බලාපොරොත්තුව මත

 

කිතුනුවකු වීම සදාචාරාත්මක තේරීමක හෝ උසස් අදහසක ප්‍රති result ලයක් නොවේ,
නමුත් සිදුවීමක්, පුද්ගලයෙකු හමුවීම
එය ජීවිතයට නව ක්ෂිතිජයක් සහ තීරණාත්මක දිශාවක් ලබා දෙයි. 
OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI; විශ්වකෝෂ ලිපිය: ඩියුස් කැරිටාස් එස්ට්, “දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි”; 1

 

මම තොටිල්ල කතෝලික. පසුගිය දශක පහ තුළ මගේ ඇදහිල්ල ගැඹුරු කළ ප්‍රධාන අවස්ථා බොහොමයක් තිබේ. නමුත් නිපදවූ ඒවාය බලාපොරොත්තුව ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා බලය මට පෞද්ගලිකව හමු වූ විට ය. මෙය මටත් ඔහුටත් අන් අයටත් ප්‍රේම කිරීමට හේතු විය. ගීතිකාකරු පවසන පරිදි, බොහෝ විට, මම මුණගැසුණේ බිඳුණු ආත්මයක් ලෙස මා සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට ගිය අවස්ථාවේ දී ය.

දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි පූජාව බිඳුණු ආත්මයකි; බිඳුණු නිහතමානී හදවතක්, දෙවියනි, ඔබ හෙළාදකින්නේ නැත. (ගීතාවලිය 51:17)

දෙවියන් වහන්සේ දුප්පතුන්ගේ හ cry අසයි, ඔව්… නමුත් ඔවුන්ගේ හ cry නිහතමානීව, එනම් අව්‍යාජ ඇදහිල්ලෙන් ඉස්මතු වන විට උන් වහන්සේ ඔවුන්ට එළිදරව් වේ. 

ඔහුව පරීක්‍ෂා නොකරන අය විසින් ඔහුව සොයාගනු ලබන අතර, ඔහුව අවිශ්වාස නොකරන අයට පෙනී යයි. (සලමොන්ගේ ප්‍ර is ාව 1: 2)

ඇදහිල්ල එහි නිශ්චිත ස්වභාවය අනුව ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේ හමුවීමකි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI; විශ්වකෝෂ ලිපිය: ඩියුස් කැරිටාස් එස්ට්, “දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි”; 28

“ජීවයට නව ක්ෂිතිජයක්” ලබා දෙන යේසුස්ගේ ප්‍රේමය හා බලය මෙම ප්‍රකාශයයි බලාපොරොත්තුව. 

 

එය පුද්ගලිකයි

බොහෝ කතෝලිකයන් ඉරිදා මාස් වෙත යාමට අවශ්‍ය වී ඇති බව අසා නැත පුද්ගලිකව ඔවුන්ගේ හදවත් යේසුස්ට විවෘත කරන්න… ඒ නිසා, ඔවුන් අවසානයේදී ස්කන්ධය නොමැතිව හැදී වැඩුණි. ඒ ඔවුන්ගේ පූජකවරුන්ට මෙම මූලික සත්‍යය සෙමනේරියේ දී ඉගැන්වූයේ නැති නිසා විය හැකිය. 

ඔබ හොඳින් දන්නා පරිදි එය හුදෙක් ධර්මයක් සම්මත කර ගැනීමක් නොව, ගැලවුම්කරුවා සමඟ පෞද්ගලික හා ගැඹුරු රැස්වීමක් වේ.   OP පොප් ජෝන් පෝල් II, පවුල් කොමිස් කිරීම, නව කැටචුමෙනල් මාර්ගය. 1991

මම කියන්නේ “මූලික” නිසා is කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීමක්:

“ඇදහිල්ලේ අභිරහස ශ්‍රේෂ් is යි!” පල්ලිය මෙම අභිරහස අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඇදහිල්ලෙහි ප්‍රකාශ කර එය පූජනීය වන්දනා ක්‍රමයේදී සමරයි, එවිට ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවිතය ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට අනුකූල වේ. මෙම අභිරහස අනුව, ඇදහිලිවන්තයන් එය විශ්වාස කිරීම, ඔවුන් එය සැමරීම සහ ජීවමාන හා සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ සමග අත්‍යවශ්‍ය හා පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයකින් ඔවුන් එයින් ජීවත්වීම අවශ්‍ය වේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), 2558

 

හෝප්ගේ දිනය

ලූක්ගේ ආරම්භක පරිච්ඡේදයේ දී, ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා පැවසූ විට, උදාවන පළමු කිරණ මනුෂ්‍යත්වයේ අඳුරු ක්ෂිතිජය බිඳ දැමීය.

… ඔබ ඔහුට ජේසුස් යන නම තැබිය යුතු ය. මන්ද, ඔහු තම සෙනඟගේ පාපවලින් ගළවන බැවිනි. ඔව්හු ඔහුට එම්මානුවෙල් යන නම තබනු ඇත. එහි තේරුම “දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟය” යන්නයි. (මතෙ 1: 21-23)

දෙවියන් වහන්සේ දුරස් නොවේ. ඔහු අපි සමග. උන්වහන්සේගේ පැමිණීමට හේතුව ද punish ුවම් කිරීම නොව අපගේ පාපයෙන් අපව ගලවා ගැනීමයි. 

'ස්වාමීන් ළඟයි'. අපගේ ප්‍රීතියට හේතුව මෙයයි. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 14 දෙසැම්බර් 2008, වතිකානුව

නමුත් ඔබ මෙම ප්‍රීතිය අත්විඳින්නේ නැත, පාපයේ වහල්භාවයෙන් නිදහස් වීමේ මෙම බලාපොරොත්තුව, ඔබ එය ඇදහිල්ලේ යතුරෙන් අගුළු ඇරීම හැර. එබැවින් ඔබගේ ඇදහිල්ලේ පදනම සැකසිය යුතු තවත් මූලික සත්‍යයක් මෙන්න; එය ඔබගේ මුළු අධ්‍යාත්මික ජීවිතයම ගොඩනගා ගත යුතු පර්වතයයි: දෙවියන් යනු ආදරයයි. 

“දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේම කරන” බව මම නොකියමි. නැහැ, ඔහු ආදරයයි. ඔහුගේ සාරය ආදරයයි. එනිසා - දැන් මෙය තේරුම් ගන්න, ආදරණීය පා er කයා - ඔබේ හැසිරීම ඔබ කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමයට බලපාන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් ඔබව වෙන් කළ හැකි කොතරම් විශාල වුවත්, ලෝකයේ කිසිම පාපයක් නොමැත. ශාන්ත පාවුලු ප්‍රකාශ කළේ මෙයයි!

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කරන්නේ කුමක් ද… මරණය, ජීවිතය, දේවදූතයන්, ප්‍රධානීන්, වර්තමාන දේවල්, අනාගත දේවල්, බලයන්, උස, ගැඹුර හෝ වෙනත් කිසිම ජීවියෙකුට නොහැකි බව මට ඒත්තු ගොස් තිබේ. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කිරීමට. (cf. රෝම 8: 35-39)

ඉතින් ඔබට පව් කරන්න පුළුවන්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත, මන්ද බරපතල පාපය නිසාය හැකි ඔබව උන් වහන්සේගෙන් වෙන් කරන්න පැමිණ සිටින, සහ සදාකාලිකවම. නමුත් උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය නිරයේ දොරටුවලට පවා ළඟා වන බව වරක් කියා සිටියේ සියනාහි ශාන්ත කැතරින් බව මම විශ්වාස කරමි. එහෙත් එහි දී එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. මා පවසන දෙය නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය නොකරන බව ඔබේ කනට කොඳුරා පැවසීම බොරු කීමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකය රාගය, මිනීමැරීම, වෛරය, කෑදරකම සහ සෑම විනාශයේ බීජයකින්ම යේසුස් අප වෙතට පැමිණියේ හරියටම ය. 

දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය ඔප්පු කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බවය. (රෝම 5: 8)

මෙය පිළිගත හැකි තැනැත්තාගේ හදවතේ බලාපොරොත්තුවේ උදාවයි. අද, අපේ ලෝකය පුරා පැතිරී ඇති මේ “දයාවේ” කාලය තුළ, එය විශ්වාස කරන ලෙස උන් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටී.

දුක්ඛිත ආත්මයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා මෙය ලියන්න: ආත්මයක් එහි පාපවල බරපතලකම දුටු විට සහ එය ගිලී ගිය කාලකණ්ණි සමස්ත අගාධය ඇස් ඉදිරිපිට දර්ශනය වන විට, බලාපොරොත්තු සුන් නොවී, විශ්වාසයෙන් එය විසි කිරීමට ඉඩ දෙන්න දරුවෙකු මෙන් එහි ආදරණීය මවගේ දෑතට මාගේ දයාවේ හස්තයට. මෙම ආත්මයන්ට මාගේ දයානුකම්පිත හදවතට ප්‍රමුඛතා අයිතියක් ඇත, ඔවුන්ට මුලින්ම මගේ දයාවට ප්‍රවේශ විය හැකිය. මාගේ දයාව ඉල්ලා සිටි කිසිම ආත්මයක් බලාපොරොත්තු සුන් වී හෝ ලජ්ජාවට පත් නොවූ බව ඔවුන්ට කියන්න. මාගේ යහපත්කම කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇති ආත්මයක් ගැන මම විශේෂයෙන් සතුටු වෙමි… එහි පාප තද රතු පාට වුවත්, මා වෙතට ළංවීමට කිසිවෙකුට බිය නොවන්න. -ජේසුස් වහන්සේ ශාන්ත ෆවුස්ටිනා වෙත, දිව්‍ය දයාව මගේ ආත්මය, දිනපොත, n. 541, 699 යි

බලාපොරොත්තුව ගැන මට ලිවිය හැකි තවත් දේවල් තිබේ, නමුත් ඔබ එසේ නොකළේ නම් ඇත්තටම මෙම මූලික සත්‍යය විශ්වාස කරන්න. එනම්, පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ මේ මොහොතේ ඔබට ප්‍රේම කරන බවත්, බිඳුණු තත්වයේ ඔබත් උන් වහන්සේ බවත් ය ඔබේ සතුට ප්‍රාර්ථනා කරයි - එවිට ඔබ සෑම පරීක්ෂාවක හා පරීක්ෂාවක සුළඟට විසි කරන බෝට්ටුවක් මෙන් වනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය පිළිබඳ මෙම බලාපොරොත්තුව සඳහා අපේ නැංගුරම. නිහතමානී සහ සැබෑ ඇදහිල්ලක් මෙසේ පවසයි, “යේසුස් මම ඔබට යටත් වෙමි. ඔබ සියල්ල බලාගන්න! ” අප මෙය හදවතින්ම, අපගේ ධෛර්යයෙන්, කථා කිරීමට යාච් pray ා කරන විට, යේසුස් වහන්සේ අපගේ ජීවිතවලට ඇතුළු වී සැබවින්ම දයාවේ ප්‍රාතිහාර්යයන් කරනු ඇත. එම ප්‍රාතිහාර්යයන්, වරක් දුක වැඩුණු තැන බලාපොරොත්තුවේ බීජ රෝපණය කරනු ඇත. 

“බලාපොරොත්තුව යනු ආත්මයේ ස්ථිර හා ස්ථිර නැංගුරමයි… එය ඇතුල් වේ… යේසුස් අප වෙනුවෙන් පූර්වගාමියෙකු ලෙස ගොස් ඇති තැනට.” ^[1]cf. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1820; cf. හේ 6: 19-20

දිව්‍ය දයාවේ පණිවුඩය මගින් හදවත් බලාපොරොත්තුවෙන් පුරවා නව ශිෂ්ටාචාරයක ගිනි පුපුරක් බවට පත්වීමට කාලය පැමිණ තිබේ: ප්‍රේමයේ ශිෂ්ටාචාරය. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, හෝමිලි, ක්‍රකෝව්, පෝලන්තය, 18 අගෝස්තු 2002; වතිකානුව

දෙවියන් වහන්සේ පොළොවේ සිටින සියලුම පුරුෂයන්ට හා කාන්තාවන්ට ආදරය කරන අතර සාමයේ යුගයක් වන නව යුගයක බලාපොරොත්තුව ඔවුන්ට ලබා දෙයි. ඔහුගේ ප්‍රේමය, අවතාර පුත්‍රයා තුළින් සම්පූර්ණයෙන් හෙළි වේ, එය විශ්ව සාමයේ පදනමයි. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, ලෝක සාම දිනය සැමරීම සඳහා දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමාගේ පණිවිඩය, 1 ජනවාරි 2000

 

දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි. 

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.