එම පාස්කු ඉරිදා දෙවන ඉරිදා දිව්‍ය දයාව ඉරිදා. සමහරුන්ට එය කළ නොහැකි තරමට අනුග්‍රහය දැක්වීමට යේසුස් පොරොන්දු වූ දිනයකි ගැලවීමේ අවසාන බලාපොරොත්තුව. ” තවමත්, බොහෝ කතෝලිකයන්ට මෙම මංගල්යය කුමක්දැයි නොදැන හෝ ඒ ගැන කවදාවත් අසන්නට නොලැබේ. ඔබ දකින පරිදි, මෙය සාමාන්‍ය දිනයක් නොවේ…
එතන ටොල්කියන්ගේ ලෝඩ් ඔෆ් ද රින්ග්ස් හි හෙල්ම්ස් ඩීප්ට පහර දීමේ දසුනකි. එය දැවැන්ත ගැඹුරු පවුරකින් වටවී ඇති විනිවිද නොපෙනෙන බලකොටුවක් යැයි සැලකේ. නමුත් අවදානමට ලක්විය හැකි ස්ථානයක් සොයා ගන්නා ලද අතර, අන්ධකාරයේ බලවේග විසින් සියලු ආකාරයේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරමින් පුපුරන ද්‍රව්‍යයක් රෝපණය කර දහනය කිරීමෙන් උපයෝගී කර ගනී. බෝම්බය පත්තු කිරීම සඳහා පන්දම් දුවන්නෙකු බිත්තියට ළං වීමට මොහොතකට පෙර, එක් වීරයෙකු වූ අරගොර්න් විසින් ඔහුව දුටුවේය. දුනුවායා වන ලෙගොලස්ට ඔහුව පහතට ගෙන යන ලෙස ඔහු කෑගසයි ... නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩිය. බිත්තිය පුපුරා එය කැඩී ඇත. සතුරා දැන් ගේට්ටුව තුළ ය. Continue reading
ආදරණීය, ඒ ගැන පුදුම නොවන්න
ඔබ අතර ගින්නක් ඇති වේ.
ඔබට අමුතු දෙයක් සිදුවෙනවා වගේ.
නමුත් ඔබ කොතරම් දුරට ප්‍රීති වන්න
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් විඳීමට හවුල් වන්න,
ඔහුගේ මහිමය එළිදරව් වන විට
ඔබට ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති විය හැකියි.
(1 පීටර් 4: 12-13)
[මිනිසා] වැරදි කිරීම සඳහා කලින් විනයගරුක විය යුතුය,
ඉදිරියට ගොස් සමෘධිමත් වනු ඇත රාජ්ය කාලයේ,
පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය ලැබීමට ඔහුට හැකි වන පිණිස ය.
St. පල්ලියේ පියා (ක්‍රි.ව. 140-202)
ඇඩ්වර්සස් හෙරෙසස්, ලියොන්ස්හි අයිරීනියස්, පැසිම්
බී.කේ. 5, ච. 35, පල්ලියේ පියවරුන්, CIMA ප්‍රකාශන සමාගම
ඔබ ආදරෙයි. ඒ නිසයි මෙම වර්තමාන වේලාවේ දුක් වේදනා ඉතා තීව්‍ර ය. යේසුස් වහන්සේ සභාව සූදානම් කරන්නේ “නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකමමේ කාලය වන තුරු එය නොදනී. නමුත් මෙම නව වස්ත්‍රයෙන් තම මනාලියට ඇඳුම් ඇඳීමට පෙර (එළි 19: 8), උන්වහන්සේ තම ආදරණීයයා ඇගේ පොඟවා ගත් වස්ත්‍රවලින් ගලවා දැමිය යුතුය. කාදිනල් රැට්සින්ගර් ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ පරිදි:Continue reading
… ඉහළ සිට දිවා කාලය අප වෙත පැමිණෙනු ඇත
අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි හිඳින අය මත බබළවන්න,
අපගේ පාද සාමයේ මාවතට යොමු කිරීමට.
(ලූක් 1: 78-79)
AS එය යේසුස් පැමිණි පළමු අවස්ථාවයි. එබැවින් එය නැවතත් ඔහුගේ රාජ්‍යයේ පැමිණීමේ දොරටුවට පැමිණ තිබේ ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි, එය කාලය අවසානයේදී උන්වහන්සේගේ අවසාන පැමිණීමට සූදානම් වන අතර ඊට පෙරය. ලෝකය යළිත් වරක් “අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි” සිටින නමුත් නව උදාව ඉක්මනින් ළඟා වෙමින් තිබේ.Continue reading
මොනවාද සාම යුගය කෙබඳු වේද? මාක් මල්ලෙට් සහ ඩැනියෙල් ඕ කොනර් පූජනීය සම්ප්‍රදායේ සහ අද්භූත හා නරඹන්නන්ගේ අනාවැකි වල දැක්වෙන පරිදි එළඹෙන යුගයේ සුන්දර තොරතුරු සොයා බලයි. ඔබගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදුවිය හැකි සිදුවීම් ගැන දැන ගැනීමට මෙම ආකර්ෂණීය වෙබ් විකාශය නරඹන්න හෝ සවන් දෙන්න!Continue reading
ලේඛනාගාරයෙන්: 22 පෙබරවාරි 2013 දින ලියා ඇත….
ලියුමක් පා er කයෙකුගෙන්:
මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි - අපට සෑම කෙනෙකුටම යේසුස් සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් අවශ්‍යයි. මම ඉපදී හැදී වැඩුණේ රෝමානු කතෝලික, නමුත් දැන් මම ඉරිදා එපිස්කෝපල් (හයි එපිස්කෝපල්) පල්ලියට ගොස් මෙම ප්‍රජාවේ ජීවිතයට සම්බන්ධ වී සිටිමි. මම මගේ පල්ලියේ කවුන්සිලයේ සාමාජිකයෙක්, ගීතිකා සාමාජිකයෙක්, සීසීඩී ගුරුවරයෙක් සහ කතෝලික පාසලක පූර්ණ කාලීන ගුරුවරයෙක්. විශ්වාසවන්තව චෝදනා ලැබූ සහ බාල වයස්කාර ළමයින්ට ලිංගික අතවර කළ බවට පාපොච්චාරණය කළ පූජකයන් සිව්දෙනෙකු මම පෞද්ගලිකව දැන සිටියෙමි… අපේ කාදිනල්තුමා සහ බිෂොප්වරු සහ වෙනත් පූජකවරු මේ මිනිසුන් වෙනුවෙන් ආවරණය කළහ. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න රෝමය නොදන්නා බවත්, එය එසේ නොවූයේ නම්, රෝමයට හා පාප්තුමාට සහ කියුරියාවට ලැජ්ජාවක් ඇති බවටත් එය විශ්වාස කරයි. ඔවුන් හුදෙක් අපගේ ස්වාමින්ගේ බිහිසුණු නියෝජිතයන්…. ඉතින්, මම ආර්සී පල්ලියේ විශ්වාසවන්ත සාමාජිකයෙකු ලෙස සිටිය යුතුද? මන්ද? මම මීට වසර ගණනාවකට පෙර යේසුස්ව හමු වූ අතර අපගේ සම්බන්ධතාවය වෙනස් වී නැත - ඇත්ත වශයෙන්ම එය දැන් වඩාත් ශක්තිමත් ය. ආර්සී පල්ලිය සියලු සත්‍යයේ ආරම්භය හා අවසානය නොවේ. ඕතඩොක්ස් පල්ලියට රෝමයට වඩා විශ්වාසනීයත්වයක් නැත. ඇදහිල්ලේ “කතෝලික” යන වචනය අක්ෂර වින්‍යාසය කුඩා “ඇ” - “විශ්වීය” යන්නෙහි අර්ථය රෝම පල්ලිය පමණක් නොව සදහටම නොවේ. ත්‍රිත්වයට එක් සැබෑ මාර්ගයක් පමණක් ඇති අතර එය යේසුස් වහන්සේව අනුගමනය කරමින් ත්‍රිත්වය සමඟ සම්බන්ධතාවයට පැමිණෙන්නේ මුලින්ම උන් වහන්සේ සමඟ මිත්‍රත්වයට පත්වීමෙනි. ඒ කිසිවක් රෝම පල්ලිය මත රඳා නොපවතී. ඒ සියල්ල රෝමයෙන් පිටත පෝෂණය කළ හැකිය. මේ කිසිවක් ඔබගේ වරදක් නොවන අතර මම ඔබේ දේවසේවය අගය කරමි. නමුත් මට අවශ්‍ය වූයේ මගේ කතාව ඔබට පැවසීමයි.
හිතවත් පා er කයා, ඔබේ කතාව මා සමඟ බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි. ඔබ ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියත්, යේසුස් කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති ඇදහිල්ල දිගටම පැවතීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මෙය මා පුදුමයට පත් නොකරයි. පීඩා මධ්‍යයේ කතෝලිකයන්ට තවදුරටත් ඔවුන්ගේ පල්ලියට, පූජක තන්ත්‍රයට හෝ සක්‍රමේන්තුවලට පිවිසීමට නොහැකි වූ අවස්ථා ඉතිහාසයේ තිබේ. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය වාසය කරන ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර දේවමාළිගාවේ බිත්ති ඇතුළත ඔවුන් දිවි ගලවා ගත්හ. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යනු පියෙකු තම දරුවන් කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය හා දරුවන් ඔහුට ප්‍රේම කරන දෙයකි.
මේ අනුව, ඔබ පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කළ ප්රශ්නය මෙයයි. යමෙකුට කිතුනුවකු ලෙස සිටිය හැකි නම්: “මම රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ පක්ෂපාත සාමාජිකයෙකු විය යුතුද? මන්ද?"
පිළිතුර “ඔව්” යන ප්‍රබල, නොසන්සුන්කාරී ය. මෙන්න මේ හේතුවයි: එය යේසුස්ට පක්ෂපාතව සිටීමයි.
මිනිසාගේ සහ ස්ත්‍රියගේ ගෞරවය මත
එතන අද අප කිතුනුවන් වශයෙන් නැවත සොයා ගත යුතු ප්‍රීතියකි: අනෙකා තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ දැකීමේ ප්‍රීතිය - සහ ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය පාවා දුන් අයද මෙයට ඇතුළත් වේ. අපගේ සමකාලීන කාලවලදී, ශාන්ත ජෝන් පෝල් II, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තෙරේසා, දෙවියන්ගේ සේවිකාව කැතරින් ද හියුක් ඩොහර්ටි, ජීන් වානියර් සහ තවත් අය මතකයට එන්නේ දුප්පත්කම, බිඳවැටීම වැනි වෙස්වළාගෙන සිටියදී පවා දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව සොයාගත් පුද්ගලයන් ලෙස ය. , සහ පාපය. අනෙක “කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස්ව” ඔවුන් දුටුවේය.
තොරව එළිදරව් පොත සියලු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි වඩාත්ම මතභේදාත්මක එකක් බවට සැකයක් නැත. වර්ණාවලියේ එක් කෙළවරක සෑම වචනයක්ම වචනාර්ථයෙන් හෝ සන්දර්භයෙන් බැහැර කරන මූලධර්මවාදීන් වේ. අනෙක් අතට, පළමු ශතවර්ෂයේ දී පොත දැනටමත් සපුරා ඇති බව විශ්වාස කරන අය හෝ පොතට හුදු උපකල්පිත අර්ථකථනයක් ලබා දෙන අය ය.Continue reading
පළමු වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 5 ජුනි 2013 වන දින… අද යාවත්කාලීන කිරීම් සමඟ ය.
IF මීට වසර දහයකට පමණ පෙර භාග්‍යවතුන් වහන්සේට යාච් pray ා කිරීම සඳහා පල්ලියට යෑමට මා පෙලඹුණු විට මට ප්‍රබල අත්දැකීමක් කෙටියෙන් මෙහි සිහිපත් විය හැකිය.
වංගුව වටා ඇත්තේ කුමක්ද?
IN විවෘත පාප්තුමාට ලියූ ලිපිය, [1]cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට පටහැනිව “සාමයේ යුගයක්” සඳහා වූ දේවධර්මීය පදනම් මම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකමට ගෙනහැර දැක්වුවෙමි සහස්‍රවාදය. [2]cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 ඇත්ත වශයෙන්ම, පැඩ්රේ මාටිනෝ පෙන්සා විසින් of තිහාසික හා විශ්වීය සාමයේ යුගයක ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම පිළිබඳව ප්රශ්නය මතු කළේය එදිරිව ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාවට සහස්‍රවාදය: “È ආසන්නයි una nuova era di vita cristiana?”(“ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ නව යුගයක් ආසන්නද? ”). එවකට ශිෂ්‍ය නායකයා වූ කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.ලා ක්වෙස්ට් è ඇන්කෝරා අපර්ටා ඇල්ලා ලිබරා සාකච්ඡාව, ජියාචා ලා සැන්ටා සෙඩේ නොන් සිආන්කෝරා උච්චාරණය මොඩෝ නිශ්චිතතාවයෙන්":
| ↑1 | cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! |
|---|---|
| ↑2 | cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 |
ඡායාරූපය, මැක්ස් රෝසි / රොයිටර්ස්
එතන අපේ කාලයේ දිග හැරෙන නාට්‍යයට ඇදහිලිවන්තයන් අවදි කරවීම සඳහා පසුගිය ශතවර්ෂයේ පාප්වරුන් ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය කාර්යාලය ක්‍රියාත්මක කර ඇති බවට සැකයක් නැත (බලන්න පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?). එය ජීවන සංස්කෘතිය සහ මරණයේ සංස්කෘතිය අතර තීරණාත්මක සටනකි… ස්ත්‍රිය සූර්යයා පැළඳ සිටින ශ්‍රමය නව යුගයක් බිහි කිරීමට -එදිරිව මකරා කවුද විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි එය, තමාගේ රාජ්‍යය සහ “නව යුගය” ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ නොකරන්නේ නම් (එළි 12: 1-4; 13: 2 බලන්න). නමුත් සාතන් අසමත් වන බව අප දන්නා අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එසේ නොකරනු ඇත. ශ්‍රේෂ් Mar මේරියන් සාන්තුවරයා වන ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට් එය හොඳින් රාමු කරයි:
එම “මරණ සංස්කෘතිය”, එය මහා කැලි කිරීම සහ මහා විෂ වීම, අවසාන වචනය නොවේ. මිනිසා විසින් පෘථිවිය මත විනාශ කරන ලද විනාශය මානව කටයුතු පිළිබඳ අවසාන ප්‍රකාශය නොවේ. මක්නිසාද අළුත් හෝ පරණ ගිවිසුම “මෘගයාගේ” බලපෑමෙන් හා පාලනයෙන් පසු ලෝකයේ අවසානය ගැන කථා නොකරයි. ඒ වෙනුවට ඔවුන් කතා කරන්නේ දිව්‍යමය දෙයක් ගැනයි ප්රතිසංස්කරණය කිරීම “සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුම” මුහුදෙන් මුහුදට පැතිරෙන විට සැබෑ සාමය හා යුක්තිය යම් කලකට රජකම් කරනු ඇත (cf. 11: 4-9; යෙරෙ 31: 1-6; එස 36: 10-11; මයික් 4: 1-7; සෙක 9:10; මතෙ 24:14; එළි 20: 4).
සියලු පෘථිවියේ කෙළවර මතක තබා L වෙත හැරෙනු ඇතහෝ; සියලු ජාතීන්ගේ පවුල් ඔහු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙනු ඇත. (ගීතා 22:28)
සොයන්න මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
අපේ කාලයේ කුණාටුවක් තිබේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ “නැවක්” ලබා දෙයිද? පිළිතුර “ඔව්!” ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ පිළිබඳ මතභේදයන් තරම් අපේ කාලයේ තරම් කිතුනුවන් මෙම විධිවිධානය ගැන මීට පෙර කවදාවත් සැක නොකළ අතර අපගේ පශ්චාත් නූතන යුගයේ තාර්කික මනස අද්භූත දේ සමඟ පොරබදිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙන්න මේ පැයේදී යේසුස් අපට ලබා දෙන ගිවිසුම් පෙට්ටිය. ඉදිරි දිනවලදී මම නැවෙහි “කළ යුතු දේ” ගැන ද කතා කරමි. පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 11 මැයි 2011 වැනිදාය.
යේසුස් වහන්සේ උන්වහන්සේ නැවත පැමිණීමට පෙර කාලය වනු ඇතැයි පැවසීය.නෝවාගේ දවස්වල වගේ… ” එනම්, බොහෝ දෙනෙක් එය නොසලකා හරිනු ඇත කුණාටුව ඔවුන් වටා එක්රැස් වෙමින්: “ගංවතුර පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම රැගෙන යන තුරු ඔවුන් දැන සිටියේ නැත. " [1]මැට් 24: 37-29 “ස්වාමීන්ගේ දවස” පැමිණීම “රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්” වන බව ශාන්ත පාවුලු පෙන්වා දුන්නේය. [2]1 මෙම 5: 2 පල්ලිය උගන්වන පරිදි මෙම කුණාටුවේ අඩංගු වේ පල්ලියේ ආශාව, ඇයගේ ඡේදය තුළ ඇයගේ හිස අනුගමනය කරන්නේ කවුද? සංස්ථාපිතයි “මරණය” සහ නැවත නැඟිටීම. [3]කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675 යි දේවමාළිගාවේ බොහෝ “නායකයන්” සහ අපෝස්තුළුවරුන් පවා නොදැන සිටි පරිදි, අන්තිම මොහොත දක්වාම, යේසුස්ට සැබවින්ම දුක් විඳ මිය යා යුතු බව, පල්ලියේ බොහෝ දෙනෙක් පාප්වරුන්ගේ නිරන්තර අනාවැකිමය අනතුරු ඇඟවීම් නොසලකා හැර ඇති බවක් පෙනේ. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ - අනතුරු ඇඟවීම් සහ සං a ා…
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කන්‍යා මරිය තුමිය පිළිබඳ සැබෑ කතෝලික ධර්මය පිළිබඳ දැනුම සෑම විටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හා පල්ලියේ අභිරහස පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධය සඳහා යතුරක් වනු ඇත. P පෝප් පෝල් VI, කතිකාව, 21 නොවැම්බර් 1964
එතන භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මිනිස් සංහතියේ, නමුත් විශේෂයෙන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවිත තුළ මෙතරම් උසස් හා බලවත් භූමිකාවක් ඇත්තේ මන්ද සහ කෙසේද යන්න අනාවරණය කරන ගැඹුරු යතුරකි. යමෙක් මෙය වටහා ගත් පසු, ගැලවීමේ ඉතිහාසය තුළ මරියාගේ භූමිකාව වඩාත් අර්ථවත් වනවා පමණක් නොව, ඇයගේ පැමිණීම වඩාත් අවබෝධ කර ගනී පමණක් නොව, වෙන කවරදාකටත් වඩා ඇයගේ අත කරා ළඟා වීමට ඔබට අවශ්‍ය වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
ප්රධාන දෙය මෙයයි: මරියා යනු පල්ලියේ මූලාකෘතියකි.
අහසෙහි ඇති සියලු ආලෝකය නිවා දමනු ඇත, මුළු පොළොව පුරා විශාල අන්ධකාරයක් පවතිනු ඇත. එවිට කුරුසියේ ලකුණ අහසෙහි දිස්වනු ඇති අතර, ගැළවුම්කරුවාගේ අත් සහ පාද ඇණ ගැසූ විවරයන්ගෙන් විශාල ආලෝකයක් එළියට එනු ඇත. මෙය අවසාන දිනට ටික වේලාවකට පෙර සිදුවනු ඇත. -මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, ජේසු සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, එන්. 83
අනතුරුව හයවන මුද්‍රාව කැඩී ඇත, ලෝකය “හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකයක්” අත්විඳියි. එනම් ගණනය කිරීමේ මොහොතකි (බලන්න විප්ලවයේ සීල් හත). ශාන්ත ජෝන් එවිට ලියන්නේ හත්වන මුද්‍රාව කැඩී ඇති අතර ස්වර්ගයේ නිශ්ශබ්දතාවයක් “පැය භාගයක් පමණ” ඇති බවය. එය පෙර විරාමයකි කුණාටුවේ ඇස පසුකරයි, සහ පවිත්‍ර කිරීමේ සුළං නැවත පිඹින්න පටන් ගන්න.
සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිශ්ශබ්ද වන්න! සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස ළඟ ය. (ශෙප් 1: 7)
එය කරුණාවේ විරාමයකි දිව්‍ය දයාව, අධිකරණ දිනය පැමිණීමට පෙර…
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 5 ඔක්තෝබර් 2006 වන දින ය.
සමග පාප්තුමා, කතෝලික පල්ලිය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිළිබඳ මගේ ලියවිලි සහ දිව්‍ය සත්‍යය ගලා යන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අවබෝධය, පෞද්ගලික අර්ථ නිරූපණයෙන් නොව, යේසුස්ගේ ඉගැන්වීමේ අධිකාරිය හරහා, කතෝලික නොවන අයගෙන් අපේක්ෂිත ඊමේල් සහ විවේචන මට ලැබුණි (). හෝ ඒ වෙනුවට, හිටපු කතෝලිකයන්). ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම ස්ථාපිත කරන ලද ධූරාවලිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔවුන් අර්ථකථනය කර ඇත්තේ, මට යේසුස් සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බවයි. කෙසේ හෝ මා ගැලවීම ලැබුවේ යේසුස් වහන්සේ විසින් නොව පාප්තුමා හෝ බිෂොප්වරයා විසින් යැයි මම විශ්වාස කරමි. මා ආත්මයෙන් පූර්ණ නොව, ආයතනික “ආත්මයක්” නිසා මා අන්ධ වී ගැළවීම අත්හැර දමා ඇත.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
12 මාර්තු 2015 වන දින තුන්වන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
ජෝසප් ඔහුගේ සහෝදරයන් විසින් වහල්භාවයට විකුණනු ලැබීය ඩේමියානෝ මස්කග්නි (1579-1639)
සමග එම තර්කනයේ මරණය, සත්‍යය පමණක් නොව, කිතුනුවන් ද පොදු ක්ෂේත්‍රයෙන් පිටුවහල් කරනු ලැබේ (එය දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත). අවම වශයෙන්, පේතෘස්ගේ අසුනෙන් අනතුරු ඇඟවීම මෙයයි:
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
18 අප්රේල් 2014 සඳහා
මහා සිකුරාදා
පූජනීය පා මෙහි
ඔබ ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ආත්මය තුලින් ගලා එන “ජීවමාන දිය උල්පත්” යන තේමාව ලියවිලි කිහිපයකින් දැක ඇති. වඩාත්ම නාටකාකාර වන්නේ මා මේ සතියේ ලියූ “ආශීර්වාදයක්” පිළිබඳ පොරොන්දුවයි අභිසාරීතාවය සහ ආශිර්වාදය.
නමුත් අද අපි කුරුසිය ගැන මෙනෙහි කරන විට, මට අවශ්‍ය වන්නේ තවත් ජීවී දිය උල්පතක් ගැන ය. අනෙක් අයගේ ආත්මවලට ජලය සැපයීම සඳහා දැන් පවා ඇතුළතින් ගලා යා හැකිය. මම කතා කරන්නේ දුක්.
එම සමිඳාණන් වහන්සේ දිගින් දිගටම අනතුරු අඟවන බැවින් පසුගිය මාසය ඉතා ශෝකජනක ය ඉතින් පුංචි වෙලාව. වපුරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අයැද සිටි දේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා නෙළා ගැනීමට ආසන්න බැවින් කාලය ශෝකජනක ය. එය ශෝකජනක ය, මන්ද බොහෝ ආත්මයන් තමන්ගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමේ ප්‍රපාතයේ සිටින බව නොදැන සිටීමයි. එය කණගාටුවට කරුණකි. මන්ද යූදස් ඇයට විරුද්ධව නැඟිටින පල්ලියේම පැෂන් එක පැමිණ ඇති බැවිනි. [1]cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස එය ශෝකජනක ය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ ලොව පුරා නොසලකා හැර අමතක වී ඇතිවා පමණක් නොව, නැවත වරක් අපයෝජනයට හා සමච්චලයට ලක් කරනු ලැබේ. එබැවින් වේලාවන් වේලාව සියලු අවනීතිය ලොව පුරා පැතිරෙන විට පැමිණ තිබේ.
මා ඉදිරියට යාමට පෙර, සාන්තුවරයෙකුගේ සත්‍යයෙන් පිරුණු වචන මොහොතකට මෙනෙහි කරන්න:
හෙට කුමක් සිදුවේදැයි බිය නොවන්න. අද ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන එම ආදරණීය පියා හෙට සහ සෑම දිනකම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. එක්කෝ ඔහු ඔබව දුක් වේදනා වලින් ආරක්ෂා කරයි, නැතහොත් එය දරා ගැනීමට ඔහු ඔබට අසීමිත ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. එවිට සාමයෙන් සිටින්න සහ සියලු කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි සහ පරිකල්පන පසෙකට දමන්න. St. ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස්, 17 වන සියවසේ බිෂොප්
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බ්ලොග් අඩවිය මෙහි පැමිණ ඇත්තේ බිය ගැන්වීමට හෝ බිය ගැන්වීමට නොව, ඔබව තහවුරු කිරීමට හා සූදානම් කිරීමට නම්, බුද්ධිමත් කන්‍යාවන් පස්දෙනා මෙන්, ඔබේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකය උදුරා නොයනු ඇත, නමුත් ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය විහිදුවන විට දීප්තිමත් වේ. සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු වී ඇති අතර අන්ධකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරගත නොහැක. [2]cf. මතෙ 25: 1-13
එමනිසා, අවදිව සිටින්න. (මතෙ 25:13)
| ↑1 | cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස |
|---|---|
| ↑2 | cf. මතෙ 25: 1-13 |
තරුණිය අතුගා දැමීම, විල්හෙල්ම් හැමර්ෂෝයි (1864-1916)
මම මගේ පා readers කයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් ශුද්ධ නොවන බව අනුමාන කිරීම අනුමාන කිරීම. එම ශුද්ධකම, සාන්තුවරය, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ජීවිතයේ කළ නොහැකි දෙයකි. අපි කියන්නේ, “මම ධර්මිෂ් of යන් අතරට නැගීමට නොහැකි තරම් දුර්වල, පව්කාර, දුර්වල ය.” අපි පහත සඳහන් පරිදි ශුද්ධ ලියවිලි කියවන අතර ඒවා වෙනත් ග්‍රහලෝකයක ලියා ඇති බව අපට හැඟේ:
… ඔබව ශුද්ධ තැනැත්තා ලෙස හැඳින්වූවාක් මෙන්, ඔබේ හැසිරීමේ සෑම අංශයකින්ම ශුද්ධ වන්න. මක්නිසාද “මා ශුද්ධ බැවින් ශුද්ධ වන්න” යනුවෙන් ලියා තිබේ. (1 පේතෘ 1: 15-16)
හෝ වෙනස් විශ්වයක්:
එබැවින් ඔබගේ ස්වර්ගික පියාණන් පරිපූර්ණ බැවින් ඔබ පරිපූර්ණ විය යුතුය. (මතෙ 5:48)
කළ නොහැකි ද? දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අසයි - නැත, විධානය අපට we අපට කළ නොහැකි දෙයක් වීමට? ඔව්, එය සත්‍යයකි, උන් වහන්සේ නොමැතිව අපට ශුද්ධ විය නොහැක, සියලු ශුද්ධකමේ උල්පත වන ඔහු. යේසුස් නොපැහැදිලි විය:
මම මිදි වැල, ඔබ අතු ය. මා තුළත් මම ඔහු තුළත් සිටින තැනැත්තා බොහෝ bear ල දරයි, මන්ද මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැකි ය. (යොහන් 15: 5)
සත්‍යය - සාතන් එය ඔබෙන් keep ත් කර තැබීමට කැමති වේ - ශුද්ධකම කළ හැකි පමණක් නොව එය කළ හැකි ය මේ දැන්.
ජන සංහාරයේ වින්දිතයින්
පර්හාප්ස් අපගේ නූතන සංස්කෘතියේ වඩාත්ම කෙටිකාලීන අංගය වන්නේ අප රේඛීය දියුණුවේ මාවතකට යන මතයයි. අතීත පරම්පරාවන් හා සංස්කෘතීන් පිළිබඳ ම්ලේච්ඡත්වය සහ පටු අදහස් සිතීම මානව ජයග්‍රහණයන්ගෙන් පසු අප අතහැර යන බව. අප අගතියේ සහ නොඉවසීමේ විලංගුව ලිහිල් කරමින් වඩාත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී, නිදහස් හා ශිෂ් world සම්පන්න ලෝකයක් කරා ගමන් කරමින් සිටින බව.
මෙම උපකල්පනය සාවද්‍ය පමණක් නොව භයානක ය.
හිටපු අගරදගුරු ජෝර්ජ් මාරියෝ කාදිනල් බර්ගොග්ලි 0 (ෆ්‍රැන්සිස් පාප්) බස් රථය පදවාගෙන ගියේය
ගොනු ප්‍රභවය නොදන්නා
එම ප්‍රතිචාර වශයෙන් ලිපි ෆ්‍රැන්සිස් තේරුම් ගැනීම වඩා විවිධ විය නොහැක. එය පාප්තුමා කියවා ඇති වඩාත්ම ප්‍රයෝජනවත් ලිපියක් යැයි පැවසූ අයගෙන්, මා රැවටී ඇති බවට අනතුරු අඟවන අනෙක් අයට. ඔව්, අපි ජීවත් වන්නේ යැයි මා නැවත නැවතත් පවසා ඇත්තේ මේ නිසාය.භයානක දවස්. ” එයට හේතුව කතෝලිකයන් වඩ වඩාත් එකිනෙකා අතර බෙදී යාමයි. ව්‍යාකූලත්වයේ, අවිශ්වාසයේ හා සැකයේ වලාකුළක් පල්ලියේ තාප්ප තුළට දිගින් දිගටම ගලා යයි. එක් පූජකයෙකු වැනි සමහර පා readers කයන්ට අනුකම්පා නොකිරීම දුෂ්කර ය.Continue reading
අනතුරුව XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පළමුවන පීටර්ගේ ආසනය අත්හැරියේය කිහිප වතාවක්ම යාච් prayer ාවෙන් දැනුණා වචන: ඔබ භයානක දිනවලට අවතීර්ණ වී ඇත. පල්ලිය විශාල ව්‍යාකූල කාලයකට අවතීර්ණ වෙමින් සිටින බව හැඟීම විය.
ඇතුලත් කරන්න: ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ II වන ජෝන් පෝල්ගේ පාප් පදවිය මෙන් නොව, අපගේ නව පාප්තුමා ද ගැඹුරින් මුල් බැසගත් තණකොළ පෙරළා දමා ඇත. ඔහු පල්ලියේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අභියෝග කර තිබේ. කෙසේ වෙතත්, පා readers කයන් කිහිප දෙනෙකු මා ලියා ඇත්තේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් ඉවත්ව යන්නේ ඔහුගේ අසාමාන්‍ය ක්‍රියා, ඔහුගේ නොපැහැදිලි ප්‍රකාශ සහ පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශයන් නිසා බවය. මම දැන් මාස කිහිපයක් තිස්සේ සවන් දෙමින් සිටිමි, යාච් ying ා කරමින් සිටිමි, අපගේ පාප්තුමාගේ අවංක මාර්ග පිළිබඳව මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට මට බලකෙරේ.
සිතන්න කුඩා දරුවෙකු, දැන් ඇවිදීමට ඉගෙනගෙන ඇති අතර, ඔහු කාර්යබහුල සාප්පු සංකීර්ණයකට ගෙන යනු ලැබේ. ඔහු තම මව සමඟ සිටින නමුත් ඇගේ අත ගැනීමට කැමති නැත. ඔහු ඉබාගාතේ යාමට පටන් ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම ඇය ඔහුගේ අත මෘදු ලෙස ළඟා වේ. ඔහු ඉක්මනින් එය ඉවතට ඇදගෙන ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම දිශාවකට ගමන් කරයි. එහෙත් ඔහු අන්තරායන් නොසලකා හරියි: ඔහුව යන්තම් නොදකින කඩිනම් සාප්පු හිමියන්ගේ සමූහය; ගමනාගමනයට තුඩු දෙන පිටවීම්; ලස්සන නමුත් ගැඹුරු ජල උල්පත් සහ රාත්‍රියේදී දෙමාපියන් අවදියෙන් සිටින අනෙක් නොදන්නා අන්තරායන්. ඉඳහිට, සෑම පියවරක්ම පිටුපසින් සිටින මව, පහළට පැමිණ, ඔහු මෙම ගබඩාවට හෝ එම පුද්ගලයාට හෝ එම දොරටුවට දිව යාමෙන් වළක්වා ගැනීමට කුඩා අතක් අල්ලා ගනී. ඔහුට අනෙක් දිශාවට යාමට අවශ්‍ය වූ විට, ඇය ඔහු වටා හැරෙනවා, නමුත් තවමත්, ඔහුට තනිවම ගමන් කිරීමට අවශ්‍යයි.
දැන්, තවත් දරුවෙකු සිතන්න, සාප්පුවට ඇතුළු වූ විට, නොදන්නා අයගේ අන්තරායන් දැනේ. ඇය කැමැත්තෙන් මවට අත දී ඇයව මෙහෙයවීමට ඉඩ දෙයි. හැරවිය යුත්තේ කවදාද, නැවැත්විය යුත්තේ කොතැනද, බලා සිටිය යුත්තේ කොතැනද යන්න මව දනී. දරුවා රැගෙන යාමට කැමති වූ විට මව ඇවිදිනවා හරියටම ඉදිරියෙන්, ඇගේ ගමනාන්තයට වේගවත්ම හා පහසුම මාවත ගෙන යාම.
දැන්, ඔබ දරුවෙක් යැයි සිතන්න, මරියා ඔබේ මව ය. ඔබ රෙපරමාදු භක්තිකයෙක් හෝ කතෝලිකයෙක්, ඇදහිලිවන්තයෙක් හෝ නොඇදහිලිකරුවෙක් වේවා, ඇය නිතරම ඔබ සමඟ ඇවිදිනවා… නමුත් ඔබ ඇය සමඟ ඇවිදිනවාද?
ටී උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ:
ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි,
ඔබගේ පූර්වගාමියා වූ II වන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ ධුර කාලය පුරාම, පල්ලියේ තරුණයින් වන “නව සහස්‍රය උදාවන විට උදේ මුරකරුවන්” වන ලෙස ඔහු අපට දිගින් දිගටම ආරාධනා කළේය. [1]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)
… බලාපොරොත්තුව, සහෝදරත්වය සහ සාමයේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කරන මුරකරුවන්. —පාප් ජෝන් පෝල් II, Guanelli තරුණ ව්‍යාපාරයේ ලිපිනය, 20 අප්රේල් 2002, www.vatican.va
යුක්රේනයේ සිට මැඩ්රිඩ් දක්වා, පේරු සිට කැනඩාව දක්වා ඔහු “නව කාලවල ප්රධාන චරිත” බවට පත්වීමට අපට ආරාධනා කළේය. [2]පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com එය පල්ලියට හා ලෝකයට කෙළින්ම ඉදිරියෙන් සිටියි.
ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)
| ↑1 | දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com |
ලෝක තරුණ දිනය
WE පල්ලිය සහ පෘථිවිය පවිත්‍ර කිරීමේ වඩාත් ගැඹුරු කාල පරිච්ඡේදයකට පිවිසෙමින් සිටී. සොබාදහමේ නැගිටීම, ආර්ථිකය සහ සමාජ හා දේශපාලන ස්ථාවරත්වය, අද්දර අද්දර සිටින ලෝකයක් ගැන කථා කරන විට, කාලවල සං signs ා අප වටා ඇත. ගෝලීය විප්ලවය. මේ අනුව, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වේලාවට ළඟා වෙමින් සිටින බව මම විශ්වාස කරමි.අවසාන උත්සාහය" පෙර “යුක්තියේ දිනයපැමිණේ (බලන්න අන්තිම උත්සාහය), ශාන්ත ෆවුස්ටිනා සිය දිනපොතේ සටහන් කර ඇති පරිදි. ලෝකයේ අවසානය නොවේ, නමුත් යුගයක අවසානය:
මාගේ දයාව ගැන ලෝකයට කතා කරන්න; මාගේ දයාව හඳුනා ගැනීමට සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඉඩ දෙන්න. එය අවසාන කාලය සඳහා ලකුණකි; එය යුක්තියේ දවස පැමිණෙනු ඇත. තවමත් කාලය තිබියදී, මාගේ දයාවේ උල්පත වෙත ඔවුන් යොමු වේවා; ඔවුන් වෙනුවෙන් ගලා ආ රුධිරයෙන් හා ජලයෙන් ඔවුන්ට ලාභ ලැබේවා. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 848
රුධිරය හා ජලය මේ මොහොත ජේසුස් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ හදවතෙන් ගලා එයි. ගැලවුම්කරුවාගේ හදවතෙන් පිටවන මෙම දයාව අවසාන උත්සාහයයි…
… ඔහු විනාශ කිරීමට අදහස් කළ සාතන්ගේ අධිරාජ්‍යයෙන් [මනුෂ්‍ය වර්ගයා] ඉවත් කර, එමගින් මෙම භක්තිය වැලඳ ගත යුතු සියලු දෙනාගේ හදවත් තුළ යථා තත්වයට පත් කිරීමට උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පාලනයේ මිහිරි නිදහස හඳුන්වා දීමට.St. මාග්‍රට් මේරි (1647-1690), sacredheartdevotion.com
මේ සඳහා තමයි මම විශ්වාස කරන්නේ අපව කැඳවා ඇති බව බලකොටුව-දැඩි යාච් prayer ාව, අවධානය යොමු කිරීම සහ සූදානම් වීමේ කාලය වෙනස් වීමේ සුළං ශක්තිය රැස් කරන්න. සඳහා වන අහසත් පොළොවත් දෙදරුම් කයිලෝකය පවිත්‍ර වීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ තම ප්‍රේමය කරුණාවේ අවසාන මොහොත දක්වා යොමු කිරීමට යන්නේ ය. [1]බලන්න කුණාටුවේ ඇස සහ මහා භූමිකම්පාව දෙවියන් වහන්සේ කුඩා හමුදාවක් සූදානම් කර ඇත්තේ මේ කාලය සඳහා ය ගිහියන්.
| ↑1 | බලන්න කුණාටුවේ ඇස සහ මහා භූමිකම්පාව |
|---|
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෝකය පුරා දුක් වේ, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
අද රාත්‍රියේ මෙම ලිවීම නැවත මෙහි පළ කිරීමට මට බලකෙරේ. අප ජීවත් වන්නේ අස්ථිර මොහොතක, කුණාටුවට පෙර සන්සුන්ව, බොහෝ දෙනෙක් නින්දට වැටීමට පෙළඹෙන විට ය. නමුත් අප සුපරීක්ෂාකාරීව සිටිය යුතුය, එනම් අපගේ දෑස් යොමු වී ඇත්තේ අපගේ හදවත් තුළත් පසුව අප අවට ලෝකයේත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ගොඩනැගීම කෙරෙහි ය. මේ ආකාරයට, අපි පියාණන්ගේ නිරන්තර සැලකිල්ල සහ කරුණාව, උන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව හා අභිෂේක කිරීම තුළ ජීවත් වෙමු. අපි නැවෙහි වාසය කරන්නෙමු, අප දැන් එහි සිටිය යුතුය. මක්නිසාද යත්, දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ඉරිතලා, වියලි හා පිපාසයෙන් පෙළෙන ලෝකයකට යුක්තිය පසිඳලීමට පටන් ගැනීමයි. මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 30 අප්‍රියෙල් 2011 වනදාය.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත, ඇලෙලූයා!
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු උත්ථාන වී ඇත, ඇලෙලූයා! මම අද ඔබට ලියන්නේ ඇමරිකාවේ සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට දිව්‍ය දයාව පිළිබඳ විමසිල්ලෙන් සහ දෙවන ජෝන් පෝල්ව පරාජය කිරීමෙනි. මා නවාතැන් ගෙන සිටින නිවසේ, දීප්තිමත් අබිරහස් යාච් pray ා කරන රෝමයේ සිදුවන යාච් prayer ා සේවයේ හ sounds, කාමරයට ගලා එන්නේ උපායශීලී දිය උල්පතක මෘදුකම සහ දිය ඇල්ලක බලයෙනි. කෙනෙකුට උදව් කළ නොහැකි නමුත් ඒ ගැන අධෛර්යයට පත්විය හැකිය පළතුරු ශාන්ත පීතරගේ අනුප්‍රාප්තිකයා පරාජය කිරීමට පෙර විශ්ව සභාව එක හ voice කින් යාච් ys ා කරන තරමට නැවත නැඟිටීම පැහැදිලිව පෙනේ. එම බලය මෙම සිදුවීම පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන සාක්ෂිය තුළ සහ සාන්තුවරයන්ගේ හවුල ඉදිරියේ පල්ලියේ, ජේසුස් වහන්සේගේ බලය පවතී. ශුද්ධාත්මයාණන් සැරිසරයි…
මා නවාතැන් ගෙන සිටින කාමරයේ ඉදිරිපස කාමරයේ අයිකන හා පිළිම වලින් සමන්විත බිත්තියක් ඇත: ශාන්ත පියෝ, පූජනීය හදවත, අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව සහ ග්වාඩාලූප්, ශාන්ත තෙරෙස් ඩි ලිසියුක්ස්…. ඔවුන් සියල්ලන්ම පසුගිය මාස කිහිපය තුළ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් වැටී ඇති තෙල් කඳුළු හෝ රුධිරයෙන් පැල්ලම් වී ඇත. මෙහි ජීවත්වන යුවළගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක පිය. ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ කැනොනිකල්කරණ ක්‍රියාවලියේ උප තැපැල්කරු සෙරෆිම් මිචලෙන්කෝ. ඔහු දෙවන ජෝන් පෝල් මුණගැසෙන පින්තූරයක් එක් පිළිමයක පාමුල වාඩි වී සිටී. භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සාමය සහ පැමිණීම කාමරය පුරා පැතිරී ඇති බව පෙනේ…
ඉතින්, මම ඔබට ලියන්නේ මේ ලෝක දෙක මධ්‍යයේ ය. එක් අතකින්, රෝමයේ යාච් ying ා කරන අයගේ මුහුණු වලින් ප්‍රීතියේ කඳුළු ගලා එනු මම දකිමි. අනෙක් අතට, මේ නිවසේ සිටින අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ හා ආර්යාවගේ ඇස්වලින් ශෝක කඳුළු ගලා එයි. ඒ නිසා මම නැවත වරක් අහනවා, “ජේසුනි, මම ඔබේ සෙනඟට කුමක් කියන්නද?” ඒ වගේම මගේ හදවතේ වචන දැනෙනවා,
මගේ දරුවන්ට කියන්න මම ඔවුන්ට ආදරෙයි කියලා. මම දයාව බව. මර්සි මගේ දරුවන්ට අවදි කරන්න කියා කියයි.
එම එළිදරව් පොතට අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු “අවුරුදු දහස” පදනම් කරගත් “සාම යුගයක” අනාගත බලාපොරොත්තුව සමහර පා .කයන්ට නව සංකල්පයක් සේ පෙනේ. අනෙක් අයට එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස සැලකේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. කාරණය නම්, සාමය හා යුක්තිය පිළිබඳ “කාල පරිච්ඡේදයක්”, කාලය අවසන් වීමට පෙර පල්ලියට “සබත් විවේකයක්” පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත බලාපොරොත්තුව, කරන්නේ පූජනීය සම්ප්‍රදායේ පදනම ඇත. යථාර්ථය නම්, එය ශතවර්ෂ ගණනාවක වැරදි අර්ථකථනයන්, අනවශ්‍ය පහරදීම් සහ සමපේක්ෂන දේවධර්මයන් තුළ අද දක්වාම තරමක් වළලනු ලැබ ඇත. මෙම ලිවීමේදී, අපි හරියටම ප්රශ්නය දෙස බලමු ආකාරය “යුගය නැති වී ගියේය” - එය තුළම සබන් ඔපෙරාවක් වන අතර, එය වචනාර්ථයෙන් “අවුරුදු දහසක්ද”, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඒ අවස්ථාවේ දෘශ්‍යමාන ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත්ද, සහ අපට අපේක්ෂා කළ හැකි දේ වැනි වෙනත් ප්‍රශ්න. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ අනාගත බලාපොරොත්තුව එය සනාථ කරනවා පමණක් නොවේ එවැන්නකි ෆාතිමා හි, නමුත් මෙම යුගය අවසානයේ සිදුවිය යුතු සිදුවීම් ලෝකය සදහටම වෙනස් කරනු ඇත… අපේ කාලයේ එළිපත්ත මත සිදුවන සිදුවීම්.
එම "ආලෝකය”යනු ලෝකයට ඇදහිය නොහැකි ත්‍යාගයක් වනු ඇත. මෙය "කුණාටුවේ ඇස"-මෙය කුණාටුවේ විවර වීම“යුක්තියේ දොරටුව” විවෘත කිරීමට ඇති එකම දොරටුව වීමට පෙර, “දයාවේ දොරටුව” සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට විවෘත වනු ඇත. ශාන්ත ජෝන් සිය එළිදරව්වේ සහ ශාන්ත ෆවුස්ටිනා යන දෙදෙනාම මෙම දොරවල් ගැන ලියා ඇත.
සිට පා er කයෙක්:
මම ඔබේ “බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ජලගැල්ම” මාලාව කියවා ඇත්තෙමි, ඔබට සත්‍යය පැවසීමට නම්, මම ටිකක් සැලකිලිමත් වෙමි. මට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙන්න… මම මෑතකදී පල්ලියට හැරුණු අයෙක්. මම වරක් මූලධර්මවාදී රෙපරමාදු දේවගැතිවරයෙක් වූ අතර “මම ඉතාමත්ම කාරුණික” ය. දෙවන ජුවාම් පාවුලු පාප්තුමා විසින් පොතක් මට ලබා දුන් අතර මම මේ මිනිසාගේ ලිවීමට ඇලුම් කළෙමි. මම 1995 දී පාස්ටර් ධුරයෙන් ඉල්ලා අස් වූ අතර 2005 දී මම පල්ලියට ආවෙමි. මම ෆ්‍රැන්සිස්කන් විශ්ව විද්‍යාලයට (ස්ටූබන්විල්) ගොස් දේවධර්මය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් ලබා ගත්තා.
නමුත් මම ඔබේ බ්ලොග් අඩවිය කියවන විට years මා අකමැති දෙයක් දුටුවෙමි years මීට වසර 15 කට පෙර මා පිළිබඳ රූපයක්. මම කල්පනා කරන්නේ, මූලධර්මවාදී රෙපරමාදු භක්තියෙන් ඉවත්ව යන විට දිවුරුම් දුන් නිසා, මම එක් මූලධර්මවාදයක් තවත් මූලධර්මයකට ආදේශ නොකරමි. මගේ සිතුවිලි: ඔබ එතරම් negative ණාත්මක නොවීමට වගබලා ගන්න.
“මූලධර්මවාදී කතෝලික” වැනි ආයතනයක් තිබිය හැකිද? ඔබගේ පණිවිඩයේ ඇති පරමාණුක මූලද්‍රව්‍යය ගැන මම කණගාටු වෙමි.
කවදා ද “බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්” ගැන තවදුරටත් ලිවීමට මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. අපේ කාලයේ ඔවුන් බොහෝ විට අර්ථ දක්වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මම කල්පනා කළෙමි. සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් “බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්” ලෙස සලකන්නේ අනාගතය වැරදි ලෙස පුරෝකථනය කරන අය ලෙසයි. නමුත් යේසුස් හෝ ප්‍රේරිතයන් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ගැන කතා කරන විට ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් කතා කළේ ඔවුන් ගැනයි තුළ සත්‍යය කථා කිරීමට අපොහොසත් වීමෙන්, වතුර දැමීමෙන් හෝ වෙනත් ශුභාරංචියක් මුළුමනින්ම දේශනා කිරීමෙන් අන් අයව නොමඟ යැවූ පල්ලිය…
ආදරණීය, සෑම ආත්මයක්ම විශ්වාස නොකර, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට අයිති දැයි බැලීමට ආත්මයන් පරීක්ෂා කරන්න, මන්ද බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ලෝකයට ගොස් ඇත. (1 යොහන් 4: 1)
පීටර් මාටර් නිහ .ව සිටියි, ෆ්‍රේ ඇන්ජලිකෝ
හැමෝම ඒ ගැන කතා කරනවා. හොලිවුඩ්, ලෞකික පුවත්පත්, ප්‍රවෘත්ති නැංගුරම්, එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන්… සෑම කෙනෙකුම පෙනෙන පරිදි, නමුත් කතෝලික පල්ලියේ වැඩි කොටසක්. වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් අපේ කාලයේ ආන්තික සිදුවීම් සමඟ පොරබදන්නට උත්සාහ කරන බැවින් විකාර කාලගුණ රටා, සමූහ වශයෙන් මිය යන සතුන්ට, නිරන්තර ත්‍රස්ත ප්‍රහාර දක්වා, අප ජීවත් වන කාලය, පයි-දෘෂ්ටි කෝණයකින්, “විසිත්ත කාමරයේ අලියා.අප ජීවත් වන්නේ අසාමාන්‍ය මොහොතක බව බොහෝ දෙනාට දැනෙන්නේ එක් අංශයකට හෝ තවත් දෙයකට ය. එය සෑම දිනකම සිරස්තල වලින් ඉවතට පැනීමකි. එහෙත් අපගේ කතෝලික පල්ලිවල පල්ප් බොහෝ විට නිහ are ය…
මේ අනුව, ව්‍යාකූල කතෝලිකයා බොහෝ විට හොලිවුඩයේ බලාපොරොත්තු රහිත ලෝක අවසානයට ඉතිරිව ඇති අතර එය අනාගතයක් නොමැතිව හෝ පිටසක්වල ජීවීන් විසින් ගලවා ගනු ලබන අනාගතයක් නොමැතිව පෘථිවිය අතහැර යයි. නැතහොත් ලෞකික මාධ්‍යයේ අදේවවාදී තාර්කිකකරණයන් සමඟ ඉතිරිව ඇත. නැතහොත් සමහර ක්‍රිස්තියානි නිකායන්හි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අර්ථකථන (ඔසවා ගැනීම තෙක් ඔබේ ඇඟිලි හරස් කර එල්ලා තබන්න). නැතහොත් නොස්ට්‍රාඩමස්, නව යුගයේ ගුප්ත විද්‍යා ists යින් හෝ හයිරොග්ලිෆික් පාෂාණ වලින් ලැබෙන “අනාවැකි” ප්‍රවාහය.
සිට පා er කයෙක්:
යේසුස්ගේ “දෙවන පැමිණීම” සම්බන්ධයෙන් බොහෝ ව්‍යාකූලතා පවතී. සමහරු එය හඳුන්වන්නේ “සත්ප්‍රසාදය” ලෙසයි. තවත් සමහරු, මාංසයේ රජකම් කරන යේසුස් වහන්සේගේ සැබෑ භෞතික පැවැත්ම. මේ පිළිබඳව ඔබේ අදහස කුමක්ද? මම අන්දමන්ද වෙලා…
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පොන්තියුස් පිලාත් ඉදිරියේ හෙන්රි කොලර් විසිනි
මෑතකදී, මම අතකට ළදරුවෙකු සිටින තරුණයෙක් මා ළඟට පැමිණි උත්සවයකට සහභාගි වෙමින් සිටියෙමි. “ඔබ මාර්ක් මල්ලෙට් ද?” මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඔහු මගේ ලේඛන හමු වූ බව තරුණ පියා පැහැදිලි කළේය. “ඔවුන් මාව අවදි කළා” කියා ඔහු පැවසුවා. “මට තේරුණා මගේ ජීවිතය එකට එකතු කරගෙන අවධානයෙන් සිටිය යුතු බව. එතැන් පටන් ඔබේ ලේඛන මට උදව් කළා. ”
මෙම වෙබ් අඩවිය හුරුපුරුදු අය දන්නවා මෙහි ලියවිලි දිරිගැන්වීම සහ “අනතුරු ඇඟවීම” අතර නටන බවක් පෙනේ; බලාපොරොත්තුව සහ යථාර්ථය; මහා කුණාටුවක් අප වටා ගිලෙන්නට පටන් ගන්නා විට, භූගතව හා අවධානයෙන් සිටීමට අවශ්‍යතාවය. “සන්සුන්ව සිටින්න” පේතෘස් සහ පාවුල් ලිවීය. “බලාගෙන යාච් pray ා කරන්න” කියා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ පැවසුවා. නමුත් චිත්ත ධෛර්යයෙන් නොවේ. රාත්‍රිය කෙතරම් අඳුරු වුව ද, දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි හා කළ හැකි සියල්ල ගැන ප්‍රීති අපේක්‍ෂාවෙන් බිය නොවී ය. මම පිළිගන්නවා, එය යම් දවසක සැබෑ සමතුලිත ක්‍රියාවක් වන අතර එය වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමන “වචනය” ද යන්න ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට සෑම දිනකම ඔබට බොහෝ විට ලිවිය හැකිය. ගැටලුව වන්නේ ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට එය පවත්වා ගැනීමට අපහසු කාලයක් තිබීමයි! කෙටි වෙබ් විකාශ ආකෘතියක් නැවත හඳුන්වා දීම ගැන මම යාච් ying ා කරන්නේ එබැවිනි. පසුව ඒ ගැන වැඩි විස්තර.
ඉතින්, අද මම මගේ පරිගණකය ඉදිරිපිට වචන කීපයක් වාඩි කරගෙන සිටියදී “පොන්තියස් පිලාත්… සත්‍යය යනු කුමක්ද?… විප්ලවය… පල්ලියේ ආශාව…” යනාදිය වෙනස් විය. ඒ නිසා මම මගේම බ්ලොග් අඩවියක් සොයා බැලූ අතර 2010 සිට මෙම ලිපිය ලිවීමි. එය මෙම සිතුවිලි සියල්ලම එකට සාරාංශ කරයි! එබැවින් එය යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා මෙහි සහ එහි අදහස් කිහිපයක් සමඟ මම අද එය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තෙමි. මම එය එවන්නේ නිදා සිටින තවත් එක් ආත්මයක් අවදි වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි.
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2 දෙසැම්බර් 2010 වන දින…
"මොකක්ද සත්‍යයද? ” යේසුස්ගේ වචනවලට පොන්තියුස් පිලාත්ගේ වාචාල ප්‍රතිචාරය එයයි.
මේ සඳහා මා ඉපදුණු අතර මේ සඳහා මම ලෝකයට පැමිණියේ සත්‍යයට සාක්ෂි දීමටය. සත්‍යයට අයත් සෑම කෙනෙක්ම මගේ හ .ට සවන් දෙති. (යොහන් 18:37)
පිලාත්ගේ ප්රශ්නය එයයි හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසාන පැෂන් සඳහා දොර විවෘත කළ යුතු ඉඟටිය. එතෙක් යේසුස්ව මරණයට පත් කිරීමට පිලාත් විරුද්ධ වුණා. නමුත් යේසුස් තමා සත්‍යයේ උල්පත ලෙස හඳුනාගත් පසු, පිලාත් පීඩනයට හසු වේ, සාපේක්ෂතාවාදයට ගුහා, සත්‍යයේ ඉරණම ජනතාව අතට පත් කිරීමට තීරණය කරයි. ඔව්, පිලාත් සත්‍යයේ දෑත් සෝදා ගත්තේය.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය එහි හිස තමන්ගේම ආශාව කරා ගෙන යාමට නම් - කැටෙක්සිස්වාදය හඳුන්වන්නේ “අවසාන නඩු විභාගය ඇදහිල්ල සොලවන්න බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ, ” [1]සීසීසී 675 “එවිට සත්‍යය යනු කුමක්ද?” යනුවෙන් පවසමින් ස්වාභාවික පීඩා කරන්නන් අපගේ සදාචාර නීතිය බැහැර කරන කාලය අප දකිනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ලෝකය “සත්‍යයේ සක්‍රමේන්තුව” අත් සෝදා ගන්නා කාලයක්[2]සීසීසී 776, 780 පල්ලියම.
සහෝදර සහෝදරියන් මට කියන්න, මෙය දැනටමත් ආරම්භ වී නැද්ද?
යේසුස් වහන්සේ “මම ලෝකයේ ආලෝකය වෙමි.දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම “සූර්යයා” ඉතා පැහැදිලි ආකාර තුනකින් ලොවට ඉදිරිපත් විය: පුද්ගලිකව, සත්‍යයෙන් සහ ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය තුළ. යේසුස් මෙසේ කීවේය.
මාර්ගය සහ සත්‍යය සහ ජීවිතය මම ය. මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ නැත. (යොහන් 14: 6)
මේ අනුව, සාතන්ගේ අරමුණු වනුයේ පියාට මෙම මාර්ග තුනට බාධා කිරීම බව පා the කයාට පැහැදිලි විය යුතුය…
පාප් වහන්සේ පූජනීය ලියවිල්ල මෙනෙහි කිරීමෙන් පල්ලියට “නව වසන්ත කාලයක්” බෙනඩික්ට් අනාවැකිමය ලෙස දකී. බයිබලය කියවීමෙන් ඔබේ ජීවිතය හා මුළු සභාවම වෙනස් කළ හැක්කේ ඇයි? දේව වචනය සඳහා නරඹන්නන් තුළ නව කුසගින්නක් ඇති කිරීමට නිසැකවම වෙබ් විකාශයකින් මාර්ක් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි.
නැරඹීමට වචනය .. වෙනස් කිරීමට බලය, යන්න www.embracinghope.tv
WATCH "හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීමෙන්" පසුව එන රැවටීමක් ගැන අනතුරු අඟවන මෙම ග්‍රහණය වන සිද්ධිය. නව යුගය පිළිබඳ වතිකානුවේ ලියවිල්ල අනුගමනය කරමින්, VII වන කොටස, අන්ත ක්‍රිස්තුස් හා පීඩා පිළිබඳ දුෂ්කර විෂයයන් පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි. සූදානම් වීමේ කොටසක් වන්නේ පැමිණෙන්නේ කුමක් දැයි කලින් දැන ගැනීමයි…
VII කොටස නැරඹීමට, යන්න: www.embracinghope.tv
තවද, සෑම වීඩියෝවකටම යටින් මෙම වෙබ් අඩවියේ ඇති ලේඛන පහසුවෙන් හරස් යොමු කිරීම සඳහා වෙබ් විකාශයට සම්බන්ධ කරන “ආශ්‍රිත කියවීම” අංශයක් ඇති බව සලකන්න.
කුඩා "පරිත්යාග" බොත්තම ක්ලික් කළ සැමට ස්තූතියි! මෙම පූර්ණකාලීන දේවසේවයට අරමුදල් සැපයීම සඳහා අපි පරිත්‍යාගයන් මත යැපෙන අතර, මෙම දුෂ්කර ආර්ථික කාලවලදී ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මෙම පණිවිඩවල වැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීමට ලැබීම භාග්‍යයකි. සූදානම් වීමේ මේ දිනවල අන්තර්ජාලය හරහා මගේ පණිවිඩය දිගටම ලිවීමට හා බෙදා ගැනීමට ඔබගේ පරිත්යාග මට හැකි වේ දයාව.
සිට පා er කයෙක්:
මෙම කාල වකවානුවේදී පූජකවරුන් මෙතරම් නිහ are ව සිටින්නේ ඇයි? අපේ පූජකයන් අපට නායකත්වය දිය යුතු බව මට පෙනේ… නමුත් 99% ක් නිහ are ය… ඇයි ඔවුන් නිහ are ද… ??? බොහෝ දෙනෙක් නිදා සිටින්නේ ඇයි? ඔවුන් අවදි නොවන්නේ ඇයි? සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට දැක ගත හැකි අතර මම විශේෂ නොවේ… ඇයි අන් අයට බැරි? එය හරියට අවදි වී එය කුමන වේලාවක් දැයි බැලීමට ස්වර්ගයෙන් ජනවරමක් යවා ඇත… නමුත් අවදි වී සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි.
මගේ පිළිතුර ඔබ පුදුම වන්නේ ඇයි? බොහෝ පාප්වරුන් සිතන පරිදි “අවසාන කාලවල” (ලෝකයේ අවසානය නොව “කාල පරිච්ඡේදයක්”) අප ජීවත් වන්නේ නම්, පියුස් X, පෝල් XNUMX සහ දෙවන ජෝන් පෝල් වැනි බොහෝ පාප්වරුන් සිතන පරිදි, අපගේ නොවේ නම් වර්තමාන ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, මේ දිනවල ශුද්ධ ලියවිල්ල පැවසූ ආකාරයටම වනු ඇත.
IT සමහර විට රෝම 1 වන පරිච්ඡේදය අළුත් ගිවිසුමේ වඩාත්ම අනාවැකිමය ඡේදවලින් එකක් බවට පත්ව ඇත්තේ පසු විපරමකදී පමණි. ශාන්ත පාවුලු කුතුහලය දනවන ප්‍රගතියක් දක්වයි: දෙවියන් වහන්සේ මැවීමේ අධිපතියා ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිෂ් ain ල තර්කයකට තුඩු දෙයි; නිෂ් ain ල තර්කනය සත්වයාට නමස්කාර කිරීමට මඟ පාදයි; සත්වයාට වන්දනාමාන කිරීම මිනිසාගේ ප්‍රතිලෝමයට හා නපුර පුපුරා යාමට තුඩු දෙයි.
රෝම 1 සමහර විට අපේ කාලයේ ප්රධාන සං signs ා වලින් එකක් විය හැකිය…
එම 1973 දී හයවන පාවුලු පාප්තුමා ඉදිරියේ දී රෝමයේ අනාවැකිය තවදුරටත් මෙසේ කියයි.
අන්ධකාරයේ දින පැමිණෙමින් තිබේ ලෝකය, පීඩා කාලය…
In හෝප් ටීවී වැලඳ ගැනීමේ 13 වන කොටස, ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ බලවත් හා පැහැදිලි අනතුරු ඇඟවීම් අනුව මාක් මෙම වචන පැහැදිලි කරයි. දෙවියන් වහන්සේ තම බැටළුවන් අතහැර දමා නැත! උන් වහන්සේ කතා කරන්නේ උන්වහන්සේගේ ප්රධාන එ pher ේරුන් හරහා වන අතර, ඔවුන් පවසන දේ අපට ඇසිය යුතුය. එය බිය වීමට කාලය නොව, අවදි වී ඉදිරි තේජාන්විත හා දුෂ්කර දින සඳහා සූදානම් වීමයි.
