විද්‍යාව අපව බේරා ගන්නේ නැත

 

ශිෂ් izations ාචාර සෙමෙන් කඩා වැටේ
එබැවින් ඔබ සිතන්නේ එය සැබවින්ම සිදු නොවනු ඇති බවයි.
ඒ වගේම වේගවත් කරන්න
උපාමාරු දැමීමට තව කාලයක් නැත. '
-ප්ලේග් ජර්නලය, පි. 160, නවකතාවක්
මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි

 

කවුද විද්‍යාවට ආදරය කරන්නේ නැද්ද? අපගේ විශ්වයේ සොයාගැනීම්, ඩී.එන්.ඒ හි සංකීර්ණතා හෝ වල්ගා තරු පසුකර යාම, සිත් ඇදගන්නා සුළුය. දේවල් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය, ඒවා වැඩ කරන්නේ ඇයි, ඒවා පැමිණියේ කොතැනින්ද - මේවා මිනිස් හදවතේ ගැඹුරින් එන බහු වාර්ෂික ප්‍රශ්න වේ. අපේ ලෝකය දැන ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට අපට අවශ්‍යය. එක්තරා කාලයකදී, අපට එය දැන ගැනීමට පවා අවශ්‍ය විය එක් අයින්ස්ටයින් විසින්ම ප්‍රකාශ කළ පරිදි:

දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකය මැව්වේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට මට අවශ්‍යය, මේ හෝ එම සංසිද්ධිය ගැන මම උනන්දු නොවෙමි. මට ඔහුගේ සිතුවිලි දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි, ඉතිරිය විස්තර. -අයින්ස්ටයින්ගේ ජීවිතය සහ කාලය, රොනල්ඩ් ඩබ්ලිව්. ක්ලාක්, නිව් යෝර්ක්: ද වර්ල්ඩ් ප්‍රකාශන සමාගම, 1971, පි. 18-19

මැවීමේ පණිවුඩයට සහ හෘද සාක්ෂියේ හ voice ට ඔහු සවන් දෙන විට, දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම, සියල්ලේ හේතුව සහ අවසානය පිළිබඳව මිනිසාට නිශ්චිතව දැනගත හැකිය.-කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), එන්. 46 යි

නමුත් අප ජීවත් වන්නේ යුගයේ වෙනසක් හරහා ය. කොපර්නිකස්, කෙප්ලර්, පැස්කල්, නිව්ටන්, මෙන්ඩල්, මර්කලි, බොයිල්, ප්ලෑන්ක්, රිචියෝලි, ඇම්පියර්, කූලෝම්බ් වැනි අතීතයේ විද්‍යා ශ්‍රේෂ් s යන් දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාස කළත්…. අද විද්‍යාව හා ඇදහිල්ල පරස්පර විරෝධී ලෙස සැලකේ. අදේවවාදය ප්‍රායෝගිකව විද්‍යාගාර කබායක් පැළඳීමට පූර්ව අවශ්‍යතාවයකි. දැන්, දෙවියන් වහන්සේට පමණක් නොව, පවා ඉඩක් නැත සොබාදහමේ තෑගි අපහාස කරයි.

මා සිතන්නේ පිළිතුරේ කොටසක් නම්, අසීමිත කාලයක් හා මුදල් තිබියදීත් පැහැදිලි කළ නොහැකි ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් පිළිබඳ සිතුවිල්ල විද්‍යා scientists යින්ට දරාගත නොහැකි බවයි. කාරුණිකයි විද්‍යාවේ ආගම, එය විශ්වයේ පිළිවෙලක් හා සමගිය ඇති බව විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙකුගේ ආගම වන අතර සෑම බලපෑමකටම එයට හේතුව තිබිය යුතුය; පළමු හේතුව නැත… විද්‍යා ist යාගේ මෙම ආගමික විශ්වාසය උල්ලං is නය වන්නේ දන්නා භෞතික විද්‍යාවේ නීති වලංගු නොවන තත්වයන් යටතේ ලෝකයට ආරම්භයක් ඇති බවත්, අපට සොයාගත නොහැකි බලවේගයන්ගේ හෝ තත්වයන්ගේ නිෂ්පාදනයක් ලෙසත් ය. එය සිදු වූ විට, විද්‍යා ist යාට පාලනය අහිමි වී ඇත. ඔහු එහි ඇඟවුම් සැබවින්ම විමසා බැලුවහොත්, ඔහු කම්පනයට පත්වනු ඇත. සුපුරුදු පරිදි කම්පනයකට මුහුණ දෙන විට, මනස ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ ඇඟවුම් නොසලකා හැරීමෙනිවිද්‍යාවේදී මෙය “සමපේක්ෂනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම” ලෙස හැඳින්වේ - නැතහොත් මහා පිපිරුම ලෙස හැඳින්වීමෙන් ලෝකයේ ආරම්භය සුළු කොට තැකීම, විශ්වය රති ck ් er ා පත්තු කරන්නෙකු සේ… තර්කානුකූල බලය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වූ විද්‍යා ist යාට නම් කතාව අවසන් වන්නේ නරක සිහිනයක් මෙනි. ඔහු නොදැනුවත්කමේ කන්ද තරණය කර ඇත; ඔහු උසම කඳු මුදුන ජය ගැනීමට ආසන්නයි; ඔහු අවසාන පර්වතය උඩට ඇදගෙන යද්දී, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ එහි වාඩි වී සිටින දේවධර්මවාදීන් කණ්ඩායමක් ඔහුට ආචාර කරයි. Space රොබට් ජැස්ට්‍රෝ, නාසා ගොඩ්ඩාර්ඩ් අභ්‍යවකාශ අධ්‍යයන ආයතනයේ ආරම්භක අධ්‍යක්ෂ, දෙවියන් සහ තාරකා විද්‍යා rs යින්, පා ers කයන්ගේ පුස්තකාල සමාගම, 1992

කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවෙහිදී, විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව - අවම වශයෙන් එහි ආඛ්‍යානය පාලනය කරන අය - ඇත්ත වශයෙන්ම ඉහළම මට්ටමට පැමිණ ඇති අතර එය උඩඟුකමේ උච්චතම අවස්ථාවයි.

 

අරගලයේ උස

COVID-19 අර්බුදය මගින් මිනිස් ජීවිතයේ අස්ථාවරත්වය සහ අපගේ “පද්ධතිවල” මිත්‍යාව සුරක්‍ෂිතතාවය පමණක් නොව විද්‍යාවට පවරා ඇති සර්වබලධාරිත්වය ද අනාවරණය වී තිබේ. වෛරස් මරණ යැයි පුරසාරම් දෙඩූ නිව්යෝර්ක් ආණ්ඩුකාර ඇන්ඩ rew කියෝමෝට වඩා මෙය හොඳ දෙයක් නොවේ ටිකක් ඔහුගේ තත්වය වැඩිදියුණු විය:

දෙවියන් වහන්සේ එසේ කළේ නැත. ඇදහිල්ල එසේ කළේ නැත. දෛවය එය කළේ නැත. බොහෝ වේදනා සහ දුක් වේදනා එය කළා… එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ එලෙසයි. එය ගණිතයයි. P අප්‍රියෙල් 14, 2020, ජීවිතයටයි

ඔව්, ගණිතයට පමණක් අපව බේරා ගත හැකිය. ඇදහිල්ල, සදාචාරය සහ ආචාර ධර්ම අදාල නොවේ. නමුත් උපත ලැබීම දක්වාම ගබ්සාවට ඉඩ දෙන පනතකට අත්සන් කළ ස්වයං ප්‍රකාශිත කතෝලිකයෙකු වන කියෝමෝගෙන් එය පුදුමයට කාරණයක් නොවේ යැයි මම සිතමි. ඉන්පසු ඔහු ළදරු icide ාතනය ව්‍යාප්ත කිරීම සැමරීම සඳහා ලෝක වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයට රෝස පැහැය ආලෝකවත් කළේය.^[1]cf. brietbart.com ගැටලුව වන්නේ මෙය සංවාදයක් නොවීමයි - එය කියුමෝ වැනි සදාචාරාත්මක මිනිසුන්ගේ ඒකපුද්ගල කථාවකි ප්‍රකෝටිපති දානපතියන් ලෝක ජනගහනය කෙසේ හෝ අඩු කිරීම වඩා හොඳ වනු ඇතැයි විශ්වාස කරන අය. මේ සියල්ලෙහි ඇති උත්ප්‍රාසය නම්, මෙම මෙසියස් පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් මානව වර්ගයාගේ එකම ගැළවුම්කරුවා ලෙස විද්‍යාව ගැන කතා කරන අතරම, සාක්ෂි මගින් මෙම නව කොරොන වයිරස් විසින් නිර්මාණය කර ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. විද්යාව රසායනාගාරයක. ^[2]එක්සත් රාජධානියේ සමහර විද්‍යා scientists යින් කියා සිටින්නේ කොවිඩ් -19 ස්වාභාවික සම්භවයක් ඇති බවයි, (ස්වභාවය) දකුණු චීනයේ තාක්‍ෂණ විශ්ව විද්‍යාලයේ නව පුවත්පතක් කියා සිටින්නේ, 'ler ාතක කොරෝනා වයිරසය බොහෝ විට වුහාන්හි රසායනාගාරයකින් ආරම්භ වූවක් විය හැකි බවයි.' ඩේවිඩ්) 2020 පෙබරවාරි මස මුලදී, එක්සත් ජනපදයේ “ජීව විද්‍යාත්මක අවි පනත” කෙටුම්පත් කළ ආචාර්ය ෆ්‍රැන්සිස් බොයිල්, 2019 වුහාන් කොරෝනා වයිරසය ආක්‍රමණශීලී ජීව විද්‍යාත්මක යුධ ආයුධයක් බවත්, ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය (WHO) දැනටමත් ඒ ගැන දන්නා බවත් පිළිගනිමින් සවිස්තර ප්‍රකාශයක් ලබා දුන්නේය. (cf. චලිතය) ඊශ්‍රායල ජීව විද්‍යාත්මක යුධ විශ්ලේෂකයෙකු පැවසුවේ ද එයම ය. (26 ජනවාරි 2020; washtontimes.com) එංගල්හාර්ඩ් අණුක ජීව විද්‍යා ආයතනයේ සහ රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ ආචාර්ය පීටර් චුමාකොව් කියා සිටින්නේ, “කිරීටක වයිරසය නිර්මාණය කිරීමේ වුහාන් විද්‍යා scientists යින්ගේ ඉලක්කය අනිෂ්ට නොවන අතර, ඒ වෙනුවට ඔවුන් උත්සාහ කළේ වෛරසයේ ව්‍යාධිජනක බව අධ්‍යයනය කිරීමට ය… ඔවුන් නියත වශයෙන්ම පිස්සු දේවල්, මගේ මතය අනුව. නිදසුනක් වශයෙන්, වෛරසයට මිනිස් සෛල ආසාදනය කිරීමේ හැකියාව ලබා දුන් ජෙනෝමය තුළට ඇතුළු කිරීම. ”(චලිතය2008 වෛද්‍ය විද්‍යාව සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගලාභී මහාචාර්ය ලූක් මොන්ටැග්නියර් සහ 1983 දී එච්.අයි.වී වෛරසය සොයාගත් පුද්ගලයා කියා සිටින්නේ SARS-CoV-2 යනු හැසිරවූ වෛරසයක් බවත් එය අහම්බෙන් චීනයේ වුහාන්හි රසායනාගාරයකින් මුදා හරින බවත්ය. (Cf. gilmorehealth.com) සහ නව වාර්තා චිත්‍රපටයවිද්‍යා scientists යන් කිහිප දෙනෙකු උපුටා දක්වමින් COVID-19 ඉංජිනේරුමය වෛරසයක් ලෙස දක්වයි. (mercola.com) ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනමාධ්‍යයට ඒ කිසිවක් නැත. හොඳම විද්‍යා scientists යන් පවා නිහ ced කරනු ලැබේ. වාරණය යනු “පොදු යහපත සඳහා” යුතුකමකි. නමුත් මෙය තීරණය කරන්නේ කවුද? වයස අවුරුදු 4 ට අඩු දරුවන්ට සතුටක් ලබා දීම සඳහා මෑතකදී මාර්ගෝපදේශ නිකුත් කළ ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයද?^[3]సమగ్ర ලිංගිකත්වය

නොඇදහිලිවන්තයන් පවා මෙම තාක්‍ෂණික ආ ict ාදායකත්වයට අවදි වන්නේ මෙම අර්බුදය හරහා එක් චින්තනයක් පමණක් ඇති බව අවධාරනය කරමිනි. සමාජ හා ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය නැරඹීම විශ්මය ජනක වන අතර, ඒවා පාලනය කරන අය, මිනිසා සිය ප්‍රතිශක්තිය ගොඩනඟා ගෙන වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ඔහුගේ සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා කර ඇති ආකාරය පිළිබඳ ඕනෑම සාකච්ඡාවක් ඉක්මනින් ඉවත් කරයි. සූර්යාලෝකය, විටමින්, bs ෂධ පැළෑටි, සගන්ධ ෙතල්, රිදී සහ පැරණි පැරණි කුණු සමඟ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ ස්වාභාවික බලයන්. මේවා දැන් විකාර සහගත ලෙස සලකනු ලැබේ. එන්නත් දැන් එකම පිළිතුර. ඔව්, ජලධර හා පිරමිඩ හා ශිෂ් izations ාචාරවල අරුමපුදුම දෑ අතින් මෙවලම් හා දහඩියෙන් සාදන ලද පැරැන්නන්ගේ ප්‍ර wisdom ාව හා දැනුම… අද අපට කීමට කිසිවක් නැත. අපට පරිගණක චිප්ස් තිබේ! අපට ගූගල් තිබේ! අපට ඉඳිකටු තිබේ! අපි දෙවිවරු!

කෙතරම් ලේ වැකි අහංකාරය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි නෝවාගේ කාලයේ සිට මෝඩ, ගොළු පරම්පරාවලින් එකකි. අපගේ සියලු විශාල සාමූහික දැනුම සඳහා, අපගේ සියලු “ප්‍රගතිය” සහ අතීත පාඩම් වල ප්‍රයෝජනය සඳහා… මැවුම්කරු සහ ඔහුගේ නීති සඳහා අපගේ අවශ්‍යතාවය හඳුනා ගැනීමට අප දඩබ්බර හෝ මුරණ්ඩු ය. නුසුදුසු ජලය, පස හා ශාක තුළ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට නොනැසී පැවතීමට පමණක් නොව, දියුණු වෙනවා මේ පොළොවේ. මෙය විද්‍යාත්මක විමසුමට තර්ජනයක් නොව එය උද්දීපනය කළ යුතුය. නමුත් අපි පරණ භාර්යාවන්ගේ කතා වලට කරදර කිරීම සඳහා ජනගහනයෙන් තුනෙන් දෙකක් දක්වා රැකියා විරහිත රොබෝවරු තැනීමේ කාර්යබහුලයි. ^[4]"විශ්වාස කිරීම අසීරු විය හැකි නමුත් මෙම සියවස අවසන් වීමට පෙර වර්තමාන වෘත්තීන්ගෙන් සියයට 70 ක්ම ස්වයංක්‍රීයකරණය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වනු ඇත." (කෙවින් කෙලී, න් Wired, 24 දෙසැම්බර් 2012)

එබැවින් එය වැඩි ය අන්ධ මෝඩකමට වඩා, උඩඟුකමේ අන්ධ භාවය නිසා ඇදහිල්ල මත කුමන්ත්‍රණයක් ඇති වී තිබේ හේතුව පමණක් සිංහාසනය.

… ඇදහිල්ල සහ තර්කය අතර සැබෑ විෂමතාවයක් කිසි විටෙකත් තිබිය නොහැකිය. අබිරහස් හෙළි කරන සහ ඇදහිල්ල අවුස්සන එකම දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් මනසට තර්කානුකූල ආලෝකය ලබා දී ඇති හෙයින්, දෙවියන් වහන්සේට තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය, සත්‍යයට කිසි විටෙකත් සත්‍යයට පටහැනි විය නොහැක… සොබාදහමේ රහස් පිළිබඳ නිහතමානී හා නොපසුබට උත්සාහය මෙහෙයවනු ලබන්නේ, තමා නොතකා දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තයෙන්. මන්ද, සියල්ල ආරක්ෂා කරන්නා වන දෙවියන් වහන්සේ ය. —CCC, n. 159 යි

ගැටලුව එයයි: ස්වල්පයක් නිහතමානී ය සහ නොපසුබට විමර්ශකයින්. ඒවා පවතින්නේ නම් ඒවා වාරණය කර නිහ ced කරනු ලැබේ. සැබවින්ම - සහ මෙය නැත අතිශයෝක්තිය - බිග් මෙගා සංස්ථා අතලොස්සක් (“බිග් ෆාමා” ලෙස හැඳින්වෙන) විසින් සෞඛ්‍ය නිෂ්පාදනයක් නිෂ්පාදනය නොකරන්නේ නම්, එම භාණ්ඩය සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් නොකළහොත් ආන්තික කළ යුතු යැයි පැවසීය. එබැවින් කෘතිම drugs ෂධ සැබෑ “medicine ෂධය” වන අතර bs ෂධ පැළෑටි සහ ස්වාභාවික ටින්කටර් “සර්ප තෙල්” වේ. මරිජුවානා සහ නිකොටින් නීත්‍යානුකූල නමුත් අමු කිරි විකිණීම අපරාධයකි; විෂ සහ කල් තබා ගන්නා ද්‍රව්‍ය ආහාර “පරීක්ෂාවන්” සමත් වුවද ස්වාභාවික ප්‍රතිකාර “භයානක” ය. එමනිසා, ඔබට එය අවශ්‍ය වුවත් නැතත්, ඉතා ඉක්මණින් එය බලාපොරොත්තු වන්න බල මහජන සෞඛ්‍යයේ “ස්වාමිවරුන්” විසින් ඔබේ නහර වලට රසායනික ද්‍රව්‍ය එන්නත් කිරීම. මෙයට විරුද්ධ වන ඕනෑම කෙනෙකුට “කුමන්ත්‍රණ න්‍යායවාදියෙකු” ලෙස පමණක් නොව සැබෑ පුද්ගලයෙකු ලෙසද ලේබල් කරනු ලැබේ තර්ජනය මහජන ආරක්ෂාව සඳහා.

A නව වාණිජ බහුජාතික pharma ෂධ දැවැන්තයෙකු වන ෆයිසර් විසින් ආරම්භ කරන්නේ: “දේවල් වඩාත් අවිනිශ්චිත කාලයක, අපි එහි ඇති වඩාත්ම නිශ්චිත දෙයට හැරෙමු: විද්යාව." ඔව්, විද්‍යාව පිළිබඳ අපගේ මූලධර්මවාදී විශ්වාසය එයයි. අප පැමිණ ඇති රාජ්‍යය මෙයයි. ව්‍යාජ සෞඛ්‍ය තාක්‍ෂණයක් පැනවීමට සූදානම්ව බටහිරයන් නැගී සිටි උඩඟුකමේ උච්චතම අවස්ථාව මෙයයි මුළු ලෝකයම ඒකාධිපතිත්වය:

… එය ආධිපත්‍ය ඒකාකාරිත්වයේ ගෝලීයකරණයයි, එය එයයි තනි සිතුවිල්ල. මේ එකම සිතුවිල්ල ලෞකිකත්වයේ fruit ලයයි. OP පොප් ෆ්‍රැන්සිස්, හෝමිලි, 18 නොවැම්බර් 2013; සෙන්ටිටි

හයවන ශාන්ත පාවුළු පාප්තුමා කෘතීම උපත් පාලනය තුළින් කාන්තාවන් “නිදහස්” කරන බවට පොරොන්දු වූ විද්‍යාවේ “ප්‍රගතිය” ට මුහුණ දුන්නේය. එම කුඩා පෙති කෙතරම් “ආරක්ෂිතද” යන්න අපට එවිට දැනගන්නට ලැබුණි… දැන් කඳුළු වල රසායනික මාර්ගයක් දෙස ආපසු හැරී බැලීමට පමණි: විකෘතිතා, පියයුරු පිළිකා, පුරස්ථි ග්රන්ථි පිළිකා සහ හෘදයාබාධ. පරීක්ෂා නොකළ විද්‍යාව ගැන ඔහුට කීමට ඇත්තේ මෙයයි:

වඩාත්ම අසාමාන්‍ය විද්‍යාත්මක ප්‍රගතිය, විශ්මය ජනක තාක්‍ෂණික ජයග්‍රහණ සහ විශ්මය ජනක ආර්ථික වර්ධනය, අව්‍යාජ සදාචාරාත්මක හා සමාජ ප්‍රගතියක් සමඟ මිස, දිගුකාලීනව මිනිසාට එරෙහිව ගමන් කරනු ඇත. FA 25 නොවැම්බර් 16, 1970 වන දින FAO හි ආයතනයේ 4 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් ලිපිනය. XNUMX

වචනයෙන් කියනවා නම්, එය “මරණ සංස්කෘතියක්” බිහි කරනු ඇත.

 

ව්‍යාජ අනාවැකි

අපි එක රැයකින් මෙම අගුලු දැමීමේ තත්වයට පැමිණියේ නැත. මම කතා කරන්නේ ස්වයං හුදකලාව ගැන නොව නිදහසේ කතා කිරීම තහනම් කිරීම ගැන ය. මෙම මිනිස් අහංකාරයේ බීජ පැළ ආරම්භ වූයේ උපතින්ම ය ප්‍රබුද්ධ කාල පරිච්ඡේදයේ වෙන කිසිවෙකු නොව දාර්ශනික-විද්‍යා ist යෙකු සහ ෆ්‍රීමසොනරිගේ සීයා වන ශ්‍රීමත් ෆ්‍රැන්සිස් බේකන් විසිනි. ඔහුගේ දර්ශනය භාවිතා කිරීමෙන් දේවවාදය -දෙවියන් වහන්සේ විශ්වය නිර්මාණය කර එය තමන්ගේම නීති වලට භාර දුන් බවට වූ විශ්වාසය - a තාර්කිකත්වයේ ආත්මය ඊළඟ අවුරුදු හාරසියය තුළ බුද්ධිමතුන් තර්කානුකූලව ඇදහිල්ලෙන් වෙන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් මෙය අහඹු විප්ලවයක් නොවේ:

බුද්ධත්වය යනු නූතන සමාජයෙන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුරන් කිරීම සඳහා වූ පුළුල්, සංවිධානාත්මක හා දීප්තිමත් නායකත්ව ව්‍යාපාරයකි. එය දේවවාදය එහි ආගමික ඇදහීම ලෙස ආරම්භ වූ නමුත් අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සියලු අද්භූත අදහස් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එය අවසානයේදී “මානව ප්‍රගතියේ” සහ “තර්කානුකූල දේවතාවියගේ” ආගමක් බවට පත්විය. RFr. ෆ්රෑන්ක් චකොන් සහ ජිම් බර්න්හැම්, සමාව ඉල්ලීම ආරම්භ කිරීම 4 වන වෙළුම: “අදේවවාදීන්ට සහ නව නියෝජිතයින්ට පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේද”, 16 පි

දැන්, ඇද වැටුණු මිනිසා සහ ඔහුට පාරාදීසයේ අහිමි වූ දේ “මුදවා ගත හැක්කේ” ඇදහිල්ලෙන් නොව විද්‍යාව හා ප්‍රැක්සිස් මගිනි. නමුත් XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා නිවැරදිව අනතුරු ඇඟවූයේ:

[ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්] විසින් දේවානුභාවයෙන් නූතනත්වයේ බුද්ධිමය ධාරාව අනුගමනය කළ අය විද්‍යාව තුළින් මිනිසා මුදවා ගනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම වැරදිය. එවැනි අපේක්ෂාවක් විද්‍යාවෙන් ඕනෑවට වඩා ඉල්ලයි; මේ ආකාරයේ බලාපොරොත්තුව රැවටිලිකාරයි. ලෝකය සහ මිනිසා වඩාත් මනුෂ්‍යයන් බවට පත් කිරීමට විද්‍යාවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිය. එහෙත් එයින් පිටත සිටින බලවේග විසින් මෙහෙයවනු නොලැබුවහොත් එය මනුෂ්‍ය වර්ගයා සහ ලෝකය විනාශ කළ හැකිය. X බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ ලිපිය, ස්පී සැල්වි, n. 25 යි

විශ්ව විද්‍යාල උපාධියක් මහජන හෘදය සාක්ෂිය කෙරෙහි “විශ්වාසයේ” මුද්දරයක් වූ කාලයක් තිබුණි. රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය කිරීමේ වරප්‍රසාදය ඔවුන්ට ලැබුණේ “උගත්” අයයි. නමුත් අද එම විශ්වාසය බිඳී ඇත. මතවාදය—ආනුභවවාදය, අදේවවාදය, භෞතිකවාදය, මාක්ස්වාදය, නූතනවාදය, සාපේක්‍ෂතාවාදය යනාදිය අපගේ විශ්ව විද්‍යාල, සෙමනේරි සහ පී ulties හරහා පැතිරී ඇති, මධ්‍යස්ථ හා අවංක ඉගෙනීම් විවෘතව සමච්චලයට ලක් කරන තැනට ව්‍යාප්ත වී තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ළිඳට විෂ වී ඇත්තේ “නූගත් පහත් පන්තිය” නොවේ. මානව ඉතිහාසයේ වඩාත්ම භයානක දෘෂ්ටිවාදයන්ගේ හා සමාජ අත්හදා බැලීම්වල නියැලෙන්නන් බවට පත්ව ඇත්තේ ආචාර්ය උපාධි සහ උපාධිධාරීන් ය. එය විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරු කැම්පස් වල නිදහසේ කතා කිරීම විනාශ කළ. එය දේවධර්මවාදීන් අපේ සෙමිනේරියන් දූෂණය කළ අය. එය නීති yers යින් සහ විනිසුරුවන් ස්වාභාවික නීතිය අවලංගු කළ.

මෙය මනුෂ්‍ය වර්ගයා උඩඟුකමේ උච්චතම අවස්ථාව කරා ගෙන ගොස් ඇති අතර, දැන්, මුළු මිනිස් සංහතියටම ඇති විය හැකි දරුණු වැටීම…

අන්ධකාරය නම්, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සැබෑ තර්ජනයක් වන අතර, ඔහුට ස්පර්ශ කළ හැකි ද්‍රව්‍යමය දේ දැක බලා විමර්ශනය කළ හැකි නමුත් ලෝකය යන්නේ කොතැනටද, කොතැනින් එන්නේද, අපේ ජීවිතය යන්නේ කොතැනද, යහපත් දේ සහ නපුර යනු කුමක්ද? දෙවියන් වහන්සේව ආවරණය කරන අන්ධකාරය සහ සාරධර්ම අපැහැදිලි කිරීම අපගේ පැවැත්මට හා පොදුවේ ලෝකයට සැබෑ තර්ජනයයි. දෙවියන් සහ සදාචාරාත්මක සාරධර්ම, යහපත හා අයහපත අතර වෙනස අන්ධකාරයේ පවතින්නේ නම්, එවැනි ඇදහිය නොහැකි තාක්ෂණික ජයග්‍රහණ අපගේ ළඟට ගෙන එන අනෙක් සියලුම “විදුලි පහන්” ප්‍රගතිය පමණක් නොව, අප සහ ලෝකය අවදානමට ලක් කරන අන්තරායන් ද වේ. - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, පාස්කු විගිල් හෝමිලි, 7 අප්‍රියෙල් 2012

 

දැන් එය පැමිණේ

යම් ආකාරයක විද්‍යාත්මක-තාක්‍ෂණික ක y ර පාලනයක් තුළින් දැන් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට බල කෙරෙමින් පවතින දේ පැහැදිලිව පෙනේ. බැලීමට ඇස් ඇති අයට දැකිය හැකිය. දෙවියන්ගේ සේවක කැතරින් ඩොහර්ටිගේ වචන අප බොහෝ දෙනාගේ තොල්වල ඇත:

කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටින බව මම සිතමි. මම ද භය වී වෙහෙසට පත්ව සිටින බව මම දනිමි. මක්නිසාද අන්ධකාර කුමාරයාගේ මුහුණ මට පැහැදිලිව හා පැහැදිලි වෙමින් තිබේ. “ශ්‍රේෂ් an නිර්නාමිකයා”, “නොපැහැදිලි”, “සියල්ලන්” ලෙස සිටීමට ඔහු තවදුරටත් තැකීමක් නොකරන බව පෙනේ. ඔහු තමාගේම තත්වයට පැමිණ ඇති බව පෙනේ. ඔහුගේ පැවැත්ම ගැන විශ්වාස කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි, ඔහුට තවදුරටත් සැඟවීමට අවශ්‍ය නැත! -දයානුකම්පිත ගින්න, තෝමස් මර්ටන් සහ කැතරින් ඩි හියුක් ඩොහර්ටිගේ ලිපි, මාර්තු 17, 1962, ඒව් මාරියා ප්‍රෙස් (2009), පි. 60 යි

අර්බුදයන්ට බොහෝ විට මිනිසුන් එකට එකතු කළ හැකිය; වරෙක බිත්ති තිබූ තැන පාලම් තැනීමට ඔවුන්ට හැකිය. එහෙත් එය බලවත් අයට දුර්වල කොටසෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අවස්ථාවක් විය හැකිය; එය දූෂිතයන්ට ගොදුරු වීමට මොහොතක් විය හැකිය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, අප ජීවත් වන්නේ එවැනි පැයක් තුළ ය. සාමූහිකව මානව වර්ගයා එහි මැවුම්කරුවා ප්‍රතික්ෂේප කර ගැළවුම්කරුවෙකු සඳහා වෙනත් තැනකට හැරී ඇති බැවිනි. පල්ලි දහස් ගණනක් ක්ෂණිකව වසා දැමීම හා තහනම් කිරීම තුළ මේ සඳහා ඇති ශ්‍රේෂ් greatest තම, අශුභ සාක්‍ෂි හමු වේ. පල්ලියට අද්භූත විසඳුම් නොමැති බව අපි ලෝකයට ප්‍රකාශ කළෙමු. යාච් prayer ාව එතරම් බලවත් නොවේ. සක්රමේන්තු ඇත්ත වශයෙන්ම එතරම් සුවයක් නොවේ; දේවගැතිවරු ඇත්තෙන්ම අප වෙනුවෙන් එහි නැත.

කොරොන වයිරසයේ වසංගතය නිසා අප සැවොම ජීවත් වන බවට ඇති වන වසංගතයේ දී, අපි කුලියට ගත් දෑත් මෙන් නොව එ pher ේරුන් මෙන් ක්‍රියා කිරීමේ අවදානමක් ඇත… දේවගැතිවරුන් සිවිල් බලධාරීන්ගේ උපදෙස් පිළිපැදීම නිසා භීතියට හා අතහැර දමා ඇති සියලු ආත්මයන් ගැන සිතන්න - බෝවීම වළක්වා ගැනීම සඳහා මෙම තත්වයන් තුළ එය නිවැරදි ය - දිව්‍ය උපදෙස් පසෙකට දැමීමේ අවදානමක් ඇති අතර එය පාපයකි. අපි සිතන්නේ මිනිසුන් සිතන ආකාරයට මිස දෙවියන් ලෙස නොවේ. OPPOPE FRANCIS, 15 මාර්තු 2020; Brietbart.com

ශුභාරංචියට වඩා අප විද්‍යා සභාවේ ප්‍රේරිතයන් බව එක රැයකින් ඇදහිලිවන්තයන් සොයාගත්තා. එක් කතෝලික වෛද්‍යවරයෙක් මට පැවසූ පරිදි, “අපි හදිසියේම පුණ්‍ය කටයුතු එක්තරා ලාදුරු රෝගයක් බවට පත් කර ඇත්තෙමු. 'එකිනෙකා ආරක්ෂා කිරීම' යන නාමයෙන් රෝගීන්ව සනසාලීමට, මියගිය අයව අභිෂේක කිරීමට සහ තනිකමට පැමිණීමට අපට තහනම්ය. වසංගතයෙන් පීඩා විඳි ශාන්ත කැතරින්, චාල්ස් සහ ඩේමියන්ස් අද තර්ජනයක් ලෙස සලකනු ඇත. මෙම කිරීටක වෛරසයේ මූලාරම්භය ගැන මම නොදනිමි, නමුත් අපි නිසැකවම දෘෂ්ටිවාදයක් ආයුධ කර ඇත්තෙමු. පැහැදිලිවම, දැන් වෙඩි තැබීම් කරන අය මුල සිටම සැලැස්මක් ක්‍රියාත්මක කර තිබුණි. ” කැනේඩියානු අනාගතවක්තෘ මයිකල් ඩී ඕ බ්‍රයන් දශක ගණනාවක් තිස්සේ අනතුරු අඟවා ඇති සැලැස්මක්:

නව මෙසියානුවාදීන්, මිනිසා තම මැවුම්කරුගෙන් විසන්ධි කරන ලද සාමූහිකයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී, නොදැනුවත්වම මිනිස් සංහතියේ වැඩි කොටසක් විනාශ කරනු ඇත. ඔවුන් පෙර නොවූ විරූ භීෂණය මුදා හරිනු ඇත: සාගත, වසංගත, යුද්ධ සහ අවසානයේ දිව්‍ය යුක්තිය. ආරම්භයේ දී ජනගහනය තවදුරටත් අඩු කිරීම සඳහා ඔවුන් බලහත්කාරය භාවිතා කරනු ඇති අතර, එය අසමත් වුවහොත් ඔවුන් බලය භාවිතා කරනු ඇත. Ic මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, ගෝලීයකරණය සහ නව ලෝක පිළිවෙල, 17 මාර්තු 2009

විද්‍යාවට අපව ගලවා ගත නොහැක, එයට අපේ සංස්කෘතීන්හි ස්ථානයක් නොමැති නිසා නොව, එය මහා විද්‍යා ient යා බැහැර කරන බැවිනි. අපගේ සියලු සොයාගැනීම් සහ දැනුම සඳහා, විද්‍යාව කිසි විටෙකත් මානව ක්‍රියාකාරකම් පාලනය කරන සහ පැවැත්මේ ප්‍රශ්න තෘප්තිමත් නොකරනු ඇත අපව අගාධයට වැටීමෙන් වලක්වන්න. ගැටලුව වන්නේ අද මිනිසුන්ගේ උඩඟුකම ප්‍රශ්නයට ඉඩ නොදීමයි. 

අදේවවාදය සත්‍යයක් වීමට මට අවශ්‍යය. මා දන්නා බුද්ධිමත් හා දැනුවත්ව සිටින සමහර අය ආගමික ඇදහිලිවන්තයන් වීම නිසා මම නොසන්සුන් වෙමි. එය මම දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන අතර ස්වාභාවිකවම මගේ විශ්වාසයේ මා නිවැරදි යැයි බලාපොරොත්තු වෙමි. දෙවියන් වහන්සේ නැතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි! දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙකු වීමට මට අවශ්‍ය නැත; විශ්වය එසේ වීමට මට අවශ්‍ය නැත. H තෝමස් නාගල්, නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශනවාදය පිළිබඳ මහාචාර්ය, විස්ල්බ්ලොවර්, 2010 පෙබරවාරි, 19 වන වෙළුම, අංක 2, පි. 40 යි

අදේවවාදීන් අයැද සිටි විශ්වය දැන් අපට ලැබී ඇත: “තර්කානුකූල රාජ්‍යය”^[5]ස්පී සැල්වි, n. 18 යි බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පැවසූ පරිදි. බිග් Pharma ෂධයේ ඇල්කෙමිය සහ ටෙක් යෝධයන්ගේ මායාකාරියන් මෙම නව ආගමේ උත්තම පූජකයන් වන ලෝකයකි; මාධ්‍ය යනු ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන් සහ නොදැනුවත්වම ඔවුන්ගේ සභාවයි. වාසනාවකට මෙන්, මෙම රාජ්යය කෙටි කාලීන වනු ඇත. පියතුමාගේ ස්ථානයක 1977 දී ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි (ඔවුන්ගේ කාලයට වඩා අවුරුදු විස්සකට පෙර පෙනෙන පණිවුඩවල), අපේ ආර්යාව අද අප සිටින තත්වය විස්තර කළේය: මාධ්‍ය, හොලිවුඩ්, විද්‍යාව, දේශපාලනය, කලා, විලාසිතා, සංගීතය, අධ්‍යාපනය සහ කොටස් පවා පල්ලිය, සියල්ලම එකම රූප වන්දනාවේ ය:

උඩඟුකමෙන් ඔබව රැවටීමට ඔහු [සාතන්] සමත් වී ඇත. සෑම දෙයක්ම ඉතා දක්ෂ ලෙස පෙර සූදානම් කිරීමට ඔහු සමත් වී තිබේ. මිනිසාගේ සෑම අංශයක්ම ඔහු සිය සැලසුමට නැඹුරු කර තිබේ විද්යාව තාක්‍ෂණය, දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට සියල්ල සූදානම් කිරීම. මනුෂ්‍යත්වයේ වැඩි කොටසක් දැන් ඔහුගේ අතේ ය. විද්‍යා scientists යන්, කලාකරුවන්, දාර්ශනිකයන්, විද්වතුන් සහ බලවත් අය වෙතට ඇදී ඒමට ඔහු වංචාවෙන් සමත් වී තිබේ. ඔහු විසින් පොළඹවන ලද ඔවුහු දැන් දෙවියන් වහන්සේට හා දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව ක්‍රියා කිරීමට ඔහුගේ සේවයට බැඳී සිටිති. නමුත් මෙය ඔහුගේ දුර්වල කාරණයයි. කුඩා, දුප්පතුන්, නිහතමානී සහ දුර්වල අයගේ ශක්තිය යොදාගෙන මම ඔහුට පහර දෙමි. 'ස්වාමීන්වහන්සේගේ කුඩා සේවිකාව' වන මම උඩඟු අය විසින් මෙහෙයවනු ලබන බලකොටුවට පහර දීමට නිහතමානී විශාල සමාගමක ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කරමි.  -අපේ ආර්යාව පියතුමාට ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි, එන්. 127, “නිල් පොත"

ඔව්, ඇය ඔබ ගැන සඳහන් කරයි පුංචි රබල්. ඇත්ත වශයෙන්ම, විද්‍යාව නොසලකා හරින, නිහතමානී මිනිසුන්, පෙරළා දැමිය හැකි සිදුවීම් මේ ලෝකයේ සිදුවෙමින් තිබේ නව බාබෙල් කුළුණ අවසාන වශයෙන්, මැවුම්කරුට මැවීමේ අනුපිළිවෙල නැවත ලබා දෙන්න. එහෙත්, දැන් පවා, ඔබටත් මටත් කළ හැකි දේ නම් දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ල ආපසු ගෙන විද්‍යාව උන්වහන්සේගේ මහිමය සඳහා නැවත භාවිතා කිරීමට පටන් ගැනීමයි… නමුත් එය තවත් ලිවීමකට ය.

නමුත් බාබෙල් යනු කුමක්ද? මිනිසුන් එතරම් බලයක් සංකේන්ද්‍රණය කර ඇති රාජ්‍යයක් පිළිබඳ විස්තරයක් වන්නේ තමන්ට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවන බව සිතන දුර බැහැර දෙවියන් වහන්සේ මත යැපීමයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ තමන් කොතරම් බලවත්ද කියනවා නම් ඔවුන්ට දොරටු විවෘත කර දෙවියන් වහන්සේගේ ස්ථානයේ සිටීමට ස්වර්ගයට තමන්ගේම මාර්ගයක් ගොඩනගා ගත හැකි බවයි. නමුත් හරියටම මේ මොහොතේ අමුතු හා අසාමාන්‍ය දෙයක් සිදු වේ. ඔවුන් කුළුණ තැනීමට කටයුතු කරමින් සිටියදී, ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව කටයුතු කරන බව හදිසියේම වටහා ගනී. දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වීමට උත්සාහ කරන අතරම, ඔවුන් මනුෂ්‍යයෙකු නොවීමේ අවදානම දරා සිටියි - මන්ද ඔවුන්ට මනුෂ්‍යයෙකුගේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් අහිමි වී ඇත: එකඟ වීමට, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට සහ එකට වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාව… ප්‍රගතිය සහ විද්‍යාව අපට ලබා දී ඇත සොබාදහමේ බලවේගයන්හි ආධිපත්‍යය දැරීමට, මූලද්‍රව්‍ය හැසිරවීමට, ජීවීන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට, මිනිසුන් විසින්ම නිපදවන තාක් දුරට. මෙම තත්වය තුළ, දෙවියන් වහන්සේට යාච් ying ා කිරීම යල්පැනගිය, තේරුමක් නැති දෙයක් ලෙස පෙනේ, මන්ද අපට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ගොඩනඟා නිර්මාණය කළ හැකිය. අපි බාබෙල්ට සමාන අත්දැකීම් ලබා දෙන බව අපි නොදනිමු.  OPPOPE BENEDICT XVI, පෙන්තකොස්ත හෝමිලි, 27 මැයි 2012

 

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.