කාලය හමාරයි!

 

මම කිව්වා සරණාගත ගිවිසුම් පෙට්ටියට විශ්වාසයෙන් ඇතුළු වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මම ඊළඟට ලියමි. නමුත් අපගේ පාද සහ හදවත් තදින් මුල් බැස නොගෙන මෙය නිසි ලෙස ආමන්ත්‍රණය කළ නොහැක යථාර්ථය. අවංකවම, බොහෝ දෙනෙක් එසේ නොවේ…

 

ඇත්ත

සමහර අය තමන් මෙහි කියවා ඇති දේ ගැන හෝ යම් යම් අනාවැකිමය පණිවුඩවල දැක ඇති දේ ගැන බිය වෙති රාජධානියට ගණන් කිරීම. ද st ුවම? අන්ත ක්‍රිස්තුස්? පිරිසිදු කිරීම? ඇත්තටම? එක් පා er කයෙක් මගේ ප්‍රංශ පරිවර්තකයාගෙන් මෙසේ ඇසීය.

“සාම යුගය” අනාවැකි පළ කළත්: නව ලෝක සාමයේ ක්‍රියාවලින් මිලියන ගණනක් මරණයට පත්වන විට, නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය ගැන අපට තවමත් විශ්වාස කළ හැකිද? බේරෙන්නේ කවුද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔබට දිගටම ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නොවේ. මෙය අත්විඳින සියලු කුඩා දරුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මේ සියලු භීෂණය පිළිගන්නේ අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සහ අපගේ ආර්යාවද? මේ සියල්ල කෙසේ හෝ සිදු වන ලෙස අපි තවමත් යාච් pray ා කළ යුතුයි.

මට සමාව දෙන්න, නමුත් මම හයියෙන් හා නිර්භීතව කතා කළ යුතුය.

පළමුවෙන්ම, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් දේ ගැන මම කිසිවෙකුගෙන් සමාව ඉල්ලන්නේ නැත. බොහෝ දේවගැතිවරු තම දුෂ්කරතාවන්ගෙන් වැළකී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වන්නේ ඔවුන් සත්‍යයන් නොවන බව නොවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට ඇහුම්කන් දීමට උනන්දු විය පල්ලියේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්වෙහි. පරණ ගිවිසුමේ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් යනු තමන්ට ඇසිය යුතු දේ ජනතාවට පැවසූ අයයි. දෙවිගේ අනාගතවක්තෘවරුන් තමයි ඔවුන්ට පැවසූ දේ අවශ්ය ඇසීමට. පෙනෙන විදිහට, යේසුස් වහන්සේට හැඟී ගියේ අප එහි සිටින බව දැන සිටිය යුතු බවයි “ජාතිය, සාගතය, වසංගත සහ භූමිකම්පා… පිළිකුල්, බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ බොරු මෙසියස්වරුන්ට එරෙහිව නැගී සිටින ජාතිය…” ^[1]cf. මතෙව් 24 එවිට ඔහු සරලව මෙසේ පැවසීය:

මෙන්න, මම එය කලින් ඔබට කීවෙමි. (මතෙව් 24:25)

යේසුස් වහන්සේ අපව බිය ගැන්වීමට උත්සාහ නොකළ බව එයින් පමණක් පැවසිය යුතුය සූදානම් කරන්න අපි ඒ කාලය එන විට. එයින් ගම්‍ය වන්නේ එයයි ඔහු තමාගේම දේ බලා ගනීවි, මක්නිසාද ඔහු මෙසේ කීවේ නැත: “ඔබ මේවා දකින විට බලාපොරොත්තු සුන් වන්න!” ඒ වෙනුවට:

මේ දේවල් සිදුවීමට පටන් ගත් විට, ඔබේ මිදීම ළං වන හෙයින්, හිස ඔසවා බලන්න. (ලූක් 21:28)

එසේ නම්, උන් වහන්සේ සිය සියලු දරුවන් රැකබලා ගනු ඇත.

ඔබ මගේ විඳදරාගැනීමේ පණිවිඩය තබා ඇති හෙයින්, පොළොවේ වැසියන් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා මුළු ලෝකයටම පැමිණීමට නියමිත නඩු විභාගයේදී මම ඔබව ආරක්ෂා කරමි. මම ඉක්මනින් එනවා; ඔබේ ඔටුන්න කිසිවෙකු අල්ලා නොගන්නා පිණිස ඔබ සතුව ඇති දේ තදින් අල්ලාගන්න. ජයගන්නා තැනැත්තා, මම ඔහුව මාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ කණුවක් කරන්නෙමි. (එළිදරව් 3: 10-12)

නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නොවේ කැමැත්ත අපට මෙම “භීෂණය” අත්විඳීමට (උන් වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරී කැමැත්ත ලෙස, මෙම පරීක්ෂාවන්ට සැබවින්ම උන් වහන්සේ තුළින් අවසර දී ඇත අවසර ලත් ආදරණීය පියෙකු ලෙස අපව පවිත්‍ර කර නිවැරදි කිරීමට කැමැත්ත [cf. හෙබ්‍රෙ 12: 5-12])! දැන් පවා, ලෝක යුද්ධ දෙකක ශතවර්ෂයකට පසුව සහ දැන් තුනෙන් එකක ආරම්භය; දැන් පවා පසුව ගබ්සා කළ ළදරුවන් මිලියන සිය ගණනක් නොපෙනෙන; දැන් පවා අ ලොව පුරා කාමුක දර්ශන වසංගතය බිලියන ගණනක් ආත්ම විනාශ කරයි සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ භූතයා රූපවාහිනියෙන් විචිත්‍රවත් වේ; දැන් පවා සැබෑ විවාහය සහ අව්‍යාජ මිනිස් ලිංගිකත්වය අර්ථ දැක්වීම පාහේ නීති විරෝධී කර ඇත; දැන් පවා පසුව මහජනතාව දින නියමයක් නොමැතිව අවලංගු කරනු ලැබේ සහ ලෝකය පොලිස් රාජ්‍යයකට බැස යයි... අපි කැමතියි දෙන්න දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ග කෙසේ හෝ අසාධාරණ යැයි කියන්න? එසකියෙල්ගේ වචන මට ඇසේ ගිගුරුම් මාගේ ආත්මය තුළ:

“ස්වාමීන්ගේ මාර්ගය සාධාරණ නැත” කියා ඔබ පවසනවා. ඉශ්රායෙල් වංශය, දැන් අසන්න: මාගේ මාර්ගය අසාධාරණ ද? ඔබේ මාර්ග අසාධාරණ නොවේද? යුක්තිසහගත අය යුක්තියෙන් turn ත් වී නපුර කිරීමට මැරෙන විට, ඔවුන් කළ නපුර නිසා ඔවුන් මිය යා යුතුය. එහෙත්, දුෂ්ටයන් තමන් කළ දුෂ්ටකමින් හැරී හරි හා සාධාරණ දේ කළොත්, ඔවුන් තම ජීවිතය බේරාගනිති. ඔවුන් කළ සියලු පාපවලින් away ත් වූ බැවින් ඔව්හු ජීවත් වන්නෝ ය. ඔවුන් මැරෙන්නේ නැත. නමුත් ඉශ්‍රායෙල් වංශය පවසන්නේ “ස්වාමීන්ගේ මාර්ගය සාධාරණ නැත” කියායි. ඉශ්‍රායෙල් වංශය සාධාරණ නොවන මගේ මාර්ගයද? එය සාධාරණ නොවන ඔබේ මාර්ග නොවේද? එබැවින් ඉශ්රායෙල් වංශය, ඔබ සැවොම ඔබේ මාර්ග අනුව විනිශ්චය කරන්නෙමි (එසකියෙල් 18: 25-30)

අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ හෝ අපගේ ආර්යාව “මේ සියලු භයංකර දේවල් පිළිගන්නවා” යැයි කිසිවෙකු යෝජනා කිරීම ගැන මම අවංකවම කම්පාවට පත් වෙමි. ශතවර්ෂ දෙකකට අධික කාලයක් තිස්සේ, අපට අනතුරු ඇඟවීමට සහ අප සිටින ප්‍රපාතයෙන් අපව නැවත කැඳවීමට ස්වර්ගය අපව එකිනෙකා පසුපස යවා ඇත. හරියටම මොකද වෙන ක්‍රමයක් තිබුණා! යේසුස් දෙවියන්ගේ සේවකයා වන ලුයිසා පිකාරෙටාට පැවසුවේ, මම මෙතෙක් කියවා ඇති ඉතාම හද කම්පා කරවන හෙළිදරව්වක්:

ඉතින්, සිදුවී ඇති ද st ුවම් යනු වෙන කිසිවක් නොවේ. තවත් නගර කීයක් විනාශ වේවිද…? මාගේ යුක්තියට තවදුරටත් දරාගත නොහැකිය. මගේ කැමැත්ත ජය ගැනීමට අවශ්‍යයි, සහ එහි රාජ්‍යය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ප්‍රේමය තුළින් ජයග්‍රහණය කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. නමුත් මිනිසා මෙම ආදරය හමුවීමට පැමිණීමට කැමති නැතඑබැවින් යුක්තිය භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය වේ. God ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා, ලුයිසා පිකාරෙටා; 16 නොවැ. 1926

තුවක්කුවක හෝ මිසයිල දියත් කිරීමේ යන්ත්‍රයක වේවා, ප්‍රේරකයක් ඇද ගැනීමට මිනිසෙකු තම නිදහස් කැමැත්ත තීරණය කළ විට අපට දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරිය හැක්කේ කෙසේද? කෑදර අය මුළු ජාතීන්ගෙන් එය වළක්වන විට සහ ධනවතුන් ඔවුන්ගේ ආශීර්වාද රැස්කර ගන්නා විට, ආහාර වලින් පිරී ඉතිරී යන ලෝකයක කුසගින්නෙන් පෙළෙන පවුල්වලට දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරිය හැක්කේ කෙසේද? සෑම අක්‍රමිකතාවකටම දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරිය හැක්කේ කෙසේද? පුද්ගලිකව, “දෙවියන් වහන්සේ COVID-19 එව්වා” කියා මම තත්පරයක්වත් විශ්වාස නොකරමි. මෙය මිනිසාගේ ක්‍රියාවකි! මෙය ජාතීන්ගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාවත ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර අතීතයේ දී තහනම් කරන ලද ආචාර ධර්ම හා ආරක්‍ෂාවන් නොසලකා හැරීමකි. මානව අත්හදා බැලීම් සහ ජනගහන පාලනය එය දැන් බලවත් අය සතුය. නැත, අපගේ ආදරණීය පියා නැවත නැවතත් පවසන දේ “ඔබට නිදහස් කැමැත්තක් ඇත. කරුණාකර, මාගේ පුත්‍රය, මාගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔබට එළිදරව් කොට, උන් වහන්සේගේ මව විසින් නැවත ප්‍රකාශ කරන ලද සාමයේ මාවත තෝරන්න.

දෙවියන් වහන්සේ ආරම්භයේදීම මනුෂ්‍යයන් මැවූ අතර ඔවුන්ගේ නිදහස් තේරීමට යටත් විය. ඔබ තෝරා ගන්නේ නම්, ඔබට ආ ments ා පිළිපැදිය හැකිය; පක්ෂපාතකම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමයි. ඔබ ගින්දර හා ජලය වීමට පෙර තබන්න; ඔබ තෝරා ගන්නා ඕනෑම දෙයකට ඔබේ අත දිගු කරන්න. සෑම කෙනෙකුම ජීවිතය හා මරණය වීමට පෙර, ඔවුන් තෝරාගන්නා ඕනෑම දෙයක් ඔවුන්ට දෙනු ලැබේ. (සිරැක් 15: 14-17)

මෙසේ:

රැවටෙන්න එපා; දෙවියන් වහන්සේ සමච්චල් කරන්නේ නැත, මන්ද මිනිසෙකු වපුරන ඕනෑම දෙයක් ඔහු නෙළාගනු ඇත. (ගලාති 6: 7)

ෆාතිමාහිදී, අපේ ආර්යාව පැහැදිලිව, පැහැදිලිව මෙය වළක්වා ගැනීමට පිළියම් ලබා දුන්නා යුක්තියේ කඩුව. මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දැන් සිදුවෙමින් පවතින විපත් සම්බන්ධයෙන් කිසිවෙකුට දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරිය නොහැකි වන පරිදි නැවත ඒවා අසන්න.

මගේ නිර්මල හදවතට රුසියාව කැප කිරීම සහ පළමු සෙනසුරාදා දිනවල වන්දි ගෙවීමේ හවුල ඉල්ලා සිටීමට මම පැමිණෙන්නෙමි. මගේ ඉල්ලීම්වලට අවනත වුවහොත් රුසියාව පරිවර්තනය වන අතර සාමයද ඇත. එසේ නොවුවහොත්, [රුසියාව] ඇගේ වැරදි ලොව පුරා පතුරුවා හරින අතර පල්ලියේ යුද්ධ හා පීඩා ඇති කරයි. යහපත ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කරනු ඇත; ශුද්ධාත්මයාණන්ට දුක් විඳීමට බොහෝ දේ ඇත; විවිධ ජාතීන් විනාශ කරනු ඇත. ෆාතිමාගේ පණිවුඩය, වතිකානුව

දෙවියන් වහන්සේ මෙය ඇති කරයි යැයි ඇය නොකියන නමුත් මිනිසා පසුතැවිලි නොවී ය. එනම්, එම වැරදි ජාතීන් පමණක් නොව, විශේෂයෙන් අප මැවූ ප්‍රතිරූපය මුළුමනින්ම විනාශ කරන බැවිනි.

ගැටලුව ලොව පුරා තිබේ!… දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය ලෙස මිනිසා විනාශ කිරීමේ මොහොතක් අප අත්විඳිමින් සිටින්නෙමු. July පොප් ෆ්‍රැන්සිස්, 27 ජූලි 2016 වන දින ලෝක තරුණ දිනය වෙනුවෙන් පෝලන්ත රදගුරුවරුන් සමඟ රැස්වීම; වතිකානුව

එහෙත් ස්වල්ප දෙනෙක් එවැනි “පෞද්ගලික” හෙළිදරව් කිරීම්වලට ඇහුම්කන් දුන්හ. විශේෂයෙන්ම ධූරාවලිය තුළ. එහෙනම් ඇයි අපි දෙවිට දොස් කියන්නේ? විශේෂයෙන්ම අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ හා අපගේ ආර්යාවගේ රූප සහ පිළිම ලොව පුරා ස්ථානවල හ we මින් සිටින විට, මිනිසා තමාට කරන භීෂණය ස්වර්ගය “පිළිගනී” යැයි අප සිතන්නේ ඇයි?

… මේ ආකාරයෙන් අපට ද ishing ුවම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ යැයි අපි නොකියමු. ඊට පටහැනිව, තමන්ගේම ද .ුවමක් සූදානම් කරන්නේ ජනතාවමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට දුන් නිදහසට ගරු කරන අතරම, දෙවියන් වහන්සේ අපට අනතුරු අඟවා අපව නිවැරදි මාවතට කැඳවයි. එබැවින් මිනිසුන් වගකිව යුතුය. - එස්.ආර්. ෆාතිමා දැක්මක් ඇති ලුසියා, 12 මැයි 1982 වන දින ශුද්ධාත්මයාණන්ට ලියූ ලිපියක; වතිකානුව 

නමුත් දැන් පවා - පවා දැන්අපගේ ආර්යාවගේ ආයාචනය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ දිගටම අප වෙත පණිවිඩකරුවන් යවයි: එම ස්වර්ගීය කඳුළු එකතු කර පල්ලියට හා ලෝකයට පූජා කරන ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් මෙසේ කියයි. පියාණන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රේම කරන සේක. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ තම දරුවන් සරලව නිවසට පැමිණීමයි. නාස්තිකාර පුතුන් හා දියණියන් ආපසු ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු විවෘත ආයුධයකින් ඔබ එනතුරු බලා සිටී. නමුත් ඉක්මන් කරන්න. ඉක්මන් කරන්න! මක්නිසාද යුක්තිය ඉල්ලා සිටින්නේ මැවිල්ල විනාශ කිරීමට සාතන් සමත් වීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ මැදිහත් විය යුතු බවයි! ”

නමුත් අපි මොනවද කළේ? අපි අපේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට සමච්චල් කර නැවත ඔවුන්ට ගල් ගැසුවෙමු. පුද්ගලික හෙළිදරව්වට ඇහුම්කන් දිය යුතු නැතැයි අපි කියමු (දෙවියන් වහන්සේට කිව හැකි කිසිවක් වැදගත් නොවේ). අපගේ ආර්යාව කිසි විටෙකත් “තැපැල් ස්ථානාධිපතිවරයකු” මෙන් පෙනී නොසිටින බවත්, ඇය පවසන්නේ “මෙය” පමණක් බවත් “එය” පමණක් බවත් අපි කියමු. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇය මා මෙන් විය යුතුය, නැතහොත් ඇයට කතා කළ නොහැක! මේ අනුව අපි අපගේ සූත්‍රයන් සකස් කර අපගේ කුඩා පෙට්ටි ගොඩනඟා දෙවියන් වහන්සේ ඒවාට ගැළපෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු. නැතහොත් අනාගතවක්තෘවරුනි! නරඹන්නෙනි! අපගේ සුවපහසුව කලාපවලට පිහියෙන් ඇන අපගේ හෘද සාක්ෂියට හසු වී අපගේ බුද්ධි කුලුනු වලට එරෙහිව තල්ලු කරන ඔබට නින්දා කරන්න.

මේ ලෞකිකත්වයට වැටී සිටින අය ඉහළ සිට and ත දෙස බැලූ විට ඔවුන් තම සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අනාවැකිය ප්‍රතික්ෂේප කරති. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 97 යි

අවුරුදු පහළොවක් තිස්සේ මම මෙම ලියවිලි කැප කර ඇත්තේ සියලු අනාවැකි, සියලු පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් (මගේම ඇතුළුව) පූජනීය සම්ප්‍රදායට ඇද ගැනීම සඳහා ය. මම පාප්වරුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ තද වචන උපුටා දැක්වුවෙමි, එවිට ඔබට පීටර්ගේ බාර්ක් දුන්න මත ආරක්ෂිතව හිස තබා ගත හැකිය. මම පල්ලියේ පියවරුන් උපුටා දක්වමින් ඔබට සම්ප්‍රදායේ විශ්වාසනීයත්වය ලබා ගත හැකිය. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇගේ රුවල් තුලට ගසාගෙන යන ආකාරය දැක ගැනීමටත්, දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍යමය සැපයුමේ සිසිල් සුළඟ දැනීමටත්, අවශ්‍ය විටෙක මම ස්වර්ගයෙන් පණිවිඩ උපුටා දැක්වුවෙමි.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සංස්කරණය කිරීම මා සතු නොවේ.

හැමෝම සාම යුගයට යන බව මා පැවසීමට ඔබට අවශ්‍යද? මට බැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මහා කුණාටුව අවසන් වූ විට එය සත්‍යයකි, අද මෙහි සිටින බොහෝ දෙනෙක් හෙට මෙහි නොසිටිනු ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ අන් අය දිවි පිදූ බවත්, ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට අවසානයේදී පොළොවේ රැඳී සිටිය නොහැකි බවත්, ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉෂ්ට කිරීම සඳහා “දිව්‍ය කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය” ස්ථාපිත කළ හැකි බවත්ය.

මට ඔබට පැවසිය හැකි දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ දැන් ඔබ සමඟ සිටින බවය. සාමයේ යුගය බව දැනටමත් ඔබේ හදවතේ පවතී ඔබ මොහොතකට නතර වී යාච් .ාවෙන් රාජ්‍යය සොයන්නේ නම්. අපගේ අනාගතය සැමවිටම ස්වර්ගය බව. අද රාත්‍රියේ, ඔබ මිය යා හැකි අතර, හෙට ගැන ඔබ කනස්සල්ලට පත්වීම නිෂ් .ල ය. බව “අප ජීවත් වන්නේ නම්, අපි සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා ජීවත් වෙමු. අප මැරුණොත් අපි සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා මැරෙමු. ඉතින් අපි ජීවත් වුණත් මැරුණත් අපි සමිඳාණන් වහන්සේ ය. ” (රෝම 14: 8).

ඔබ මියයෑමට බිය වන්නේ නම්, ඔබ තවමත් ස්වාමින් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රේම නොකිරීමයි.

ආදරය තුළ බියක් නැත, නමුත් පරිපූර්ණ ආදරය බිය දුරු කරයි. මක්නිසාද භය ද punishment ුවමට සම්බන්ධ වන අතර, බිය වන තැනැත්තා ප්‍රේමයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ. (1 යොහන් 4:18)

අවසානයේ එය බියකි මරණ ඒ සමඟ ඇති වන දුක් වේදනා. බීටිටුඩ්ස් ප්‍රජාවේ එමානුවෙල් මහතා මෑතකදී ලස්සන දෙයක් පැවසුවා. අප කළ යුතු බව අපගේ මරණය සමිඳාණන් වහන්සේට කැප කරන්න. එනම් හුදෙක් යාච් pray ා කිරීමයි (මේවා මගේම වචන):

පියාණෙනි, මා මිය ගිය වේලාව ඔබේ අතට පත් කළෙමි. ජේසුනි, මම එදින රාත්‍රියේ විඳින දුක් වේදනා ඔබේ හදවතට දමමි. ශුද්ධාත්මයාණෙනි, මම ඒ දවසේ භීතීන් ඔබගේ භාරයට භාර දෙමි. මගේ ආර්යාව, මම එය තැබුවා අරමුණ ඒ පැයේ ඔබේ අතට. පියාණෙනි, ඔබේ පුතා පාන් ගෙඩියක් ඉල්ලූ විට ඔබ ඔහුට ගලක් නොදෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. මම විශ්වාස කරනවා, ජේසුනි, ඔබේ දුවට මාළුවෙකු ඉල්ලූ විට ඔබ කිසි විටෙකත් සර්පයෙකු ලබා නොදෙන බව. ශුද්ධාත්මයාණෙනි, මාගේ බව්තීස්මය තුළින් සදාකාල ජීවනයේ මුද්‍රාව සහ පොරොන්දුව තුළින් ඔබ මාව සදාකාල මරණයට භාර නොදෙන බව මම විශ්වාස කරමි. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මව තුළින් මාගේ මරණය මම ඔබට කැප කරමි ඔබගේ බලය දුර්වලකමින් පරිපූර්ණ කර ඇති බවත්, ඔබගේ කරුණාව මට ප්‍රමාණවත් බවත්, ඔබගේ ශුද්ධ වූ කැමැත්ත මාගේ ආහාරය බවත් දැන දැනම එය සිදුවිය හැකි සියලු පුරුදු හා නපුර.

මුහුණේ සිනහවකින් මියගිය සාන්තුවරයන්ගේ කථා කීයක් තිබේද! ඔසවා ගැනීමේ තත්වයකදී වධහිංසාවලට ලක් වූ දිවි පිදූවන්ගේ කථා කීයක්! මීට පෙර කවදාවත් නොතිබූ හදිසි සන්සුන් භාවයකින් මරණයට මුහුණ දෙන අපේ කාලයේ පවා කීදෙනෙක්ද? මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ තම ප්‍රොවිඩන්ස් හි දී ඔවුන්ට අවශ්‍ය වරප්‍රසාද ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ විට ලබා දුන් බැවිනි.

සුවිශේෂවල ඇති කුණාටුව මධ්‍යයේ හෝ දැන් පොළොව ආවරණය වන මහා කුණාටුව මධ්‍යයේ අපට ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනවලින් ගැලවිය නොහැක.

හදිසියේම මුහුදේ දරුණු කුණාටුවක් ඇති වූ අතර බෝට්ටුව රළ පහරින් ගිලී ගියේය. නමුත් ඔහු නිදාගෙන සිටියේය. ඔව්හු ඇවිත් ඔහු අවදි කොට, '' ස්වාමීනි, අප බේරාගන්න! අපි විනාශ වෙනවා! ” ඔහු, “සුළු ඇදහිල්ලෙනි, ඔබ භය වන්නේ මන් ද? (මතෙව් 8:26)

COVID-19 හි මරණ සංඛ්‍යාව ඉහළ යත්ම, මෙය ඇදහිල්ලේ දිනයයි. පාලනයේ ග්‍රහණය තද වන විට, මෙය ඇදහිල්ලේ වේලාවයි. පීඩා වල අඩිපාර සහ පල්ලිය කෙරෙහි වෛරයේ පන්දම් දකිද්දී, මෙය ඇදහිල්ලේ රාත්‍රියයි. මේ සියල්ල තිබියදීත්, දෙවියන් වහන්සේට සැලැස්මක් ඇති බව විශ්වාස කළ යුතු මොහොත මෙයයි. අවුල් සහගත තත්වයන් මධ්‍යයේ දුෂ්ටයන් බේරා ගැනීමට පවා උත්සාහ කරන්න (බලන්න චාඕස් හි දයාව). අපේ ආර්යාව ඇත නපුරෙන් ජය ගන්න. යේසුස් වහන්සේ ඇත දුෂ්ටයන් පරාජය කරන්න. අන්ධකාරය දවස ජය ගන්නේ නැත.

සත්‍යය නම් සැබවින්ම රැකවරණය ඇත. ඇත්තටම අපි හැමෝටම තැනක් තියෙනවා විවේකය, මේ කුණාටුවේ පවා. එය ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ය. නමුත් ඔබ සිරස්තලවල දැවැන්ත තරංග දෙස ඔබේ ඇස් තබාගෙන සිටින තාක් කල්; මෙම භූත සුළං මගින් අපව ජය ගත හැකි බව ඔබ විශ්වාස කරන තාක් කල්; අපේ ආර්යාව සහ ස්වාමීන්වහන්සේ එම රක්ෂිතය තුළ අපට ආරාධනා කළ සියලු මාර්ග ඔබ නොසලකා හරින තාක් කල්, එම නැව... එවිට තවත් කුමක් කිව හැකිද?

 

ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ නැව

මෙය: අවසාන නැව වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතයි. අපගේ පව් ඉල්ලා සිටින යුක්තියේ කුණාටුවෙන් සැබෑ රැකවරණය ලැබෙන්නේ එහිදීය. නමුත් අපි ඉඩ දෙමු කවදාවත් යේසුස් වහන්සේ ශුද්ධ වූ හදවතේ දෘශ්‍යමාන රූපයක් පොළොවෙහි “පල්ලිය” ලෙස හැඳින්වූ බව අමතක කරන්න. මක්නිසාද යත්, ඇගේ ඇතුළත සිට රුධිරය හා ජලය ගලා එයි එය ගැලවුම්කරුවාගේ පැත්තෙන් ඉවතට සක්රමේන්තු; මව් පල්ලියෙන් ආදරය ගැළවුම්කාරයා එකිනෙකාට කරන පුණ්‍ය කටයුතුවල; ඇයගේ ගැටළු වලින් සත්යය එය ඇගේ දරුවන් ආරක්ෂා කරයි. එසේ නම්, පල්ලිය යනු දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව දරුණු කුණාටු වලින් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සෑම විටම ලබා දී ඇති ප්‍රමුඛතම නැවයි.

පල්ලිය “ලෝකය සමගි වේ.” “ස්වාමීන්ගේ කුරුසියේ සම්පූර්ණ යාත්‍රාවේදී, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හුස්මෙන්, මේ ලෝකයේ ආරක්ෂිතව සැරිසරන” ඇය එම පොත්තයි. පල්ලියේ පියවරුන්ට ආදරය කරන තවත් රූපයකට අනුව, ඇය ගංවතුරෙන් පමණක් ගලවා ගන්නා නෝවාගේ නැවෙන් පූර්ව හැඩගස්වා ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 845 යි

සභාව ඔබේ බලාපොරොත්තුවයි, සභාව ඔබේ ගැලවීමයි, සභාව ඔබේ රැකවරණයයි. St. ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්, හෝම්. ඩි කැප්ටෝ යූත්‍රෝපියෝ, එන්. 6 .; cf. ඊ සුපර්මි, n. 9 යි

අද්භූත ත්‍යාගයන්ගෙන් කෙතරම් ගැඹුරු හෝ තෑග්ගක් ලැබුවද, පුද්ගලික හෙළිදරව්වක් හෝ අනාගතවක්තෘවරයෙක් නැත. මා එසේ කියන්නේ මෙම හෝ එම දර්ශනයේ අනුගාමිකයෙකු බවට මෑතකදී මට චෝදනා එල්ල වූ බැවිනි; “රැවටී” ඇති බවට චෝදනා. සම්පූර්ණ විකාරයකි. මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හැර වෙන කිසිවෙකුගේ ගෝලයෙක් නොවෙමි.^[2]“මක්නිසාද එහි ඇති අඩිතාලම වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හැර වෙන කිසිවෙකුට අත්තිවාරමක් දැමිය නොහැක.” (1 කොරින්ති 3:11) මම අසත්‍ය හෝ අසත්‍ය යමක් ලියා ඇත්නම්, ඔබ එසේ පවසන ලෙස මම පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදී සිටිමි. මා ලියන දෙයට මම වගකිව යුතුය. ඔබ කියවන දෙයට ඔබ වගකිව යුතුය. නමුත් සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයාට විශ්වාසවන්තව සිටීමට අප සැමගේ යුතුකමක් ඇති අතර ඇයගේ ඉගැන්වීම්වලින් කිසි විටෙකත් ඉවත්ව නොයන්න.

අප හෝ ස්වර්ගයේ සිට පැමිණි දේවදූතයෙක් අපි ඔබට දේශනා කළ දෙයට පටහැනිව ශුභාරංචියක් ඔබට දේශනා කළත්, ඔහුට ශාප වේවා. (ගලාති 1: 8)

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමහර පා readers කයන්ට අවශ්‍ය වුවත් නැතත්, මම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආ command ාවට දිගටම කීකරු වන්නෙමි.

අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ වචන හෙළා නොදකින්න.
නමුත් සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න;
හොඳ දේ තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න…
(1 Thessalonians 5: 20-21)

මම හිතන්නේ කාදිනල් රොබට් සාරාගේ පහත දැක්වෙන පිළිබිඹුව අප පැමිණි වේලාව ප්‍රමාණවත් ලෙස සාරාංශ කරයි… අප ආදරය කරන්නේ කාටද, සේවය කරන්නේ කාටද යන්න තීරණය කිරීමට අපට ඉතිරිව ඇත්තේ මොහොතකි. සැබෑ රැවටීම මෙම හෝ එම පෞද්ගලික හෙළිදරව්වෙහි අනතුරු ඇඟවීම් නොවේ; මෙම “මරණ සංස්කෘතිය” සහ අපගේ අශෝභන ජීවන රටාව දින නියමයක් නොමැතිව ඉදිරියට ගෙන යා හැකිය යන අදහසයි. මක්නිසාද යත්, අන්ත ක්‍රිස්තුස් යනු: ආත්ම-ප්‍රේමය, උඩඟුකම, කැරැල්ල සහ විනාශයේ ප්‍රතිමූර්තියයි - දිව්‍ය කැමැත්තෙන් ඉවත්වීම තුළින් මිනිස් කැමැත්ත පොළොව මතට ගෙනා සියල්ලන්ගේ විකෘති කැඩපත.

එම දිව්‍ය කැමැත්ත උන් වහන්සේගේ මැවිල්ලට හා මැවිල්ලට නැවත ලබා දීම දෙවියන් වහන්සේගේ අයිතියකි.

මෙම වෛරසය අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස ක්‍රියා කළේය. සති කිහිපයකින්, සර්වබලධාරී යැයි සිතූ ද්‍රව්‍යමය ලෝකයක මහා මායාව බිඳ වැටී ඇති බව පෙනේ. මීට දින කිහිපයකට පෙර දේශපාලන politicians යින් කතා කළේ වර්ධනය, විශ්‍රාම වැටුප්, විරැකියාව අඩු කිරීම ගැන ය. ඔවුන් තමන් ගැනම විශ්වාසයි. දැන් වෛරසයක්, අන්වීක්ෂීය වෛරසයක්, මේ ලෝකය දණහිසට ගෙනැවිත් ඇත, තමන් දෙස බලන, තමාටම සතුටු වන, ස්වයං තෘප්තියෙන් බීමත්ව සිටින ලෝකයක්, එය අනභිභවනීය යැයි සිතූ නිසා. වත්මන් අර්බුදය උපමාවක්. අප කරන සියල්ල විශ්වාස කිරීමට ආරාධනා කර ඇති ආකාරය නොගැලපෙන, බිඳෙනසුලු හා හිස් බව එයින් හෙළි වී තිබේ. අපට පැවසුවා: ඔබට සීමාවන් නොමැතිව පරිභෝජනය කළ හැකිය! එහෙත් ආර්ථිකය කඩා වැටී ඇති අතර කොටස් වෙලඳපොලවල් කඩා වැටෙමින් තිබේ. බංකොලොත්භාවය සෑම තැනකම තිබේ. ජයග්‍රාහී විද්‍යාවකින් මිනිස් ස්වභාවයේ සීමාවන් තව දුරටත් තල්ලු කරන බවට අපට පොරොන්දු විය. කෘතිම ප්‍රජනනය, අන්‍යාගමික මාතෘත්වය, පාරභෞතිකවාදය, වැඩිදියුණු කළ මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳව අපට පැවසුවා. ජෛව තාක්‍ෂණය අනභිභවනීය හා අමරණීය බවට පත් කරන සංස්ලේෂණ මිනිසෙකු හා මනුෂ්‍යත්වයක් ඇති බවට අපි පුරසාරම් දෙඩුවෙමු. නමුත් මෙහිදී අපි කිසිවක් නොදන්නා වෛරසයකින් කොටු වී සිටිමු. වසංගතය යනු යල්පැනගිය, මධ්‍යකාලීන වචනයකි. එය හදිසියේම අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය බවට පත්විය. මෙම වසංගතය මායාවේ දුම දුරු කර ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ඊනියා සර්ව බලධාරී මිනිසා ඔහුගේ අමු යථාර්ථය තුළ පෙනී යයි. එහිදී ඔහු නිරුවතින් සිටී. ඔහුගේ දුර්වලතාවය හා අනාරක්ෂිත බව පැහැදිලිය. අපගේ නිවෙස්වලට පමණක් සීමා වී සිටීම, අත්‍යවශ්‍ය දෑ වෙත අපගේ අවධානය යොමු කිරීමටත්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයේ වැදගත්කම නැවත සොයා ගැනීමටත්, මිනිස් පැවැත්මේ යාච් prayer ාවේ කේන්ද්‍රීය භාවයටත් අපට ඉඩ සලසයි. තවද, අපගේ අස්ථාවරත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය තුළ, දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ පියාගේ දයාවට අපව භාර දීම. Ard කාදිනල් රොබට් සාරා, 9 අප්‍රියෙල් 2020; කතෝලික ලේඛනය

 

අදාළ කියවීම

පුද්ගලික එළිදරව්ව නොසලකා හැරිය හැකිද?

ලෝකය වේදනාවෙන් පවතින්නේ ඇයි?

ඔවුන් සවන් දුන් විට

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.