දENුවම් දීම
දින 25
පරීක්ෂාව එරික් ආමූසික් විසිනි
I චිත්‍රපටයේ දර්ශනයක් මතක තබා ගන්න ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව යේසුස් වහන්සේ උරහිස මත තැබූ පසු කුරුසය සිප ගන්නා විට. එයට හේතුව උන්වහන්සේගේ දුක් වේදනා ලෝකය මුදවා ගන්නා බව ඔහු දැන සිටි බැවිනි. ඒ හා සමානව, මුල් පල්ලියේ සමහර සාන්තුවරයන් හිතාමතාම රෝමයට ගියේ ඔවුන්ට දිවි පිදීමටය, එය දෙවියන් වහන්සේ සමග ඔවුන්ගේ එකමුතුකමට ඉක්මන් වන බව දැන සිටියේය.
නමුත් අතර වෙනසක් තිබේ නඩු විභාග සහ පෙළඹවීම්. එනම් පෙළඹවීම් සෙවීමට ඉක්මන් නොවිය යුතු බවයි. ශාන්ත ජේම්ස් මේ දෙක අතර සියුම් වෙනස සිදු කරයි. ඔහු මුලින්ම පවසන්නේ,
ඒ සියල්ල සලකා බලන්න සතුට, මාගේ සහෝදරයෙනි, ඔබ විවිධ පීඩාවලට මුහුණ දෙන විට, ඔබේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කිරීමෙන් නොපසුබට උත්සාහයක් ඇති වන බව ඔබ දන්නා බැවිනි. (යාකොබ් 1:2-3)
එලෙසම ශාන්ත පාවුළු තුමා මෙසේ පැවසීය.
සෑම අවස්ථාවකදීම ස්තුති කරන්න. මක්නිසාද ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මෙයයි. (1 තෙස 5:18)
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත, සැනසිල්ලේ හෝ පාළුවීමකින් ප්‍රකාශ කළත්, සෑම විටම ඔවුන්ගේ ආහාරය බවත්, සෑම විටම උන් වහන්සේ සමඟ වඩාත් ඒකාබද්ධ වීමට මාර්ගයක් බවත් ඔවුන් දෙදෙනාම හඳුනා ගත්හ. එබැවින් පාවුල් මෙසේ පවසයි. "සෑම විටම ප්රීති වන්න." [1]1 Thess 5: 16
නමුත් පරීක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් ජේම්ස් මෙසේ පවසයි.
පරීක්ෂාවෙහි නොපසුබට උත්සාහ කරන මිනිසා භාග්‍යවන්තයෙකි. මක්නිසාද යත්, තමාට ප්‍රේම කරන්නන්ට පොරොන්දු වූ ජීවන ඔටුන්න ඔහුට ලැබෙනු ඇති බව ඔප්පු වූ විටය. (යාකොබ් 1:12)
ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් අපට ඉගැන්නුවේ “අපට මඟ පෙන්වන්න නැත පරීක්ෂාවට,” ග්‍රීක භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ “අපට ඇතුළු වීමට හෝ පරීක්ෂාවට යටත් වීමට ඉඩ නොදෙන්න” යන්නයි. [2]මතෙ 6:13; cf. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), n. 2846 යි ඒ මිනිසාගේ වැටී ඇති ස්වභාවය බව උන් වහන්සේ හොඳින් දන්නා බැවිනි සහජීවනය කල් පවතින බව, "පව් සඳහා tinder" වේ. [3]සී.සී.සී., 1264 ඉතිං මොක ද,
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අභ්‍යන්තර මනුෂ්‍යයාගේ වර්ධනය සඳහා අවශ්‍ය වන පරීක්ෂාවන් සහ පාපයට හා මරණයට තුඩු දෙන පරීක්ෂාවන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අපට සලස්වයි. පරීක්ෂාවට ලක්වීම සහ පරීක්ෂාවට එකඟ වීම අතරද අප විමසා බැලිය යුතුය. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2847 යි
දැන්, කැමැත්ත පිළිබඳ මෙම කරුණ ඇත්තෙන්ම වැදගත් ය. නමුත් පළමුව, පෙළඹවීමක ව්‍යුහ විද්‍යාව තේරුම් ගනිමු. ජේම්ස් මෙසේ ලියයි.
පරීක්ෂාව අත්විඳින කිසිවෙක්, "දෙවියන් වහන්සේ විසින් මා පරීක්ෂා කරනු ලැබේ" යැයි පැවසිය යුතු නැත. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ නපුරට පරීක්ෂාවට යටත් නොවන අතර ඔහුම කිසිවෙකු පරීක්ෂා නොකරයි. ඒ වෙනුවට, සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ආශාවෙන් පොලඹවන විට සහ පොළඹවන විට පරීක්ෂාවට ලක් වේ. එවිට ආශාව පිළිසිඳගෙන පාපය ඇති කරයි, පාපය පරිණත වූ විට එය මරණයට හේතු වේ. (යාකොබ් 1:13-15)
පරීක්ෂාව සාමාන්‍යයෙන් පැමිණෙන්නේ “ලෝකය, මාංසය හෝ යක්ෂයා” යන අශුද්ධ ත්‍රිත්වයෙනි, නමුත් එය පාපයක් බවට පත්වන්නේ අප එකඟ වූ විට පමණි. නමුත් "සහෝදරයන්ට චෝදනා කරන" යක්ෂයා පරීක්ෂාවන් මත යොදන නපුරු උපක්‍රම කිහිපයක් මෙන්න.
පළමුවැන්න නම්, පරීක්ෂාව පැමිණෙන්නේ ඔබ විසින්ම බව ඔබට සිතීමට සැලැස්වීමයි. මම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිළිගැනීමට පා ගමනින් යන අවස්ථා තිබේ, එකපාරටම ඉතාම ප්‍රචණ්ඩකාරී හෝ විකෘති සිතුවිල්ල මගේ හිසට ඇතුළු විය. හොඳයි, එය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි මම දන්නා අතර එය නොසලකා හරින්න. නමුත් සමහර ආත්මයන් සිතුවිල්ල තමන්ගේම යැයි සිතිය හැකි අතර, ඔවුන් තුළ යම්කිසි වැරැද්දක් ඇති බව හැඟී ඔවුන්ගේ සාමය නැති වීමට පටන් ගනී. මේ ආකාරයෙන්, සාතන් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල දුර්වල කරයි, සහ හැකි නම්, සිතුවිලි විනෝදාස්වාදය සඳහා ඔවුන්ව ආකර්ෂණය කරයි, එමගින් ඔවුන් පව් කිරීමට හේතු වේ.
ලොයෝලාහි ශාන්ත ඉග්නේෂස් මෙම ප්රඥාව බෙදා ගනී,
මාරාන්තික පාපයක් කරන්න යන සිතිවිල්ල මට එනවා. මම වහාම එම සිතුවිල්ලට විරුද්ධ වන අතර එය ජයගනු ලැබේ. එම අකුසල සිතිවිල්ලම මා හට පැමිණ එය ප්‍රතික්‍ෂේප කරන්නේ නම්, එය නැවත නැවත පැමිණේ නම්, එය පරාජය වන තුරු මම එයට විරුද්ධ වෙමි, පළමු මාර්ගයට වඩා දෙවන මාර්ගය වඩාත් කුසල් ය. -අධ්‍යාත්මික යුද්ධ සඳහා අත්පොත, පෝල් තිග්පන්, පී. 168
නමුත් ඔබට පෙනෙනවා, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ පිළිකුල් සහ නපුරු, එවැනි සිතුවිලි ඇති භයානක පුද්ගලයෙකු ලෙස සිතන බව සාතන් ඔබ විශ්වාස කරයි. නමුත් ශාන්ත ෆ්රැන්සිස් ද සේල්ස් කවුන්ටරය පවසන්නේ එය බොරුවකි.
නිරයේ සියලු පරීක්ෂාවන්ට ඔවුන්ට ආදරය නොකරන ආත්මයක් අපවිත්‍ර කළ නොහැක. පෙළඹවීමක් දැනීම සැමවිටම ආත්මයේ බලයේ නැත. නමුත් එයට එකඟ නොවීම සැමවිටම එහි බලය ඇත. - Ibid. 172-173
සාතන්ගේ දෙවන උපක්‍රමය නම් පාපයකට හසු වීමට පටන් ගත් ආත්මයකට ඔහු හෝ ඇය දිගටම එහි සිටිය හැකි බව පැවසීමයි. ඔහු බොරුව කෙනෙකුගේ මනසෙහි තබයි, “මම දැනටමත් පව් කර ඇත්තෙමි. මට දැන් කොහොමහරි Confession එකට යන්න වෙනවා.... මටත් දිගටම යන්න පුළුවන්.” නමුත් මෙන්න බොරුව: පාපයට යටත් වන නමුත් වහාම පසුතැවිලි වන තැනැත්තා, සමාව දීම පමණක් නොව, මහත් වරප්රසාද ලබා දෙන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහුගේ ආදරය පෙන්වයි. නමුත් පාපයක දිගටම යෙදී සිටින තැනැත්තා, එම කරුණාව මඟ හැර, පාපයට පරිණත වීමට ඉඩ හැර, “මම මේ ගින්නෙන් මගේ අත පිච්චුණා. මගේ මුළු සිරුරම දවා ගැනීමට මට ඉඩ දිය හැකිය. ” එනම්, ඔවුන් පාපය නතර කළාට වඩා වැඩි මරණයක් ඔවුන් තුළ හෝ අවට ගෙන ඒමට ඉඩ සලසයි. පිළිස්සුණු සිරුරකට වඩා පිළිස්සුණු අතක් සුව කිරීම පහසුය. ඔබ තව තවත් පාපයක් කරමින් සිටින තරමට, තුවාලය ගැඹුරු වන අතර, ඔබ වෙනත් පාපයන් වෙත ඔබව දුර්වල කර, සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලිය දිගු කරයි.
ඔබ රැඳී සිටිය යුතු ස්ථානය මෙයයි විශ්වාසය පලිහක් ලෙස. ඔබ පාපයට වැටෙන විට, සරලව පවසන්න, "ස්වාමීනි, මම පව්කාරයෙක්, දුර්වල හා මෘදු ආත්මයක්. මට අනුකම්පා කර සමාව දෙන්න. ජේසුනි, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි. එවිට වහාම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමටත්, උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමටත්, ඔහුට තව තවත් ප්‍රේම කිරීමටත්, චූදිතයාගේ චෝදනා නොසලකා හැරීමට ආපසු යන්න. මේ ආකාරයෙන්, ඔබ නිහතමානිකම වර්ධනය වන අතර ප්රඥාව වැඩි වනු ඇත. නැවතත්, යේසුස් ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට පැවසූ පරිදි එය "පිපිරවූ" අයට:
ඔබේ සමාදානය නැති කර නොගන්න, නමුත් මා ඉදිරියෙහි ගැඹුරින් නිහතමානී වන්න, මහත් විශ්වාසයකින් යුතුව, මාගේ දයාවෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම ගිල්වන්න. මේ ආකාරයෙන්, ඔබට අහිමි වූවාට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ඔබට ලැබේ, මන්ද නිහතමානී ආත්මයකට ආත්මයම ඉල්ලා සිටිනවාට වඩා වැඩි අනුග්‍රහයක් ලබා දෙන බැවිනි. Es ජේසු සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, දිව්‍ය දයාව මගේ ආත්මය, දිනපොත, එන්. 1361 කි
අවසාන වශයෙන්, තුන්වන උපක්‍රමය නම්, සාතන් තමාට ඇත්ත වශයෙන්ම ඇති ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි බලයක් ඇති බව ඔබට ඒත්තු ගැන්වීම, ඔබ බිය වීමට හෝ ඔබේ සාමය නැති කර ගැනීමට හේතු වේ. ඔබ ඔබේ යතුරු අස්ථානගත කළ විට, නූඩ්ල්ස් පුළුස්සා දැමූ විට හෝ වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, එය “යක්ෂයා එය කරයි” නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ අලෙවියක් ඇති නිසා වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයක් නොමැති වීමයි. සහෝදර සහෝදරියනි, යක්ෂයාට මහිමය දෙන්න එපා. ඔහුව සංවාදයට සම්බන්ධ නොකරන්න. ඒ වෙනුවට, "සෑම අවස්ථාවකදීම ස්තුති කරන්න", උඩඟුකමෙන් සහ කැරැල්ලෙන් වැටුණු තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට පෙර ඔබේ නිහතමානීකම සහ නිහතමානීකම නිසා පලා යනු ඇත.
සාරාංශය සහ පිටපත
ඔබේ මුහුණ නඩු විභාග ප්රීතියෙන්, සහ පරීක්ෂාවන් ධෛර්යයෙන් නමුත් නිහතමානීව. මක්නිසාද යත්, "අපි පව්කාරයන්, නමුත් අපි කොතරම් ශ්රේෂ්ඨදැයි අපි නොදනිමු" (ශාන්ත ෆ්රැන්සිස් ද සේල්ස්).
එබැවින් තමා සිටගෙන සිටින බව සිතන යමෙක් නොවැටෙන ලෙස ප්‍රවේශම් වේවා. මිනිසාට පොදු නොවන කිසිම පරීක්ෂාවක් ඔබ අබිබවා නැත. දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත ය, ඔබේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට පරීක්ෂාවට ලක් වීමට ඔහු ඉඩ නොදෙන අතර, පරීක්ෂාව සමඟ ගැලවීමේ මාර්ගය ද සපයනු ඇත, ඔබට එය විඳදරාගැනීමට හැකි වනු ඇත. (1 කොරි 10:12-13)
මාක් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සහ දේවසේවය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී
දිව්‍යමය විධිවිධාන මත.
ඔබගේ සහයෝගයට හා යාච් prayers ාවන්ට ස්තූතියි!
මෙම ලෙන්ටන් විශ්‍රාම ශාලාවට මාර්ක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
අද පරාවර්තනයේ පොඩ්කාස්ට් එකට සවන් දෙන්න:
පොඩ්කාස්ට්: නව කවුළුවක Play | බාගත
