මුහුදේ තරුව by ටියානා (මල්ලෙට්) විලියම්ස්
විශ්වාසවන්ත පල්ලිය වන පීටර්ගේ බාර්ක් මත අපගේ ආර්යාවගේ ආදරය හා ආරක්ෂාව
මට ඔබට තවත් බොහෝ දේ කියන්නට ඇත, නමුත් ඔබට දැන් එය දරාගත නොහැක. (යොහන් 16:12)
එම වචනයේ සාරාංශගත කළ හැකි තුන්වන හා අවසාන කොටස පහත දැක්වේ “සූදානම් වන්න” අපේ ආර්යාව මගේ හදවතේ තබා ඇති බව. යම් ආකාරයකින්, මෙම ලිවීම සඳහා මම වසර 25 ක් සූදානම් කර ඇති බවක් පෙනේ. පසුගිය සති කිහිපය තුළ සෑම දෙයක්ම වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇත. එනම්, වැස්ම ඉවත් කර ඇති අතර අඳුරු ලෙස පෙනෙන දේ දැන් පැහැදිලි ය. මම පහත ලිවීමට යන සමහර දේවල් අසන්නට අපහසු විය හැකිය. සමහරක්, ඔබ දැනටමත් අසා ඇති (නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ ඔබට නව කන් වලින් ඇසෙනු ඇති බවයි). මගේ දුව මෑතකදී අපේ ආර්යාවගේ පින්තාරු කළ ඉහත ලස්සන රූපයෙන් මා ආරම්භ කළේ මේ නිසා ය. මම එය දෙස බලන තරමට, එය මට වැඩි ශක්තියක් ලබා දෙන තරමට, මාමා සමඟ මා සමඟ… අප සමඟ දැනේ. සැමවිටම මතක තබා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ආර්යාව ස්ථිර හා ආරක්ෂිත රැකවරණයක් ලෙස ලබා දී ඇති බව.
මාගේ නිර්මල හදවත ඔබේ රැකවරණය වන අතර ඔබව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යනු ඇත. F අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව, දෙවන දර්ශනය, 13 ජූනි 1917, නූතන කාලවල හදවත් දෙකේ එළිදරව්ව, www.ewtn.com
මගේ අම්මා නෝවාගේ නැව… Love ආදරයේ ගිනිදැල්, පි. 109; අපිරිසිදු අගරදගුරු චාල්ස් චපුට් වෙතින්
මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මම අපේ රටේ පාරේ ඇවිදිමින් සිටියදී, තත්පර දෙකකින්, මම එය “තේරුම් ගත්තා” කිසි කෙනෙක නැහැ මේ හරහා එය සිදු කිරීමට යන්නේ මහා කුණාටුව හැර 
කරුණාව පමණක්. අපගේ සියලු දේවධර්මීය බුද්ධි, දැනුම සහ අවබෝධය, අපගේ පුද්ගලික තෑගි, කුසලතා සහ දක්ෂතාවය ප්‍රමාණවත් නොවේ; දිව්‍යමය විධිවිධාන පමණක් නැව නෝවා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය රැගෙන ගිය තාක් කල් මේ කාලය තුළ දෙවිගේ සෙනඟව රැගෙන යයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යමෙකු ඔලිම්පික් පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙකු විය හැකිය, නමුත් ඔබ නැවෙහි නොසිටින්නේ නම්, ඔබට මෙම කුණාටුවේ ජලය පාගා දැමීමට නොහැකි වනු ඇත.
එබැවින්, මෙම ලිවීමට හොඳ පසු විපරමක් නැවට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද, එහි රැඳී සිටීම සහ ඔබේ දරුවන්ට සහ අනෙක් අයට නැවට නැගීමට උපකාර කිරීම පිළිබඳ සරල ඉගැන්වීමක් වනු ඇති බව මට පෙනේ. හොඳද? ඒ සමඟම, අපි අපේ ආර්යාවගේ වස්ත්‍රය අල්ලාගෙන, එය බ්ලැන්කට්ටුවක් මෙන් අප වටා ඔතා, කුඩා දරුවෙකු මෙන් ඇය අසල සැඟවෙමු. මෙම ලිපි මාලාවේ තුන්වන කොටස ලිවීම ඇගේ අත බව මට හැඟෙන නිසා, ඒ නිසා අප දැනගත යුතු ප්‍ර wisdom ාව, ආලෝකය සහ අවබෝධයෙන් අපව පෝෂණය කරන ඇය සියල්ල-දුක්විඳීම, මහිමය - සියල්ලම දිව්‍යමය විධිවිධානවල සැලසුම් තුළ පවතී. සියල්ලට පසු, ඔබ අපේ ආර්යාවගේ පුංචි රබල් ඇය දැන් අපව පෞද්ගලිකව පුහුණු කරයි.
මාව තේරුම් ගෙන අනුගමනය කරන අයගේ සංඛ්‍යාව කුඩායි… May අපේ ආර්යාව මිර්ජනා, 2 මැයි 2014
දැන් ඔබව කුඩා ගමනක් සඳහා රැගෙන යාමට මට ඉඩ දෙන්න, සති කිහිපයකට පෙර සමිඳාණන් වහන්සේ මා වෙත නැවත ගෙන එනු ලැබූ අතර, උන්වහන්සේගේ මනාලිය වන පල්ලිය සූදානම් කිරීම සඳහා අනතුරු ඇඟවීමේ මොසෙයික් එකට එකතු කර ගත්හ. මෙම ලිපි මාලාව වෙනදාට වඩා දිගු බව මම නැවත සමාව අයදිමි, නමුත් පරිණත පා er කයාට ලෝකයේ මේ අවස්ථාවේ අන්තර්ගතයේ අවශ්‍යතාවය වටහා ගත හැකි යැයි මම සිතමි (මේ සියල්ල ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පෙර මම නැවත මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා වෙත නැවත ඉදිරිපත් කළෙමි).
ඔබට මෙය හෝ වෙනත් ලිවීමක් මුද්රණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්,
පිටුවේ පතුලේ ඇති මුද්‍රණ බොත්තම ක්ලික් කරන්න,
එමඟින් රූප සමඟ හෝ නැතිව මුද්රණය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
ඇඩ්වර්සරි
මම කුඩා කාලයේ, සමහර විට වයස අවුරුදු 3-4 ක් පමණ වන විට, මගේ දෙමාපියන් මාව ඇඳට දමා තිබුණා. ආලෝකය නිවා දමා දොර වසා ඇත. මම සිවිලිමේ සැහැල්ලු සවිකෘත දෙස බැලුවෙමි, එය මත කුඩා රතු පරාවර්තනයක් දෙස බැලුවෙමි. මම සාතන්ගේ මුහුණ දෙස බලා සිටින බව තේරුම් ගන්නා තෙක් එය වර්ධනය වීමට හා වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. මම කෑගැසුවෙමි, මගේ මව පැමිණ මා කම්පා වන විට ඇගේ දෑතින් අල්ලා ගත්තාය.
කිසියම් හේතුවක් නිසා, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම මතකය මෑතකදී මා වෙත ගෙන ආවා. කුඩා පිරිමි ළමයෙකු තුළ යක්ෂයා විරුද්ධවාදියෙකු සොයා ගත් බව පෙනේ. ඔහු යම් දිනෙක උත්පත්ති 3: 15 සහ එළිදරව් 12: 1 හි ස්ත්‍රියට තම ජීවිතය කැප කර දෙනු ඇත.
නීතියේ සිහිනය
අවුරුදු විස්සකට පසු, 1993 දී පමණ මගේ සංගීත සේවය ආරම්භයේදී මට අමතක නොවන සිහිනයක් තිබුණි. මාර්තු මාසයේදී කොවිඩ් -19 “වසංගතයක්” ලෙස ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර, එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස ලොව පුරා පල්ලි වසා දැමීම සහ මුළු ලොව පුරා යුද නීතිය ආසන්නයේ තිබීම, සමිඳාණන් වහන්සේ මට නැවත එම සිහිනය සිහිපත් කළේය. කෙසේවෙතත්, මේ වතාවේ මගේ සිතේ පැහැදිලිවම ඇසුණා: “මෙය වඩාත් වචනාර්ථයෙන් දැන් අර්ථ නිරූපණය කරන්න… ” මම මෙය ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තෙමි අතීතයේදී, නමුත් මට තියෙනවා නිර්භීතයි සමහර තොරතුරු මම එකල අතහැර දමා ඇති අතර ඒවා නොවැදගත් යැයි මම සිතුවෙමි.
මම වෙනත් කිතුනුවන් සමඟ පසුබෑමකට ලක්ව, සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කරමින්, හදිසියේම තරුණයන් පිරිසක් ඇතුළට ගිය විට, ඔවුන් විසි ගණන්වල, පිරිමි සහ ගැහැණු, සියල්ලන්ම ඉතා ආකර්ශනීය විය. ඔවුන් නිහ ly ව මෙම පසුබැසීමේ නිවස අත්පත් කර ගන්නා බව මට පැහැදිලි විය. මට මතකයි ඒවා පසුකර ගොනු කිරීම මුළුතැන්ගෙය හරහා. ඔවුන් සිනාසුණත් ඔවුන්ගේ ඇස් සීතල විය. ඔවුන්ගේ සුන්දර මුහුණු යට සැඟවුණු නපුරක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
මට මතක ඇති ඊළඟ කාරණය හුදෙකලා සිර කඳවුරකින් ඉස්මතු වීමයි. ආරක්ෂක භටයන් සිටියේ නැත, නමුත් එය මට එහි සිටිය යුතු අතර අවසානයේදී මගේ කැමැත්තෙන් ඉවත්ව ගියේය. දීප්තිමත් සුදු ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වූ රසායනාගාරයක් වැනි සුදු කාමරයකට මාව ගෙන ගියා. එහිදී, මගේ බිරිඳ සහ දරුවන් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වී සිටින බවක් මට පෙනී ගියේය.
මම නැගිට්ටා. මා එසේ කළ විට, මගේ කාමරයේ “අන්ත ක්රිස්තුස්” ගේ ආත්මය කෙසේ දැයි මට නොතේරුණි. නපුර කොතරම් අධිකද, බිහිසුණුද, සිතාගත නොහැකි තරම්ද, මම හ ep න්නට පටන් ගතිමි, “ස්වාමීනි, එය එසේ විය නොහැක. එය එසේ විය නොහැක! ස්වාමීනි නැත…. ” මීට පෙර හෝ පසුව මම එවැනි “පිරිසිදු” නපුරක් අත්විඳ නැත. මෙම නපුර එක්කෝ හෝ පොළොවට පැමිණීම පිළිබඳ නිශ්චිත හැඟීම විය.
මගේ බිරිඳ අවදි වී, මගේ දුක ඇසූ විට, ආත්මයට තරවටු කළ අතර, සාමය සෙමෙන් නැවත පැමිණෙන්නට පටන් ගත්තේය…
“වඩාත් වචනානුසාරයෙන්” අර්ථ නිරූපණය මට ඉක්මණින් පැමිණියේය: “පසුබැසීමේ මධ්‍යස්ථානය” අද සභාව නියෝජනය කරයි. ඇතුළට ගිය අය එසේ නොකළේය. ඔවුන් අපට කළ යුත්තේ කුමක්දැයි කියාය. මට පැහැදිලිවම මතකයි ඒ හරහා ගමන් කිරීම කුස්සිය අල්මාරි සහ ශීතකරණයේ ප්‍රවේශය අවහිර කළ රේඛාවක් පසුකර, එනම් සක්‍රමේන්තු, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය. ඔවුන්ගේ 
මුහුණු ලස්සනයි, නමුත් නපුර යටින් පැවතුනි. එනම්, අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම පාහේ “පාලනය” කිරීම “අපේම යහපත සඳහා” බව අපට දැන් කියනු ලැබේ. සිරගත කිරීම ආරක්ෂකයින් නොමැතිව “ස්වයං හුදකලාව” ලෙස පහසුවෙන් වටහා ගත හැකිය. අවසාන වශයෙන්, සිහිනයේ වඩාත්ම කරදරකාරී හා සමහර විට වඩාත්ම දුෂ්කර කොටස වූයේ මගේ පවුල “අවිධිමත්” ලෙස විකෘති වී ඇති ආකාරයයි. මෙම කොටස මට පැහැදිලි කිරීමට අපහසුය; නමුත් මෙය සිදු වූයේ “නව නපුරක්” ඇති ආකාරයට ය. මෙය අනුගමනය කළේ ඇත්ත අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ එළිදරව්ව. [සටහන: ශුද්ධ ලියවිල්ලේ හා සම්ප්‍රදායේ කථා කරන “අන්ත ක්රිස්තුස්” is නියම මිනිහෙක්. පාද සටහන බලන්න.] [1]ඔහු එසේ නොවේය යන අදහස ප්රතික්ෂේප කරමින් පල්ලියේ වෛද්‍ය ශාන්ත රොබට් බැලර්මයින් මෙසේ පැවසීය. “සියලු කතෝලිකයන් ඇත්ත වශයෙන්ම අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව එක්තරා මිනිසෙකු ලෙස දකින නමුත්, කලින් සඳහන් කළ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්, ඔවුන්ට සුවිශේෂී ආකාරයකින්, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට උගන්වන්න තනි පුද්ගලයෙක් නොව, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව තනි සිංහාසනයක්, හෝ කුරිරු රාජ්‍යයක් හෝ (කතෝලික) පල්ලියේ මුලසුන හොබවන අපෝස්තලික පුටුවයි. ” -ඔපෙරා ඔම්නියා, විවාදාත්මක රොබර්ටි බෙලර්මිනි. ඩි කොන්ට්‍රොවර්සිස්, ක්‍රිස්ටියානා ෆිදෙයි; දක්වා ඇත අන්ත ක්රිස්තුස් සහ එන්ඩ් ටයිම්ස්, ගරු ජෝශප් ඉනුසි, පි. 13
මම කළ දේ එකතු කරමි නැත මෙය මගේ පවුලට සිදුවනු ඇතැයි සිතන්න, නමුත් එය අ අනතුරු ඇඟවීමක් හි මහා විෂ වීම යම් ආකාරයක “නව නපුරක්” තුළින් දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති සහ තවමත් එහි උච්චතම ස්ථානයට පැමිණ නැති මානව වර්ගයාගේ. මේ වන විට, මගේ කතෝලික පා readers කයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට එම “වස විස” යනු කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත හැකිය:
ඉශ්රායෙල් ජනයාගේ පැමිණීම හා වැඩිවීම නිසා හොල්මන් කළ පුරාණ පාරාවෝ ඔවුන් සෑම ආකාරයකම පීඩාවන්ට යටත් කොට හෙබ්‍රෙව් ස්ත්‍රීන්ගෙන් උපත ලැබූ සෑම පිරිමි දරුවෙකුම මරා දමන ලෙස අණ කළේය. (cf. නික් 1: 7-22). අද වන විට පෘථිවියේ බලවත් අයගෙන් කිහිප දෙනෙක් එකම ආකාරයකින් ක්‍රියා නොකරති. වර්තමාන ජන විකාශන වර්ධනය නිසා ඔවුන් ද හොල්මන් වී ඇත… එහි ප්‍රති individual ලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයන්ගේ සහ පවුල්වල ගෞරවය හා සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවත්වීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් මෙම බරපතල ගැටලුවලට මුහුණ දීමට සහ විසඳීමට අපේක්ෂා කරනවාට වඩා, ඔවුන් කැමති ඕනෑම ආකාරයකින් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට සහ පැනවීමට ය. උපත් [ජනගහනය] පාලනය කිරීමේ දැවැන්ත වැඩසටහන. OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා, “ජීවිතයේ සුවිශේෂය”, n. 16 යි
ඔව්, නව කොරෝනා වයිරස් කඩාවැටීම ගැන දැනගත් විට, මම සිතුවේ පිලිප් කුමරු මිය ගොස් ඇති බවයි.
මා නැවත ඉපදුනේ නම්, මිනිස් ජනගහණ මට්ටම පහත හෙලීම සඳහා ler ාතක වෛරසයක් ලෙස නැවත පොළොවට පැමිණීමට මම කැමැත්තෙමි. Wild ලෝක වනජීවී අරමුදලේ නායක එඩින්බරෝ ආදිපාදවරයා වන ප්‍රින්ස් පිලිප්,අපගේ නව යුගයේ අනාගතය සඳහා ඔබ සූදානම්ද??අභ්‍යන්තර වාර්තාකරුඇමරිකානු ප්‍රතිපත්ති මධ්‍යස්ථානය, 1995 දෙසැම්බර්
රෙස්ට්‍රයිනර් ඔසවා තබයි
කැනේඩියානු බිෂොප්වරයෙක් මාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ පහත සඳහන් අත්දැකීම් ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නා ලෙසයි.
2005 දී මම කැනඩාවේ බ්‍රිතාන්‍ය කොලොම්බියාවේ තනිවම රිය පැදවුවෙමි. මම ප්‍රසංග චාරිකාවක යෙදී සිටියදී, දර්ශන තලය රස විඳිමින්, සිතුවිලි වලින් ඉවතට ඇදී ගියෙමි. හදිසියේම මගේ හදවතේ පහත සඳහන් වචන ඇසුණි.
මම පාලකය ඔසවා ඇත.
පැහැදිලි කිරීමට අපහසු යමක් මගේ ආත්මයේ දැනුණා. එය හරියට කම්පන තරංගයක් පෘථිවිය හරහා ගමන් කළාක් මෙනි. එය අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ “යමක්” ඔසවා තැබුවාක් මෙනි. බව 
රාත්‍රියේදී මගේ මොටෙල් කාමරයේ මම සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඇසුවෙමි, “ඇසීම” යන වචනය මට මුළුමනින්ම නුහුරු බැවින්, මා අසා ඇති දේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තිබේදැයි. මම මගේ බයිබලය අල්ලා ගත් අතර එය කෙළින්ම 2 තෙසලෝනික 2: 3 දක්වා විවර විය. මම කියවන්න පටන් ගත්තා:
… [හදිසියේම ඔබේ මනසින් සොලවන්න එපා, නැතහොත්… “ආත්මයකින්” හෝ වාචික ප්‍රකාශයකින් හෝ ස්වාමින්ගේ දවස අත ළඟ බව අපෙන් කියැවෙන ලිපියක් මගින් තැති ගන්න. කිසිවෙකු ඔබව කිසිම ආකාරයකින් රැවටීමට ඉඩ නොදෙන්න. මක්නිසාද යත් ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම පළමුව පැමිණෙන අතර නීති විරෝධී එකක් අනාවරණය වේ. ඔබ දන්නවා මොකක්ද කියලා සීමා කිරීම ඔහු දැන් ඔහුගේ කාලය තුළ එළිදරව් වන පිණිස ය. මක්නිසාද අවනීතියේ අභිරහස දැනටමත් ක්රියාත්මක ය; දැන් ඉන්න කෙනා විතරයි වළක්වයි ඔහු මග හැර යන තුරු එය එසේ කරනු ඇත. එවිට නීති විරෝධී තැනැත්තා හෙළි වනු ඇත…
එම වසරේදී කැනඩාව “විවාහය” නැවත අර්ථ දැක්වීය. අනෙක් රටවල් ද එය අනුගමනය කළහ. ගබ්සාවට අවසර දෙන නව ජාතීන්ගේ රැල්ලක් පැමිණියේය, පසුව ගබ්සා පෙති, පසුව වඩාත් විකල්ප විවාහ ආකාර, පසුව “ස්ත්‍රී පුරුෂ දෘෂ්ටිවාදය”, පසුව මෙම ආ ict ාවලට විරුද්ධ වන අය නිහ silence කිරීමට ක්‍රියාකාරී පීඩා… වචනයෙන්, අවනීතිය—දෙවිගේ නීතිය පෙරළා දැමීම.
පූජක සහෝදරවරුනි, මෙම රෝගය කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙයිඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම දෙවියන් වහන්සේගෙන්… මේ සියල්ල සලකා බැලූ විට බිය වීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ. මෙම මහා විකෘතිය එය පුරෝකථනය කිරීමක් මෙන් විය හැකිය. සමහර විට අන්තිම දවස් සඳහා වෙන් කර ඇති එම නපුරේ ආරම්භය; අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ සිටින පිණිස ය. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, විශ්වකෝෂය ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ නැවත පිහිටුවීම පිළිබඳ, n. 3, 5; 4 ඔක්තෝබර් 1903
යේසුස් පැවසුවේ, උන් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර එය එසේ වනු ඇති බවයි “නෝවාගේ දවස්වල මෙන්.” නෝවාගේ දවස් මොන වගේද?
දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටියෙන් පොළොව දූෂිත වූ අතර අවනීතියෙන් පිරී තිබුණි. (උත් 6:11)
ඉන්පසුව, 2013 දී මගේ උපන්දිනය දා, XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා අනපේක්ෂිත ලෙස ඉල්ලා අස්විය. අවම වශයෙන් සති දෙකක්වත්, මගේ හදවතේ බලය හා හදිසිතාව නැවත නැවතත් ඇසිණි.ඔබ භයානක හා ව්‍යාකූල කාලවලට පිවිසෙමින් සිටිනවා. ” ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා තේරී පත්වීමෙන් පසු, දැඩි ව්‍යාකූලතා (හේතු ගණනාවක් නිසා) පල්ලියට ඇතුළු විය. ඇමරිකානු පේ‍්‍රක්‍ෂකයෙකු වන ජෙනිෆර්ට යේසුස් පැවසූ වචන පුදුම සහගත ලෙස පැහැදිලි වන්නේ දැන් ය.
මෙය විශාල සංක්‍රාන්තියේ පැය වේ. මගේ පල්ලියේ නව නායකයාගේ පැමිණීමත් සමඟ විශාල වෙනසක් සිදුවනු ඇත, වෙනස අන්ධකාරයේ මාවත තෝරාගත් අයව තුරන් කරනු ඇත. මගේ පල්ලියේ සැබෑ ඉගැන්වීම් වෙනස් කිරීමට තෝරා ගන්නා අය. P අප්රිල් 22, 2005, wordfromjesus.com
“අවනීතිය” “එළිමහනේ” පැතිරෙන්නට පටන් ගත් බව සහතිකයි ධූරාවලිය සයිනෝඩ් වල විකාර යෝජනා හඳුන්වා දුන් හෙයින්, නිල ලේඛනවල විවෘත වචන භාවිතා කරන ලද අතර, සමස්ත බිෂොප්වරුන්ගේ සම්මේලනවල විෂමජාතීය අදහස් යෝජනා කිරීමට පටන් ගත්හ.
...බොහෝ බිෂොප්වරු අර්ථ නිරූපණය කිරීම නිවැරදි නැත අමෝරිස් ලෙටිටියා පාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම් තේරුම් ගන්නා ආකාරය අනුව. මෙය කතෝලික ධර්මයට අනුකූල නොවේ… මේවා සොෆිස්ට්‍රි ය: දේව වචනය ඉතා පැහැදිලිය. විවාහය ලෞකිකකරණය පල්ලිය පිළිගන්නේ නැත. Ard කාදිනල් මුලර් (ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාවේ හිටපු ශිෂ්‍ය නායකයා), කතෝලික හෙරල්ඩ්, පෙබරවාරි 1, 2017
ඇදහිල්ල අත්හැරීම, ඇදහිල්ල නැතිවීම ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පල්ලිය තුළ ඉහළම මට්ටම් කරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. OP පොප් පෝල් VI, 13 ඔක්තෝබර් 1977 වන දින ෆාතිමා දර්ශනයේ හැටවන සංවත්සරය පිළිබඳ ලිපිනය
එවිට, පෙනෙන ආකාරයට භයානක මොහොත ඇත්ත වශයෙන්ම, කණ්ඩායමක් වතිකානු උද්‍යානවලට ඇතුළු වූ අතර පාප්තුමා ඉදිරියේ අපිරිසිදු හා පූජනීය නොවන ගොඩවල් වලට නැමී 
රූප කෝලාහල හා අපකීර්තියට හේතු වේ. ඒ සතියේ මම ලිව්වා ශාඛාව දෙවියන්ගේ නාසයට දැමීම පරණ ගිවිසුමේ එය එසේ විය රූප වන්දනාව දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟගේ ආරක්ෂාව “වළක්වාලීමට” හේතු විය.
මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, ඔවුන් කරන දේ ඔබට පෙනේද? මාගේ ශුද්ධස්ථානයෙන් පිටත් වන පිණිස ඉශ්රායෙල් වංශය මෙහි කරන විශාල පිළිකුල්කම් ඔබ දකින්නේද? ඊටත් වඩා පිළිකුල්කම් ඔබ දකිනු ඇත! (එසකියෙල් 8: 3)
වතිකානු උද්‍යානයේ සිදු වූ එම අමුතු චාරිත්‍රයෙන් දින දෙකකට පසු, 1973 දී පල්ලියේ පැමිණෙන බෙදීමක් ගැන අනතුරු ඇඟවූ අකිටා හි ජ්‍යෙෂ් r. ඇග්නස් සසගාවා. “කාර්දිනල්වරුන්ට විරුද්ධ කාර්දිනල්වරු, බිෂොප්වරුන්ට එරෙහිව බිෂොප්වරු,” [2]13 ඔක්තෝබර් 1973 වන දින ජපානයේ අකිටා හි ඇග්නස් සසගාවා මහතා වෙත අපගේ ආර්යාව 6 ඔක්තෝබර් 2019 වන දින තවත් “වචනයක්” ලැබුණි. 1970 ගණන්වලදී ඇය සමඟ කතා කළ එම දේවදූතයා නැවතත් සරල පණිවිඩයක් සමඟ පෙනී සිටියේය.
අළු මත තබා සෑම දිනකම ද ance ුවමක් ඉල්ලා යාච් pray ා කරන්න. මූලාශ්‍ර EWTN අනුබද්ධ WQPH රේඩියෝව; wqphradio.org; මෙහි පරිවර්තනය අමුතු බවක් පෙනේ (මුල් පිටපත “පසුතැවිලි රෝසරි” විය හැකිය) සහ සමහර විට “පසුතැවිල්ල සඳහා යාච් s ා කරන්න” හෝ “සෑම දිනකම ද ance ුවම් ඉල්ලා යාච් pray ා කරන්න” යනුවෙන් පරිවර්තනය කළ හැකිය.
“දූතයා” යන දේවදූතයාගේ සටහනක් යෝනාගේ අනාවැකිය ගැන සඳහන් කරයි (3: 1-10). විශාල කියවීම 8 ඔක්තෝබර් 2019 වන දින (එදින, සුවිශේෂය මාර්තා වෙනත් දේවල් දෙවියන් ඉදිරියේ තැබීම ගැන!). එම පරිච්ඡේදයේ දී, යෝනාට අළු වලින් වැසී නිනිවයට අනතුරු අඟවන්න: “තව දින හතළිහක් ගත වන අතර නිනිවය පෙරලා දමනු ලැබේ.”
මෙය වචනානුසාරයෙන් අදහස් කළේද? අපට නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක. දින හතළිස් තුනකට පසුව, උපුටා දක්වන ලද වාර්තාවකට අනුව දකුණු චීනයේ මෝනිං පෝස්ට්, වසංගතයේ ආරම්භය වන 55 හැවිරිදි පුද්ගලයෙකුට 19 නොවැම්බර් 17 වන දින COVID-2019 වැළඳී ඇත.[3]13 මාර්තු 2020, දකුණු චීන මෝනිං පෝස්ට්; විකිපීඩියාව
දින හතළිහක්
මෙම අපෝස්තලික ලිවීමේ මුල් අවධියේදී “හතළිහ” යන අංකය මගේ හදවතට නිරන්තරයෙන් කාවැදුණි. කිතුනුවන්ට “සූදානම් වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක්” සංකේතවත් කිරීමට පැමිණ ඇති බව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ හතළිස් ගණන්වල වැදගත්කමක් ඇත.[4]රෙජිස් ෆ්ලහර්ටි, stpaulcenter.com නිදසුනක් වශයෙන්, පාළුකරයේ යේසුස්ගේ පරීක්ෂාවේ දින හතළිහ, පෙන්තකොස්ත දවසින් අවුරුදු හතළිහකට පසු ජෙරුසලමේ දේවමාලිගාව විනාශ වූ විට, 
ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ අවුරුදු හතළිහක් පාළුකරයේ සැරිසැරීම හා පරීක්ෂා කිරීම;
අවුරුදු හතළිහක් මම ඒ පරම්පරාව විඳදරාගත්තා. මම කීවෙමි, “ඔවුන් හදවත් නොමඟ යවන, මාගේ මාර්ග නොදන්නා ජනතාවකි.” ඒ නිසා මම කෝපයෙන් දිවුරමින්, “ඔවුන් මාගේ විවේකයට ඇතුල් නොවනු ඇත.” (ගීතාවලිය 95)
මේ අනුව, මට මතකයි 2007 අවසානයේදී, මම ප්‍රශ්නය ඇසූ බව වේලාව කීයද? මම ලිව්වා:
… අපි මේ වසර අවසානය කරා ළඟා වෙත්ම, 1967 දී චරිස්මැටික් අළුත් කිරීමේ දී ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වත් කර වසර හතළිහක් ගත වී ඇති බව අපට පෙනේ; 1967 සය දින යුද්ධයේදී ඊශ්‍රායලය යළිත් ජාතියක් බවට පත්වී වසර හතළිහක්; දෙවන වතිකානුව අවසන් වී වසර හතළිහකට ආසන්නය; මාස කිහිපයකින් එය අවුරුදු හතළිහක් වනු ඇත හියුමනේ වීටාඋපත් පාලනය භාවිතා කිරීමට එරෙහිව පාප්තුමාගේ විශ්වකෝෂ අනතුරු ඇඟවීම. —Cf. වේලාව කීයද? දෙසැම්බර් 3rd, 2007
එය අපව 2007-2008 දක්වා ගෙන එනු ඇත. ඒ ගැන කුමක් කිව හැකිද?
2007 අලුත් අවුරුදු දිනයට පෙර, පවුලේ උත්සව අතහැර තනිවම යාච් pray ා කිරීමට මට හදිසියේම බලවත් හැඟීමක් ඇති විය. මම ඇඳ අසල දණ ගසද්දී, ආර්යාවගේ පැමිණීම මට දැනුණු අතර පසුව මෙම වචන මගේ හදවතේ ඇසුණි.
එම වසන්තයේ පසුව තෙක් එම වචනවල තේරුම මට තේරුණේ නැත: 
හැඟීම වූයේ ලොව පුරා සිදුවීම් වේගයෙන් දිග හැරෙනු ඇති බවයි. මගේ හදවතේ ඇණවුම් තුනක් කඩා වැටෙන බව මම දුටුවෙමි.
… ආර්ථිකය, පසුව සමාජ, පසුව දේශපාලන පිළිවෙල.
මෙයින්, මම තේරුම් ගත්තා, කෙටියෙන් නව ලෝක පිළිවෙලක් මතු වනු ඇත,[5]බලන්න එන ව්‍යාජ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උදුරා ගැනීමට සාතන්ගේ විනාශකාරී උත්සාහය. අග්‍ර දේවදූතයන්, මයිකල්, ගේබ්‍රියෙල් සහ රෆායෙල්ගේ මංගල්‍යයේදී මෙම වචන මගේ ආත්මය තුළ ප්‍රබෝධමත් විය.
මගේ පුතා, දැන් ආරම්භ වන නඩු විභාග සඳහා සූදානම් වන්න.
2008 දී එම වැටීමත් සමඟ ආර්ථිකය බිඳ වැටෙන්නට පටන් ගත්තේය. එක රැයකින් බිලියන ගණනක් අහිමි වූ අතර, එය කෘතිම ජීවිත ආධාරයක් නොතිබුනේ නම් (එනම් සමාගම්වලට ඇප දීම සහ “මුදල් මුද්රණය කිරීම”) සියල්ල කඩා වැටෙන්නට ඉඩ තිබුණි. එය තවදුරටත් කිතුනුවන් නොවීය ආර්ථික විද්‍යා .යන් අපි ණයට ගත් වේලාවක සිටින බවට අනතුරු අඟවයි.
නමුත් දැන්, COVID-19 අර්බුදය නිසැකවම වෙළඳපොල ගයිරේට්, ව්‍යාපාර වසා දැමීම, මුළු කාඩ්පත් නිවාසයම පහතට ඇද දැමූ අවසාන පිදුරු ය. සැපයුම් දාම වියළී යයි, බිල්පත් සවි කිරීම, ලොක්ඩවුන් අවිනිශ්චිත බවට පත්වේසහ ජාතීන් තම පුරවැසියන්ට ගෙවීම සඳහා “සිහින් වාතයෙන්” ඩොලර් ට්‍රිලියන ගණනක් නිෂ්පාදනය කරයි. ලෝකය බංකොලොත් වූ විට එය එසේ වනු ඇත මුදල් ණයට ගත් අය එය අයිති කර ගනී. මෙම කිරීටක වෛරසයේ මූලාරම්භය දිගින් දිගටම විවාදාත්මක වන අතර, නිසැකවම කිවහොත් එය නිර්භීතව ආරම්භ කිරීමේ මෙවලම බවට පහසුවෙන්ම පත්වෙමින් තිබේ 
මාක්ස්වාදී මූලධර්මයන්ට අනුව ආර්ථිකය සම්පූර්ණයෙන් නැවත ඇණවුම් කිරීම. එය අවසානයේ පිටුපස දොර හරහා කොමියුනිස්ට්වාදය වන අතර මෙම නැගී එන “නව පිළිවෙතේ” මූලිකත්වය ගෙන ඇත්තේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සුපුරුදු රහසිගත භාෂාවයි:
(The) COVID-19 අර්බුදයෙන් යථා තත්ත්වයට පත්වීම වෙනස් ආර්ථිකයකට මඟ පෑදිය යුතුය. මෙම අර්බුදය තුළ සහ පසුව අප කරන සෑම දෙයක්ම, වසංගත, දේශගුණික විපර්යාස සහ අප මුහුණ දෙන තවත් බොහෝ ගෝලීය අභියෝග හමුවේ වඩාත් ඔරොත්තු දෙන වඩාත් සමාන, සියල්ල ඇතුළත්, තිරසාර ආර්ථිකයන් සහ සමාජයන් ගොඩනැගීම කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය. —UN ප්‍රධාන ඇන්ටෝනියෝ ගුටරෙස්, 31 මාර්තු 2020; mrctv.org
ෆ්‍රීමසන්, ශ්‍රීමත් හෙන්රි කිසිංගර්, තව ටිකක් විනිවිද පෙනෙන ය:
මේ මොහොතේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම අවසානයේ a සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය ගෝලීය සහයෝගිතා දැක්ම සහ වැඩපිළිවෙල… ලෝකයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට අවශ්‍යයි ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය වටිනාකම් ආරක්ෂා කිරීම සහ පවත්වා ගැනීම... -ෆ්‍රීමසන්, ශ්‍රීමත් හෙන්රි කිසිංගර්, වොෂින්ටන් පෝස්ට්, 3 අප්රේල් 2020
සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ හිටපු සභාපති මිචෙල් ගොර්බචෙව් ද එම “සාරධර්ම” ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලයේ හදිසි සැසියක් කැඳවීමට කාලය නාස්ති කළේ නැත.[6]6 අප්රේල් 2020; pressenza.com ඔහු අදහස් කරන්නේ මෙයයි:
සමාජවාදයසමානාත්මතාවය සහ සහයෝගීතාවයේ පදනම මත ජාතිකත්ව ගැටලු විසඳීම සඳහා සියලු කොන්දේසි තිබේ… මානව වර්ගයා අප සියල්ලන්ම එකිනෙකා මත යැපෙන අවධියකට අවතීර්ණ වී ඇති බව මගේ විශ්වාසයයි. වෙනත් රටකින් හෝ ජාතියකින් වෙනත් රටකින් වෙන්වීම ගැන නොසැලකිය යුතුය. ඒක තමයි අපේ කොමියුනිස්ට් වචන මාලාව ජාත්‍යන්තරවාදය ලෙස හැඳින්වේ එහි අර්ථය විශ්වීය මානව සාරධර්ම ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. Ic මයිකල් ගොර්බචෙව්, පෙරෙස්ට්‍රොයිකා: අපේ රට සහ ලෝකය සඳහා නව චින්තනය, 1988, පි. 119, 187-188 (අවධාරණය මගේ)
සැබවින්ම අවශ්‍ය වන්නේ හරි ය එක් අපි හැමෝම එකට එකතු කරන්න…
නව නියෝගයක රම්බල්
2009 දී, ලෝකයේ දුන්න හරහා අනතුරු ඇඟවීමේ වෙඩි පහරක් එල්ල විය. බැරක් ඔබාමා එක්සත් ජනපදයේ ජනාධිපති ලෙස තේරී පත් වූ වර්ෂය එයයි. කරුණාකර මට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙන්න - මෙය දේශපාලනයට එතරම් සම්බන්ධයක් නැති නමුත් අ අධ්‍යාත්මික භාර ගැනීම (මම කැනේඩියානු ජාතිකයෙක්, එබැවින් කරුණාකර මට සවන් දෙන්න…).
ඔබාමා එක්සත් ජනපදයේ පමණක් නොව, ද උද් ed ෝෂනය කර තිබේ යුරෝපය ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට රැස්ව සිටි 200,000 දෙනාට විස්තීර්ණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මුක්කු ප්‍රකාශ කරමින්: “මේ මොහොතේ සිටගෙන සිටිය යුතුයි 
එකක්… ”, එය ජර්මානු රූපවාහිනී විචාරකයෙකු ප්‍රකාශ කිරීමට හේතු විය,“ එක්සත් ජනපදයේ මීළඟ ජනාධිපතිවරයා අප අසා ඇත… සහ ලෝකයේ අනාගත ජනාධිපති.නෙවාඩා හි හෙන්ඩර්සන්වලදී ඔබාමා නිර්භීතව ප්‍රකාශ කළේ “මම ලෝකය වෙනස් කරමි” යනුවෙනි. නයිජීරියානු ප්‍රවෘත්ති පත්‍රයක් පැවසුවේ ඔබාමාගේ ජයග්‍රහණය “… ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ගෝලීය මූලස්ථානය ලෙස එක්සත් ජනපදය සිංහාසනාරූ will කරනු ඇති” බවයි. එය වනු ඇත නව ලෝක පිළිවෙලකට පිවිසෙන්න…එම්එස්එන්බීසී ප්‍රවෘත්ති නැංගුරම වන ක්‍රිස් මැතිව්ස් ඔබාමා කතා කළ පරිදි 'මගේ කකුල ඉහළට නැඟීම' විස්තර කළ අතර, 'ඔහුට පිළිතුරු ඇති බව පෙනේ. මෙය අළුත් ගිවිසුමයි.තවත් සමහරු ඔබාමා හා යේසුස් හා මෝසෙස් සමඟ සැසඳීම් කළ අතර සෙනෙට් සභිකයා තරුණයින් අල්ලා ගන්නා “මෙසියස්” කෙනෙකු ලෙස විස්තර කළහ. දිගු කාලය නිව්ස්වීක් ප්‍රවීණ ඉවාන් තෝමස් පැවසුවේ, 'එක්තරා ආකාරයකින් ඔබාමා රටට ඉහළින්, ලෝකයට ඉහළින් සිටගෙන සිටී. ඔහු දෙවියන්ගේ වර්ගයක්. ඔහු විවිධ පැති එකට ගෙන එයි. ' [7]cf. අතීතයෙන් අනතුරු ඇඟවීම එසේනම් හදිසියේම ලෝකය වෙනස් කිරීමට යන මේ පාහේ නොදන්නා ඇමරිකානු සෙනෙට් සභිකයා කවුද?
එළඹෙන ගෝලීය ඒකාධිපතිවාදයේ සලකුණු ගැන දීර් long කාලයක් තිස්සේ අනතුරු ඇඟවූ කැනේඩියානු අති දක්ෂ හා අනාවැකි කතුවරයකු වන මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් නව සයිට්ජිස්ට්වාදියා ගැන මෙසේ කීය.
… දැන් මම බර්ලින් කතාවේ වීඩියෝව දැක ඇති නිසා තවත් බොහෝ දේ ඇතැයි මම සිතමි
ඇසට පෙනෙනවාට වඩා මෙහි. ඔහු එතරම් නිහතමානී හා සුවදායක ආකර්ශනීය පෙනුමක් ඇති අයෙකු වුවද, ඔහු සැබවින්ම සමූහයන්ගේ ප්‍රබල උපාමාරුකරුවෙකි. ඔහු ලෝකයේ දීර්-අනාවැකි පළ කළ පාලකයා බව මට සැකයි, නමුත් ඔහු මාරාන්තික සදාචාරාත්මක වෛරසයක වාහකයෙකු බව මම විශ්වාස කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය ක්‍රිස්තු-විරෝධියා පමණක් නොව ප්‍රති-විරෝධී වන ප්‍රේරිත විරෝධී ව්‍යාප්ත සංකල්ප සහ න්‍යායපත්‍රයකි. මිනිසුන් ද වේ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල ඔහු අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ ආත්මය (සමහර විට එය නොදැන) විය හැකි අතර, බොහෝ විට (දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව) පල්ලිය යටතේ පල්ලිය වෙනුවෙන් විශාල නඩු විභාගයක් පැවැත්වීම සඳහා උපකාරී වන ලෝකයේ ප්‍රධාන පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකුගෙන් කෙනෙකු විය හැකිය. දානියෙල් සහ එළිදරව් පොත්වල අනාවැකි පළ කළ තවත් බොහෝ පීඩා සහ ශාන්ත පාවුලු, ශාන්ත ජෝන් සහ ශාන්ත පීතරගේ ලිපි මධ්‍යයේ අවසාන හා දරුණුතම පීඩා. Ove නොවැම්බර් 1 වන, Studiobrien.com
ඇමරිකාවේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන මෙනෙහි කරමින් හිට්ලර්ගේ පාලන තන්ත්‍රයෙන් දිවි ගලවා ගත් ලෝරි කල්නර් පැහැදිලිවම කියා සිටියේ:
… මගේ තරුණ අවධියේදී මරණයේ දේශපාලනයේ සලකුණු මම අත්විඳ ඇත්තෙමි. මම දැන් ඔවුන්ව නැවත දකිමි… Icwicatholicmusings.blogspot.com
නැහැ, මම නැත ඔබාමා අන්ත ක්රිස්තුස් යැයි කියමින්. මම ඒක කියන්නේ ලෝකය පැහැදිලිවම තවත් කෙනෙකුට සූදානම්.[8]“දරුවෙනි, එය අවසාන පැය ය; අන්ත ක්රිස්තුස් එනවා කියා ඔබ අසා ඇති ආකාරයටම දැන් බොහෝ ක්‍රිස්තු-විරෝධීන් පැමිණ තිබේ. මේ අනුව, මෙය අවසාන පැය බව අපි දනිමු. ” යොහන් 1:2 නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ “වළක්වන තැනැත්තා” පළමුව ඉවත් කළ යුතු බවයි…
රෙස්ට්‍රයිනර් ඉවත් කිරීම
18 මාර්තු 2020 වන දින මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි ලොව සුප්‍රසිද්ධ ක්‍රියාකාරී දර්ශන භූමියේදී, අපේ ආර්යාව සෑම මසකම 2 වන දින නොඇදහිලිවන්තයන් වෙනුවෙන් යාච් ed ා කළ දර්ශනයක පෙනී නොසිටින බව නිවේදනය කරන ලදි. මම එය මෑතකදී ඇමතුවෙමි රාජධානිවල ගැටුම. එවකට මා නොකියූ දෙය නම්, 24 ජුනි 1981 වන දින අපේ ආර්යාව පෙනී සිටීමට පටන් ගෙන දැන් අවුරුදු හතළිහකට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇති බවයි. ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ මංගල්යය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආසන්නතම පූර්වගාමියා ඔහු “ස්වාමින්ගේ දවස” ප්‍රකාශ කළේය.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය සූදානම් කරන්න! (මතෙ 3:3)
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා බලවත් නිරීක්ෂණයක් කළ අතර, අපගේ ආර්යාවගේ පැමිණීම වැළැක්වීමේ බලය ගැන පමණක් නොව ශුද්ධ වූ පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන්.
… නපුරේ බලය නැවත නැවතත් වළක්වනු ලැබේ; දෙවියන් වහන්සේගේ බලය මවගේ බලය තුළ නැවත නැවතත් පෙන්වන අතර එය ජීවමාන වේ. දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගෙන් ඉල්ලා සිටි දේ කිරීමට පල්ලියට සැමවිටම ආරාධනා කරනු ලැබේ. එනම් නපුර හා විනාශය මැඩපැවැත්වීමට ප්‍රමාණවත් ධර්මිෂ් men මිනිසුන් සිටින බවය. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලෝකයේ ආලෝකය, පි. 166, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක් (ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්)
ස්වර්ගය මෙම දර්ශනය පසුපසට ඇද දැමීම එතරම් නොවේ, නමුත් අප කිතුනුවන් ස්වර්ගයෙන් ආපසු හැරී ඇත! ලියොන් බ්ලෝයි වරක් මෙසේ පැවසීය: “යාච් pray ා නොකරන ඕනෑම කෙනෙකුට 
ස්වාමීන් යක්ෂයාට යාච් ys ා කරයි. ” යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රකාශ නොකරන කෙනෙක් ලෝකය ප්‍රකාශ කරන බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකියි. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ධුර කාලය ආරම්භයේ සිටම පැහැදිලි පණිවුඩය මෙය වූ අතර, මුළු සභාවම “යේසුස් ක්රිස්තුස් සමඟ නැවත වරක් පෞද්ගලික හමුවීමක්” සඳහා අවවාද කළේය.[9]එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 3 යි නින්දෙන් ඇයව අවදි කිරීමටත්, ඇයගේ සෘජුකෝණාස්රාකාර දොරවල් සහ සුවපහසු ජීවන රටාවන් පිටුපසින් ඇයව කැඳවා ගැළවීමේ මූලික පණිවුඩය වන සුවිශේෂයේ ප්‍රීතිය වෙත නැවත පැමිණීමටත්, ආදරය සහ සත්යය ක්රිස්තුස්ගේ. ඔව්, ඇතුළට එම නියෝග.
අපගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය ස්වකීය අභිලාෂයන් හා උත්සුකයන්ට හසු වූ විට, අන් අයට තවදුරටත් ඉඩක් නැත, දුප්පතුන්ට තැනක් නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත, ඔහුගේ ප්‍රේමයේ නිහ ප්‍රීතිය තවදුරටත් දැනෙන්නේ නැත, යහපත් දේ කිරීමට ඇති ආශාව මැකී යයි. මෙය ඇදහිලිවන්තයන්ටද සැබෑ අනතුරකි. බොහෝ දෙනෙක් එයට ගොදුරු වන අතර, ඔවුන් අමනාපයෙන්, කෝපයෙන් හා නොසැලකිලිමත් ලෙස අවසන් වේ. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, අපෝස්තලික අනුශාසනාව, 24 නොවැම්බර් 2013; n. 2
මේ අනුව, ඔහු මෙසේ පැවසීය:
මම පල්ලිය දකින්නේ සටනින් පසු ක්ෂේත්‍ර රෝහලක් ලෙසයි. බරපතල තුවාල ලැබූ පුද්ගලයෙකුට අධික කොලෙස්ටරෝල් තිබේදැයි සහ ඔහුගේ රුධිරයේ සීනි මට්ටම ගැන විමසීම නිෂ් less ල ය! ඔබ ඔහුගේ තුවාල සුව කළ යුතුයි. එවිට අපට අනෙක් සියල්ල ගැන කතා කළ හැකිය. තුවාල සුව කරන්න, තුවාල සුව කරන්න…. ඔබ බිම සිට ඉහළට ආරම්භ කළ යුතුය. OPPOPE FRANCIS, සම්මුඛ සාකච්ඡාව ඇමරිකා සඟරාව, සැප්තැම්බර් 30th, 2013
නමුත් මෙම අභියෝගාත්මක හා තීරණාත්මක නියෝගය පිළිගැනීම වෙනුවට බොහෝ දෙනා (අද දක්වා) පාප්තුමා දයාව අවධාරණය කිරීම නිසා ධර්මය යටපත් කිරීමට උත්සාහ කරන බවට දිගින් දිගටම චෝදනා කරති (සමහර කතෝලික මාධ්‍ය චෝදනා කරන දෙයට පටහැනිව, ඔහු නැත සත්යය බැහැර කිරීම සඳහා සිදු කරන ලදි. බලන්න ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ… ඔහු පූජනීය සම්ප්‍රදාය නැවත නැවතත් තහවුරු කර ඇති අයුරු, අනෙක් පාප්වරුන් මෙන්, ඔහු ද වැරදි කර ඇත).
මේ අනුව, 2018 දී සමිඳාණන් වහන්සේ ආරම්භ කරන ලදී පොදු පල්ලියේ නිවැරදි කිරීම එළිදරව් පොතේ පළමු පරිච්ඡේද තුනේ දෝංකාර දුන්නේය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට පෙර. පාප්තුමාගේ සිනොඩ් සමයේදී 
පවුල ගැන, මම මගේ හදවතේ සවන් දුන්නා: “ඔබ එළිදරව් පොත්වලට පල්ලිවලට ලියූ ලිපි ජීවත් වේ.” ඉතින්, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා අවසානයේදී සිනොඩ් අවසානයේදී කතා කළ විට, මට ඇසෙන දේ මට අදහාගත නොහැකි විය. පහ එළිදරව් පොත්වල හතෙන් ද ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් සාදන ලදී පහ විශ්ව පල්ලියට තරවටු කරයි (කියවන්න නිවැරදි කිරීම් පහ). කාමරයේ සිටි කාර්දිනල්වරු සහ බිෂොප්වරු විනාඩි කිහිපයක් දිගු වේලාවක් සිටගෙන සිටියහ. නමුත් මට ඇසුණේ ගිගුරුම් හ was යි.
අපගේ ආර්යාවගේ දර්ශන පූජකයන් විසින් පවා සමච්චලයට ලක් කරනු ලැබුවාක් මෙන් දැන් ස්වල්ප දෙනෙක් පාප්තුමාට ඇහුම්කන් දෙනු ඇත. කිතුනුවන් වන අප පල්ලියේ අය නපුරේ වඩදිය බාධක වළක්වා හෝ ඔවුන්ට ආරාධනා කරති.
කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ ජ්වලිතය සීතල වීමට ඉඩ හැරියහොත්… එවිට නපුරට එරෙහි වීම අදාළ නොවන අතර කැරැල්ල ඇති වේ. -නවරේ බයිබලය 2 තෙස 2: 6-7, තෙසලෝනික සහ දේවගැති ලිපි, p. 69-70
නමුත් මුල් පල්ලියේ පියවරුන් ද එසේ පැවසූහ රෝම අධිරාජ්යය අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව රඳවා තබාගෙන සිටින “සීමා කරන්නා” වන අතර එය මෙම කැරැල්ලෙන් ඉවත් කරනු ඇත, a විප්ලවය.
පුරාණ පියවරුන් විසින් මෙම කැරැල්ල [ඇදහිල්ල අත්හැරීම] හෝ වැටීම සාමාන්‍යයෙන් වටහාගෙන ඇත්තේ රෝම අධිරාජ්‍යයේ කැරැල්ලක් වන අතර එය මුලින්ම විනාශ කරනු ලැබුවේ අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ පැමිණීමට පෙරය. කතෝලික පල්ලියේ බොහෝ ජාතීන්ගේ කැරැල්ලක් ගැන සමහර විට එය තේරුම් ගත හැකිය, අර්ධ වශයෙන් දැනටමත් මහමෙට්, ලූතර් යනාදිය මගින් සිදුවී ඇති අතර එය දිනවලදී වඩාත් සාමාන්‍ය වනු ඇත. අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ. The තෙස 2: 2 හි පාද සටහන, ඩෝයි-රයිම්ස් ශුද්ධ බයිබලය, බැරෝනියස් ප්‍රෙස් ලිමිටඩ්, 2003; පි. 235
ශාන්ත ජෝන් හෙන්රි නිව්මන් එකතු කරයි:
දැන් මෙම සීමා කිරීමේ බලය සාමාන්‍යයෙන් රෝම අධිරාජ්යය ලෙස පිළිගෙන ඇත… රෝම අධිරාජ්යය නැති වී ඇති බව මම නොකියමි. ඊට වඩා: තින්: රෝම අධිරාජ්යය අදටත් පවතී. - (1801-1890), අන්ත ක්රිස්තුස් පිළිබඳ ඇඩ්වෙන්ට් දේශන, දේශනය I.
මෙන්න මේ හේතුවයි: රෝමානු අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් යටතේ, කිතුනුවන්ට හිංසා කිරීම නතර වූ අතර, ඒ සමඟම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමෘධිමත් වී ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේ යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානි මූලධර්ම මත නීතිය හා සාමය පිළිබඳ නව ශිෂ්ටාචාරයක් ගොඩනැගීම සඳහා ය. එය උසස් ආසන දෙව්මැදුර, පූජනීය කලාව සහ සංගීතය, පාසල්, රෝහල් සහ විශ්ව විද්‍යාල ගොඩනැගීම සහ විද්‍යාවට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දෙමින් භූ දර්ශනය පරිවර්තනය කළේය. පල්ලියේ අද්භූත ප්‍රවණතා සෑම තැනකටම ළඟා වූ අතර සිය ගණනක් ආගමික නියෝග හා සාන්තුවරයන් මත සිය ගණනක් මතු විය. නමුත් අද මෙම කිතුනු උරුමය ප්රතික්ෂේප කිරීම බටහිර රටවල “රෝම අධිරාජ්‍යයේ” සමස්ත බිඳවැටීම දැන් ආසන්න බවට ඇති ලොකුම ලකුණයි.
අධ්‍යාත්මික අර්බුදය මුළු ලෝකයටම සම්බන්ධ වේ. ඒත් එහි ප්‍රභවය යුරෝපයේ ය. දෙවියන්ව ප්රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් බටහිර ජනයා වැරදිකරුවන් වේ… මේ අනුව අධ්‍යාත්මික බිඳවැටීම ඉතා බටහිර ස්වරූපයක් ගනී. -කාර්ඩිනල් රොබට් සාරා, කතෝලික හෙරල්ඩ්, අප්රේල් මස 5th, 2019
මා වෙනත් තැනක පුළුල් ලෙස ලියා ඇති පරිදි, මෙම අධ්‍යාත්මික අර්බුදයේ මූලයන් ඇත්තේ බුද්ධිමය කාල පරිච්ඡේදය තුළ ය. එය හිතාමතාම දාර්ශනික විප්ලවයක් මගින් “රහස 
සමාජ ”යන්නෙන් සත්යය අවතක්සේරු කිරීම සඳහා මිනිස් හේතුව තනිවම. මේ ආකාරයට, කිතුනු “අධිරාජ්යය” බිඳ වැටෙනු ඇති අතර, ඒ වෙනුවට දේව භක්තික මානවවාදී අධිරාජ්‍යයක් “සමානාත්මතාවය” සහ “නිදහස” යන මූලධර්ම අනුකරණය කරමින් මතු විය හැකි නමුත් ගෝලීය වශයෙන් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අඩපණ කරයි. කොමියුනිස්ට්වාදය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, නපුරේ පාර්ශවකරුවන් එකට එකතු වී ඇති අතර, ෆ්‍රීමාසන්ස් නමින් හැඳින්වෙන දැඩි සංවිධානාත්මක හා පුලුල්ව පැතිරුනු සංගමයේ නායකත්වය හෝ සහාය ලබා දෙමින් එක්සත් දැඩි ලෙස පොරබදමින් සිටින බව පෙනේ. ඔවුන්ගේ අරමුණු පිළිබඳ කිසිදු රහසක් තවදුරටත් නොපවතින ඔවුහු දැන් නිර්භීතව දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව නැගී සිටිති… ඔවුන්ගේ අවසාන අරමුණ එයයි. එනම්, ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් ඇති ලෝකයේ සමස්ත ආගමික හා දේශපාලන පිළිවෙල මුළුමනින්ම පෙරලා දැමීමයි. පදනම් සහ නීති ඔවුන්ගේ අදහස් වලට අනුකූලව නව තත්වයක් ආදේශ කිරීම, පදනම් සහ නීති හුදු ස්වාභාවිකවාදයෙන් ලබා ගත යුතුය. OPPOP LEO XIII, මානව කුලය, ෆ්‍රීමසොනරි පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n.10, අප්රි 20l, 1884
අපට අනතුරු ඇඟවූ අතර අපි එතරම් දෙයක් කළේ නැත. මේ අනුව, බුද්ධත්වයේ වැරදි දැන් මුළු ලෝකය පුරාම පැතිරී ඇති අතර ෆාතිමා හි අපගේ ආර්යාවගේ අනාවැකිමය වචන ඉටු වේ.
රුසියාව මගේ නිර්මල හදවතට කැප කිරීම සහ පළමු සෙනසුරාදා දිනවල වන්දි ගෙවීමේ හවුල ඉල්ලා සිටීමට මම පැමිණෙන්නෙමි. මගේ ඉල්ලීම්වලට අවනත වුවහොත් රුසියාව පරිවර්තනය වන අතර සාමයද පවතිනු ඇත. එසේ නොවුවහොත්, [රුසියාව] ඇගේ වැරදි ලොව පුරා පතුරුවා හරින අතර පල්ලියේ යුද්ධ හා පීඩා ඇති කරයි. යහපත ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කරනු ඇත; ශුද්ධාත්මයාණන්ට දුක් විඳීමට බොහෝ දේ ඇත; විවිධ ජාතීන් විනාශ කරනු ඇත. ෆාතිමාගේ පණිවුඩය, www.vatican.va
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙම ගෝලීය “කැරැල්ල” ප්‍රකාශ කළ බව ස්වල්ප දෙනෙක් තේරුම් ගෙන සිටිති ආසන්න කඩාවැටීම “රෝම අධිරාජ්‍යයේ” (හා අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ ආසන්න කාලය) ඔහු අපේ කාලය එම අධිරාජ්‍යයේ පරිහානිය හා සසඳන විට:
නීතියේ ප්‍රධාන මූලධර්ම හා ඒවාට යටින් පවතින මූලික සදාචාරාත්මක ආකල්ප විසුරුවා හැරීම, වේලි විවෘත කරනු ලැබුවේ එතෙක් ජනතාව අතර සාමකාමී සහජීවනය ආරක්ෂා කර තිබූ බැවිනි. සූර්යයා මුළු ලෝකයක් පුරා බැස ගියේය. නිරන්තර ස්වාභාවික විපත් මෙම අනාරක්ෂිත බව පිළිබඳ හැඟීම තවදුරටත් වැඩි කළේය. මෙම පරිහානිය නැවැත්විය හැකි බලයක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි. එසේනම් වඩාත් අවධාරනය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ඉල්ලා සිටීමයි: ඔහු පැමිණ තම සෙනඟව මේ සියලු තර්ජන වලින් ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලීම. -පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 20 දෙසැම්බර් 2010 වන දින රෝමානු කියුරියාවේ ලිපිනය; catholicherald.co.uk
සිදුවී ඇති දෙය නම්, “ක්‍රිස්තියානි උරුමයෙන් ලබාගත් මූලික එකඟතාවය” ප්රතික්ෂේප කර ඇති අතර එමඟින් ලෝකයේ අනාගතය අනතුරේ හෙළනු ඇත:
අත්යවශ්ය දේ පිළිබඳ එවැනි සම්මුතියක් තිබේ නම් පමණක් ව්යවස්ථා සහ නීති ක්රියාත්මක විය හැකිය ... මෙම තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණයට එරෙහි වීම සහ අත්යවශ්ය දේ දැකීමේ හැකියාව ආරක්ෂා කිරීම, දෙවියන් සහ මිනිසා දැකීම, හොඳ දේ සහ සත්යය දැකීම සඳහා, සියලු දෙනා යහපත් කැමැත්තෙන් එක්සත් කළ යුතු පොදු උනන්දුව. ලෝකයේ අනාගතය අනතුරේ. Id අයිබීඩ්.
එනම්, ලෝකය දැන් අවදානමට ලක්ව ඇත අවසාන රැවටීම:
ඇය පොළොවෙහි වන්දනා ගමනට යන පීඩා මගින් “අයුක්තියේ අභිරහස” හෙළි කරනු ඇත. එය ආගමික රැවටීමක ස්වරූපයෙන් සත්යය ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ මිලට පුරුෂයින්ට ඔවුන්ගේ ගැටලුවලට පැහැදිලි විසඳුමක් ලබා දෙයි. උත්තරීතර ආගමික රැවටීම නම් අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ… විශේෂයෙන් ලෞකික මෙසියස්වාදයේ “සහජයෙන්ම විකෘති” දේශපාලන ස්වරූපයයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675-676
පොදුවේ ගත් කල, කතෝලික සභාව යනු අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව වළක්වන “වළක්වන තැනැත්තා” ය. නමුත් ශුද්ධ වූ පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් (පල්ලිය), අපේ ආර්යාව (පල්ලියේ මව), සත්ප්‍රසාදය (පල්ලියේ හදවත) සහ පාප්තුමා (පල්ලියේ පර්වතය) එකිනෙකට බැඳී ඇති හෙයින්, සීමා කරන්නා බහුකාර්ය වේ මුහුණත. පසුගිය සති කිහිපයේ සිදුවීම් එම “උත්තරීතර ආගමික රැවටීමට” ලෝකය කෙතරම් සමීපද යන්න සං signal ා කරන බව පැහැදිලිය.
ශක්තිමත් මායාව
2005 දී, නිව් ඕර්ලියන්ස්, එල්ඒ අසල පිහිටි පල්ලියක ප්‍රසංගයක් පැවැත්වීමට මට ආරාධනා කරන ලදී. පයින් පිරී තිබුණේ ස්ථාවර කාමරයෙන් පමණි. එදින රාත්‍රියේ, ජනතාවට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා ප්‍රබල වචනයක් මා වෙත පැමිණියේය අධ්‍යාත්මික සුනාමිය, ඔවුන්ගේ රැවටීම හා මුළු ලෝකය පුරාම විශාල රැවටීමේ රැල්ලක් ගමන් කරමින් සිටි අතර, මෙම මහා කැරැල්ලට ඔවුන් සූදානම් විය යුතු බව ද සඳහන් විය. සති දෙකකට පසු කත්‍රිනා සුළි කුණාටුව ඇති වූ අතර පල්ලිය හරහා අඩි 35 ක ජල බිත්තියක් ගලා ආවේය. බව අධ්‍යාත්මික සුනාමිය තවදුරටත් එන්නේ නැත, එය මෙහි ඇත.
අපි දැන් කොහෙද සංක්ෂිප්ත අර්ථයෙන්? අප අතර සිටින බවට තර්ක කළ හැකිය කැරැල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ මිනිසුන් කෙරෙහි ප්‍රබල මායාවක් පැමිණ තිබේ. මීළඟට කුමක් සිදුවේද යන්න පුරෝකථනය කරන්නේ මෙම මායාව සහ කැරැල්ලයි: අවනීතියේ මනුෂ්‍යයා එළිදරව් වනු ඇත. —Article, Msgr. චාල්ස් පාප්,“මේවා එළඹෙන විනිශ්චයක බාහිර කණ්ඩායම්ද?”, 11 නොවැම්බර් 2014
සිදුවී ඇති දේ දවස් කිහිපයක් 2020 දී කම්පනයකි. මා කතා කරන්නේ බොහෝ රටවල මහජන උත්සවය තොග වශයෙන් අවලංගු කිරීම ගැන ය. බොහෝ ස්ථානවල නිසි “සමාජ-දුරස්ථභාවය” සහිතව සිල්ලර බඩු සහ වෙනත් අත්යවශ්ය භාණ්ඩ මිල දී ගැනීමට කතෝලිකයන්ට වෙළඳසැල් තුළට සහ පිටතට යාමට රජය අවසර දී ඇති නමුත්, ඒ හා සමාන පූර්වාරක්ෂාවකින් ශුද්ධ හවුල ලබා ගැනීම සඳහා පල්ලියකට ඇතුළු විය නොහැක. මේ කාරණයේදී රාජ්‍යයේ දෙබිඩි බව පැහැදිලිය. නමුත් එසේ ය අනුකූලතාව ධූරාවලියෙහි.
දෙවිට නමස්කාර කිරීම තහනම් කිරීම “පොදු ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ” ලක්‍ෂණයකි. ආගම “පුද්ගලික කාරණයක්” දක්වා අඩු කිරීමට උත්සාහ කරන “ලෞකික බලවතුන්ගේ මූලධර්මවලට” කීකරු වීමෙන් “වඩාත් සාධාරණ හා සාමකාමී මාවතක්” ගැනීමට කිතුනුවන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට එය උත්සාහ කරයි. OP පොප් ෆ්‍රැන්සිස්, හෝමිලි, 28 නොවැම්බර් 2013; වතිකානුව
වසංගතයක් තුළ කිසිවෙකු නිර්දෝෂී ආවේගයක් යෝජනා නොකරයි. ආදම්ට දුන් පළමු තෑග්ග මොළයක් බැවින් අන් අයගේ යහපත සඳහා අප තර්කානුකූල හා සාධාරණ පියවර ගත යුතුය. නමුත් අන් අයගේ පොදු යහපත බොහෝමයක් වේ විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගේ ආත්මයන්ගේ සදාකාලික යහපැවැත්ම. බොහෝ තැන්වල මියයන බව දැන ගැනීම භයානක ය ප්රතික්ෂේප කළා අවසාන චාරිත්‍ර. සමහර අවස්ථාවලදී, මේ අය අන්තිම පැයේදී දෙවි සමඟ සමාදාන වීමේ අවශ්‍යතාවය දකින ආත්මයන් විය හැකියි. ප්රතික්ෂේප කළා පූජකවරයකුගේ පැමිණීම. වෛද්‍යවරුන් සහ හෙදියන් අවශ්‍ය පූර්වාරක්ෂාවන් ගනිමින් රෝහල් තුළට සහ පිටතට යනවා නම්, අධ්‍යාත්මික වෛද්‍යවරුන් එසේ නොවන්නේ මන්ද?
නමුත් නැවතත්, මෙය මේ අවස්ථාවේ දී රජයේ බලපෑමෙන් කොටසක් පමණි. සමහර පූජකවරු සරලවම අවස්ථා කිහිපයකදී මා අසා ඇත යන්නට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන් වෛරසය අල්ලා මිය යනු ඇතැයි යන බියෙන්. එය තේරුම්ගත හැකි මිනිස් ප්‍රතිචාරයක් වන අතර එය දිව්‍යමය නොවේ.
මම හොඳ එ pher ේරා වෙමි. හොඳ එ pher ේරෙක් බැටළුවන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරයි. (යොහන් 10:11)
පූජකයෙකුගේ වෘත්තිය is ඔහුගේ බැටළු පැටවුන් වෙනුවෙන් ඔහුගේ ජීවිතය පූජා කිරීමට. කල්කටාවේ ශාන්ත තෙරේසා වරක් කියා සිටියේ ඇමරිකානු මව්වරුන්ට තම ළදරුවන් තබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැතිනම් ඔවුන් ඇයට දෙන්න! මටත් කියන්න හිතෙනවා, “ඔබට සත්ප්‍රසාදය රෝගී සහ මිය යන අය වෙත ගෙන ඒමට අවශ්‍ය නැතිනම්, යේසුස්ව මට දෙන්න මම ඔහුව ගන්නම්! ” එම වචනවල කිසිදු විකාරයක් නොමැත. ශුභාරංචිය උදෙසා අපගේ ජීවිත ආරක්ෂා කර ගැනීම කිසි විටෙකත් සමීකරණයේ නොතිබුණි (හිතාමතාම මරණය සෙවීම පල්ලිය විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබුවද):
තම ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එය අහිමි වනු ඇත, නමුත් එය නැති කර ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එය ඉතිරි වේ. (ලූක් 17:33)
ක්රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා දිවි පිදීමට සූදානම්ව සිටින බොහෝ පූජකයන් මම දනිමි. නමුත් අපි ද කුරිරු ලෙස අවංක වෙමු: පල්ලියේ නූතනවාදය, පයිවල සදාචාර සාපේක්‍ෂතාවාදය සහ ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් හා බලය පමණක් නොව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වරප්‍රසාද හා ත්‍යාගයන් ප්රතික්ෂේප කරන තාර්කිකත්වයේ ආත්මය, දර්ශන හා ස්ථාන 
අපේ ආර්යාවගේ, ඔව්, පවා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වයබොහෝ දියුණුයි. ක්රිස්තුස්ගේ වචන ඔබට ඇසෙන්නේ නැද්ද? “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා නැවත පැමිණෙන විට පොළොව කෙරෙහි ඇදහිල්ල සොයාගනීවිද?” සත්ප්‍රසාදය “ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ උල්පත හා සමුළුව” බව අප සැබවින්ම විශ්වාස කරන්නේ නම්, අපි කිසි විටෙකත් එම ප්‍රභවය කපා නොදමන්නෙමු. යේසුස් වහන්සේ ශ්‍රේෂ් Phys වෛද්‍යවරයා බවත් ඔහු එකම බවත් අපි සැබවින්ම විශ්වාස කරන්නේ නම් “ඊයේ, අද සහ සදහටම” අපි කවදාවත් උන් වහන්සේව රෝගී තත්වයෙන් වළක්වා ගන්නේ නැත. සක්‍රමේන්තු වල බලය සහ යේසුස් වහන්සේගේ නාමය ගැන අප සැබවින්ම විශ්වාස කළේ නම්, අපි ඒවා ලැජ්ජාවෙන් සඟවන්නේ නැත! අතීතයේ දී වසංගත හා වසංගත ආශ්චර්යමත් ලෙස පලවා හරින ලද භක්තිය හා භාවිතයන් කෙතරම් විකාර සහගතද… නමුත් අපි බුද්ධිමත් පරම්පරාවයි! විද්‍යාවට පමණක් අපව බේරා ගත හැකිය! රජය හොඳින්ම දන්නවා!
මම දන්නා පූජකයෙක් වසංගතයෙන් ආරක්ෂා වීමට ඔවුන්ට සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වලට උපකාර කිරීම සඳහා ශුද්ධ වූ ජලය යොදා ගන්නා ලෙස ඇදහිලිවන්තයන්ට උපදෙස් දෙමින් පණිවිඩයක් යවා තිබේ. ශුද්ධ වූ ජලය සහ ශුද්ධ ලුණු යන භූතවාදයේ චාරිත්‍රයේ වචන ඔහු උපුටා දැක්වීය.
… නපුරු ආත්මයන් දුරු කර අසනීප දුරු කරන්න, එවිට මෙම ජලයෙන් ඉසින ලද ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවෙස්වල සහ වෙනත් ගොඩනැගිලිවල ඇති සියල්ල අපවිත්‍රකම් වලින් මිදීමට හා සෑම හානියකින්ම නිදහස් වීමට ඉඩ ඇත. ආසාදනයේ හුස්ම සහ රෝග ඇති කරන වාතය මෙම ස්ථානවල රැඳී නොසිටින්න. -රෝම චාරිත්‍රයෙන් චාරිත්‍ර, Countdowntothekingdom.com
නමුත් ඔහු නිහ ced විය. ඇදහිලිවන්තයන් ශුද්ධ වතුරෙන් ඉසිනවා වෙනුවට අපි එය බිම වත් කර ඇත්තෙමු. ඔව්, එය අපගේ හිස් පල්ලි ඉදිරිපිට වාෂ්ප වී යන ආකාරය ඔබට දැකගත හැකිය. පාගා දැමූ ස්කැප්ලර්, ආශ්චර්යමත් පදක්කම් සහ කැඩුණු රෝස පබළු අසල.
ජෙරුසලම පාළුකරයක් මෙන් ජනාවාස නොවීය. ඇගේ එක් දරුවෙක්වත් ඇතුළට හෝ පිටතට ගියේ නැත. අභය භූමිය පාගා දමා විදේශිකයන් බලකොටුවේ සිටියහ… ප්‍රීතිය යාකොබ්ගෙන් අතුරුදහන් වී ඇති අතර නළාව සහ වීණාව නිහ were විය. (1 මැක් 3:45)
ශාන්ත ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්ගේ වචන සිත් සසල කරවන ආකාරය:
… පීඩා ඇතිවීමට නම්, සමහර විට එය එසේ වනු ඇත; සමහර විට, අප සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකම මෙතරම් බෙදී, අඩු වී, භේදයෙන් පිරී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට සමීපව සිටින විට. අප ලෝකය මතට වී ඒ මත ආරක්ෂාව සඳහා යැපෙන විට සහ ඇති විට අපේ ස්වාධීනත්වය සහ ශක්තිය අත්හැරියාදෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ඉඩ දෙන තාක් දුරට [අන්ත ක්රිස්තුස්] කෝපයෙන් අප පිට පුපුරා යනු ඇත. St. ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, IV වන දේශනය: අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට පීඩා කිරීම
එකෙකු පළමු ලේඛන කත්‍රිනා සුළි කුණාටුවෙන් පසු මෙම අපෝස්තලිකයා “අවුරුදු හතළිහක්” පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීමක් වූ අතර එසකියෙල් උපුටා දක්වමින්:
තණබිම්වල ඉශ්‍රායෙල්හි එ pher ේරුන්ට දුක් වේ! ඔබ දුර්වලයන් ශක්තිමත් කළේවත්, රෝගීන් සුව කළේවත්, තුවාල වූවන් බැඳ තැබුවේවත් නැත. ඔබ අයාලේ ගිය අයව ආපසු ගෙනාවේවත් නැතිවූවන් සොයන්නේවත් නැත. එබැවින් එ pher ේරෙකුගේ හිඟකම නිසා ඔවුන් විසිරී ගොස් සියලු තිරිසනුන්ට ආහාර බවට පත්විය. (එසකියෙල් 34: 1-11)
… එවැනි නායකයන් තම එළු බැටළු රැළ ආරක්ෂා කරන ජ්වලිත දේවගැතිවරුන් නොවේ. ඒ වෙනුවට ඔවුන් වෘකයා පෙනී සිටින විට නිහ silence ව සරණාගතව පලා යන කුලී හේවායන් හා සමාන ය. නිහ silent ව සිටිනවාද? St. ග්‍රෙගරි ද ග්‍රේට්, වෙළුම. IV, පැය වන්දනාව, පි. 343
එක් කතෝලික භක්තිකයෙක් මට කිව්වා මෑතකදී යේසුස් ඇයට ඇසුවා. “මගේ දරුවා, මම සියලු ආත්මයන්ගේ සැබෑ වෛද්‍යවරයා සහ සුව කරන්නා වෙමි. එහෙත් මගේ රෝගීන් වෙත නැඹුරු වීමට අවසර නොමැති එකම වෛද්‍යවරයා මමය.”
අහෝ, අනාගතවක්තෘ සැකරි ආත්මයෙන් කළ පරිදි, දිව්‍ය මිදුම්කරුගෙන් මා විමසන්නේ නම්, 'ඔබේ අතේ ඇති මේ තුවාල මොනවාද?' පිළිතුර සැක සහිත නොවේ. 'මේ නිසා මට ආදරය කළ අයගේ නිවසේ මට තුවාල සිදු වුණා. මාව ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවක් නොකළ, සෑම අවස්ථාවකදීම මගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ සහකරුවන් බවට පත් වූ මගේ මිතුරන් මට තුවාල කළා. ' මෙම නින්දාව සියලු රටවල දුර්වල හා භයානක කතෝලිකයන්ට සමතලා කළ හැකිය. OPPOPE PIUS X, ශාන්ත ජෝන් ආර්ක් හි වීරෝදාර ගුණධර්ම පිළිබඳ ප්‍රකාශය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, ආදිය, 13 දෙසැම්බර් 1908; වතිකානුව
එසේ නම්, අන්තිම බාධකය ඉතිරි වී ඇති බව මට පෙනේ, පාප්තුමාම එයයි:
ඇදහිල්ලේ පියා වන ආබ්‍රහම් ඔහුගේ ඇදහිල්ලෙන් අවුල්සහගත තත්ත්වයන් වළක්වන පර්වතයයි. යේසුස්ව ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස මුලින්ම පාපොච්චාරණය කළ සීමොන්… දැන් බවට පත්වන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අලුත් කරන ලද ඔහුගේ ආබ්‍රහම් ඇදහිල්ල නිසාය. අවිශ්වාසයේ අපිරිසිදු වඩදිය බාදිය හා මිනිසා විනාශ කිරීමට එරෙහිව නැගී සිටින පර්වතය. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI (කාදිනල් රැට්සින්ගර්), අද පල්ලිය අවබෝධ කර ගනිමින් හවුලට කැඳවනු ලැබේ, ඒඩ්‍රියන් වෝකර්, ට්‍රී., පි. 55-56
පල්ලියේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව පේතෘස්ගේ කාර්යාලය “සදාකාලික” වුවත්, එයින් අදහස් කරන්නේ සිංහාසනය හිමි තැනැත්තා යටපත් කළ නොහැකි බවයි.
මගේ අනුප්‍රාප්තිකයෙක් ඔහුගේ සහෝදරයන්ගේ සිරුරු උඩින් පලා යන අයුරු මම දුටුවෙමි. ඔහු කොහේ හෝ වෙස්වළාගෙන රැකවරණය ලබයි; කෙටි විශ්‍රාමයකින් පසු ඔහු කුරිරු මරණයක් අත්විඳිනු ඇත. ලෝකයේ වර්තමාන දුෂ්ටකම යනු ලෝක අවසානයට පෙර සිදුවිය යුතු ශෝකයේ ආරම්භය පමණි. OPPOPE PIUS X, කතෝලික අනාවැකිය, පි. 22
මේ අනුව, මම පසුගිය සතියේ මෙම ලිපි මාලාව ආරම්භ කරන විට, අපේ ආර්යාව දැනුණා හිඟමන අපේ එ pher ේරුන් වෙනුවෙන් වෙන කවරදාටත් වඩා යාච් pray ා කරන්න.
ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා සූදානම් වීම
මෙම ලිවීමේ පදනම සැකසූ අභ්‍යන්තර ගමනේ තවත් එක් අංගයක් බෙදා ගැනීමෙන් මට වසා දැමීමට අවශ්‍යයි. කැත්‍රිනා සුළි කුණාටුවෙන් පසු, දින පහක් පුරා මට සහ ලුසියානාහි එම දේවස්ථානයේ පූජකවරයාට “අංකුර” වලින් ලැබුණු ගැඹුරු අත්දැකීමක් මා ලියා ඇති සියල්ල -“පෙති” හතරක් එය දැන් ලියවිලි 1500 කට වඩා වැඩි ගණනක “අනාවැකිමය මල” සාදයි.
කැනේඩියානු රොකීස් පාමුල පිහිටි එම දින පහ තුළ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියේ යාච් ying ා කරමින් සිටියදී මට අභ්‍යන්තර “දර්ශනයක්” තිබුණි. මෙම දර්ශනය අපව නැවත මෙම ලිවීමේ ආරම්භයට සහ දෙවියන් වහන්සේ ලබා දීමට යන්නේ කෙසේද යන්න නැවත ගෙන එයි රක්ෂස්ථානයයි ඔහුගේ සෙනඟ වෙනුවෙන් අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික ඉදිරි කාලවලදී. හයවන ශාන්ත පාවුළු පාප්තුමාගේ මෙම අවබෝධයෙන් යුතුව එම දර්ශනය මුලින්ම පෙරවදන කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න:
මේ අවස්ථාවේ දී, ලෝකය තුළ සහ පල්ලියේ විශාල නොසන්සුන්තාවයක් පවතී ප්‍රශ්නය වන්නේ ඇදහිල්ලයි… මම සමහර විට අවසාන කාලයේ ශුභාරංචි ඡේදය කියවා ඇති අතර, මේ අවස්ථාවේ දී මෙම අවසානය පිළිබඳ සමහර සං signs ා මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි… කතෝලික ලෝකය ගැන සිතන විට මට දැනෙන දෙය නම් කතෝලික ධර්මය තුළ සමහර විට පූර්වයෙන් පෙනෙන්නට තිබේ. කතෝලික නොවන චින්තනයක් ආධිපත්‍යය දරන්න, හෙට කතෝලික ධර්මය තුළ මෙම කතෝලික නොවන චින්තනය සිදුවනු ඇත හෙට ශක්තිමත් වේ. නමුත් එය කිසි විටෙකත් පල්ලියේ චින්තනය නියෝජනය නොකරනු ඇත. එය අවශ්‍යයි කුඩා රැළක් ජීවත් වේ, එය කොතරම් කුඩා වුවත්. VI වන පොප් VI, රහස් පෝල් VI, ජීන් ගිටන්, පි. 152-153, යොමු (7), පි. ix.
සමාන්තර ප්‍රජාවන්ගේ දැක්ම
(පළමු වරට 14 සැප්තැම්බර් 2006 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
කුරුසය උසස් කිරීමේ මංගල්යය සහ ඒ
අපගේ දුක්බර ආර්යාවගේ අනුස්මරණය)
ව්‍යසනකාරී සිදුවීම් හේතුවෙන් සමාජයේ අථත්ය බිඳවැටීම මධ්‍යයේ, “ලෝක නායකයෙකු” ආර්ථික ව්‍යාකූලත්වයට අපක්ෂපාතී විසඳුමක් ඉදිරිපත් කරනු ඇති බව මම දුටුවෙමි. මෙම විසඳුම මගින් මෙම ආර්ථික වික්‍රියා පමණක් නොව සමාජයේ ගැඹුරු සමාජ අවශ්‍යතාවය, එනම් අවශ්‍යතාවය සුව කරනු ඇත ප්රජාව. තාක්‍ෂණය සහ ජීවිතයේ වේගවත් බව හුදෙකලා හා තනිකමේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කර ඇති බව මම වහාම තේරුම් ගතිමිපරිපූර්ණ පස සඳහා අළුත් මතුවීමට ප්රජාව පිළිබඳ සංකල්පය. සාරාංශයක් ලෙස, මම කුමක් දැයි දුටුවෙමි “සමාන්තර ප්‍රජාවන්” ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ට. ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් දැනටමත් “ආලෝකකරණය” හෝ “අනතුරු ඇඟවීම” හෝ සමහර විට ඉක්මනින් (ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අද්භූත අනුග්‍රහයන් මගින් ස්ථිර කරනු ලබන අතර භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මවගේ ආවරණ යටින් ආරක්ෂා වනු ඇත.)
අනෙක් අතට “සමාන්තර ප්‍රජාවන්” ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ගේ සාරධර්ම බොහොමයක් පිළිබිඹු කරයි. එනම් සාධාරණ ලෙස සම්පත් බෙදාගැනීම, අධ්‍යාත්මික ස්වරූපයකි
යාච් prayer ාව, සමාන මනසක් සහ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා පූර්ව පවිත්‍ර කිරීම් මගින් (හෝ බලහත්කාරයෙන්) කළ හැකි වූ අතර එමඟින් මිනිසුන් එකට එකතු වීමට බල කෙරෙනු ඇත. වෙනස මෙය වනු ඇත: සමාන්තර ප්‍රජාවන් පදනම් වනු ඇත්තේ නව ආගමික වි ideal ානවාදයක් මත වන අතර එය සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදයේ පාදම මත ගොඩනගා ඇති අතර නව යුගය හා nost ානවාදී දර්ශන මගින් ව්‍යුහගත කර ඇත. තවද, මෙම ප්‍රජාවන්ට ආහාර සහ සුවපහසු පැවැත්ම සඳහා මාර්ගද ඇත.
කිතුනුවන්ට එගොඩ වීමට ඇති පෙලඹීම කොතරම්ද යත්, පවුල් දෙකඩ වීම, පියවරුන් පුතුන්ට එරෙහිව, දියණියන් මව්වරුන්ට එරෙහිව, පවුල් පවුල්වලට එරෙහිව (cf. මාර්ක් 13:12). නව ප්‍රජාවන් තුළ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවේ බොහෝ පරමාදර්ශ අඩංගු වන බැවින් බොහෝ දෙනෙක් රැවටෙනු ඇත (cf. ක්‍රියා 2: 44-45), එහෙත්, ඒවා හිස්, දේව භක්තික ව්‍යුහයන් වනු ඇත, ව්‍යාජ ආලෝකයකින් බබළයි, ප්‍රේමයට වඩා බියෙන් එකට බැඳී සිටින අතර ජීවිතයේ අවශ්‍යතාවන්ට පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකිය. පරමාදර්ශයෙන් මිනිසුන් පොළඹවනු ඇත, නමුත් අසත්‍යයෙන් ගිල ගනු ඇත. (සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් පිළිබිඹු කිරීම සහ මේ අර්ථයෙන් පල්ලියට එරෙහි වීමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සාතන්ගේ උපක්‍රම එයයි).
සාගින්න සහ වරදකාරිත්වය උත්සන්න වන විට, මිනිසුන්ට තේරීමකට මුහුණ දීමට සිදුවේ: ඔවුන්ට ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තබා අනාරක්ෂිතව (මානුෂිකව කථා කරන) ජීවත් විය හැකිය, නැතහොත් සාදරයෙන් පිළිගත හැකි හා ආරක්ෂිත යැයි පෙනෙන ප්‍රජාවක් තුළ හොඳින් ආහාර ගැනීමට තෝරා ගත හැකිය. (සමහරවිට නිශ්චිත “ලකුණ”මෙම ප්‍රජාවන්ට අයත් වීමට අවශ්‍ය වනු ඇත
පිළිගත හැකි සමපේක්ෂනය මා විසින් ඇති කරන ලදී (cf. එළි 13: 16-17)).
මෙම සමාන්තර ප්‍රජාවන් ප්රතික්ෂේප කරන අය නෙරපා හැරීම් පමණක් නොව, බොහෝ දෙනා විශ්වාස කිරීමට රැවටීමට ඇති බාධාවන් වන්නේ මිනිස් පැවැත්මේ “en ානාලෝකය” ය. එනම් අර්බුදයක සිටින මනුෂ්‍ය වර්ගයාට විසඳුම සහ නොමඟ ගොස් ඇත. (මෙහි නැවතත්, ත්රස්තවාදයයි යනු සතුරාගේ වර්තමාන සැලැස්මේ තවත් ප්‍රධාන අංගයකි. මෙම නව ප්‍රජාවන් මෙම නව ලෝක ආගම හරහා ත්‍රස්තවාදීන් සතුටු කරනු ඇති අතර එමඟින් ව්‍යාජ “සාමය සහ ආරක්ෂාව” ඇති වනු ඇත. එබැවින් ලෝක නායකයා විසින් පිහිටුවන ලද “සාමයට” විරුද්ධ වන නිසා කිතුනුවන් “නව ත්‍රස්තවාදීන්” බවට පත්වනු ඇත.)
එළඹෙන ලෝක ආගමක අන්තරායන් පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ එළිදරව්ව මේ වන විට මිනිසුන්ට ඇසෙනු ඇත (cf. එළි 13: 13-15), රැවටීම බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන තරමට ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත කතෝලික ධර්මය එම “නපුරු” ලෝක ආගම විය යුතුය වෙනුවට. කිතුනුවන් මරණයට පත් කිරීම “සාමය සහ ආරක්ෂාව” යන නාමයෙන් යුක්ති සහගත “ආත්මාරක්ෂාව” බවට පත්වනු ඇත.
ව්යාකූලත්වය පවතිනු ඇත; සියල්ල පරීක්ෂා කරනු ලැබේ; නමුත් විශ්වාසවන්ත ඉතිරි අය ජයගනු ඇත. -සිට අනතුරු ඇඟවීමේ හොරණෑ - XNUMX වන කොටස
… අප අධ්‍යයනය කරන්නේ නම් වර්තමාන කාලයේ සං signs ා, අපගේ දේශපාලන තත්වය හා විප්ලවයන්ගේ භයානක රෝග ලක්ෂණ මෙන්ම ශිෂ් ization ාචාරයේ ප්‍රගතිය සහ නපුරේ වැඩි වන ප්‍රගතිය ශිෂ් ization ාචාරයේ ප්‍රගතියට හා ද්‍රව්‍යයේ සොයාගැනීම් වලට අනුරූප වේ. ඇණවුම, පාපයේ මනුෂ්‍යයාගේ පැමිණීම හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පුරෝකථනය කරන ලද පාළු වූ දවස් ගැන පුරෝකථනය කිරීමට අපට අපොහොසත් විය නොහැක… වඩාත්ම බලයලත් මතය සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූල වන බව පෙනෙන, එනම්, අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ වැටීමෙන් පසු, කතෝලික සභාව යළිත් සමෘද්ධිමත් හා ජයග්‍රාහී කාල පරිච්ඡේදයකට පිවිසෙනු ඇත. -වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පිය. චාල්ස් ආර්මින්ජොන් (1824-1885), පි. 56-58; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්
මාගේ සෙනඟෙනි, ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ පැමිණීම ළං වී ඇති බැවින් ඔබ සූදානම් වීමට කාලය දැන් පැමිණ ඇත. මෙම ව්‍යාජ ගැලවුම්කරු වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන බලධාරීන් විසින් ඔබ බැටළුවන් මෙන් තෘණ කොට ගණන් කරනු ලැබේ. ඔබ ඔවුන් අතර ගණන් ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න, එවිට ඔබ මෙම නපුරු උගුලට වැටීමට ඉඩ සලසයි. ඔබගේ සැබෑ ගැලවුම්කරු වන ජේසුස් වහන්සේ වන අතර මම මාගේ බැටළුවන් ගණන් නොගන්නේ ඔබගේ එඬේරා ඔබ එකිනෙකාගේ නමින් හඳුනන බැවිනි. Es ජේසුස් ජෙනිෆර්ට චෝදනා, 10 අගෝස්තු 2003, 18 මාර්තු 2004; wordfromjesus.com
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කෙරෙහි ඇදහිල්ලට එරෙහි රැඩිකල් ප්‍රහාරයකින් අන්ත ක්රිස්තුස් ප්‍රකාශ වේ. විද්‍යාවට සුවිශේෂී වටිනාකමක් ලබා දීමට පටන් ගෙන පසුව තර්කානුකූලව දාර්ශනිකයන් තුළින් සත්‍යයේ එකම නිර්ණායකය ලෙස මානව බුද්ධිය පමණක් සෑදීමේ ක්‍රමයෙන් ප්‍රවණතාවක් දක්නට ලැබේ. සියවස් ගණනාවක් පුරා ඔබේ දවස් දක්වාම පවතින විශාල දාර්ශනික දෝෂයන් බිහි වී තිබේ… මේ හේතුව නිසා, මෙම අග්‍ර දේවදූතයන්ගේ සහ ඔබගේ ආරක්ෂක දේවදූතයන්ගේ බලගතු රැකවරණය මම ඔබට භාර දෙමි. එවිට අහස සහ පොළොව අතර, පාරාදීසය හා නිරය අතර, ශාන්ත මයිකල් අතර අරගලයේ දී ඔබට මඟ පෙන්වීම සහ ආරක්ෂාව ලබා දෙනු ඇත. අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ සියලු බලයෙන් ඉතා ඉක්මණින් පෙනී සිටින අග්‍ර දේවදූතයා සහ ලුසිෆර්. අපගේ ආර්යාව පියතුමාට චෝදනා කරයි. ගොබ්බි, එන්. 407, “මෘගයාගේ අංකය: 666”, පි. 612, 18 වන සංස්කරණය; 29 සැප්තැම්බර් 1995 වන දින ද පණිවිඩය බලන්න
අදාළ කියවීම
මාගේ නිර්මල හදවත ඔබේ රැකවරණය වනු ඇත
දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ඔබව ගෙන යන මාර්ගය.
E දෙවන දර්ශනය, 13 ජූනි 1917,
නූතන කාලවල හදවත් දෙකේ එළිදරව්ව,
www.ewtn.com
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | ඔහු එසේ නොවේය යන අදහස ප්රතික්ෂේප කරමින් පල්ලියේ වෛද්‍ය ශාන්ත රොබට් බැලර්මයින් මෙසේ පැවසීය. “සියලු කතෝලිකයන් ඇත්ත වශයෙන්ම අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව එක්තරා මිනිසෙකු ලෙස දකින නමුත්, කලින් සඳහන් කළ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්, ඔවුන්ට සුවිශේෂී ආකාරයකින්, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට උගන්වන්න තනි පුද්ගලයෙක් නොව, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව තනි සිංහාසනයක්, හෝ කුරිරු රාජ්‍යයක් හෝ (කතෝලික) පල්ලියේ මුලසුන හොබවන අපෝස්තලික පුටුවයි. ” -ඔපෙරා ඔම්නියා, විවාදාත්මක රොබර්ටි බෙලර්මිනි. ඩි කොන්ට්‍රොවර්සිස්, ක්‍රිස්ටියානා ෆිදෙයි; දක්වා ඇත අන්ත ක්රිස්තුස් සහ එන්ඩ් ටයිම්ස්, ගරු ජෝශප් ඉනුසි, පි. 13 |
|---|---|
| ↑2 | 13 ඔක්තෝබර් 1973 වන දින ජපානයේ අකිටා හි ඇග්නස් සසගාවා මහතා වෙත අපගේ ආර්යාව |
| ↑3 | 13 මාර්තු 2020, දකුණු චීන මෝනිං පෝස්ට්; විකිපීඩියාව |
| ↑4 | රෙජිස් ෆ්ලහර්ටි, stpaulcenter.com |
| ↑5 | බලන්න එන ව්‍යාජ |
| ↑6 | 6 අප්රේල් 2020; pressenza.com |
| ↑7 | cf. අතීතයෙන් අනතුරු ඇඟවීම |
| ↑8 | “දරුවෙනි, එය අවසාන පැය ය; අන්ත ක්රිස්තුස් එනවා කියා ඔබ අසා ඇති ආකාරයටම දැන් බොහෝ ක්‍රිස්තු-විරෝධීන් පැමිණ තිබේ. මේ අනුව, මෙය අවසාන පැය බව අපි දනිමු. ” යොහන් 1:2 |
| ↑9 | එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 3 යි |