සරණාගත අර්බුදයේ අර්බුදය

 

 

IT දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු විශාල වශයෙන් නොපෙනෙන සරණාගත අර්බුදයකි. එය පැමිණෙන්නේ බොහෝ බටහිර ජාතීන් මැතිවරණ මධ්‍යයේ හෝ සිටින මොහොතක ය. එනම්, මෙම අර්බුදය වටා ඇති සැබෑ ගැටළු වළක්වා ගැනීම සඳහා දේශපාලන වාචාල කතා වැනි කිසිවක් නැත. එය නරුම ලෙස පෙනේ, නමුත් එය කනගාටුදායක යථාර්ථයක් වන අතර එය භයානක ය. මෙය සාමාන්‍ය සංක්‍රමණයක් නොවේ…

 

COMPASSION VS. විවාදය  

එම සිරියාවේ සිට සරණාගතයින්ගේ පළමු ගුවන් යානය මේ සතියේ කැනඩාවේ ටොරොන්ටෝ වෙත ගොඩ බැස්සා (දෙසැම්බර් 5, 2015). කැනේඩියානු ජාතිකයෙකු ලෙස මා කලබලයට පත්ව ඇති බව පිළිගත යුතුය. අයිසිස් සහ අනෙකුත් ඉස්ලාමීය මැරයින්ගේ භීෂණයෙන් පලා යාමට සිදු වන මුස්ලිම්වරුන් හා කිතුනුවන් ගැන මම දැඩි ලෙස සැලකිලිමත් වෙමි. ඒ අතරම, මැද පෙරදිග effectively ලදායී ලෙස මෙහෙයවනු ලබන ඉස්ලාමීය ජිහාඩ් (“නොඇදහිලිවන්තයන්ට” එරෙහිව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “ශුද්ධ යුද්ධය”) හරස්කඩවල සිටින මගේ රට ගැන මම සැලකිලිමත් වෙමි. වසර 2000 කට පසු එහි සිටින ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දශකයක් තුළ මුළුමනින්ම අතුගා දමනු ලැබේ.^[1]ඩේලි මේල්, නොවැම්බර් 10, 2015; cf. නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත, ජූලි 22nd, 2015 ඉරාකයේ පමණක් කිතුනුවන්ගේ සංඛ්‍යාව වසර 275,000 ක් තුළ මිලියනයක සිට 12 දක්වා අඩු වී තිබේ.^[2]කතෝලික පුණ්‍යායතන සඳහා පල්ලියට ආධාර කිරීම; ඩේලි මේල්, නොවැ. 10, 2015 

දැන් ජිහාඩ් මෙහි පැතිර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. අයිඑස්අයිඑස් ක්‍රියාකාරිකයෙකු තමන් ජිහාඩ්වාදීන් බටහිරට හොර රහසේ ගෙන යන බව “සරණාගතයින්” ලෙස පිළිගෙන තිබේ. ^[3]cf. එක්ස්ප්‍රස්, නොවැ. 18, 2015 සරණාගතයින් බඳවා ගැනීමට උත්සාහ කරන අයිසිස් සංවිධානය යුරෝපයේ පොලීසිය දැනටමත් අල්ලාගෙන තිබේ. ^[4]cf. මිරර්, ඔක්. 24, 2105 ජර්මනියේ සංක්‍රමණිකයන් 580 ක් හෝඩුවාවක් නොමැතිව හදිසියේම “අතුරුදහන්” විය. ^[5]මුන්චෙන්.ටීවී, ඔක්. 27, 2015 ස්වීඩනයේ මිනිසුන් 'නොඇදහිලිවන්තයන්ට' තම නිවෙස්වලම හිස ගසා දමන බවට තර්ජනය කරමින් ඔවුන්ගේ දොරවල් හරහා යවන ලද සටහන් වලට අවදි වෙති.^[6]ප්රකාශ, දෙසැම්බර් 15, 2015 නෝර්වේහි බලධාරීන් සොයාගෙන ඇතසරණාගතයින් සිය ගණනකගේ ජංගම දුරකථන මත අයිසිස් ධජ සහ හිස් කපා ඇත. ' ^[7]නෙටාවිසන්, 13 දෙසැම්බර් 2015; cf. infowars.com තවද, පසුගිය වසරේ (2016), අයිඑස්අයිඑස් ත්‍රස්තවාදීන් 31 දෙනෙකු ඇමරිකානු නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නන් විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති අතර, ප්‍රහාර තුනක් මගින් පුද්ගලයින් 63 දෙනෙකුගේ ජීවිත බිලිගෙන ඇති අතර තවත් සිවිල් වැසියන් 81 දෙනෙකු තුවාල ලබා තිබේ. ^[8]ඩේලි කෝලර්, 6 අගෝස්තු 2016 ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ, අපගේ හදවත් විවෘත කරන ලෙස පල්ලියට ආරාධනා කරන අතරතුර අව්යාජයි සරණාගතයින්, මෙම අර්බුදය ගසාකනු ඇතැයි අනතුරු ඇඟවීය:

සත්‍යය නම් සිසිලියේ සිට සැතපුම් 250 ක් පමණ දුරින් ඇදහිය නොහැකි තරම් කුරිරු ත්‍රස්ත කණ්ඩායමක් සිටින බවය. එබැවින් ආක්‍රමණය වීමේ අවදානමක් ඇත, මෙය සත්‍යයකි… ඔව්, රෝමය මෙම තර්ජනයට ගොදුරු නොවන බව කිසිවෙකු කීවේ නැත. නමුත් ඔබට පූර්වාරක්ෂාව ගත හැකිය. Radio රේඩියෝ රෙනස්කෙන්කා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව, 14 සැප්තැම්බර් 2015; නිව් යෝක් පෝස්ට්

එබැවින් එක්තරා දේශපාලන ician යෙක් පැවසුවේ සංක්‍රමණ ක්‍රියාවලිය මන්දගාමී කළ යුතු බවයි. නැහැ, මම කතා කරන්නේ ඇමරිකානු ජනාධිපති අපේක්ෂක ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් ගැන නොව කැනඩාවේ සස්කැච්වන් අගමැති බ්‍රැඩ් වෝල් ගැන ය. අග්‍රාමාත්‍ය ජස්ටින් ට ude ඩෝ වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය.

වසර අවසන් වන විට සිරියානු සරණාගතයින් 25,000 ක් කැනඩාවට ගෙන ඒමේ ඔබේ වර්තමාන සැලැස්ම අත්හිටුවන ලෙසත්, මෙම ඉලක්කය සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වන ක්‍රියාදාමයන් නැවත ඇගයීමට ලක් කරන ලෙසත් මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. අපේ පුරවැසියන්ගේ ආරක්ෂාවට සහ අපේ රටේ ආරක්ෂාවට බලපාන උත්සාහයක නිරත වන්න. -ලමයි, 16 නොවැම්බර් 2015

ට්‍රම්ප් ඇතුළු කිසිදු ඇමරිකානු දේශපාලන අපේක්ෂකයෙකුගේ යහපත් ගුණාංග පිළිබඳව මට කිසිදු අදහසක් නැත, නමුත් සරණාගතයින් මැනවින් ක්‍රියාත්මක කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අදහස් නිශ්චිත විචක්ෂණශීලීත්වයක් දරයි, විශේෂයෙන් පැරිස් සහ කැලිෆෝනියා ඉස්ලාමීය ත්‍රස්ත වෙඩි තැබීම් සම්බන්ධයෙන්. එනම්, ජිහාඩ් එන්නේ නැත - එය දැනටමත් මෙහි ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ මුස්ලිම්වරු සාමයෙන් ජීවත් වීමට කැමති බවත්, එසේ කරන බවත් නැවත නැවතත් කළ යුතුය. හැදී වැඩුණු මගේ සමීපතම මිතුරන් සෑම විටම පාහේ වෙනස් ජාතියකට අයත් විය: චීන, ස්වදේශික-ඉන්දියානු, පිලිපීන සහ නැගෙනහිර ඉන්දියානු. මම ගුවන් විදුලියේ වැඩ කරන විට මම හොඳයි සික්, පකිස්ථාන සහ මුස්ලිම් කෙනෙකු සමඟ මිතුරන්. මේ සියල්ලෙන් කියැවෙන්නේ මගේ ඩීඑන්ඒ තුළ “වෛරය”, “නොඉවසීම” හෝ “වර්ගවාදයේ” අස්ථියක් නොමැති බවයි. එබැවින් ඕනෑම ආකාරයක සංක්‍රමණ ක්‍රියාවලියක් ඉක්මන් කිරීම අ r ාන දෙයක් නොව භයානක හා වගකීම් විරහිත යැයි මා පවසන විට, වර්තමාන මුස්ලිම් පදිංචිකරුවන් ද මගේ මතකයේ තිබේ. තව තවත් ත්‍රස්ත ප්‍රහාර සඳහා සාමයට ආදරය කරන මුස්ලිම්වරුන් සැකයට භාජනය වීමටත්, කනගාටුවට කරුණක් නම් සැබෑ ජාතිවාදීන්ට වෛර කිරීමටත් ය. 

 

අනුකලනය

තවද, හුරුපුරුදු වීමේ ප්‍රශ්නය ද තිබේ. ගැන කිසිම සාකච්ඡාවක් නැති තරම්ය ආකාරය මුස්ලිම් සංක්‍රමණිකයන් බටහිරට ඒකාබද්ධ වීමට යන්නේ - හෝ ඔවුන්ට අවශ්‍ය නම්. පැරිසියානුවන් සහ ලන්ඩන් වැසියන් දැනටමත් දන්නා පරිදි, භක්තිමත් මුස්ලිම්වරු තමන්ගේම ප්‍රජාවන්ට ඇලී සිටිති. ප්‍රාදේශීය පොලිස් හා ගිනි නිවන දෙපාර්තමේන්තු පවා ඇතුළුවීම වලක්වන මෙම නගරවල “නොයන්න” කලාප ඇති බව සත්‍යයකි. ඔවුන් මූලික වශයෙන් මුස්ලිම් ය නගරයක් තුළ නගර. ^[9]ප්රකාශ, දෙසැම්බර් 12, 2015 මම ලියූ පරිදි අපේ කැබ් රයිඩ් ආර්යාව, මම මේ පළමු අත තහවුරු කළ බ්‍රිතාන්‍ය යුවළක් සමඟ කතා කළා. ෂරියා නීතිය යනු අප දන්නා පරිදි බොහෝ විට කුරිරු ද ments ුවම් ලබා දෙන අතර කාන්තාවන්ගේ නිදහස සීමා කරන නීතියකි. නයිජීරියාවේ පූජකවරයකුට ෂරියා නීතිය බලාත්මක කරමින් සිටියදී මුස්ලිම්වරු ඔහුගේ පල්ලිය සහ ගුද මාර්ගය ගිනිබත් කළ අතර, ඔහුගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන් කිහිප දෙනෙකු killing ාතනය කළ ඔහුගේ නගරයෙන් පැන යාමට මට උපකාර කිරීමේ වරප්‍රසාදය ලැබුණි. සෑම කෙනෙකුටම.^[10]cf. නයිජීරියානු තෑග්ග

මෙම පිරිස් අවසානයේදී කුරානයේ සහ හදීසයේ (මුහම්මද් තුමාගේ කියමන්) ඡේද අනුගමනය කරමින් බදු, කොල්ලකෑම්, ස්ත්‍රී දූෂණ සහ “අවිශ්වාසවන්තයින්” kill ාතනය කිරීමට අවසර ලබා දේ. කෙසේ වෙතත්, බටහිරයන් ස්වල්ප දෙනෙක් වටහාගෙන ඇති දෙය නම්, ඉස්ලාමීය ඉගැන්වීම ලෙස හැඳින්වේ හිජ්රා.^[11]මෙම මෑත උදාහරණ ප්‍රවෘත්ති බලන්න: infowars.com  ලේඛක වයි. කේ. චර්සන් පෙන්වා දෙන පරිදි a විද්වත් ලිපිය, ආගමන විගමන ඉස්ලාමය ව්‍යාප්ත කිරීමේ මූලික මාධ්‍යයක් ලෙස මුහම්මද් විසින් සලකනු ලැබීය, විශේෂයෙන් බලය මුලින් භාවිතා කළ නොහැකි අවස්ථාවලදී. 

… හිජ්රා - සංක්‍රමණ the සංකල්පය ස්වදේශික ජනගහනය යටත් කර ගැනීමේ සහ බලයට පත්වීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ඉස්ලාමයේ හොඳින් දියුණු වූ ධර්මතාවයක් බවට පත්විය… මුස්ලිම් නොවන රටක මුස්ලිම් ප්‍රජාවකට ඇති ප්‍රධාන මූලධර්මය නම් එය විය යුතුය වෙනම සහ වෙනස්. දැනටමත් මෙඩිනා ප්‍ර ter ප්තියමුස්ලිම් නොවන රටකට සංක්‍රමණය වන මුස්ලිම්වරුන් සඳහා වන මුලික රීතිය මුහම්මද් විසින් ගෙනහැර දැක්වීය, එනම්, ඔවුන් වෙනම ආයතනයක් පිහිටුවිය යුතු අතර, ඔවුන්ගේම නීති රීති තබාගෙන සත්කාරක රට ඔවුන්ට අනුකූල වන පරිදි සකස් කළ යුතුය. - “මුහම්මද් තුමාගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව මුස්ලිම් සංක්‍රමණයේ ඉලක්කය”, 2 ඔක්තෝබර් 2014; chersonandmolschky.com

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම මුස්ලිම්වරයෙක්ම මෙම වඩාත් රැඩිකල් ශික්ෂා පද අනුගමනය නොකරයි, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් එසේ කරති. ෂරියා නීතියෙන් සහ මුහම්මද් තුමාගේ ඉගැන්වීම් අනුව ජීවත් වන අයට “අන්තවාදීන්” යන මාතෘකාව ගැසීමට වෙස්ටර්නර්ගේ තරඟය අතරතුර, මෙම විශේෂණය 2013 දී නෝර්වේහි පැවති සාම සමුළුවකට සහභාගී වූ මුස්ලිම්වරුන්ට අහිතකර ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙම කෙටි වීඩියෝ පටය අප කෝපයට පත් මැරයන්ගේ උමතුව නොවේ. මම රූපවාහිනියෙන් බැලීමට පුරුදු වී සිටිමි, නමුත් එය සිසිල්, වෙන්වූ යථාර්ථය පරීක්ෂා කිරීමකි:

අපගේ නගරවල සහ ගම්වල ෂරියා නීතියට ස්ථානයක් ලබා දීමට උතුරු ඇමරිකානුවන් වශයෙන් අප සූදානම්ද? ඇතැම් විට අපේ සංස්කෘතිය පිළිකුල් කරන විදේශිකයින්ගේ හදිසි පැමිණීමට අප සූදානම්ද? බොහෝ විට බටහිර ප්‍රමිතීන්ට නොගැලපෙන ඉස්ලාමයේ ඉල්ලීම් සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි අප සොයාගෙන තිබේද? සරණාගතයින් පරිවර්තනය කිරීම, සංක්‍රමණය කිරීම සහ ආධාර කිරීම සඳහා රජයේ ආයතන අප සතුව තිබේද? මේ වන විටත් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් පිටව ගොස් යුද්ධයෙන් හා ලේ වැගිරීම් වලින් පීඩා විඳිමින් සිටින අතර, එමඟින් මානසික හා ශාරීරික සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇති වේ. මෙම සරණාගතයින්ගෙන්, ඔවුන්ගෙන් කී දෙනෙක් අයිඑස්අයිඑස් සාමාජිකයන් නොවේ නම් බටහිරට විරුද්ධවාදීන් ද? අපට ඒවා තිරගත කිරීමට පවා හැකිද? ඒවා දහස් ගණනක් අපේ රටවලට ගෙන ඒමට ඇති අමුතු කඩිමුඩියේ කිසිවෙකුට පිළිතුරු දිය නොහැකි බව පෙනේ. තවද, “රැඩිකල්” ඉස්ලාමයට එරෙහි වන ඕනෑම මුස්ලිම්වරයෙක් මා සමඟ එකඟ වනු ඇත. මුස්ලිම්වරු සිරියාවෙන් සහ වෙනත් රටවලින් පලා යෑමට හේතුව බොකෝ හරාම්, අයිසිස් සහ වෙනත් ඉස්ලාමීය නිකායන්හි කුරිරුකම් නිසාය. සරණාගතයින් බටහිරට සංක්‍රමණය වීම රෝගී උත්ප්‍රාසයක් වනු ඇත. හොඳ භාරකරුවන් නොව ගැලවුම්කරුවන් වීමට බටහිර නායකයාගේ කඩිමුඩියේ මෙය තරයේ අවතක්සේරු කළ විරුද්ධාභාසයකි. 

මින් අදහස් කරන්නේ අප අපගේ දොරවල් විවෘත නොකළ යුතු බව නොව, සමහර විට අප ඒවා පරිස්සමින් විවෘත කළ යුතු බවයි. මධ්‍යම රාත්‍රියේදී ආගන්තුකයෙකු දොරට තට්ටු කරන විට අපෙන් ඕනෑම කෙනෙක් නිතරම කරන ආකාරයට.

 

අර්බුදයේ අනෙක් පැත්ත: හයිපොක්‍රිසි

ගැටලුව වන්නේ බොහෝ දේශපාලන politicians යන් පාලනය කරනු ලබන්නේ දේශපාලන නිවැරදිතාවයෙනි. සදාචාර සාපේක්‍ෂතාවාදය ඔවුන්ගේ සංකේතය වන අතර, ඒ නිසා, එකල ඡන්දදායකයින්ගේ “හැඟීම්” වලට ආයාචනා කරන ඕනෑම දෙයක්, වර්තමානයේ, නීතියේ ආධිපත්‍යය බවට පත්වේ. එහෙත් හැඟීම්වලට දවස පාලනය කළ නොහැකිය. අහිංසක පැරිසියානුවන්ගේ, කැලිෆෝනියානුවන්ගේ සහ සිරියානුවන්ගේ රුධිරය තවමත් බිම තෙත් වී ඇති විට නොවේ. කැනේඩියානුවන්ගේ රුධිරය ඔවුන් හා එක්වන විට නොවේ. මෙය අතිශයෝක්තියක් නොව ජිහාඩ්වාදීන්ගේ පොරොන්දුවයි.

එහෙත් දේශපාලන නිරවද්‍යතාවයෙන්, සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් අයෙකු කුහකකමේ පූජාසනයේ පූජා කරනු ලැබේ. කැනඩාවේ, අවම වශයෙන්, එය කිතුනුවන් ය. මම අදහස් කළේ, සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි උත්ප්‍රාසය කිසිවෙකු නොදැන සිටීම ගැන මම කම්පාවට පත්ව සිටිමි. මුස්ලිම් සංක්‍රමණිකයින්ට තාවකාලිකව තහනමක් පැනවිය යුතු යැයි කැනේඩියානු දේශපාලන politicians යින් ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප්ට චෝදනා කළහ ආගමික වෙනස්කම් කිරීම නිසා කැනඩාවේ අග්‍රාමාත්‍යවරයා කතෝලික භක්තිකයන් සෑම කෙනෙකුම තම පාලක පක්ෂයෙන් තහනම් කරයි. ^[12]cf. “ජස්ටින් ට ude ඩෝගේ ලෝකයේ, කිතුනුවන් අදාළ නොවිය යුතුය, ජාතික තැපැල්, ජූනි 21, 2014 ලිබරල්වාදීන්ගේ නායකයා වශයෙන්, ජීවිතයට ගැති මතයක් දරන කිසිවෙකුට පක්ෂයේ තනතුරක් දැරීමට ඉඩ දීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. උත්ප‍්‍රාසාත්මක කාරණය නම්, ට්‍රම්ප් විසින් තහනමක් ඉල්ලා සිටීම ගැන විමසූ විට, ට ude ඩෝ ප‍්‍රතිචාර දැක්වූයේ කැනේඩියානුවන් හුදෙක් “භීතියේ හා බෙදීමේ දේශපාලනයට” සම්බන්ධ නොවන බවයි. ^[13]cf. CBC.ca, 8 දෙසැම්බර් 2015 එහෙත්, ට ude ඩෝ මූලික වශයෙන් කිතුනුවන්ට සහ ආගමික නිදහසට එරෙහිව තමාගේම කුඩා ජිහාඩ් ප්‍රහාරයක් එල්ල කර ඇති අතර ගබ්සාව යන සදාචාරාත්මක භීෂණයට මුහුණ දීමට කැමති ඕනෑම අයෙකි. රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදී කැමීල් පැග්ලියාගේ වචන සිහිපත් කිරීමට මට උදව් කළ නොහැක.

ගබ්සාව මිනීමැරුමක් බවත්, බලවතුන් විසින් බල රහිතයන් සමූල mination ාතනය කරන බවත් මම නිතරම අවංකව පිළිගෙන ඇත්තෙමි. ලිබරල්වාදීන් බොහෝ දුරට ගබ්සාව වැලඳ ගැනීමෙන් ඇති වන සදාචාරාත්මක ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමෙන් හැකිලී ඇති අතර, එහි ප්‍රති results ලය වන්නේ කොන්ක්‍රීට් පුද්ගලයින් සමූල lation ාතනය කිරීමයි. ඕනෑම කාන්තාවකගේ ශරීරයේ ජීව විද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලීන්ට මැදිහත් වීමට කිසිම බලයක් රාජ්‍යයට නැත. එය ස්වභාව ධර්මය විසින් උපත ලැබීමට පෙර සහ එම කාන්තාව සමාජයට ඇතුළු වීමට පෙර පුරවැසිභාවය ලබා දී ඇත. -ප්රදර්ශනය, 10 සැප්තැම්බර් 2008

එබැවින් ගබ්සාව යනු කුමක්දැයි ඉල්ලා සිටින අතර, ඇය වත්මන් කැනේඩියානු රජයේ ස්ථාවරය ගැනම තර්ක කරයි: ළදරු icide ාතනයට රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තියේ ස්ථානයක් ඇත. ඉතින්, අපි අවංක වෙමු: ගබ්සා සායන වලදී අප කරන්නේ කුමක්ද පොම්ප සහ ෆෝසෙප්, අයිඑස්අයිඑස් කරන්නේ පිහි සහ මැෂින් තුවක්කු ය. එය සමාජයේ එක්තරා අනවශ්‍ය කොටසක් පවිත්‍ර කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අයිඑස්අයිඑස් විනිසුරුවන් ඊටත් වඩා ඉදිරියට ගොස් ෆට්වා නිකුත් කරමින් සිටී^[14]ඉස්ලාමීය නීතිය මත පදනම් වූ පාලනය ඩවුන් සින්ඩ්‍රෝම් සහ වෙනත් ආබාධ සහිත දරුවන් සමූල can ාතනය කළ හැකි බව. මෙම සරණාගත අර්බුදයේ පසුබිම මත අයිඑස්අයිඑස් අපේ රටවලට ඇතුළු වන බව සත්‍ය නම්, ඔවුන් අපේ ගබ්සා කිරීමේ නීති (හෝ එහි lack නතාව) අනුකූල බව සොයා ගත යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නූපන් දරුවන් සඳහා සරණාගත මධ්‍යස්ථාන නොමැත.

එහෙත්, සරණාගතයින් ටොරොන්ටෝ වෙත පැමිණි විට, රජය විසින් ඔවුන්ට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම ලබා දී ඇති බව පෙනී යනු ඇත. බදු ගෙවන්නන්ගේ අරමුදල් සහිත මුස්ලිම් පල්ලියක් ඇතුළුව ඔවුන්ට යාච් pray ා කිරීම සඳහා පුරුෂයින් සඳහා එකක් සහ කාන්තාවන් සඳහා එකක්.  එබැවින්, කතෝලික භක්තිකයින්ට පාර්ලිමේන්තුවේ (අවම වශයෙන් ලිබරල් පක්ෂයේ) හ voice ක් නොමැති අතර, ප්‍රසිද්ධියේ යාච් prayer ා කිරීම බොහෝ විට තහනම් කර ඇති අතර, කතෝලික පාසල්වලට “සමලිංගික සන්ධාන” සැපයීමට බල කෙරෙයි.^[15]cf. ජාතික තනතුර, මාර්තු 11th, 2015 ඒ අතරම, බටහිර නායකයින් “ඉස්ලා මොෆෝබියා” වලට එරෙහිව ළමයින් දැනුවත් කිරීමටත්, මුස්ලිම් යාච් prayer ාව, සංස්කෘතිය සහ නීතිය ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම ඇතුළත් කිරීමටත් පෙළඹී සිටිති. මගේ හිස සීරීමට විරාමයක් දැක්වුවහොත් මට සමාව දෙන්න.

මේ සියල්ලෙහිම කුහකකම මා පෙන්වා දෙන අතර, මම නිසැකවම වෙමි නැත සරණාගතයින් කෙරෙහි ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වීම කිසිසේත් හෙළා දකිමින්. සමහරවිට බටහිර ජාතීන් කෙරෙහි අගතියක් දක්වන සමහර අය මෙහි අව්‍යාජ කරුණාව ඇති වූ විට නිරායුධ වනු ඇත. බොහෝ විට ක්‍රිස්තියානි ඒජන්සි සරණාගතයින් බෝට්ටුවලින් ඇදගෙන යාම හෝ ගුවන් තොටුපලවල සිටගෙන සිටීම. ඔවුන් දකින පළමු මුහුණ බොහෝ විට ප්‍රේමයේ මුහුණ වන අතර එය අපගේ මඟ පෙන්වන ප්‍රතිචාරය ද විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දයාව වර්ෂයේදී, මෙම අර්බුදය එවැන්ජලිස්තකරණයේ මොහොතක් ද ඉදිරිපත් කරයි, අවසානයේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අවම වශයෙන් සේවය කරයි.

මක්නිසාද යත් මට බඩගිනි වූ අතර ඔබ මට ආහාර ලබා දුන් අතර, මට පිපාසය ඇති වූ අතර, ඔබ මට බීම ලබා දුන්නා, ආගන්තුකයෙක්, ඔබ මාව සාදරයෙන් පිළිගත්තා, නිරුවතින් සිට ඔබ මාව ඇඳගෙන, අසනීප වූ අතර, ඔබ මා ගැන සැලකිලිමත් වුණා. (මතෙ 25: 35-36)

ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවෙන් අප පසුබට නොවිය යුතුය, ඒ වෙනුවට ඔවුන් පුද්ගලයන් ලෙස දැකීම, ඔවුන්ගේ මුහුණු දැකීම සහ ඔවුන්ගේ කථා වලට සවන් දීම, ඔවුන්ගේ තත්වයට අපට හැකි උපරිමයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උත්සාහ කිරීම. සැමවිටම මානුෂීය, යුක්තිසහගත හා සහෝදරත්වයෙන් යුතුව ප්‍රතිචාර දැක්වීම. වර්තමානයේ අප පොදු පරීක්ෂාවකින් වැළකී සිටිය යුතුය: කරදරකාරී බව ඔප්පු කරන ඕනෑම දෙයක් ඉවතලන්න. ස්වර්ණමය රීතිය අපි මතක තබා ගනිමු: “අනුන් ඔබට කරනවාට ඔබ කැමති දේ ඔවුන්ට කරන්න” (මතෙ 7:12). OP පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසයට ඇමතීම, 24 සැප්තැම්බර් 2015 (මගේ අවධාරණය ඇල අකුරු); Zenit.org

ඔබෙන් ඉල්ලන සෑම කෙනෙකුටම දෙන්න… සාන්තුවරයන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා දායක වී ආගන්තුක සත්කාරය පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්න… (ලූක් 6:30; 12:13)

 නමුත් යේසුස් තවත් පියවරක් ඉදිරියට යයි. එනම්, කෙනෙකුගේ සතුරන් වෙනුවෙන් ජීවිතය පූජා කිරීමයි. 

මම ඔබට කියමි, ඔබේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න, ඔබට පීඩා කරන අය වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න… (මතෙ 5:44)

මෙය අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් නොවේ, අප නිෂ් id ල ලෙස පෙනී සිටින අතර අනෙක් අය අපයෝජනයට ලක් කර මරා දමනු ලැබේ. කැටචිස්වාදය පවසන පරිදි, 

නීත්‍යානුකූල ආරක්ෂාව යනු අන් අයගේ ජීවිතවලට වගකිව යුතු කෙනෙකුට අයිතියක් පමණක් නොව බරපතල යුතුකමක් ද විය හැකිය. පොදු යහපත ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අයුක්ති සහගත ආක්‍රමණිකයෙකුට හානියක් කිරීමට නොහැකි විය යුතුය. මේ හේතුව නිසා, නීත්‍යානුකූලව අධිකාරිය දරන්නන්ට ඔවුන්ගේ වගකීම පවරා ඇති සිවිල් ප්‍රජාවට එරෙහිව ආක්‍රමණිකයන් පලවා හැරීම සඳහා ආයුධ භාවිතා කිරීමේ අයිතිය ද ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2265 යි

අයිඑස්අයිඑස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මිලිටරි මැදිහත්වීම සඳහා නීත්‍යානුකූල නඩුවක් තිබේ. කෙසේවෙතත්, පල්ලිය මෙම අන්තිම උත්සාහය ප්‍රචණ්ඩත්වයට පොළඹවයි: “සියලු යුද්ධවලින් සිදුවන නපුරුකම් සහ අයුක්තිය නිසා, එය වළක්වා ගැනීමට හැකි සෑම දෙයක්ම අප විසින් කළ යුතුය.”^[16]cf. CCC, n. 2327 යි

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම අනුගාමිකයින්ට ප්‍රථමයෙන් හා ප්‍රධාන වශයෙන් හඳුන්වන්නේ “තමාට එරෙහි ජිහාඩ්” පිළිබඳ සාක්ෂියකි. එනම්, තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, කෙනෙකුගේ සතුරන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කිරීමේ අවස්ථාව දක්වා^[17]cf. 1 යොහන් 3:16ඉස්ලාමීය ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් ආගම ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා තවත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය ගත කිරීමයි.^[18]cf. ක්රිස්තියානි දිවි පිදූ සාක්ෂිකරු මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සරණාගත අර්බුදය ක්‍රිස්තියානි වීරත්වයට කරන කැඳවීමකි, සමහර විට මේ අවස්ථාවේ අප අවබෝධ කර ගැනීමට වඩා බොහෝ ආකාරවලින්. 

 

විශාල පින්තූරයක්?

තවමත්, විශාල පින්තූරයක් දිග හැරෙමින් පවතින අතර, මෙම සරණාගත අර්බුදයට අභිරහස් හා හිතාමතාම පැටලී ඇත. එනම්, “නව ලෝක පිළිවෙලක්” ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ජාතික ස්වෛරීභාවය හිතාමතාම විසංයෝජනය කිරීමයි. මා නැවත නැවතත් පවසා ඇති පරිදි, මෙය “කුමන්ත්‍රණ න්‍යායට” යොමු කරන අය, මහජන වාර්තාව මෙන්ම පසුගිය සියවසේ පාප්වරුන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම් ද පරීක්ෂා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරති. 

මා මෑතකදී ලියා ඇති පරිදි, ගෝලීය ආර්ථිකය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සඳහා තෝරා ගැනීමේ මෙවලම “ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාම” බව හෙළි කිරීමට ලෝක නායකයින් සහ බලගතු දානපතියන් ලැජ්ජා නොවූහ. පසුගිය දෙසැම්බරයේ පැරිසියේ දී එහි මූලික වැඩ කටයුතු ආරම්භ කරන ලදී.^[19]cf. දේශගුණික විපර්යාස සහ මහා මායාව ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදයේ පදනම මාක්ස්වාදයයි. මෙම පශ්චාත් නූතන යුගයේ දී ලෝකය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සඳහා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ හා ධනවාදයේ මෙවලම් භාවිතා කරයි. ශාන්ත ජෝන් පෝල් II පැවසූ පරිදි, එය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ට එරෙහි අරගලයකි.

… ඉතිහාසයේ සෑම කාල පරිච්ඡේදයකම සහ විශේෂයෙන්ම මිනිස් හදවතේ කැරැල්ල සිදුවෙමින් පවතී නූතන යුගය එහි ය බාහිර මානයගතවන කාලයයි කොන්ක්‍රීට් ආකෘතිය සංස්කෘතියේ හා ශිෂ් ization ාචාරයේ අන්තර්ගතය ලෙස, a දාර්ශනික පද්ධතිය, දෘෂ්ටිවාදයක්, ක්‍රියාව සඳහා වූ වැඩසටහනකි මිනිස් හැසිරීම් හැඩගැස්වීම සඳහා.මෙම චින්තනය, දෘෂ්ටිවාදය සහ ප්‍රැක්සිස් බොහෝ දුරට වර්ධනය වී එහි අතිශය ප්‍රායෝගික ප්‍රතිවිපාක කරා ගෙන යන පද්ධතිය අපෝහක හා historical තිහාසික භෞතිකවාදය වන අතර එය තවමත් අත්‍යවශ්‍ය හරය ලෙස පිළිගැනේ. මාක්ස්වාදය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, ඩොමිනම් සහ විවිෆිකැන්ටම්, n. 56 යි

XI වන පියුස් පාප්තුමා මෙය සිදුවීමේ අන්තරාය කලින් දුටුවේය විප්ලවය කොමියුනිස්ට්වාදයක් තුළ ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් වූ එය සැබවින්ම අතුරුදහන් වී නැති නමුත් වර්තමාන ස්වරූපයට පමණක් හැඩ ගැසෙනු ඇත. 

මෙම නූතන විප්ලවය, සැබවින්ම සෑම තැනකම බිඳී හෝ තර්ජනය කර ඇති අතර, එය පල්ලියට එරෙහිව දියත් කරන ලද පූර්ව පීඩා වලදී මෙතෙක් අත්විඳින ලද කිසිවක් විස්තාරය හා ප්‍රචණ්ඩත්වය ඉක්මවා යයි. OPPOPE PIUS XI, ඩිවිනි රෙඩෙප්ටෝරිස්, අදේවවාදී කොමියුනිස්ට්වාදය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, එන්. 2; මාර්තු 19, 1937; www.vatican.va

ගෝලීය ආර්ථිකය බිඳවැටීම හා ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම යන දෙඅංශයේම අද්දරට පැමිණීමත් සමඟ ඉතිරිව ඇත්තේ ජාතික ස්වෛරීභාවයට එරෙහි “ජිහාඩ්” එකක් වන අතර එය අත් කරගත හැක්කේ අවුල් ජාලයකින් පමණක් වන අතර එමඟින් බිය වේ. 

අප සිටින්නේ ගෝලීය පරිවර්තනයක අද්දර ය. අපට අවශ්‍ය වන්නේ නිවැරදි ප්‍රධාන අර්බුදය වන අතර ජාතීන් නව ලෝක පිළිවෙත පිළිගනු ඇත. Av ඩේවිඩ් රොක්ෆෙලර්, ඉලුමිනාටි, හිස් කබල සහ අස්ථි සහ බිල්ඩර්බර්ග් සමූහය ඇතුළු රහස් සමාජවල ප්‍රමුඛ සාමාජිකයෙකි; 14 සැප්තැම්බර් 1994 දින එක්සත් ජාතීන්ගේ සමුළුවේදී

සිරියාව අස්ථාවර කිරීම සඳහා එක්සත් ජනපදය සිය යුද්ධයේදී අයිසිස් සටන්කාමීන් සක්‍රීයව පුහුණු කර සපයමින් සිටින බව යමෙක් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?^[20]cf. ගූගල් සහ wnd.com එසේත් නැතිනම් එක්සත් රාජධානියේ අයිසිස් හා සම්බන්ධ ට්විටර් ගිණුම් බ්‍රිතාන්‍ය රජයට සොයාගෙන තිබේද? ^[21]cf. මිරර්, දෙසැම්බර් 14. 2015

එක්සත් ජනපද බුද්ධි අංශ සහ අයිඑස්අයිඑස් අතර ඇති සමීප සම්බන්ධතාවය ප්‍රධාන ධාරාවේ කවයන්ගෙන් ඉවත් කර ඇත්තේ ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ කණ්ඩායමට පුහුණුව, ආයුධ සහ අරමුදල් ලබා දී ඇති බැවිනි. Te ස්ටීව් මැක්මිලන්, 19 අගෝස්තු 2014; ගෝලීය පර්යේෂණ

සාතන්ට අවශ්‍ය දේ හරියටම බියට හා ව්‍යාකූලත්වයට ඇද නොගෙන ඇති වී තිබෙන ඩයබෝලීය සම්බන්ධතා අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගත නොහැක. මේ අනුව, මම ලියා ඇති පරිදි අන්තයට යනවා, මෙම අර්බුදයේ අන්තයන්ගෙන් අප වැළකී සිටිය යුතුය: අවශ්‍යතා ඇති අයට දොරවල් සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දැමීම හෝ අනෙක් අතට, ආසන්න අනතුරු කිසිවක් නොමැති බව මවා පෑම. අපි අවසාන වශයෙන් මෙහි කටයුතු කරන්නේ ත්‍රස්තවාදයෙන් බේරී සිටින අය සහ එය අපේම භූමියට ගෙන ඒමට කැමති අය යන මානව ජීවිත සමඟ ය. මැද බිම ප්‍ර .ාවෙන් පිරී තිබේ. ශාන්ත ජෝන් පෝල් II පැවසූ පරිදි,

… බුද්ධිමත් මිනිසුන් පැමිණෙන්නේ නැත්නම් ලෝකයේ අනාගතය අනතුරේ. -හුරුපුරුදු සම්මුතිය, n. 8 යි

“තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණය” ලබා දී^[22]පොප් බෙනඩික්ට් XVI, cf. ඒව මේ මොහොතේ ලෝකය යටපත් කරමින්, දෙවන ජෝන් පෝල් මිය යාමට පෙර නිගමනය කළේ මෙසේ ය:

නව සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී ලෝකය මුහුණ දී ඇති බරපතල අභියෝග, ගැටුම් අවස්ථාවන්හි ජීවත්වන අයගේ සහ ජාතීන්ගේ ඉරණම පාලනය කරන අයගේ හදවත් මෙහෙයවීමට හැකියාව ඇති ඉහළ සිට මැදිහත් වීමක් පමණක් යැයි සිතීමට අපව පොළඹවයි. දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා. එම රෝසරි එහි ස්වභාවය අනුව සාමය උදෙසා කරන යාච් prayer ාවකි.—ST. ජෝන් පෝල් II, රොසරියම් වර්ජිනිස් මාරියා, n. 40 යි

 

පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 15 දෙසැම්බර් 2015 වැනිදාය. 

 

මෙම පූර්ණ කාලීන දේවසේවය සඳහා ඔබේ සහාය අවශ්‍යයි.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය මේ ඇඩ්වෙන්ට්,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.