තරුණිය අතුගා දැමීම, විල්හෙල්ම් හැමර්ෂෝයි (1864-1916)
මම මගේ පා readers කයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් ශුද්ධ නොවන බව අනුමාන කිරීම අනුමාන කිරීම. එම ශුද්ධකම, සාන්තුවරය, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ජීවිතයේ කළ නොහැකි දෙයකි. අපි කියන්නේ, “මම ධර්මිෂ් of යන් අතරට නැගීමට නොහැකි තරම් දුර්වල, පව්කාර, දුර්වල ය.” අපි පහත සඳහන් පරිදි ශුද්ධ ලියවිලි කියවන අතර ඒවා වෙනත් ග්‍රහලෝකයක ලියා ඇති බව අපට හැඟේ:
… ඔබව ශුද්ධ තැනැත්තා ලෙස හැඳින්වූවාක් මෙන්, ඔබේ හැසිරීමේ සෑම අංශයකින්ම ශුද්ධ වන්න. මක්නිසාද “මා ශුද්ධ බැවින් ශුද්ධ වන්න” යනුවෙන් ලියා තිබේ. (1 පේතෘ 1: 15-16)
හෝ වෙනස් විශ්වයක්:
එබැවින් ඔබගේ ස්වර්ගික පියාණන් පරිපූර්ණ බැවින් ඔබ පරිපූර්ණ විය යුතුය. (මතෙ 5:48)
කළ නොහැකි ද? දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අසයි - නැත, විධානය අපට we අපට කළ නොහැකි දෙයක් වීමට? ඔව්, එය සත්‍යයකි, උන් වහන්සේ නොමැතිව අපට ශුද්ධ විය නොහැක, සියලු ශුද්ධකමේ උල්පත වන ඔහු. යේසුස් නොපැහැදිලි විය:
මම මිදි වැල, ඔබ අතු ය. මා තුළත් මම ඔහු තුළත් සිටින තැනැත්තා බොහෝ bear ල දරයි, මන්ද මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැකි ය. (යොහන් 15: 5)
සත්‍යය - සාතන් එය ඔබෙන් keep ත් කර තැබීමට කැමති වේ - ශුද්ධකම කළ හැකි පමණක් නොව එය කළ හැකි ය මේ දැන්.
සියලු මැවීම තුළ
ශුද්ධකම මෙයට වඩා අඩු නොවේ: නිර්මාණයේ නිසි තැන ගැනීමට. ඒ කියන්නේ මොකද්ද?
පාත්තයින් උණුසුම් දේශවලට සංක්‍රමණය වන විට නිරීක්ෂණය කරන්න; වනාන්තරයේ සතුන් ශිශිරතාරණයට සූදානම් වන විට ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න; ගස් කොළ හැළී විවේක ගැනීමට සූදානම් වන විට ඒවා නිරීක්ෂණය කරන්න; තාරකා සහ ග්‍රහලෝක ඔවුන්ගේ කක්ෂය අනුගමනය කරන විට ඔවුන් දෙස බලන්න. 
සියලුම මැවිල්ල තුළ, අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කැපී පෙනෙන එකඟතාවයක් දකිමු. සහ නිර්මාණය කරන්නේ කුමක්ද? විශේෂ කිසිවක් නැත, ඇත්තෙන්ම; එය කිරීමට නිර්මාණය කරන ලද දේ කිරීම පමණි. එසේ වුවද, ඔබට අධ්‍යාත්මික ඇසින් දැකිය හැකි නම්, එම පාත්තයින්, වලසුන්, ගස් සහ ග්‍රහලෝක මත හලෝස් තිබිය හැකිය. මම මෙය අදහස් කරන්නේ සර්ව ආගමික අර්ථයෙන් නොවේ - මැවිල්ල දෙවියන් වහන්සේම බව. නමුත් ඒ නිර්මාණය විකිරණ දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය සහ ශුද්ධකම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව ඔහුගේ ක්‍රියා තුළින් ප්‍රකාශ වේ. කෙසේද? ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද දේ පිළිවෙලට හා සමගියෙන් සිදු කිරීමෙනි.
මිනිසා වෙනස් ය
නමුත් මිනිසා කුරුල්ලන්ට හා වලසුන්ට වඩා වෙනස් ය. අපි නිර්මාණය කර ඇත දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන්. සහ "දෙවියනේ is ආදරය". සතුන් සහ මුහුදු ජීවීන්, ශාක හා ග්‍රහලෝක නිර්මාණය වී ඇත්තේ ඒවා පිළිබිඹු කිරීමට ඇති ආදරය නිසාය ප්රඥාව ආදරයේ. නමුත් මිනිසාම තමයි රූප ආදරයේ. පෘථිවි ජීවීන් සහ ශාක ජීවීන් සහජ බුද්ධියට සහ පිළිවෙලට අවනතව ගමන් කරන අතර, මිනිසා නිර්මාණය කර ඇත්තේ අසීමිත ඉහළ රටාවට අනුව ගමන් කිරීමට ය. ආදරය. මේ වනාහි 
පුපුරන සුලු හෙළිදරව්ව කෙතරම්ද යත්, එය දේවදූතයන් බියෙන් හා භූතයන් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් තබයි.
දෙවියන් වහන්සේ මැවූ මිනිසා දෙස බැලූ බව පැවසීම ප්රමාණවත්ය, ඔහු ඔහුට ආදරය කරන තරමට ඔහු ලස්සන විය. ඔහුගේ මෙම පෙර නිමිත්ත ගැන ඊර්ෂ්‍යා වූ දෙවියන් වහන්සේම මිනිසාගේ භාරකරු සහ හිමිකරු බවට පත් වී, “මම ඔබ වෙනුවෙන් සියල්ල නිර්මාණය කළෙමි. මම ඔබට සියල්ල කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දෙමි. සියල්ල ඔබගේ ය, ඔබ සියල්ල මගේ වනු ඇත"... මිනිසා තම ආත්මය කෙතරම් සුන්දර ද, දිව්‍යමය ගුණාංග කීයක් අඩංගු වේද, අලංකාරයෙන්, බලයෙන් සහ ආලෝකයෙන් මැවූ සියල්ල අභිබවා යන අයුරු මිනිසා දැන සිටියේ නම් - යමෙකුට තමා යැයි පැවසිය හැකි ප්‍රමාණයට. කුඩා දෙවියෙක් සහ ඔහු තුළ කුඩා ලෝකයක් අඩංගු වේ - ඔහු තමාව කොතරම් අගය කරයිද? —ජේසුස් ටු දෙවියන්ගේ සේවිකාව ලුයිසා පිකරෙටා, ඇගේ වෙළුම් XXII, 24 පෙබරවාරි 1919; ගෙන් පල්ලියේ අවසරය ඇතිව උපුටා දක්වා ඇත දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල, පිය. ජෝශප් අයන්නුසි, පි. 37 යි
ශුද්ධකම යනු සාමාන්ය දෙයකි
ඉහත ශාන්ත පාවුළු සහ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ වදන් ඒකාබද්ධ කරමින්, ශුද්ධකම පිළිබඳ සංකල්පයක් මතුවෙමින් පවතින බව අපට පෙනේ: ස්වර්ගීය පියාණන් වහන්සේ සර්වසම්පූර්ණ බැවින් ශුද්ධකම යනු පරිපූර්ණ වීමයි. ඔව්, මම දන්නවා, මෙය මුලදී කළ නොහැක්කකි (සහ දෙවියන්ගේ උදව් නොමැතිව). නමුත් යේසුස් ඇත්තටම අසන්නේ කුමක්ද?
ඔහු අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නිර්මාණයේදී අපගේ ස්ථානය ලබා ගන්නා ලෙසයි. සෑම දිනකම, ක්ෂුද්ර ජීවීන් එය කරයි. කෘමීන් එය කරයි. සතුන් එය කරයි. මන්දාකිණි එය කරයි. ඔවුන් “පරිපූර්ණ” වන්නේ ඔවුන් සිටි දේ කරමින් සිටින බවයි 
කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත. ඉතින්, නිර්මාණයේ ඔබේ එදිනෙදා ස්ථානය කුමක්ද? ඔබ ආදරයේ රූපයෙන් සෑදී ඇත්නම්, එය සරල ය ආදරය කිරිමට. ඒ වගේම යේසුස් ආදරය ඉතා සරලව නිර්වචනය කරනවා.
ඔබ මාගේ ආඥා පිළිපදින්නේ නම්, මම මාගේ පියාණන්ගේ ආඥා පිළිපදින්නාක් මෙන් ඔබත් මාගේ ප්‍රේමයෙහි පවතිනු ඇත. මා මෙය ඔබට කීවේ මාගේ ප්‍රීතිය ඔබ තුළ පවතින පිණිසත් ඔබේ ප්‍රීතිය සම්පූර්ණ වන පිණිසත්ය. මාගේ ආඥාව මෙයයි: මා ඔබට ප්‍රේම කරන්නාක් මෙන් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කිරීමට වඩා උතුම් ආදරයක් කිසිවෙකුට නැත. (යොහන් 15:10-13)
ඊටත් වඩා, යේසුස්ම මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් වූයේ, අපි ඇත්තටම කවුදැයි අපට පෙන්වීමට, කොටසක් ලෙසයි.
ඔහු අදෘශ්‍යමාන දෙවියන්ගේ රූපයයි, සියලු මැවිල්ලේ කුලුඳුලායි. (කොල 1:15)
දෙවිගේ පුත්‍රයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න යේසුස් පෙන්වා දුන්නේ කෙසේද? යමෙකුට කිව හැක්කේ, මැවූ පිළිවෙලට කීකරු වීමෙන් සහ මිනිසා සඳහා, එනම් ආදරයේ පරිපූර්ණ ප්‍රකාශනය වන පියාගේ දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීමයි.
මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම නම්, අප උන්වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීමය. තවද ඔහුගේ ආඥා බර නොවේ, මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබන තැනැත්තා ලෝකය ජය ගනී. එමෙන්ම ලෝකය ජය ගන්නා ජයග්‍රහණය අපගේ ඇදහිල්ලයි. (1 යොහන් 5:3-4)
ඔහුගේ ආඥා බර නොවේ, ශාන්ත ජෝන් ලියයි. එනම්, ශුද්ධකම යනු සාමාන්ය අයට මිස අසාමාන්‍ය දේට කැඳවීමක් නොවේ. එය හුදෙක් හදවතින් දිව්‍ය කැමැත්තේ මොහොතින් මොහොත ජීවත්වීමයි
සේවාව. මේ අනුව, පිඟන් කෝප්ප සෑදීම, ළමයින් පාසලට එළවීම, බිම අතුගා දැමීම... මෙය දෙවියන්ට සහ අසල්වැසියාට ඇති ආදරය නිසා සිදු කරන ශුද්ධකමකි. මේ අනුව, පරිපූර්ණත්වය යනු යම් දුරස්ථ, ළඟා කර ගත නොහැකි ඉලක්කයක් නොවේ, එසේ නොවුවහොත් යේසුස් වහන්සේ අපව එයට කැඳවන්නේ නැත. පරිපූර්ණත්වය සමන්විත වන්නේ මේ මොහොතේ යුතුකම ආදරයෙන් ඉටු කිරීමයි - අපව නිර්මාණය කර ඇත්තේ කුමක්ද යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැටුණු ජීවීන් ලෙස, මෙය නොමැතිව කළ නොහැකි ය කරුණාව. යේසුස්ගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම නොමැතිව එවැනි වෘත්තියක් බලාපොරොත්තු රහිත වනු ඇත. නමුත් දැන්…
…බලාපොරොත්තුව බලාපොරොත්තු සුන් කරන්නේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අපට ලබා දී ඇති ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අපගේ හදවත් තුළට වත් කර ඇත. (රෝම 5:5)
නිවැරදි කාලය හැර වෙනත් කිසිම අවස්ථාවක පරිපූර්ණ වීමට යේසුස් ඔබට ආරාධනා කරන්නේ නැත දැන් මක්නිසාද යත් ඊළඟ මොහොතේ ඔබ සදාකාලිකත්වයේ මෙහා පැත්තේ සිටින්නේ කොතැනදැයි ඔබ නොදන්නා බැවිනි. ඒ නිසයි මම කියන්නේ දැන් ශුද්ධකම කළ හැකි බව: ළමා හදවතකින් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී, ඔහුගේ කැමැත්ත කුමක්දැයි විමසා, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ඔහු සහ අසල්වැසියා වෙනුවෙන් ඔබේ මුළු හදවතින්ම එය කිරීම.
නිර්මාණයේදී ඔබේ ස්ථානය ඔබේ ප්‍රීතියයි
ප්‍රඥාවෙන් ප්‍රබුද්ධ නොවූ මානව ප්‍රවණතාවය නම්, මෙම කැඳවීම පරිපූර්ණත්වයට දැකීමයි. සේවාව, ප්රීතියට කෙසේ හෝ විරුද්ධ ලෙස. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයට අපවම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ බොහෝ විට කැපකිරීම් කිරීම ඇතුළත් බව අපි වහාම දනිමු. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ II වන ජෝන් පාවුළු තුමාගේ මගේ ප්‍රියතම කියමනක් වන්නේ:
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ඇහුම්කන් දීම සහ උන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම ධෛර්ය සම්පන්න තේරීම් කිරීමට, සමහර විට ඇති දේ ගැනීමට අපව යොමු කරයි වීර තීරණ.
යේසුස් ඉල්ලා සිටින්නේ, ඔහු අපගේ සැබෑ සතුට ප්‍රාර්ථනා කරන බැවිනි. පල්ලියට සාන්තුවරයන් අවශ්යයි. සියල්ලන්ම ශුද්ධකමට කැඳවනු ලබන අතර, ශුද්ධ මිනිසුන්ට පමණක් මනුෂ්‍යත්වය අලුත් කළ හැකිය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, 2005 සඳහා ලෝක තරුණ දින පණිවිඩය, වතිකානුව, 27 අගෝස්තු 2004, Zenit.org
නමුත් ශුද්ධකම සමන්විත වන්නේ “වීර තීරණ” හෝ ක්‍රියාවලින් පමණක් යැයි අපි නොසිතමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි සාන්තුවරයන්ගේ දස්කම්, ඔවුන්ගේ අන්ත දුක්ඛිත ක්‍රියා, ඔවුන්ගේ ආශ්චර්යමත් ක්‍රියා යනාදිය පිළිබඳ කථා අසා, අපි සිතන්නට පටන් ගනිමු. එම සාන්තුවරයෙකුගේ පෙනුමයි. සත්‍ය වශයෙන්ම, සාන්තුවරයන් ප්‍රාතිහාර්යයන්, මහා පරිත්‍යාගයන් සහ වීරෝදාර ගුණය තුළ ගමන් කළහ. හරියටම මක්නිසාද යත්, ඔවුන් සියල්ලටම වඩා කුඩා කාරණාවලදී විශ්වාසවන්තව සිටි බැවිනි. යමෙක් දෙවියන්ගේ ක්ෂේත්‍රවල ගමන් කිරීමට පටන් ගත් පසු, සියල්ල කළ හැකි ය; වික්‍රමාන්විතය සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්වේ; ආශ්චර්යය සාමාන්ය බවට පත් වේ. ඒ වගේම යේසුස්ගේ ප්‍රීතිය ආත්මයේ හිමිකම බවට පත් වෙනවා.
ඔව්, “සමහර වෙලාවට” අපි වීර තීරණ ගත යුතුයි, දිවංගත පාප් වහන්සේ පැවසූහ. නමුත් වඩාත්ම ධෛර්යය ඉල්ලා සිටින මොහොතේ රාජකාරියට එදිනෙදා විශ්වාසවන්තකමයි. ශාන්ත ජෝන් මෙසේ ලිව්වේ එබැවිනි.ලෝකය ජය ගන්නා ජයග්‍රහණය අපගේ ඇදහිල්ලයි.” සෑම ආහාර වේලකටම පසු ආදරයෙන් බිම අතුගා මෙය ස්වර්ගයට යන මාර්ගයක් යැයි විශ්වාස කිරීමට ඇදහිල්ල අවශ්‍ය වේ. නමුත් එය, සහ එය නිසා, එය සැබෑ සතුටේ මාර්ගය ද වේ. මක්නිසාද ඔබ මේ ආකාරයෙන් ප්‍රේම කරමින්, කුඩා දේවලදී පවා දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පළමුව සොයන විට, ඔහුගේ අණපනත්වලට කීකරු වන විට, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම මිනිසෙක් වන්නේ - මුවන් ස්වභාවධර්මයේ නීතිවලට කීකරු වන විට සම්පූර්ණ මුවන් වන්නාක් මෙන්. තවද ඔබ සම්පූර්ණ මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත්වන විට දෙවියන්වහන්සේගේම අසීමිත ත්‍යාග සහ කහට ලබා ගැනීමට ඔබගේ ආත්මය විවෘත වේ.
දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය වන අතර, ප්‍රේමයෙහි පවතින තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළත් පවතියි. මේ තුළ ප්‍රේමය අප අතර පරිපූර්ණත්වයට ගෙන එනු ලැබේ, විනිශ්චය දවසේදී අපට විශ්වාසයක් ඇත, මන්ද ඔහු මෙන් අපද මේ ලෝකයේ සිටින බැවිනි. ආදරය තුළ බියක් නැත, නමුත් පරිපූර්ණ ආදරය බිය දුරු කරයි, මන්ද බිය දඩුවම සමඟ සම්බන්ධ වන බැවින් බිය වන්නා තවමත් ආදරයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ. (1 යොහන් 4:16-18)
ආදරය තුළ පරිපූර්ණ වීම යනු, සරලව, මැවිල්ලේ කෙනෙකුගේ ස්ථානය ගැනීමයි: ආදරය කිරීමට, කුඩා දේවල් තුළ මොහොතින් මොහොත. මෙය පුංචි මාවත ශුද්ධකමේ…
අජීවී මැවිල්ල එහි පණ නැති කීකරුකම මෙන් මිනිස් ආත්මයන් ස්වේච්ඡා කීකරුකමෙන් පරිපූර්ණ වූ විට, ඔවුන් එහි මහිමය පැළඳ ගනු ඇත, නැතහොත් ස්වභාවධර්මයේ පළමු සටහන පමණක් වන විශාල තේජස. - සීඑස් ලුවිස්, මහිමයේ බර සහ අනෙකුත් ලිපින, Eerdmans ප්‍රකාශනය; සිට විශාලනය, 2013 නොවැම්බර්, පි. 276
අපි 61% ක්
අපේ ඉලක්කයට 1000 ක් මසකට ඩොලර් 10 ක් පරිත්‍යාග කරයි
මෙම පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට ඔබ දැක්වූ සහයෝගයට ස්තූතියි.
ෆේස්බුක් සහ ට්විටර් හි මාර්ක් හා සම්බන්ධ වන්න!
