවන්නේ නම් අපට පියාණන් වහන්සේ තුළ විවේක ගත හැක්කේ කෙසේද? අපගේ ආශාවන් උන් වහන්සේට විරුද්ධ නම් අපට යේසුස් වහන්සේ තුළ විවේක ගත හැක්කේ කෙසේද? අප මාංශයට වහලුන් නම් ආත්මයාණන් තුළ ගමන් කරන්නේ කෙසේද?

ඉතින්, හෙට, අපි ධර්මිෂ් for කම සඳහා කුසගින්න හා පිපාසය ඇති කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව තවත් පියවරක් ගැඹුරට යමු, එබැවින් ගැලවුම්කරුවා පැමිණීමට හදවතේ දිව්‍ය මාවතක්, පස්වන මාර්ගය නිර්මාණය කරමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, “වන්දනා හදවතක්” තිබීම යනු දෙවියන් වහන්සේට හදවතක් තිබීම, දේවරාජ්‍යය සඳහා හදවතක් සහ හදවතක් තිබීමයි. ආත්මයන්. එවැනි වන්දනාකරුවෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ හදවත ඔහුගේ හෝ ඇයගේ බවට පත් කර ගැනීමට සැබවින්ම මග පාදයි…

සාරාංශය සහ පිටපත

අපට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි හදවතක් තිබේ නම්, එවිට උන් වහන්සේ අපට ඔහුගේම හදවත ලබා දීමට පටන් ගනී.

දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන්න, එවිට ඔහු ඔබට ළං වනු ඇත. (යාකොබ් 4: 8)

මෙම ලෙන්ටන් විශ්‍රාම ශාලාවට මාර්ක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

ගස ඩෙනිස් මල්ලෙට් විසින් විශ්මය ජනක විචාරකයින් විය. මගේ දුවගේ පළමු නවකතාව බෙදා ගැනීමට මම වඩා සතුටට පත්වෙමි. මම සිනාසුණෙමි, හැ ried ුවෙමි, නිරූපණය, චරිත සහ ප්‍රබල කතන්දර මගේ ආත්මය තුළ දිගටම රැඳී තිබේ. ක්ෂණික සම්භාව්යයක්!
 

ගස අතිශය හොඳින් ලියා ඇති හා සිත් ඇදගන්නා නවකතාවකි. මල්ලෙට් විසින් ත්‍රාසජනක, ආදරය, කුතුහලය සහ අවසාන සත්‍යය සහ අර්ථය සෙවීම පිළිබඳ සැබෑ වීර කාව්‍යමය මානව හා දේවධර්මවාදී කතාවක් ලියා ඇත. මෙම පොත කවදා හෝ චිත්‍රපටයක් බවට පත් කර ඇත්නම් සහ එය එසේ විය යුතු නම්, ලෝකයට අවශ්‍ය වන්නේ සදාකාලික පණිවිඩයේ සත්‍යතාවයට යටත් වීම පමණි.
RFr. ඩොනල්ඩ් කැලෝවේ, එම්අයිසී, කර්තෘ සහ කථිකයා

ඩෙනිස් මල්ලෙට් ඇදහිය නොහැකි තරම් දක්ෂ කතුවරයකු ලෙස හැඳින්වීම අඩු තක්සේරුවකි! ගස සිත් ඇදගන්නාසුළු හා ලස්සනට ලියා ඇත. මම දිගින් දිගටම මගෙන්ම අහනවා, “කොහොමද මේ වගේ දෙයක් ලියන්නේ?” කථන රහිත.
En කෙන් යසින්ස්කි, කතෝලික කථිකයා, කර්තෘ සහ ෆේස්ටෝ ෆේස් අමාත්‍යාංශවල නිර්මාතෘ

දැන් ලබාගත හැකිය! අද ඇණවුම් කරන්න!

අද පරාවර්තනයේ පොඩ්කාස්ට් එකට සවන් දෙන්න:

පොඩ්කාස්ට්: නව කවුළුවක Play | බාගත